第六回 殷湯氏三十世六百余春
作者：呂安世詞曰：
攜酒上吟亭，滿目江山列畫屏。賺得英雄頭似雪，功名，虎嘯龍吟幾戰(zhàn)爭。一枕夢魂驚，落葉西風(fēng)別換聲。誰弱誰強(qiáng)都罷手，傷情，打入漁樵話里聽。
卻說商王成湯，名履，又名天乙，黃帝之后，姓子氏。初，帝嚳高辛氏第三妃有娀氏女名簡狄，祈嗣于高禖，適有紫燕墮卵于地，簡狄知是祥瑞，拾而吞之，遂孕而生契。契事唐虞為司徒，教民有功，封于商。十一傳至主癸，娶扶都氏，感白氣貫月而生湯。湯既伐桀，諸侯大會，湯退就諸候之位。曰：“天下者，天下人之天下也，惟有德者可以處之。”三讓，諸侯皆推湯，于是即天子位。以水德王，色尚白，國號商，都于亳，今河南歸德府商邱縣是也。
王既即位，除桀虐政，以寬治民，用人惟已，改過不吝，遠(yuǎn)近歸之。乃改正朔，以建丑之月為歲首，改歲曰祀。立助法，以六百三十六畝之田，畫為九區(qū)，形如井字，是為一井。區(qū)七十畝，中一區(qū)為公田，其外八家各授一區(qū)，但借其力以助耕公田，而不復(fù)稅其私田。其國君及卿大夫列士之祿，各取給于公田有差，是為助法。以伊尹、仲虺為相。二十一祀，大旱。伊尹言于王，發(fā)莊山之金鑄幣，通有無于四方，以賑救之，民是以不困。時(shí)大旱七年，太史占之，曰：“當(dāng)殺人以禱。”湯曰：“吾所以請雨者，為民也。若以人禱，吾請自當(dāng)之。”遂齋戒，剪發(fā)斷爪，素車白馬，身嬰白茅，以為犧牲，禱于桑林之野，祝曰：“無以予一人之不敏，傷萬民之命?！币粤伦载?zé)，曰：“政不節(jié)歟？民失職歟？宮室崇歟？女謁盛歟？苞苴行歟？讒夫昌歟？”言未已，大雨數(shù)千里。歲則大熟，天下歡洽，遂作桑林之樂，名曰《大濩》。作諸器用之銘，以為警戒。王在侯位十七祀，在王位十三祀，共三十祀而崩。壽一百歲，葬于濟(jì)陰之桐宮。太子太丁早卒，太丁之子太甲立，百官總己，以聽冢宰，國事俱聽伊尹處分。太甲恃有伊尹，不明厥德，顛覆湯之典型。伊尹屢次誥戒，王未克變。伊尹因諒陰之制，居太甲于湯墓所桐官，使思祖業(yè)之艱難，無終身迷惑也。太甲居桐宮三年，果能顧乃祖而興思，自怨自艾，處仁遷義。伊尹乃以冕服，迎太甲復(fù)位。太甲增修厥德，諸侯咸服，在位三十三祀而崩，子沃丁立。八祀，伊尹薨，年百有余歲，大霧三日，沃丁葬以天子之禮，親臨其喪。任賢臣咎單為相，一順伊尹所行之事，在位二十九祀崩。弟太庚立，庚在位二十五祀崩。子小甲立，甲在位十七祀崩。弟雍已立，已在位十二祀崩。弟太戊立，太戊即位，以伊尹之子陟與臣扈為相，巫咸佐之。時(shí)有祥桑谷共生于朝，七日而大拱。王懼，以問伊陟。陟曰：“妖不勝德，君之政其有闕歟？”王于是修先王之政，明養(yǎng)老之禮。早朝晏退，問疾吊喪，三日而祥?？菟?，諸侯皆朝。遠(yuǎn)方重譯麗至者，七十三國，商道復(fù)興，在位七十五祀崩。子仲丁立，時(shí)亳都有河決之患，乃遷都囂，在位十三祀崩。國內(nèi)亂。弟外壬立，王在位十五祀崩。弟河亶甲立，時(shí)囂都又有害，乃遷都于相，在位九祀崩。子祖乙立，時(shí)相都又有河患，乃遷都于耿，復(fù)遷于邢，以巫咸之子賢為相，諸侯賓服。商道復(fù)興。在位十六祀而崩。子祖辛立，辛在位十六祀崩。