卷十四·禮部下
作者：徐堅(jiān)籍田第一敘事《說(shuō)文》曰：籍田者，天子躬耕，使民如借，故謂之籍。《禮記》曰：天子親耕于南郊，諸侯耕于東郊，以供粢盛。《月令》曰：天子三推，三公五推，卿諸侯九推，庶人終畝?！读何宥Y籍田儀注》曰：其田東去宮八里，遠(yuǎn)十六里為千畝。天子耒耜一具，三公耒耜三具，九卿耒耜九具，立方壇以祠先農(nóng)。應(yīng)劭《漢官儀》曰：天子升壇，公卿耕訖，嗇夫下種。凡稱(chēng)籍田為千畝，亦曰帝籍，亦曰耕籍，亦曰東耕，亦曰親耕，亦曰王籍。
事對(duì)【紺轅青幘】潘岳《籍田賦》曰：蔥服于縹軛兮，紺轅綴于黛耜。應(yīng)劭《漢官儀》曰：天子?xùn)|耕之日，親率三公九卿，戴青車(chē)，駕蒼馬。公卿已下，車(chē)駕如常法。
【青壇華畢】《潘岳賦》曰：青壇蔚其岳立，翠幕《黑》以云布?！缎祀假x》曰：衍參途之廣辟，眇道路之悠遠(yuǎn)；增華畢之未驚，渺同方其已反。
【三推千畝】《禮記》曰：孟春之月，天子親載耒耜，躬耕籍田。天子三推，公五推，卿諸侯九推?！秶?guó)語(yǔ)》曰：宣王即位，不籍千畝。虢文公諫曰：“夫人之大事在農(nóng)，上帝粢盛，于是乎出；人之蕃庶，于是乎生。是以土乃脈發(fā)?！毕葧r(shí)九日，太史告稷曰：“陽(yáng)氣俱蒸，土膏其動(dòng)，即以告王。王即齋宮，百官御事。王耕一撥，班三之，庶人終乎千畝?！蓖醺ヂ?tīng)，師敗于姜戎。
【千耦萬(wàn)轡】繆襲《籍田賦》曰：詔勾芒使掌歷兮，敕羲仲以農(nóng)期；儀晨祥而舉趾兮，樂(lè)田祖以豳詩(shī)。嘉載芟之千耦兮，美振古之如茲?！缎祀假x》曰：隱千軫以風(fēng)行，闐萬(wàn)轡而霧轉(zhuǎn)；白日麗晷乎桑野，大駕稅幸乎疆川。
【事天祈社】《禮記》曰：昔者天子為籍千畝，冕而朱，躬秉耒；諸侯為籍百畝。冕而青，躬秉耒。以事天地山川社稷先古，以為醴酪粢盛，于是乎取之，敬之至也。《毛詩(shī)》曰：載芟，春籍田而祈社稷也。載芟載柞，其耕澤澤；千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅，侯疆侯以。
【教養(yǎng)致敬】《禮記》曰：耕籍所以教諸侯之養(yǎng)也?！段褰?jīng)要義》曰：天子籍田千畝，以供上帝之粢盛。當(dāng)孟冬啟蟄，既郊之后，身率公卿大夫而親耕焉，所以先百姓而致孝敬。
【載耜秉耒】《禮記》曰：乃擇元辰，天子親載耒耜，置之車(chē)右，公卿諸侯大夫躬耕籍田。注云：元辰，蓋郊后吉辰也。耒耜，農(nóng)器也。又曰：昔者天子為藉田千畝，冕而朱；諸侯籍田百畝，冕而青。躬秉耒，以事天地山川社稷?！窘奠`壇修帝籍】《潘岳賦》曰：我皇乃降靈壇，撫御耦；游場(chǎng)染屨，洪縻在手。三推而舍，庶人終畝；貴賤以班，或五或九。張衡《東京賦》曰：乘鸞輅而駕蒼龍，介馭間以剡耜；躬三推于天田，修帝籍之千畝。
【給宗廟事社稷】《漢書(shū)》曰：文帝詔曰：“夫農(nóng)，天下之本也。其籍田，朕親率耕以給宗廟粢盛?！薄抖Y記》曰：天子為籍千畝，躬秉耒以事天地山川社稷。
賦【晉潘岳《籍田賦》】伊?xí)x之四年，正月丁未，皇帝親率群后，籍于千畝之甸，禮也。于是乃使甸師清畿，野廬掃路，封人宮，掌舍設(shè)互。青壇蔚其岳立兮，翠幕《黑》以云布；結(jié)崇基之靈趾兮，啟四涂之廣阼。沃野墳腴，高壤平砥，清洛濁渠，引流激水，遐阡繩直，邇陌如矢。蔥服干縹軛兮，紺轅綴于黛耜；儼儲(chǔ)駕于廛左兮，俟萬(wàn)乘之躬履。百寮先置，位以職分；自上下下，具惟命臣。襲春服之萋萋，接游車(chē)之轔轔；微風(fēng)生于輕，纖埃起乎朱輪。森奉璋以階立，望皇軒而肅震。若湛露之朝陽(yáng)兮，若眾星之拱北辰。于是前丘魚(yú)麗，屬車(chē)鱗萃，閶闔洞啟，參途方駟，常伯陪乘，太仆執(zhí)轡。