陜西總督岳鐘琪奏折 三、追查謠言，務(wù)必要鏟除禍根
作者：雍正皇帝編者按：岳鐘琪雖然引誘張熙供出了指使他投書(shū)的曾靜，以及有關(guān)的一些人姓名。但雍正仍不滿足，而下令岳鐘琪追查逆書(shū)中的一些謠傳，是從哪里聽(tīng)來(lái)的。至于逆書(shū)中說(shuō)有那些謠傳，不得而知，因?yàn)檫@封逆書(shū)，始終未被公布。不過(guò)，根據(jù)《大義覺(jué)迷錄》“卷一”中為自己辯護(hù)的上諭中看來(lái)，無(wú)非是說(shuō)雍正殺父逼母、屠殺兄弟和功臣、好酒、好色等等。像這種涉及皇宮和朝廷的內(nèi)幕，曾靜等窮山僻鄉(xiāng)的人，是決不可能知曉的，必有傳播的人。在雍正的心目中，一定是出自以前與他爭(zhēng)奪皇位的幾個(gè)兄弟的黨羽之口，所以他才決心追查到底，將對(duì)手的余黨一網(wǎng)打盡。所以后文有追查被流放到廣西的幾個(gè)太監(jiān)和欽犯的事情。從本奏折中，已經(jīng)可以看出雍正的一些想法和做法。雍正對(duì)曾靜這些小百姓并沒(méi)真正興趣，而是把注意力集中在自己的政治對(duì)手身上。
【原文】
陜西總督臣岳鐘琪謹(jǐn)奏，為遵旨密訊，根據(jù)實(shí)復(fù)奏事。竊查逆犯夏靚，即曾靜。遣徒張倬，即張熙。所投逆書(shū)，臣遵旨密封進(jìn)呈。茲于本月初九日，跪接朱批諭旨，命臣將伊從何處所聞，隨便再與言之，看伊如何論議，欽此。伏念臣前于乍接逆書(shū)之始，粗閱數(shù)行，發(fā)豎目裂，未暇詢其言所從來(lái)。即隨后屢次誘訊，亦未忍再舉共污藏之詞究詰所自，實(shí)為疏忽。但彼時(shí)誘吐逆黨實(shí)情，曾偽許其即行釋放。及張熙吐露實(shí)情之后，數(shù)日不見(jiàn)釋放，自覺(jué)被誘，遂憂懼倉(cāng)惶，痛苦流涕。臣恐有他虞，隨令署長(zhǎng)安縣事、咸寧縣丞李元，持張熙攜住長(zhǎng)安縣衙署中，仍派標(biāo)員兵丁看守伴宿。近因李元稟稱，張熙偶以感冒有疾，是以未即傳訊。一二日后，聞已稍愈，隨密喚入臣署，設(shè)法訊誘。臣思逆犯張熙，狡黠最甚，見(jiàn)兵弁看守月余，彼必料臣已經(jīng)入告。臣是以先向張熙言，爾師書(shū)于我自斷斷不敢進(jìn)呈。但爾既來(lái)，我亦不敢不奏，所以將爾暫留。不料圣天子浩蕩仁恩，轉(zhuǎn)憐爾等或系大有才猷，越在草莽，不但不加罪責(zé)，且欲收而用之，故今密喚爾來(lái)，告知此意，但如此圣主，爾等何以全然不知，甚至爾師書(shū)中，還有那些奇駭之說(shuō)。當(dāng)初是何處聽(tīng)來(lái)，便認(rèn)以為實(shí)呢？據(jù)張熙供稱，前自湖南往江浙時(shí)，乃由水路，有搭船之人所言如此。臣問(wèn)同舟者何等之人，住居何處，是何姓名？據(jù)供偶然搭船，不過(guò)行路客商，實(shí)未問(wèn)其里居姓字。臣問(wèn)其人是何等形貌，據(jù)供匆匆回答，但記其言，至其人實(shí)不能記憶。臣問(wèn)云貴等省有作此言否？據(jù)供并未走過(guò)云貴。臣問(wèn)你由川到陜，亦聞?dòng)凶鞔搜哉叻?？?jù)供這是今年從旱路來(lái)，不但未聞此等語(yǔ)言，路上且有人說(shuō)是好皇帝。我心里正也疑惑，要問(wèn)是如何好處，他們走路的人就說(shuō)，也說(shuō)不明白。