弟沃甲立，甲在位二十五祀崩。國亂，祖辛之子祖丁立。丁在位三十二祀崩。國亂，沃丁之子南庚立，庚在位二十五祀崩。國亂，祖丁之子陽甲立。甲在位七祀崩。弟盤庚立，時(shí)邢都又有河決之患，乃復(fù)遷都于毫，復(fù)湯之故都，改國號曰殷。復(fù)行成湯之政，商道復(fù)興，諸侯來朝，在位二十八祀崩。弟小辛立，辛在位二十一祀崩。弟小乙立，乙在位二十八祀崩。子高宗武丁立。初，武丁為太子時(shí)，小乙欲知其民疾苦，使居民間，以知稼穡之艱難。及即位，以甘盤為相，恭默思道，居喪三年不言政事，皆決于冢宰，既免喪，亦弗言。群臣咸諫曰：“不言無所稟命。”王曰：“朕夢上帝賜我以良弼，其代予言?！蹦艘詨糁兴娦蜗螽嫗閳D，使人持其像，旁求于天下，見傳說在傳巖之野筑墻，與畫中人無異，遂聘請以見武丁，武丁與語，大悅，用以為相，天下大治，殷道復(fù)興，在位五十九祀崩。子祖庚立，庚在位七祀崩。弟祖甲立。初，高宗欲廢祖庚而立祖甲，祖甲以為不義，逃于民間。及即位，爰知小人之依，能?；萦谑?，不敢侮鰥寡。國大治，在位三十三祀崩。子稟辛立，辛在位六祀崩。其弟康丁立，丁在位二十一祀崩。子武乙立，遷都河北。武乙無道，為木偶人，謂之天神。與之博戲，行雙陸，令人代為天神行博，天神不勝，乃戮辱之。為革囊，盛血其中，懸于空際，仰射之，使血流下，名曰射天。在位四祀，獵于河渭之間，暴雷震死。子太丁立，丁在位三祀崩。子帝乙立，乙在位三十七祀崩。子受辛立。初，帝乙三子，同母所生。其母初為妾時(shí)，生微子啟及仲衍；后立為后，時(shí)乃生受辛。帝乙與后欲立啟為太子。太史據(jù)法爭之曰：“有妻之子，不可立妾之子。”乃立受辛，即紂也。紂資辯捷疾，聞見甚敏，才力過人，手格猛獸。智足以拒諫，言足以飾非，以為天下皆出己之下。
紂聞有蘇氏有女妲己甚美，因伐有蘇氏。有蘇氏以妲己進(jìn)獻(xiàn)。或曰：妲己本一賢慧女子，因禹后涂山氏忿成湯取桀之天下，屢決河水以窘之。至是因冀州侯蘇護(hù)進(jìn)女，乃遣千年粉面妖狐，于恩州驛舍魅死妲己，脫其形容，而臥帳中，蘇護(hù)不知，以進(jìn)于紂，其足仍小，而不能變大，亦為弓跬裝，嬌媚無比。
卒以亡商。此系小說家話，無據(jù)，不敢擅入。紂寵妲己，所言皆從，所好者貴之，所憎者誅之。作奇伎淫巧以悅之。使師涓作朝歌北鄙之音，北里之舞，靡靡之樂，淫亂無比。造鹿臺為瓊室玉門，其大三里，高千尺，七年乃成。厚賦稅以實(shí)鹿臺之財(cái)，盈巨橋倉之粟，狗馬奇物充滿后宮。廣沙邱苑臺，為離宮別館，以酒為池，懸肉為林。男女俱要脫去衣服，精著身子，相逐于其間，使相遇即交，又使紛紛亂交。紂與妲己觀其交接之勢以為樂。宮中九市，為長夜之飲，百姓怨望。諸侯有叛者，妃己以為罰輕，乃重刑辟，為熨斗內(nèi)燃以火，以熨人手，實(shí)時(shí)糜爛。更為銅柱，外涂以膏，內(nèi)燃以火，縛罪人于柱，號叫之聲不忍聞，糜爛見骨而后斃。紂與妲己大以為樂，名曰炮烙之刑。紂詔天下諸侯，各進(jìn)美女。九侯進(jìn)女于紂，貌美無比，膚如凝脂，紂王亦嘗幸御，但見其畏畏怯怯，無甚風(fēng)情，與妲己大不相同。紂王心生一計(jì)，要此女精著身子，與人交接。紂與妲己縱觀為樂。此女不肯，紂殺之而醢九侯。鄂侯爭之，并殺鄂侯。又裸孕婦于前，剖開其腹，視其胎之或男或女。又在鹿臺之上，于寒天霜朝，見老幼二人涉水，而老者反不畏寒，乃使人拿來，砍斷其足脛，視其骨髓誰盈誰虛。