后妃獻(xiàn)童之種，司農(nóng)撰播植之器；挈壺掌升降之節(jié)，宮正設(shè)門(mén)閭之蹕。天子乃御玉輦，蔭華蓋，沖牙錚槍?zhuān)嫾w纟卒纟蔡，震震填填，塵騖連天，以幸乎藉田。蟬冕以灼灼兮，碧色肅其芊芊；似夜光之剖荊璞，若茂松之依山巔。于是我皇乃降靈壇，撫御耦，游場(chǎng)染屨，洪縻在手。三推而舍，庶人終畝；貴賤以班，或五或九。敢作頌曰：思樂(lè)甸畿，薄采其茅，大君戾止。言籍其農(nóng)，其農(nóng)三推，萬(wàn)方以祗，耨我公田，實(shí)及我私。我斯盛，我簋斯齊，我倉(cāng)如陵，我庾如坻。念茲在茲，永言孝思；人力普存，祝史正辭，神祗攸歆。逸豫無(wú)期；一人有慶，兆民賴(lài)之。
詩(shī)【梁武帝《籍田詩(shī)》】寅賓始出日，律中方星鳥(niǎo)；千畝土膏紫，萬(wàn)頃陂色縹。嚴(yán)駕佇霞昕，露逗光曉；啟行天猶暗，伐鼓地未悄。蒼龍發(fā)蟠蜿，青祈引窈窕；公卿秉耒耜，庶氓荷Θ。一人慚百王，三推先億兆。
【梁簡(jiǎn)文帝《籍田詩(shī)》】禮經(jīng)聞往說(shuō)，觀寶著華篇；豈如春路動(dòng)，祈谷重人天。蒼龍引玉大，交旗影曲旃；皮軒承早日，豹尾拂游煙。地廣重畦凈，林芳翠幕懸；青壇出長(zhǎng)畎，帷宮繞直阡。秉耒光帝則，報(bào)獻(xiàn)動(dòng)皇虔；度諧金石奏，德厚歌頌詮。是知躬稼美，兼聞富教宣。
【陳張正見(jiàn)《籍田詩(shī)》】玉輦帶飛煙，金輿映綠川；雨師清遠(yuǎn)路，風(fēng)伯靜遙天。分渠通沃野，激水繞公田；草發(fā)青壇外，花飛蒼玉前。蒼玉陳璧，青壇躬帝藉；冒撅乃三推，齊衡均百辟。蘭場(chǎng)儼芝駕，桂圃芳瑤席；山禽韻管弦，野獸和金石。頌【岑文本《籍田頌》】正位恭己，體元得一；望之如云，就之如日。郊廟致敬，山川咸秩；教先大道，學(xué)敦儒術(shù)，憲章載記，殷鑒周宣；回輿南畝，駐蹕東廛。親耕帝籍，躬稼大田；方期多稼，介此豐年。富實(shí)教資，農(nóng)惟政本；上敦播植，下勤{艸袞}，榮辱既著，淳樸可反；禮節(jié)既興，登封何遠(yuǎn)。式敷帝典，載穆王度；元良育德，維城作固。股肱周召，爪牙信布；比漢之兆，方周之祚。
親蠶第二敘事《禮記·祭義》曰：古者天子諸侯，必有公桑、蠶室，近川而為之。筑宮，仞有三尺，棘墻而外閉之?！都澜y(tǒng)》曰：王后蠶于北郊，以供純服；夫人蠶于北郊，以供冕服。《月令》曰：季春之月，后妃齋戒躬桑，以勸蠶事。孟夏之月，蠶事華，后妃獻(xiàn)繭?！读何宥Y先蠶儀注》曰：親蠶前二日，太祝令質(zhì)明以太牢祠先蠶也。
事對(duì)【織室桑壇】《東觀漢記》曰：明德馬皇后，置織室、蠶室于濯龍中，數(shù)來(lái)往觀視?！稌x元康儀》曰：皇后采桑壇在蠶宮西南。
【蠶宮繭館】蠶宮見(jiàn)上?！稘h書(shū)》曰：孝元王皇后為太后，幸繭館，率皇后及列侯夫人桑也。
【北郊東苑】北郊見(jiàn)上。董巴《輿服志》曰：漢皇后桑于東郊苑中□□□。
【華簪董巴】《輿服志注》曰：太后入廟，服紺上皂下，蠶青上縹下，簪以玳瑁，長(zhǎng)一尺，端為華勝，上為鳳皇。
【分璽均?！俊抖Y記》曰：后妃躬桑，蠶事既登。分繭稱(chēng)絲，以供郊廟之服。又曰：后妃獻(xiàn)繭，乃收繭稅，以桑為均，貴賤長(zhǎng)幼如一，以給郊廟之服。
【一條三灑】《皇后親蠶儀注》曰：皇后躬桑，始將一條，執(zhí)筐受桑。周遷《古今輿服雜記》曰：蠶始生，后食之，三灑而止。
賦【晉閔鴻《親蠶賦》】后課功以觀匿，均眾寡而抽稅，今織纟延于命婦，供郊之舊制。洪恩美而周普。配春天之景福。揚(yáng)黼黻之奇藻，播朱紫之艷色。
頌【魏韋誕《皇后親蠶頌》】躬耕帝籍，邁德班令。嘉柔桑之肇敷，思郊廟之至敬；命皇后以親蠶，俾躬桑于外。考時(shí)日于巫咸，詔太卜以獻(xiàn)貞。爾乃皇英參乘，涂山奉輿。扌忽姜任于后陳，載樊衛(wèi)于貳車(chē)；登崇壇以正位，賣(mài)休氣于朝陽(yáng)。步雕輦而下降，采柔條于公桑；嬪妾肅以蒞事，各奉職而承筐。供副之六服，昭孝敬于蒸嘗；盛華禮于中宇，神化馳于八方。