【譯文】
陜西總督臣岳鐘琪謹(jǐn)奏，為遵照圣旨秘密審訊，據(jù)實(shí)奏報(bào)回復(fù)事。查叛逆犯夏靚，即真名曾靜，派他徒弟張倬，即真名張熙，來(lái)臣處投遞的逆書(shū)，臣已遵旨密封進(jìn)呈。今于本月初九日，跪接皇上親自書(shū)寫的朱筆批示，命令臣把他所聽(tīng)到的一些謠傳是源于何處，自然隨便地在談話中套問(wèn)，看他有什么說(shuō)法，欽此?；貞洺紡那巴蝗唤拥侥鏁?shū)的時(shí)候，粗略地翻看了幾行，就憤怒得豎發(fā)瞪目，沒(méi)顧得上詢問(wèn)他這些謠言是從哪里聽(tīng)來(lái)的。即使是以后幾次審訊，也不忍再說(shuō)出他那些污蔑的話，去追究其來(lái)源，實(shí)是疏忽之極。但當(dāng)時(shí)引誘他吐供出逆黨實(shí)情時(shí)，曾經(jīng)假作允許對(duì)他很快的釋放。等到張熙吐露出實(shí)情后，好幾天不見(jiàn)釋放他，張熙才覺(jué)得是被誘騙了，遂憂愁慌恐，痛哭流涕。臣恐怕發(fā)生別的意外，便令代理長(zhǎng)安縣事、咸寧縣縣丞李元，把張熙帶往長(zhǎng)安縣衙門居住，仍派官兵看守和伴宿。近來(lái)因聽(tīng)李元稟報(bào)，說(shuō)張熙因?yàn)楦忻坝胁。砸恢睕](méi)有提審他。一二天以后，聽(tīng)說(shuō)他病已稍愈，遂秘密地把他叫到臣衙門中來(lái)，設(shè)法引誘他招供。臣想逆犯張熙，狡黠得很，他看見(jiàn)被兵丁看守一個(gè)多月，他必然會(huì)料到臣已經(jīng)要告朝廷了。所以臣先向張熙說(shuō)，你老師給我的書(shū)信，我是絕對(duì)不敢進(jìn)呈給皇上的，但是你既然來(lái)到我這里，我亦不敢不稟報(bào)給皇上，所以把你暫時(shí)留在這里。不料圣明的皇上的恩德仁惠十分浩蕩，反而憐惜你們，或許你們有很大的才能，被埋沒(méi)于草莽之中，所以不但不對(duì)你們加以罪責(zé)，而且還打算把他們收伏重用。所以今天特秘密把你叫來(lái)，告訴你們皇上的這個(gè)想法。但是當(dāng)今有這樣英明的皇上，你們?yōu)槭裁赐耆恢滥?？至于你師傅的?shū)信中，還有那些奇怪駭人的說(shuō)法，當(dāng)初是從哪里聽(tīng)來(lái)的，便信以為真呢？
據(jù)張熙供說(shuō)：以前從湖南往江蘇、浙江的時(shí)候，是從水路走的，有搭同一條船的人，在船上說(shuō)的。臣問(wèn)那同船的是什么樣的人，住在什么地方，姓名是什么？據(jù)張熙供說(shuō)，由于是偶然搭船，不過(guò)是過(guò)路客商，實(shí)在沒(méi)有問(wèn)他住址姓名。臣又問(wèn)他那人是什么相貌，據(jù)他供稱，因?yàn)榇掖覇?wèn)答，只記得他的言語(yǔ)，其容貌則實(shí)在不能記憶了。臣問(wèn)云、貴等省有傳說(shuō)這些謠言的嗎？據(jù)他供說(shuō)，沒(méi)有去過(guò)云、貴，所以不知。