西伯昌聞之嘆息。崇侯虎以告紂曰：“西伯昌與子發(fā)及旦，皆圣人也，三圣合謀，君其慮之。”紂乃囚西伯于羑里，將殺之。西伯曰：“吾唯明于天人之道，以順受之耳?！币蛉♀覡奘习素?，重為六十四卦，演成爻辭，垂世立教，而筮吉兇焉。時(shí)西伯長子伯邑考，質(zhì)于殷，進(jìn)諫于紂。紂烹為羹，以賜西伯曰：“圣人當(dāng)不食其子羹?！蔽鞑持＜q曰：“誰謂西伯圣者？食其子羹，尚不知也?！币蛴杏庵?。西伯之臣閎夭散宜生，求有莘氏之美女，驪戎之文馬，有熊之九駟，及奇怪之物，因紂嬖臣費(fèi)仲獻(xiàn)之。紂大悅，指有莘氏之美女曰：“此一物足釋西伯，況其多乎？”乃赦之。
西伯既釋，獻(xiàn)洛西之地，請除炮烙之刑，許之。遂賜西伯弓矢鐵鉞，得專征伐。西伯退而修德，諸侯多叛紂歸昌。昌率殷之叛國以事紂。西伯將出獵，卜之曰：“非龍非彨，非熊非羆，非虎非貔，所獲霸王之輔。”及出獵，果遇呂尚于渭水之濱，在水邊垂釣，與語大悅，曰：“自我先君太公曰：‘當(dāng)有圣人適周，周因以興?！诱媸且?？吾太公望之久矣?！惫侍栔唬骸疤薄］d與俱歸，立為師，謂之師尚父。時(shí)西伯化行江漢汝墳之間，四方諸侯皆來決平。有虞、芮二君相與爭田，久不決，乃相與朝周，入其境，耕者讓畔，行者讓路。入其邑，男女異路，斑白不提挈。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。二君感而相謂曰：“我之所爭，周人之所恥。我等小人，不可以履君子之庭，何往為？只取辱耳?！彼爝€，俱讓其田而不取。漢南諸侯聞之，歸之者四十國。西伯伐密須、伐耆、伐邢、伐崇，作豐邑，徙都之。西伯立靈臺，鑿靈沼，掘地得死人骨。西伯曰：“葬之?！崩粼唬骸按藷o主矣。”西伯曰：“有天下者，天下之主也。有一國者，一國之主也。寡人固其主矣?！彼煲砸鹿诟嶂Ｌ煜侣勚唬骸拔鞑疂善淇莨?，況其人乎？”于是歸者三十國，三分天下，奄有其二。以服事殷，終身不貳。西伯寢疾，五日而地動。只國都，不出四郊。有司請?jiān)唬骸暗貏硬怀鏊慕?，人主?dāng)之，請興師動眾，以增國城，可以移之?！蔽鞑畱制鋭诿瘢豢?。及疾甚，謂世子發(fā)曰：“見善勿怠，時(shí)至勿疑，去非勿處，此三者道之所以止也?！笔雷釉侔菔芙?。
西伯昌薨，壽九十七歲。子發(fā)嗣為西伯，西伯發(fā)以太公望為師，周公旦為輔，召公奭、畢公高之徒，皆在左右。率修父之緒業(yè)。時(shí)殷地山鳴河竭，兩日見女子化為丈夫，宮中夜聞哭聲，而不見其人。黎侯近于王畿，不恭王命，紂不知治。西伯發(fā)斟黎，殷人大震。祖伊恐，奔告于王。王曰：“我生不有命在天?！蔽鹇牎Ｎ鞑l(fā)觀兵于孟津，渡河，至中流，有白魚躍入舟中。西伯俯取以祭。既渡，有火自上而下，至于西伯所居之屋，流為烏，其色赤，其聲魄。諸侯不期而會者八百國，皆曰：“紂可伐矣?！蔽鞑唬骸拔嵊^兵，冀其悔悟耳！天命有在，未可伐也。”乃還師而歸。紂愈淫亂不止。有梅伯者，性忠直，數(shù)諫諍，紂怒殺而菹醢之。有雷開者，性阿佞，進(jìn)諂言，紂賜之金玉而封之，賞以夏田。微子數(shù)諫不聽，乃與太師箕子、少師比干謀，遂去之。抱祭器以歸于周?；又G亦不聽，或勸之去?；釉唬骸爸挥枚?，愚也。殺身以彰君之惡，而自悅于民，吾不忍為也。”乃佯狂為奴。紂又囚之，遂隱而鼓瑟以自悲。