釋奠第三敘事《禮記》曰：凡始立學(xué)，必先釋奠于先圣先師。及行事，必以幣。天子視學(xué)，大昕鼓征，所以警眾也。眾至，然后天子至，乃命有司行事，適東序，釋奠于先老。《夏小正》曰：二月丁亥，萬(wàn)用入學(xué)，丁亥者吉日也。萬(wàn)者干戚舞也，入學(xué)者太學(xué)也，謂今時(shí)大舍菜也。
事對(duì)【尊師貴齒】潘尼《釋奠詩(shī)》曰：敦書(shū)請(qǐng)業(yè)，言幾通理；尊師重道，釋奠崇祀。德成教倫，孰云不祉。袁曜《釋奠詩(shī)》曰：南庠貴齒，東學(xué)尚親；卑躬下問(wèn)，降禮師臣。圓冠濟(jì)濟(jì)，方領(lǐng)恂恂。
【重道崇儒】重道見(jiàn)上。顏延之《釋奠詩(shī)》曰：國(guó)尚師位，家崇儒門(mén)。
【肄業(yè)講藝】袁曜《釋奠詩(shī)》曰：肄業(yè)既終，舍尊爰始；韶音遞奏，笙鏞間起。茨夏，ㄧ容；德奢并慚，陳信焉恥。講藝見(jiàn)后顏延之詩(shī)。
【立學(xué)啟庠】立學(xué)見(jiàn)上。王僧達(dá)《釋奠詩(shī)》曰：時(shí)泰道暢，禮備樂(lè)修；啟庠選俊，博教深求。異人鱗萃，淑美云??；師尊訓(xùn)浹，嘉敬載柔?！炯涝逦杵荨俊抖Y記》曰：皮弁祭菜，示敬道也。鄭玄注曰：菜，芹藻之屬。舞戚見(jiàn)敘事。
【肅肅濟(jì)濟(jì)】王胡之《釋奠表》曰：伏承仰遵古典，以今月吉日，釋奠先圣。率土臣民，順風(fēng)載悅。臣宿嬰重患，不獲陪列，豫睹肅肅穆穆之容。仰望云漢，伏枕欣慨。又傅咸皇太子《釋奠頌》曰：皇儲(chǔ)，希心闕里；濟(jì)濟(jì)儒生，亻先亻先胄子。
【陳牲釋菜】李諧《釋奠詩(shī)》曰：沛澤南朝，峒山北面；帝曰師氏，陳牲委奠。神具醉止，薄言嘉宴?！抖Y記》曰：天子乃獻(xiàn)羔開(kāi)冰，先薦寢廟。上丁命樂(lè)正習(xí)舞釋菜，天子乃率三公九卿諸侯大夫親往視之。鄭玄注：樂(lè)正，樂(lè)官之長(zhǎng)；命舞者，順萬(wàn)物始出地鼓舞也。將舞必釋奠先師以禮也。
【禮師尚齒】摯虞《釋奠頌》曰：如彼泉流，不盈不運(yùn)；講業(yè)既終，禮師釋奠。升觴折俎，上下惟燕；邕邕其來(lái)，肅肅其見(jiàn)。何承天《釋奠頌》曰：乃昔孔顏，夢(mèng)周希虞；自天由美，異代同符。經(jīng)修講治，研幾識(shí)理；道貴崇業(yè)，降尊尚齒。
【尊道悅學(xué)】潘尼《釋奠頌》曰：留精儒術(shù)，敦悅古訓(xùn)，尊道讓齒，降心下問(wèn)。鋪以金聲，光以玉潤(rùn)，如川之升，如干之運(yùn)。何承天《釋奠詩(shī)》曰：黃中宣朗，徽音播越；祗事昧早，修禮明發(fā)。明發(fā)伊何？悅學(xué)崇儒；愿言四雍，延想沂洙?！咎接恼搳W】潘尼《釋奠頌》曰：乃延臺(tái)保，乃命學(xué)臣；圣容穆穆，侍講暗暗。抽演徽言，啟發(fā)道真；探幽窮賾，溫故知新。溫嶠《釋奠頌》曰：敷論義奧，綜析毫芒；賦納以言，麗辭孔彰。管簫備舉，和樂(lè)載揚(yáng)。
【師臣胄子】并見(jiàn)上。
詩(shī)【宋顏延之《侍皇太子釋奠》】國(guó)尚師位，家崇儒門(mén)，稟道毓德，講藝立言。俊明爽曙，逵義茲昏，來(lái)瞻先覺(jué)，顧惟后昆。虞庠飾館，睿圖炳ㄧ；懷仁景集，抱智至。踵門(mén)陳書(shū)，躡履獻(xiàn)器；澡身玄深，宅心道秘。正殿虛筵，司分簡(jiǎn)日；尚席函丈，丞疑奉職。待言稱(chēng)詞，史秉筆；妙識(shí)幾音，王載有述。肆義方訊，大教克鼎；敬躬祀典，告奠圣靈。禮屬觀盥，樂(lè)薦歌笙。