臣又問(wèn)，你從四川到陜西來(lái)，一路上聽(tīng)到過(guò)這類謠言嗎？據(jù)他供說(shuō)，今年是從旱路上來(lái)的，不但沒(méi)有聽(tīng)到這類謠言，路上還有人說(shuō)當(dāng)今是個(gè)好皇帝。我心里也正在疑惑，要問(wèn)好處在什么地方，他們走路的人，就是說(shuō)也說(shuō)不明白。
【原文】
臣云：“此惟我輩大臣方知天德圣治之萬(wàn)一，其道路愚民，但知感頌，如何說(shuō)得詳細(xì)？皇上至性誠(chéng)孝，諒陰三年，齋居素服，更行兼服之典，此其盡禮盡制，雖三代以上，亦所未聞。至今一動(dòng)一言，無(wú)不慕效圣主，每逢稱述，惻愴涕零。至于友愛(ài)弟昆，敦篤宗室，不以嚴(yán)勝慈，不以恩廢法。爾等即通文墨，當(dāng)知周旦何以作相，管蔡何以得辜。即知圣天子用法用恩，悉由天理，自然之極則矣。若乃治功高深廣遠(yuǎn)，如尊心崇文，減豁丁條，治水營(yíng)田，蠲租發(fā)帑，頻施賑貸，視民如傷，立賢無(wú)方，求才若渴，體察群吏，信任大臣，無(wú)利不興，無(wú)弊不革。凡此史不勝書(shū)，口難盡述者，爾等或不能遍曉，即如爾等如此大逆不道，雖遇堯舜，亦無(wú)不震怒，立置極刑，乃圣主父母之心天地之量，尚且殷殷拳拳，詢及爾等學(xué)術(shù)才技，欲宥海山之罪案，曲收蟻介之微長(zhǎng)。此其廣大寬仁，自古帝王莫可比。似今但將舟中之人，據(jù)實(shí)說(shuō)出，爾等即有生機(jī)，若仍執(zhí)迷是自誤也。”
逆犯張熙聞臣此語(yǔ)，亦惶恐云：“果如此，是我等悖謬自作之孽，何可復(fù)活，舟中人實(shí)不能記憶”
等語(yǔ)。臣因此伏思，從前于邸抄內(nèi)，見(jiàn)提臣路振揚(yáng)奏對(duì)，以圣主天性即惡旨酒，乃出于生安，并非有意，而外人竟有稱圣天子惟酒無(wú)量等語(yǔ)。是雖股肱大臣，非親侍燕飲，不能深悉。傳言相反至于此極。此皆系從前不軌之徒，捏造流布。今曾靜等既敢謀大逆，則其污天蔑日之言，何所不至。臣細(xì)訊張熙，既毫無(wú)指實(shí)，即所供舟中傳說(shuō)者，若果有其人，亦未必非前此造言之余黨。統(tǒng)俟捕獲曾靜之日，再加研訊，自無(wú)遁情。臣謹(jǐn)將現(xiàn)今密訊事由，據(jù)實(shí)覆奏。伏乞皇上俯賜睿鑒施行。謹(jǐn)奏。雍正六年十一月十四日。朱批：欣悅覽之。此事朕實(shí)慶幸，感天祖之慈見(jiàn)也，毫無(wú)憤怒處。朕從來(lái)秉性卒然臨之不驚，無(wú)故加之不怒。二句實(shí)能之，何況此有益無(wú)損之妄言。此案審明，諸逆盡獲時(shí)，自另有旨諭。
【譯文】