比干乃陳先王創(chuàng)業(yè)之艱難，天命之不易，國家將亡之征，伏于象魏之門。紂大怒曰：“比干自以為圣人矣！吾聞圣人心有七竅，信有之乎！”遂殺比干，刳視其心。太師疵，少師疆，抱其樂器奔周。于是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可不伐?！蹦藮|伐紂。伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。其父將死，遺命立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤ァＪ妪R亦不肯立而逃之。至是武王伐紂，載西伯昌木主以行。伯夷、叔齊叩馬諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂忠乎？”左右欲殺之。太公曰：“此義士也。”
扶而去之。武王大會于孟津。己卯正月戊午，師畢渡，陳師牧野。紂發(fā)兵七十萬人拒之，皆無戰(zhàn)心。武王使師尚父以百夫致師。紂前徒倒戈，反攻其眾，自相殘殺。武王馳之，紂兵皆崩畔。紂衣珠衣，登鹿臺自燔而死。在位三十三祀。武王斬妲己，殷亡。凡二十八王，共六百四十四祀。
諸侯尊周為天子，伯夷、叔齊恥食周粟，隱于首陽山，采薇而食。野有婦人曰：“子義不食周粟，此亦周之草木也。”
遂餓而死。未知武王治周如何，且聽下回分解。
攜酒上吟亭，滿目江山列畫屏。賺得英雄頭似雪，功名，虎嘯龍吟幾戰(zhàn)爭。一枕夢魂驚，落葉西風(fēng)別換聲。誰弱誰強(qiáng)都罷手，傷情，打入漁樵話里聽。
卻說商王成湯，名履，又名天乙，黃帝之后，姓子氏。初，帝嚳高辛氏第三妃有娀氏女名簡狄，祈嗣于高禖，適有紫燕墮卵于地，簡狄知是祥瑞，拾而吞之，遂孕而生契。契事唐虞為司徒，教民有功，封于商。十一傳至主癸，娶扶都氏，感白氣貫月而生湯。湯既伐桀，諸侯大會，湯退就諸候之位。曰：“天下者，天下人之天下也，惟有德者可以處之。”三讓，諸侯皆推湯，于是即天子位。以水德王，色尚白，國號商，都于亳，今河南歸德府商邱縣是也。
王既即位，除桀虐政，以寬治民，用人惟已，改過不吝，遠(yuǎn)近歸之。乃改正朔，以建丑之月為歲首，改歲曰祀。立助法，以六百三十六畝之田，畫為九區(qū)，形如井字，是為一井。區(qū)七十畝，中一區(qū)為公田，其外八家各授一區(qū)，但借其力以助耕公田，而不復(fù)稅其私田。其國君及卿大夫列士之祿，各取給于公田有差，是為助法。以伊尹、仲虺為相。二十一祀，大旱。伊尹言于王，發(fā)莊山之金鑄幣，通有無于四方，以賑救之，民是以不困。時(shí)大旱七年，太史占之，曰：“當(dāng)殺人以禱。”湯曰：“吾所以請雨者，為民也。若以人禱，吾請自當(dāng)之。”遂齋戒，剪發(fā)斷爪，素車白馬，身嬰白茅，以為犧牲，禱于桑林之野，祝曰：“無以予一人之不敏，傷萬民之命?！币粤伦载?zé)，曰：“政不節(jié)歟？民失職歟？宮室崇歟？女謁盛歟？苞苴行歟？讒夫昌歟？”