【齊王儉《侍皇太子釋奠宴詩(shī)》】禮惟國(guó)干，義實(shí)民端；身由業(yè)澡，世以教安。金乃器，水術(shù)伊瀾；漸芳則馥，履冰固寒。風(fēng)動(dòng)蒿宮，云棲參館；禮邁仁周，樂(lè)超英漢。神保爰格，祝史斯贊。郁鬯既終，德馨是與；降冕上庠，升宴東序?；痹捉鹭?，藩維玉譽(yù)。時(shí)彥莘莘，國(guó)胄楚楚。
【梁任《為王子侍皇太子釋奠宴詩(shī)》】欽圣茲遠(yuǎn)，懷道茲沖；踐言動(dòng)俗，果行移風(fēng)。進(jìn)往一簣，啟或三蒙；冰實(shí)因水，金亦在。惟神知化，在物立言；樂(lè)正雅頌，咸被后昆。告奠明祀，觀道圣門(mén)；日月不息，師表常尊。
【梁沈約《侍皇太子釋奠宴詩(shī)》】尊學(xué)尚矣，道亦遐哉；啟圖觀秘，辟苑興才。事高東序，義邁云臺(tái)；峨峨德傅，灼灼英臺(tái)。墜典必修，闕祀咸薦；回鸞獻(xiàn)爵，金委奠。肆土辨儀，胥人掌縣；仿佛神從，徘徊靈卷。
【《為南郡王侍皇太子釋奠詩(shī)》】義重師匡，業(yè)貴虛受；襄野順風(fēng)，西河杜帚。表跡虧光，降情回首；道御百靈，神存萬(wàn)有。尊學(xué)尚矣，繼列傳徽；旗章或舛，茲道尊違。自堂及室，異軫同歸。洋洋圣范，楚楚儒衣。頌【晉傅咸《皇太子釋奠頌》】蒸蒸皇儲(chǔ)，既睿且聰；神而明之，夫豈發(fā)蒙。謙以制禮，靡事不恭；乃修嘉薦，于國(guó)之雍。敬享先師，以酬圣功；皇儲(chǔ)，希心闕里；企茲良辰，卜近于中。光光輿服，穆穆容止；祗奉圣靈，躬承明祀。濟(jì)濟(jì)儒生，亻先亻先胄子；清酒于觴，匪宴斯喜。欣道之弘，自今以始。
【陳徐伯陽(yáng)《皇太子釋奠頌》】穆穆皇儲(chǔ)，峨峨副主；道尊主鬯，德崇監(jiān)撫。春誦夏弦，冬書(shū)秋羽。漢召趨幄，周朝問(wèn)豎；翔集禮闈，逍遙義府。四海無(wú)浪，三階已平；儲(chǔ)駕戾止，和鸞有聲。弘風(fēng)講肄，崇儒肅成；丹書(shū)貴道，黃金賤贏。洙泗興業(yè)，闕里增榮；青槐陰市，玄冕飛櫻。
朝會(huì)第四敘事《禮記》曰：天子無(wú)事，與諸侯相見(jiàn)曰朝。（事謂征伐之事。）《周禮》曰：春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰宗，秋見(jiàn)曰覲，冬見(jiàn)曰遇；時(shí)見(jiàn)曰會(huì)，殷見(jiàn)曰同?！蹲髠鳌吩唬悍渤?，以正班爵之義；會(huì)，以訓(xùn)上下之則。《孟子》曰：諸侯朝于天子曰述職。一不朝則貶其爵，二不朝則削其地，三不朝則六師移之。摯虞《決疑要注》曰：漢制會(huì)于建始殿；晉制大會(huì)于太極殿，小會(huì)于東堂。其會(huì)，則五時(shí)朝服，庭設(shè)金石，虎賁旄頭，文衣繡尾。《白虎通》曰：凡臣見(jiàn)君必有贄。贄者，質(zhì)也，致己質(zhì)誠(chéng)也。《周禮》曰：王執(zhí)鎮(zhèn)圭，（圭畫(huà)鎮(zhèn)山為飾也。）公執(zhí)桓圭，（雙植謂之桓。）侯執(zhí)信圭，（信即身也，謂圭上作人身。）伯執(zhí)躬圭。（躬亦身也。）子執(zhí)谷璧，（谷以養(yǎng)人，謂璧上作谷文。）男執(zhí)蒲璧。（蒲者，所以為薦以安人也。亦謂璧上為蒲草文。）孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔，大夫執(zhí)雁，士執(zhí)雉，庶人執(zhí)鶩，工商執(zhí)雞。（又《白虎通》曰：公侯以玉為贄者，取其燥不輕，濕不重；大夫以雁為贄者，取其飛成行，止成列；士以野雞為贄者，取其不可誘之以食，脅之以威，畢死不可畜也。）事對(duì)【考績(jī)獻(xiàn)功】《周禮》曰：春朝諸侯而圖天下之事。鄭玄注曰：王春見(jiàn)諸侯，則圖其事可否。圖者，考績(jī)之謂也?！蹲髠鳌罚盒哪辏汐I(xiàn)子言于公曰：“臣聞小國(guó)之免于大國(guó)也。聘而獻(xiàn)物?！庇谑呛?，庭實(shí)旅百，朝而獻(xiàn)功。杜預(yù)注曰：獻(xiàn)其理國(guó)若征伐之功于牧也。