臣對(duì)他說(shuō)：“這惟有我們這些大臣才能知道皇上崇高道德和英明治國(guó)的好處萬(wàn)分之一，那些道路上的愚民百姓，只知道歌頌罷了，怎么能會(huì)把道理說(shuō)得詳細(xì)呢？皇上的性情十分誠(chéng)孝，守孝三年，一直齋居素衣，而且更執(zhí)行兼為父皇母后戴孝的典制，這種盡禮盡制，雖然在夏、商、周三代圣明的盛世，也是沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的。至今一言一行，沒(méi)有不仿效著圣祖皇帝，每逢稱述到圣祖皇帝的英明德業(yè)，沒(méi)有不思念得流涕墮淚的。至于友愛(ài)兄弟，和睦宗室，不以嚴(yán)厲而影響慈愛(ài)，不以恩惠而影響國(guó)法。你們既是讀書(shū)識(shí)字的人，應(yīng)當(dāng)知道當(dāng)年周公旦怎么做宰相，管叔和蔡叔是怎么被誅殺的。既然知道圣明的天子對(duì)于用法和用恩，都是依據(jù)天理自然為最高標(biāo)準(zhǔn)。又如治理國(guó)家的功績(jī)高深廣遠(yuǎn)，比如尊重思想崇敬文人，減免賦稅勞役，治水開(kāi)田，遇災(zāi)荒減租，發(fā)國(guó)庫(kù)來(lái)救濟(jì)貧民；對(duì)待百姓如對(duì)待自己身上傷口一樣小心；使用賢能的不管他出身于什么地方，求有才的人如饑似渴，能夠體察各級(jí)官吏，給大臣以充分信任；只要有利于國(guó)家和百姓的事，沒(méi)有不努力去辦的；只要是弊病，沒(méi)有不加革除的。像這些功績(jī)，記也記載不完，說(shuō)也說(shuō)不盡，你們大概也不可能完全知道。即使像你們這樣大逆不道的人，就是遇到堯舜一樣的英明君主，也不會(huì)沒(méi)有不震怒的，會(huì)立刻處以極刑。而當(dāng)今皇上卻用父母一樣的愛(ài)心，天地一樣的寬闊胸懷，殷切拳拳的心思，詢問(wèn)你們的才學(xué)技能，打算赦免如山似海的大罪，發(fā)揮你們微小如蟻的一技之長(zhǎng)。這種廣大寬厚的仁德，自古的帝王是沒(méi)有一個(gè)能比得上的。像今天你只要把在船上傳播謠言的人，據(jù)實(shí)供出來(lái)，你便有了生機(jī)；如果依然執(zhí)迷不悟，是自己耽誤自己?！?br>逆犯張熙聽(tīng)了臣的這一段話，也十分惶恐，他說(shuō)：“如果真是這樣，那是我們錯(cuò)誤自作的孽，怎樣能復(fù)活，船上說(shuō)話的人，現(xiàn)在確實(shí)記不起來(lái)了”等話。臣因此細(xì)想，從前在邸抄朝報(bào)里看到，有提督臣路振楊奏對(duì)皇上，說(shuō)到皇上天性就厭惡吃酒，這是天生的，并不是有意戒酒的；而外邊卻傳說(shuō)皇上酒量大得沒(méi)節(jié)制等話。這點(diǎn)即使是國(guó)家大臣，除非親自陪同皇上宴會(huì)，也是不能深知的。而傳謠卻和這相反到極點(diǎn)。這都是從前那些圖謀不軌的人，所捏造散布的。如今曾靜等人既敢陰謀叛逆大事，那么他們說(shuō)些污天蔑日的話，是無(wú)所不至的。臣細(xì)問(wèn)張熙，既然沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)證可指，即使他供出的船中傳謠的人，是實(shí)有其人，也未必不是以前這樣造謠的余黨。這些都須在捕獲曾靜以后，再加細(xì)細(xì)審問(wèn)，自然不會(huì)有遺漏的情況。