言未已，大雨數(shù)千里。歲則大熟，天下歡洽，遂作桑林之樂，名曰《大濩》。作諸器用之銘，以為警戒。王在侯位十七祀，在王位十三祀，共三十祀而崩。壽一百歲，葬于濟(jì)陰之桐宮。太子太丁早卒，太丁之子太甲立，百官總己，以聽冢宰，國事俱聽伊尹處分。太甲恃有伊尹，不明厥德，顛覆湯之典型。伊尹屢次誥戒，王未克變。伊尹因諒陰之制，居太甲于湯墓所桐官，使思祖業(yè)之艱難，無終身迷惑也。太甲居桐宮三年，果能顧乃祖而興思，自怨自艾，處仁遷義。伊尹乃以冕服，迎太甲復(fù)位。太甲增修厥德，諸侯咸服，在位三十三祀而崩，子沃丁立。八祀，伊尹薨，年百有余歲，大霧三日，沃丁葬以天子之禮，親臨其喪。任賢臣咎單為相，一順伊尹所行之事，在位二十九祀崩。弟太庚立，庚在位二十五祀崩。子小甲立，甲在位十七祀崩。弟雍已立，已在位十二祀崩。弟太戊立，太戊即位，以伊尹之子陟與臣扈為相，巫咸佐之。時(shí)有祥桑谷共生于朝，七日而大拱。王懼，以問伊陟。陟曰：“妖不勝德，君之政其有闕歟？”王于是修先王之政，明養(yǎng)老之禮。早朝晏退，問疾吊喪，三日而祥?？菟?，諸侯皆朝。遠(yuǎn)方重譯麗至者，七十三國，商道復(fù)興，在位七十五祀崩。子仲丁立，時(shí)亳都有河決之患，乃遷都囂，在位十三祀崩。國內(nèi)亂。弟外壬立，王在位十五祀崩。弟河亶甲立，時(shí)囂都又有害，乃遷都于相，在位九祀崩。子祖乙立，時(shí)相都又有河患，乃遷都于耿，復(fù)遷于邢，以巫咸之子賢為相，諸侯賓服。商道復(fù)興。在位十六祀而崩。子祖辛立，辛在位十六祀崩。弟沃甲立，甲在位二十五祀崩。國亂，祖辛之子祖丁立。丁在位三十二祀崩。國亂，沃丁之子南庚立，庚在位二十五祀崩。國亂，祖丁之子陽甲立。甲在位七祀崩。弟盤庚立，時(shí)邢都又有河決之患，乃復(fù)遷都于毫，復(fù)湯之故都，改國號曰殷。復(fù)行成湯之政，商道復(fù)興，諸侯來朝，在位二十八祀崩。弟小辛立，辛在位二十一祀崩。弟小乙立，乙在位二十八祀崩。子高宗武丁立。初，武丁為太子時(shí)，小乙欲知其民疾苦，使居民間，以知稼穡之艱難。及即位，以甘盤為相，恭默思道，居喪三年不言政事，皆決于冢宰，既免喪，亦弗言。群臣咸諫曰：“不言無所稟命。”王曰：“朕夢上帝賜我以良弼，其代予言?！蹦艘詨糁兴娦蜗螽嫗閳D，使人持其像，旁求于天下，見傳說在傳巖之野筑墻，與畫中人無異，遂聘請以見武丁，武丁與語，大悅，用以為相，天下大治，殷道復(fù)興，在位五十九祀崩。子祖庚立，庚在位七祀崩。弟祖甲立。初，高宗欲廢祖庚而立祖甲，祖甲以為不義，逃于民間。及即位，爰知小人之依，能?；萦谑?，不敢侮鰥寡。國大治，在位三十三祀崩。子稟辛立，辛在位六祀崩。其弟康丁立，丁在位二十一祀崩。子武乙立，遷都河北。武乙無道，為木偶人，謂之天神。與之博戲，行雙陸，令人代為天神行博，天神不勝，乃戮辱之。為革囊，盛血其中，懸于空際，仰射之，使血流下，名曰射天。在位四祀，獵于河渭之間，暴雷震死。子太丁立，丁在位三祀崩。子帝乙立，乙在位三十七祀崩。子受辛立。初，帝乙三子，同母所生。其母初為妾時(shí)，生微子啟及仲衍；后立為后，時(shí)乃生受辛。帝乙與后欲立啟為太子。太史據(jù)法爭之曰：“有妻之子，不可立妾之子。”乃立受辛，即紂也。紂資辯捷疾，聞見甚敏，才力過人，手格猛獸。智足以拒諫，言足以飾非，以為天下皆出己之下。