【赦過(guò)除慝】《左傳》曰：子產(chǎn)相鄭伯如楚，曰：“僑聞大適小有五美：宥其罪戾，赦其過(guò)失，救其災(zāi)敗，賞其德刑，教其不及?！薄吨芏Y》曰：殷┹以除邦國(guó)之慝。鄭注曰：慝，惡也。
【圖事巡功】圖事見(jiàn)上?！蹲髠鳌吩唬?jiǎn)⒔畬?duì)楚子曰：“朝聘有圭，享ぽ有璋。小有述職，大有巡功?！薄局v禮述職】《左傳》：叔向曰：明王之制，使諸侯歲聘以志業(yè)，間朝以講禮，再朝而會(huì)以示威，再會(huì)而盟以著昭明，志業(yè)于好，請(qǐng)禮于等，示威于眾，昭明于神。自古已來(lái)，未之或失。述職見(jiàn)上?！臼就髁x】示威見(jiàn)上?！洞呵镎f(shuō)題辭》曰：會(huì)者，所以興德明義考遺處也。
【覲岳朝臣】《尚書(shū)》曰：既月乃日，覲四岳群牧?？装矅?guó)注云：既，盡也；覲，見(jiàn)也。言舜盡以正月中乃日日見(jiàn)群牧。左思《吳都賦》曰：昔夏后氏朝群臣于茲土。而執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)，蓋先王之高會(huì)，四方之軌則。
【考禮正刑】《梁傳》曰：滕侯薛侯來(lái)朝，天子無(wú)事，諸侯相朝正也。考禮修德，以尊天子也?！栋谆⑼ā吩唬褐T侯相聘，為尊敬也。故諸侯朝聘，天子無(wú)恙，法度得無(wú)變更，所以憲禮正刑壹德，以尊天子也。
【考制度正班爵】《尚書(shū)》曰：六年五服一朝。又六年，王乃時(shí)巡，考制度于四岳。諸侯各朝于方岳，大明黜陟。孔安國(guó)注云：覲四方諸侯，各朝于其方岳之下，大明考績(jī)黜陟之法?！蹲髠鳌吩唬呵f公二十三年夏，公如齊覲社，非禮也。曹諫曰：夫禮所以整民也，會(huì)以訓(xùn)上下之則，制財(cái)用之節(jié)，朝以正班爵之義，帥長(zhǎng)幼之序。
【命政事供職貢】《周禮》鄭玄注曰：五服諸侯，皆使卿以聘禮來(lái)┹天子。天子以視見(jiàn)之，命以政禁之事?！蹲髠鳌吩唬鹤赢a(chǎn)相鄭伯以如楚，舍不為壇；曰：“小適大有五惡，赦其罪戾，講其政事，供其職貢，從其時(shí)命，不然則重其幣帛，以賀其福而吊其兇，皆小國(guó)之禍也。焉用作壇，以昭其禍。”【歸時(shí)事奉珍物】《左傳》：晉韓宣子聘于周。王傳諸事，對(duì)曰：“晉士起將歸時(shí)事于宰旅，無(wú)他事矣?！蓖趼勚唬骸绊n氏其昌阜于晉乎？辭不失舊?！薄栋谆⑼ā吩唬浩刚呔壋甲樱渚笩o(wú)恙，又當(dāng)奉土地所生珍物以助祭，是以皆得行聘問(wèn)之禮?！居?xùn)上下明尊卑】訓(xùn)上下見(jiàn)上?！抖Y記》曰：昔者周公朝諸侯于明堂之位，天子負(fù)南鄉(xiāng)而立。明堂者，明諸侯之尊卑也。
【講文德明禮義】《春秋說(shuō)題辭》曰：諸侯執(zhí)政，尊卑有序。各來(lái)朝，講文德，明禮義，讓天下法制，四方受度?！栋谆⑼ā吩唬撼?，見(jiàn)也。五年一朝，備文德明禮義也。
賦【晉傅玄《朝會(huì)賦》】仰二皇之文象，詠帝德乎上系；考夏后之遺訓(xùn)，綜殷周之典制；采秦漢之舊儀，定元正之嘉會(huì)。于是先期戒事，眾官允敕；萬(wàn)國(guó)咸享，各以其職；翼翼京邑，巍巍紫極。閶闔辟，天門(mén)開(kāi)；坐太極之正殿，嚴(yán)差峨以崔嵬；嘉廣庭之敞麗，美升云之玉階。相者從容俟次而入，濟(jì)濟(jì)洋洋，肅肅習(xí)習(xí)；就位重列，面席而立。臚人齊立，賓禮九重；群后德讓?zhuān)Ｍ鈦?lái)同。束帛戔戔，羔雁邕邕；獻(xiàn)贄奉璋，人肅其容。是時(shí)天子盛服晨興，坐武帳，憑玉幾，正南面而以聽(tīng)朝，平權(quán)衡乎砥矢。群司百辟，進(jìn)阼納觴；皇恩下降，休氣上翔。禮畢饗燕，進(jìn)止有章；六樂(lè)遞奏，馨管鏗鏘。淵淵鼓鐘，ィィ笙簧；搏拊琴瑟，以詠先皇。雅歌內(nèi)協(xié)，頌聲外揚(yáng)。