臣今將密訊的情況，據(jù)實(shí)奏報(bào)。請(qǐng)皇上發(fā)下英明指示以便執(zhí)行。謹(jǐn)奏。雍正六年十一月十四日。雍正朱筆批示：很高興地看到這份奏章，此事朕實(shí)在感到欣慶，感謝上天和祖宗的保佑慈愛(ài)，并沒(méi)有一點(diǎn)憤怒的地方。朕從來(lái)的秉性就是突然遇亂不驚，無(wú)故加在身上的惡言不怒，這二句話確實(shí)能做到，何況是些有益無(wú)害的妄言呢？等這案審明以后，諸叛逆犯人一網(wǎng)打盡時(shí)，朕自然另有諭旨。
【原文】
陜西總督臣岳鐘琪謹(jǐn)奏，為遵旨密訊，根據(jù)實(shí)復(fù)奏事。竊查逆犯夏靚，即曾靜。遣徒張倬，即張熙。所投逆書(shū)，臣遵旨密封進(jìn)呈。茲于本月初九日，跪接朱批諭旨，命臣將伊從何處所聞，隨便再與言之，看伊如何論議，欽此。伏念臣前于乍接逆書(shū)之始，粗閱數(shù)行，發(fā)豎目裂，未暇詢其言所從來(lái)。即隨后屢次誘訊，亦未忍再舉共污藏之詞究詰所自，實(shí)為疏忽。但彼時(shí)誘吐逆黨實(shí)情，曾偽許其即行釋放。及張熙吐露實(shí)情之后，數(shù)日不見(jiàn)釋放，自覺(jué)被誘，遂憂懼倉(cāng)惶，痛苦流涕。臣恐有他虞，隨令署長(zhǎng)安縣事、咸寧縣丞李元，持張熙攜住長(zhǎng)安縣衙署中，仍派標(biāo)員兵丁看守伴宿。近因李元稟稱，張熙偶以感冒有疾，是以未即傳訊。一二日后，聞已稍愈，隨密喚入臣署，設(shè)法訊誘。臣思逆犯張熙，狡黠最甚，見(jiàn)兵弁看守月余，彼必料臣已經(jīng)入告。臣是以先向張熙言，爾師書(shū)于我自斷斷不敢進(jìn)呈。但爾既來(lái)，我亦不敢不奏，所以將爾暫留。不料圣天子浩蕩仁恩，轉(zhuǎn)憐爾等或系大有才猷，越在草莽，不但不加罪責(zé)，且欲收而用之，故今密喚爾來(lái)，告知此意，但如此圣主，爾等何以全然不知，甚至爾師書(shū)中，還有那些奇駭之說(shuō)。當(dāng)初是何處聽(tīng)來(lái)，便認(rèn)以為實(shí)呢？據(jù)張熙供稱，前自湖南往江浙時(shí)，乃由水路，有搭船之人所言如此。臣問(wèn)同舟者何等之人，住居何處，是何姓名？據(jù)供偶然搭船，不過(guò)行路客商，實(shí)未問(wèn)其里居姓字。臣問(wèn)其人是何等形貌，據(jù)供匆匆回答，但記其言，至其人實(shí)不能記憶。臣問(wèn)云貴等省有作此言否？據(jù)供并未走過(guò)云貴。臣問(wèn)你由川到陜，亦聞?dòng)凶鞔搜哉叻?？?jù)供這是今年從旱路來(lái)，不但未聞此等語(yǔ)言，路上且有人說(shuō)是好皇帝。我心里正也疑惑，要問(wèn)是如何好處，他們走路的人就說(shuō)，也說(shuō)不明白。
【譯文】