紂聞有蘇氏有女妲己甚美，因伐有蘇氏。有蘇氏以妲己進(jìn)獻(xiàn)。或曰：妲己本一賢慧女子，因禹后涂山氏忿成湯取桀之天下，屢決河水以窘之。至是因冀州侯蘇護(hù)進(jìn)女，乃遣千年粉面妖狐，于恩州驛舍魅死妲己，脫其形容，而臥帳中，蘇護(hù)不知，以進(jìn)于紂，其足仍小，而不能變大，亦為弓跬裝，嬌媚無比。
卒以亡商。此系小說家話，無據(jù)，不敢擅入。紂寵妲己，所言皆從，所好者貴之，所憎者誅之。作奇伎淫巧以悅之。使師涓作朝歌北鄙之音，北里之舞，靡靡之樂，淫亂無比。造鹿臺為瓊室玉門，其大三里，高千尺，七年乃成。厚賦稅以實(shí)鹿臺之財(cái)，盈巨橋倉之粟，狗馬奇物充滿后宮。廣沙邱苑臺，為離宮別館，以酒為池，懸肉為林。男女俱要脫去衣服，精著身子，相逐于其間，使相遇即交，又使紛紛亂交。紂與妲己觀其交接之勢以為樂。宮中九市，為長夜之飲，百姓怨望。諸侯有叛者，妃己以為罰輕，乃重刑辟，為熨斗內(nèi)燃以火，以熨人手，實(shí)時(shí)糜爛。更為銅柱，外涂以膏，內(nèi)燃以火，縛罪人于柱，號叫之聲不忍聞，糜爛見骨而后斃。紂與妲己大以為樂，名曰炮烙之刑。紂詔天下諸侯，各進(jìn)美女。九侯進(jìn)女于紂，貌美無比，膚如凝脂，紂王亦嘗幸御，但見其畏畏怯怯，無甚風(fēng)情，與妲己大不相同。紂王心生一計(jì)，要此女精著身子，與人交接。紂與妲己縱觀為樂。此女不肯，紂殺之而醢九侯。鄂侯爭之，并殺鄂侯。又裸孕婦于前，剖開其腹，視其胎之或男或女。又在鹿臺之上，于寒天霜朝，見老幼二人涉水，而老者反不畏寒，乃使人拿來，砍斷其足脛，視其骨髓誰盈誰虛。
西伯昌聞之嘆息。崇侯虎以告紂曰：“西伯昌與子發(fā)及旦，皆圣人也，三圣合謀，君其慮之。”紂乃囚西伯于羑里，將殺之。西伯曰：“吾唯明于天人之道，以順受之耳?！币蛉♀覡奘习素?，重為六十四卦，演成爻辭，垂世立教，而筮吉兇焉。時(shí)西伯長子伯邑考，質(zhì)于殷，進(jìn)諫于紂。紂烹為羹，以賜西伯曰：“圣人當(dāng)不食其子羹?！蔽鞑持＜q曰：“誰謂西伯圣者？食其子羹，尚不知也?！币蛴杏庵?。西伯之臣閎夭散宜生，求有莘氏之美女，驪戎之文馬，有熊之九駟，及奇怪之物，因紂嬖臣費(fèi)仲獻(xiàn)之。紂大悅，指有莘氏之美女曰：“此一物足釋西伯，況其多乎？”乃赦之。
西伯既釋，獻(xiàn)洛西之地，請除炮烙之刑，許之。遂賜西伯弓矢鐵鉞，得專征伐。西伯退而修德，諸侯多叛紂歸昌。昌率殷之叛國以事紂。西伯將出獵，卜之曰：“非龍非彨，非熊非羆，非虎非貔，所獲霸王之輔。”及出獵，果遇呂尚于渭水之濱，在水邊垂釣，與語大悅，曰：“自我先君太公曰：‘當(dāng)有圣人適周，周因以興?！诱媸且?？吾太公望之久矣?！惫侍栔唬骸疤薄］d與俱歸，立為師，謂之師尚父。時(shí)西伯化行江漢汝墳之間，四方諸侯皆來決平。有虞、芮二君相與爭田，久不決，乃相與朝周，入其境，耕者讓畔，行者讓路。入其邑，男女異路，斑白不提挈。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。二君感而相謂曰：“我之所爭，周人之所恥。