詩(shī)【太宗皇帝《正月臨朝詩(shī)》】條風(fēng)開(kāi)獻(xiàn)節(jié)，灰律動(dòng)初陽(yáng)；百蠻奉選班，萬(wàn)國(guó)朝未央。雖無(wú)舜禹跡，幸欣天地康；車(chē)輿同八表，書(shū)文混四方。赫奕儼冠蓋，紛綸盛服章；羽旄飛馳道，鐘鼓震巖廊。紺練暉霞色，霜戟照朝光；晨宵懷至理，終愧撫遐荒。
【隋煬帝《冬至干陽(yáng)殿受朝詩(shī)》】北陸玄冬盛，南至晷漏長(zhǎng)；端拱朝萬(wàn)國(guó)，守文繼百王。至德慚日用，化道愧時(shí)康；親邑建嵩岳，雙闕臨洛陽(yáng)。圭影正八表，道路均四方；碧空霜華靜，朱庭皎日光。纓既濟(jì)濟(jì)，鐘鼓何；文戟翊高殿，采毛分修廊。元首乏明哲，股肱貴惟良；舟楫行有寄，庶此王化昌。
【陳江總《賦得謁帝承明廬詩(shī)》】霧開(kāi)仁壽殿，云繞承明廬；輪停紺引，馬度紅塵余。香犭召拜黻袞，花綬拂玄除；謁帝升清漢，何殊入紫虛。
【隋牛弘《奉和冬至干陽(yáng)殿受朝應(yīng)詔詩(shī)》】恭己臨萬(wàn)寓，宸居馭八埏；作貢菁茅集，來(lái)朝圭黻連。司儀三揖盛，掌禮九賓虔；重欄映如璧，復(fù)殿繞非煙。
【隋許善心同前詩(shī)】森森羅陛衛(wèi)，噦噦鏘忽珩；禮殫五瑞輯，樂(lè)闕九功成。
【虞世南《凌晨早朝詩(shī)》】萬(wàn)戶(hù)霄光曙，重檐夕霧收；玉花停夜?fàn)T，金壺送曉籌。日暉青瑣殿，霞生結(jié)綺樓；重門(mén)啟應(yīng)路，通藉引王侯?！疚赫鳌斗詈驼张R朝應(yīng)詔詩(shī)》】百靈侍軒后，萬(wàn)國(guó)會(huì)涂山；豈如今睿哲，邁古獨(dú)光前。聲教溢四海，朝宗別百川；鏘洋鳴玉，灼爍耀金蟬。淑景輝雕輦，高旌揚(yáng)翠煙；庭實(shí)超王會(huì)，廣樂(lè)盛鈞天。既欣東戶(hù)日，復(fù)詠南風(fēng)篇；愿奉光華慶，從斯萬(wàn)億年。
【顏師古同前詩(shī)】七政衡始，三元寶歷新；負(fù)延百辟，垂旒御九賓。肅肅皆鴛鷺，濟(jì)濟(jì)盛纓紳；天涯致重譯，西域獻(xiàn)奇珍。
【岑文本同前詩(shī)】詩(shī)雍表昌運(yùn)，日正葉靈符；德兼三代禮，功包四海圖。逾沙紛在列，執(zhí)玉儼相趨；清蹕喧輦道，張樂(lè)駭天衢。拂霓九旗法，儀鳳八音殊；氣浮仙掌，薰風(fēng)繞帝梧。天文光七政，皇恩被九區(qū)；方陪瘞玉禮，珥筆岱山隅。
【楊師道同前詩(shī)】皇猷被寰宇，端屬元辰；九重麗天色，千門(mén)臨上春。
【李百藥同前詩(shī)】化歷昭唐典，承天順夏正；百靈警軒禁，三辰揚(yáng)旆旌。充庭富禮樂(lè)，高燕齒簪纓；獻(xiàn)壽符萬(wàn)歲，移風(fēng)韻九成?！緩埼溺锻送吞锒赵绯?shī)》】假寐懷古人，夙興瞻曉月；通晨禁門(mén)啟，冠蓋趨朝謁。霜靄清九衢，霞光照雙闕；紛綸文物紀(jì)，渙爛聲明發(fā)。腰劍動(dòng)陸離，鳴玉和清越。
頌【岑文本《三元頌》】攝提改度，孟陬順紀(jì)，歸余既終，獻(xiàn)歲方始。乃詔司存，命掌故，考憲章，修法度。三朝之禮畢陳，九賓之儀咸具；庭燎晃以飚舉，明燈曄以星布。爾乃月正元日，節(jié)應(yīng)勾芒；浮祥煙而泛佳氣，辟閶闔而敞德陽(yáng)；虞賓光于列位，呼韓廁于班行。百寮濟(jì)濟(jì)，萬(wàn)國(guó)皇皇；腰金鳴玉，執(zhí)贄奉璋。內(nèi)自畿甸，外被要荒；輸桀王會(huì)，納貢職方。司儀之職無(wú)替，臚人之列有章。既伸卷，于宸極，亦矯首于巖廊；猶川流之歸海，若湛露之陽(yáng)。張崇牙，設(shè)祝，陳鼎實(shí)，列樽俎；┕互肅而為衛(wèi)，戈鋌森以齊舉。五輅接軫，九旗揚(yáng)旆，羽蓋葳蕤，云車(chē)ㄙ藹，發(fā)聲明于文物，備威儀于冠帶。