陜西總督臣岳鐘琪謹(jǐn)奏，為遵照圣旨秘密審訊，據(jù)實(shí)奏報(bào)回復(fù)事。查叛逆犯夏靚，即真名曾靜，派他徒弟張倬，即真名張熙，來(lái)臣處投遞的逆書(shū)，臣已遵旨密封進(jìn)呈。今于本月初九日，跪接皇上親自書(shū)寫的朱筆批示，命令臣把他所聽(tīng)到的一些謠傳是源于何處，自然隨便地在談話中套問(wèn)，看他有什么說(shuō)法，欽此?；貞洺紡那巴蝗唤拥侥鏁?shū)的時(shí)候，粗略地翻看了幾行，就憤怒得豎發(fā)瞪目，沒(méi)顧得上詢問(wèn)他這些謠言是從哪里聽(tīng)來(lái)的。即使是以后幾次審訊，也不忍再說(shuō)出他那些污蔑的話，去追究其來(lái)源，實(shí)是疏忽之極。但當(dāng)時(shí)引誘他吐供出逆黨實(shí)情時(shí)，曾經(jīng)假作允許對(duì)他很快的釋放。等到張熙吐露出實(shí)情后，好幾天不見(jiàn)釋放他，張熙才覺(jué)得是被誘騙了，遂憂愁慌恐，痛哭流涕。臣恐怕發(fā)生別的意外，便令代理長(zhǎng)安縣事、咸寧縣縣丞李元，把張熙帶往長(zhǎng)安縣衙門居住，仍派官兵看守和伴宿。近來(lái)因聽(tīng)李元稟報(bào)，說(shuō)張熙因?yàn)楦忻坝胁。砸恢睕](méi)有提審他。一二天以后，聽(tīng)說(shuō)他病已稍愈，遂秘密地把他叫到臣衙門中來(lái)，設(shè)法引誘他招供。臣想逆犯張熙，狡黠得很，他看見(jiàn)被兵丁看守一個(gè)多月，他必然會(huì)料到臣已經(jīng)要告朝廷了。所以臣先向張熙說(shuō)，你老師給我的書(shū)信，我是絕對(duì)不敢進(jìn)呈給皇上的，但是你既然來(lái)到我這里，我亦不敢不稟報(bào)給皇上，所以把你暫時(shí)留在這里。不料圣明的皇上的恩德仁惠十分浩蕩，反而憐惜你們，或許你們有很大的才能，被埋沒(méi)于草莽之中，所以不但不對(duì)你們加以罪責(zé)，而且還打算把他們收伏重用。所以今天特秘密把你叫來(lái)，告訴你們皇上的這個(gè)想法。但是當(dāng)今有這樣英明的皇上，你們?yōu)槭裁赐耆恢滥?？至于你師傅的?shū)信中，還有那些奇怪駭人的說(shuō)法，當(dāng)初是從哪里聽(tīng)來(lái)的，便信以為真呢？
據(jù)張熙供說(shuō)：以前從湖南往江蘇、浙江的時(shí)候，是從水路走的，有搭同一條船的人，在船上說(shuō)的。臣問(wèn)那同船的是什么樣的人，住在什么地方，姓名是什么？據(jù)張熙供說(shuō)，由于是偶然搭船，不過(guò)是過(guò)路客商，實(shí)在沒(méi)有問(wèn)他住址姓名。臣又問(wèn)他那人是什么相貌，據(jù)他供稱，因?yàn)榇掖覇?wèn)答，只記得他的言語(yǔ)，其容貌則實(shí)在不能記憶了。臣問(wèn)云、貴等省有傳說(shuō)這些謠言的嗎？據(jù)他供說(shuō)，沒(méi)有去過(guò)云、貴，所以不知。
臣又問(wèn)，你從四川到陜西來(lái)，一路上聽(tīng)到過(guò)這類謠言嗎？據(jù)他供說(shuō)，今年是從旱路上來(lái)的，不但沒(méi)有聽(tīng)到這類謠言，路上還有人說(shuō)當(dāng)今是個(gè)好皇帝。我心里也正在疑惑，要問(wèn)好處在什么地方，他們走路的人，就是說(shuō)也說(shuō)不明白。
【原文】