我等小人，不可以履君子之庭，何往為？只取辱耳?！彼爝€，俱讓其田而不取。漢南諸侯聞之，歸之者四十國。西伯伐密須、伐耆、伐邢、伐崇，作豐邑，徙都之。西伯立靈臺，鑿靈沼，掘地得死人骨。西伯曰：“葬之?！崩粼唬骸按藷o主矣。”西伯曰：“有天下者，天下之主也。有一國者，一國之主也。寡人固其主矣?！彼煲砸鹿诟嶂Ｌ煜侣勚唬骸拔鞑疂善淇莨?，況其人乎？”于是歸者三十國，三分天下，奄有其二。以服事殷，終身不貳。西伯寢疾，五日而地動。只國都，不出四郊。有司請?jiān)唬骸暗貏硬怀鏊慕?，人主?dāng)之，請興師動眾，以增國城，可以移之?！蔽鞑畱制鋭诿瘢豢?。及疾甚，謂世子發(fā)曰：“見善勿怠，時(shí)至勿疑，去非勿處，此三者道之所以止也?！笔雷釉侔菔芙?。
西伯昌薨，壽九十七歲。子發(fā)嗣為西伯，西伯發(fā)以太公望為師，周公旦為輔，召公奭、畢公高之徒，皆在左右。率修父之緒業(yè)。時(shí)殷地山鳴河竭，兩日見女子化為丈夫，宮中夜聞哭聲，而不見其人。黎侯近于王畿，不恭王命，紂不知治。西伯發(fā)斟黎，殷人大震。祖伊恐，奔告于王。王曰：“我生不有命在天?！蔽鹇牎Ｎ鞑l(fā)觀兵于孟津，渡河，至中流，有白魚躍入舟中。西伯俯取以祭。既渡，有火自上而下，至于西伯所居之屋，流為烏，其色赤，其聲魄。諸侯不期而會者八百國，皆曰：“紂可伐矣?！蔽鞑唬骸拔嵊^兵，冀其悔悟耳！天命有在，未可伐也。”乃還師而歸。紂愈淫亂不止。有梅伯者，性忠直，數(shù)諫諍，紂怒殺而菹醢之。有雷開者，性阿佞，進(jìn)諂言，紂賜之金玉而封之，賞以夏田。微子數(shù)諫不聽，乃與太師箕子、少師比干謀，遂去之。抱祭器以歸于周?；又G亦不聽，或勸之去?；釉唬骸爸挥枚?，愚也。殺身以彰君之惡，而自悅于民，吾不忍為也。”乃佯狂為奴。紂又囚之，遂隱而鼓瑟以自悲。
比干乃陳先王創(chuàng)業(yè)之艱難，天命之不易，國家將亡之征，伏于象魏之門。紂大怒曰：“比干自以為圣人矣！吾聞圣人心有七竅，信有之乎！”遂殺比干，刳視其心。太師疵，少師疆，抱其樂器奔周。于是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可不伐?！蹦藮|伐紂。伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。其父將死，遺命立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤ァＪ妪R亦不肯立而逃之。至是武王伐紂，載西伯昌木主以行。伯夷、叔齊叩馬諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂忠乎？”左右欲殺之。太公曰：“此義士也。”
扶而去之。武王大會于孟津。己卯正月戊午，師畢渡，陳師牧野。紂發(fā)兵七十萬人拒之，皆無戰(zhàn)心。武王使師尚父以百夫致師。紂前徒倒戈，反攻其眾，自相殘殺。武王馳之，紂兵皆崩畔。紂衣珠衣，登鹿臺自燔而死。在位三十三祀。武王斬妲己，殷亡。凡二十八王，共六百四十四祀。
諸侯尊周為天子，伯夷、叔齊恥食周粟，隱于首陽山，采薇而食。野有婦人曰：“子義不食周粟，此亦周之草木也。”
遂餓而死。未知武王治周如何，且聽下回分解。