饗燕第五敘事《周禮》曰：饗宴之禮，所以親四方之賓客?！俄n詩(shī)外傳》曰：不脫屨而即席，謂之禮；跣而上坐，謂之宴；能飲者飲；不能飲者止，謂之區(qū)；閉門(mén)不出客，謂之湎?！睹?shī)序》曰：鹿鳴，宴群臣嘉賓也；棠棣，宴兄弟也；湛露，天子宴諸侯也。
事對(duì)【賦湛露歌大風(fēng)】《左傳》曰：衛(wèi)寧武子來(lái)聘，公與之宴，為賦湛露?！稘h書(shū)》曰：高祖十二年，擊英布，還過(guò)沛，留，置酒沛宮，悉召故人父老子弟佐酒。發(fā)沛中凡百二十人，教之歌。酒酣，上自擊劍歌曰：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！薄竞槎麂谆荨寇髹谩稄奈涞廴A林圜宴詩(shī)》曰：習(xí)習(xí)春陽(yáng)，帝出乎震；天施地生，以應(yīng)仲春。思文圣皇，順時(shí)秉仁；欽若靈則，飲御嘉賓。洪恩普暢，慶及眾臣。牽秀宴《曜武堂詩(shī)》曰：沐浴洪流，飲服清芳；將結(jié)微根，永朝陽(yáng)。恭承渥惠，庶無(wú)怠荒。
【芳饌甘醴】潘尼詩(shī)曰：圣朝命方岳，爪牙司北鄰；皇儲(chǔ)延篤愛(ài)，設(shè)饌送遠(yuǎn)賓。誰(shuí)應(yīng)今日宴，其惟廊廟臣；置酒宣猷庭，擊鼓靈沼濱。羽觴飛，芳饌備奇珍。劉楨詩(shī)曰：昔我從元后，整駕至南鄉(xiāng)；過(guò)彼豐沛都，與君共翱翔。眾賓咸會(huì)坐，明燈喜炎光；清歌制妙聲，萬(wàn)舞在中堂。金含甘醴，羽觴行無(wú)方。
【金玉觴】金見(jiàn)上甘醴注中。魏文帝詩(shī)曰：清夜延賓客，明燭發(fā)高光；豐膳漫星陳，旨酒盈玉觴?！救A樽羽爵】傅玄詩(shī)曰：鸞鳥(niǎo)鳳皇，望舒繼白日；千秋遘嘉會(huì)，來(lái)升君子室。華樽享清酤。珍肴自盈溢。魏文帝詩(shī)曰：良辰啟初節(jié)，高構(gòu)極歡娛；通天拂景云，俯臨四達(dá)衢。羽爵浮象樽，珍膳盈豆區(qū)。
【布惠發(fā)德】阮詩(shī)曰：陽(yáng)春和氣動(dòng)，賢主以崇仁；布惠綏人物，降愛(ài)常所親。上堂相娛樂(lè)，中外奉時(shí)珍；五味風(fēng)雨集，杯酌若浮?！抖Y記》曰：奠酬而工升歌，發(fā)德也。鄭玄注曰：以詩(shī)之義，發(fā)明賓主之德。
【嘉宴樂(lè)飲】王濟(jì)《從事華林圜》詩(shī)曰：修罾灑鱗，大庖妙饌；物以時(shí)序，情以化宣。終溫且克，有肅初筵；嘉賓在茲，干祿永年。傅玄《宴會(huì)詩(shī)》曰：日之既逝，情亦既渥；賓委余歡。主容不足。樂(lè)飲今夕，溫其如玉。【明貴賤觀威儀】《禮記》曰：諸侯宴禮之義，俎豆牲醴薦羞，皆有等差，所以明貴賤也。《左傳》曰：衛(wèi)侯饗苦成叔，寧惠子相成叔傲。寧子曰：苦成叔家其亡乎，古之為饗也，以觀威儀省禍福也。今夫子傲，取禍之道也。
【親賓客宴朋友】《周禮》曰：以饗宴之禮，親四方之賓客，來(lái)朝聘。王為設(shè)饗宴之禮以親之也?！睹?shī)》曰：伐木，宴朋友、故舊也。自天子至于庶人，未有不須友以成者也。親親以睦，友賢不棄；故舊不遺，則民德歸厚矣。
【籩豆踐樽俎陳】《毛詩(shī)》曰：我覯之子，籩豆有踐。張華詩(shī)曰：聽(tīng)朝有暇，延命群臣；冠蓋云集，樽俎星陳。賦【魏曹植《娛賓賦》】遂ぅ賓而高會(huì)，丹帷曄以四張。辨中廚之豐膳兮，作齊鄭之妍倡。文人騁其妙說(shuō)兮，飛輕翰而成章。談在昔之清風(fēng)，總賢圣之紀(jì)綱。欣公子之高義兮，得芬芳其若蘭。揚(yáng)仁恩于白屋兮，逾周公之棄餐。聽(tīng)仁風(fēng)而忘憂(yōu)兮，美灑清而肴甘。