臣云：“此惟我輩大臣方知天德圣治之萬(wàn)一，其道路愚民，但知感頌，如何說(shuō)得詳細(xì)？皇上至性誠(chéng)孝，諒陰三年，齋居素服，更行兼服之典，此其盡禮盡制，雖三代以上，亦所未聞。至今一動(dòng)一言，無(wú)不慕效圣主，每逢稱述，惻愴涕零。至于友愛(ài)弟昆，敦篤宗室，不以嚴(yán)勝慈，不以恩廢法。爾等即通文墨，當(dāng)知周旦何以作相，管蔡何以得辜。即知圣天子用法用恩，悉由天理，自然之極則矣。若乃治功高深廣遠(yuǎn)，如尊心崇文，減豁丁條，治水營(yíng)田，蠲租發(fā)帑，頻施賑貸，視民如傷，立賢無(wú)方，求才若渴，體察群吏，信任大臣，無(wú)利不興，無(wú)弊不革。凡此史不勝書(shū)，口難盡述者，爾等或不能遍曉，即如爾等如此大逆不道，雖遇堯舜，亦無(wú)不震怒，立置極刑，乃圣主父母之心天地之量，尚且殷殷拳拳，詢及爾等學(xué)術(shù)才技，欲宥海山之罪案，曲收蟻介之微長(zhǎng)。此其廣大寬仁，自古帝王莫可比。似今但將舟中之人，據(jù)實(shí)說(shuō)出，爾等即有生機(jī)，若仍執(zhí)迷是自誤也。”
逆犯張熙聞臣此語(yǔ)，亦惶恐云：“果如此，是我等悖謬自作之孽，何可復(fù)活，舟中人實(shí)不能記憶”
等語(yǔ)。臣因此伏思，從前于邸抄內(nèi)，見(jiàn)提臣路振揚(yáng)奏對(duì)，以圣主天性即惡旨酒，乃出于生安，并非有意，而外人竟有稱圣天子惟酒無(wú)量等語(yǔ)。是雖股肱大臣，非親侍燕飲，不能深悉。傳言相反至于此極。此皆系從前不軌之徒，捏造流布。今曾靜等既敢謀大逆，則其污天蔑日之言，何所不至。臣細(xì)訊張熙，既毫無(wú)指實(shí)，即所供舟中傳說(shuō)者，若果有其人，亦未必非前此造言之余黨。統(tǒng)俟捕獲曾靜之日，再加研訊，自無(wú)遁情。臣謹(jǐn)將現(xiàn)今密訊事由，據(jù)實(shí)覆奏。伏乞皇上俯賜睿鑒施行。謹(jǐn)奏。雍正六年十一月十四日。朱批：欣悅覽之。此事朕實(shí)慶幸，感天祖之慈見(jiàn)也，毫無(wú)憤怒處。朕從來(lái)秉性卒然臨之不驚，無(wú)故加之不怒。二句實(shí)能之，何況此有益無(wú)損之妄言。此案審明，諸逆盡獲時(shí)，自另有旨諭。
【譯文】
臣對(duì)他說(shuō)：“這惟有我們這些大臣才能知道皇上崇高道德和英明治國(guó)的好處萬(wàn)分之一，那些道路上的愚民百姓，只知道歌頌罷了，怎么能會(huì)把道理說(shuō)得詳細(xì)呢？皇上的性情十分誠(chéng)孝，守孝三年，一直齋居素衣，而且更執(zhí)行兼為父皇母后戴孝的典制，這種盡禮盡制，雖然在夏、商、周三代圣明的盛世，也是沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的。至今一言一行，沒(méi)有不仿效著圣祖皇帝，每逢稱述到圣祖皇帝的英明德業(yè)，沒(méi)有不思念得流涕墮淚的。至于友愛(ài)兄弟，和睦宗室，不以嚴(yán)厲而影響慈愛(ài)，不以恩惠而影響國(guó)法。你們既是讀書(shū)識(shí)字的人，應(yīng)當(dāng)知道當(dāng)年周公旦怎么做宰相，管叔和蔡叔是怎么被誅殺的。既然知道圣明的天子對(duì)于用法和用恩，都是依據(jù)天理自然為最高標(biāo)準(zhǔn)。又如治理國(guó)家的功績(jī)高深廣遠(yuǎn)，比如尊重思想崇敬文人，減免賦稅勞役，治水開(kāi)田，遇災(zāi)荒減租，發(fā)國(guó)庫(kù)來(lái)救濟(jì)貧民；對(duì)待百姓如對(duì)待自己身上傷口一樣小心；使用賢能的不管他出身于什么地方，求有才的人如饑似渴，能夠體察各級(jí)官吏，給大臣以充分信任；只要有利于國(guó)家和百姓的事，沒(méi)有不努力去辦的；只要是弊病，沒(méi)有不加革除的。像這些功績(jī)，記也記載不完，說(shuō)也說(shuō)不盡，你們大概也不可能完全知道。即使像你們這樣大逆不道的人，就是遇到堯舜一樣的英明君主，也不會(huì)沒(méi)有不震怒的，會(huì)立刻處以極刑。而當(dāng)今皇上卻用父母一樣的愛(ài)心，天地一樣的寬闊胸懷，殷切拳拳的心思，詢問(wèn)你們的才學(xué)技能，打算赦免如山似海的大罪，發(fā)揮你們微小如蟻的一技之長(zhǎng)。這種廣大寬厚的仁德，自古的帝王是沒(méi)有一個(gè)能比得上的。像今天你只要把在船上傳播謠言的人，據(jù)實(shí)供出來(lái)，你便有了生機(jī)；如果依然執(zhí)迷不悟，是自己耽誤自己?！?br>逆犯張熙聽(tīng)了臣的這一段話，也十分惶恐，他說(shuō)：“如果真是這樣，那是我們錯(cuò)誤自作的孽，怎樣能復(fù)活，船上說(shuō)話的人，現(xiàn)在確實(shí)記不起來(lái)了”等話。臣因此細(xì)想，從前在邸抄朝報(bào)里看到，有提督臣路振楊奏對(duì)皇上，說(shuō)到皇上天性就厭惡吃酒，這是天生的，并不是有意戒酒的；而外邊卻傳說(shuō)皇上酒量大得沒(méi)節(jié)制等話。這點(diǎn)即使是國(guó)家大臣，除非親自陪同皇上宴會(huì)，也是不能深知的。而傳謠卻和這相反到極點(diǎn)。這都是從前那些圖謀不軌的人，所捏造散布的。如今曾靜等人既敢陰謀叛逆大事，那么他們說(shuō)些污天蔑日的話，是無(wú)所不至的。臣細(xì)問(wèn)張熙，既然沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)證可指，即使他供出的船中傳謠的人，是實(shí)有其人，也未必不是以前這樣造謠的余黨。這些都須在捕獲曾靜以后，再加細(xì)細(xì)審問(wèn)，自然不會(huì)有遺漏的情況。臣今將密訊的情況，據(jù)實(shí)奏報(bào)。請(qǐng)皇上發(fā)下英明指示以便執(zhí)行。謹(jǐn)奏。雍正六年十一月十四日。雍正朱筆批示：很高興地看到這份奏章，此事朕實(shí)在感到欣慶，感謝上天和祖宗的保佑慈愛(ài)，并沒(méi)有一點(diǎn)憤怒的地方。朕從來(lái)的秉性就是突然遇亂不驚，無(wú)故加在身上的惡言不怒，這二句話確實(shí)能做到，何況是些有益無(wú)害的妄言呢？等這案審明以后，諸叛逆犯人一網(wǎng)打盡時(shí)，朕自然另有諭旨。