【晉王沉《宴嘉賓賦》】朝陽(yáng)曜景，天氣和平；君臣合德，禮儀孔明。酌羽觴以交歡兮，接敬恭以申誠(chéng)；嘉膳備其八珍兮，絲竹獻(xiàn)其妙聲。樂(lè)用遍舞，金奏克諧；鐘儀之聽(tīng)，南風(fēng)是哀。義感君子，慨然永懷；思我王度，求福不回。惟禮終而贊退兮，實(shí)系心乎玉階。
【晉成公綏《延賓賦》】延賓命客，集我友生；高談清宴，進(jìn)道研精。暗暗亻品亻品，娛心肆情。
【隋薛道衡《宴喜賦》】梁孝王帝子帝孫，藉寵承恩，名高西漢，禮盛東蕃。引雍容文雅之客，坐檀欒修竹之園；水逶迤而繞砌，風(fēng)清泠而入軒。直凝神而回矚，乃惆悵而興言。顧謂枚乘曰：予聞氣序環(huán)周，人生萍浮，補(bǔ)天立地之圣，不能止日光西落；疏山奠川之力，不能停河水東流。韓王酸棗之觀，荒疏蕪漫；楚國(guó)陽(yáng)云之臺(tái)，空見(jiàn)塵埃。固可以縱志縱心，以游以逸。窮宴樂(lè)于長(zhǎng)夜，混是非而為一。于時(shí)霜重庭蘭，秋深氣寒；橫長(zhǎng)河之耿耿，掛孤月之團(tuán)團(tuán)。乃有丹墀縹壁，柘館椒宮；徘徊宛轉(zhuǎn)，掩映玲瓏；妖姬淑媛，玉貌花叢?？椗露锹洌饋?lái)而月空；澄妝影于歌扇，散衣香于舞風(fēng)。圖云刻雷之樽，漬桂釀花之酒；拭珠瀝于羅袂，傳金杯于素手。
詩(shī)【太宗皇帝《春日玄武門(mén)宴群臣詩(shī)》】韶光開(kāi)令序，淑氣動(dòng)芳年；駐輦?cè)A林側(cè)，高宴柏梁前。紫庭文樹(shù)滿(mǎn)，丹墀袞紱連；九夷造瑤席，五狄列瓊筵。娛賓歌湛露，廣樂(lè)奏鈞天；盈樽浮綠醑，雅曲韻朱弦?；浻嗑f(wàn)國(guó)，還慚總八埏；庶幾保貞固，虛己厲求賢。
【又《置酒坐飛閣詩(shī)》】高軒臨碧渚，飛檐迥架空；余花攢漏檻，殘柳散雕櫳。岸菊初含蕊，園梨始帶紅；莫慮昆山暗，還共盡杯中。
【又《冬宵各為四韻》】雕官靜龍漏，綺閣宴公侯；珠簾燭焰動(dòng)，繡柱月光浮。塵起將歌發(fā)，風(fēng)停與管；瓊池任多士，端更何憂(yōu)。
【古詩(shī)曰】今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳；彈箏奮逸響，新聲妙入神。
【漢應(yīng)詩(shī)】巍巍主人德，嘉會(huì)被四方；開(kāi)館延群士，置酒于新堂。辯論釋郁結(jié)，援筆興文章；穆穆眾君子，好合同歡康。
【魏文帝于講堂作詩(shī)】今日樂(lè)相樂(lè)，酣飲不知醉；悲箏激新聲，長(zhǎng)笛吐清氣?！居钟邗醋髟?shī)】清夜延貴客，明燭發(fā)高光；豐膳漫星陳，旨酒盈玉觴。弦歌奏新曲，游響拂丹梁；余音赴迅節(jié)，慷慨時(shí)激揚(yáng)。獻(xiàn)酬紛交錯(cuò)，雅舞何鏘鏘；羅纓從風(fēng)飛，長(zhǎng)劍自低昂。
【魏曹植詩(shī)】公子敬愛(ài)客，終宴不知疲；清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清景，列宿正參差；秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華冒綠池。潛魚(yú)躍清波，好鳥(niǎo)鳴高枝；神飚接丹谷，輕輦隨風(fēng)移?！玖簞⑿⒕b《陪徐仆射勉宴詩(shī)》】大君追宴喜，十日遞來(lái)過(guò)；筑室華池上，開(kāi)軒臨芰荷。方堂交密，封溜接繁柯；景移林改色，風(fēng)去水余波。洛城雖半掩，愛(ài)客待驪歌。
【又《侍宴同劉公干應(yīng)令詩(shī)》】副君西園宴，陳王謁帝歸；列位華池側(cè)，文雅縱橫飛。小臣輕蟬翼，黽勉謬相追；置酒陪朝日，淹留望夕霏。【梁庾肩吾《侍宴宣猷堂應(yīng)令詩(shī)》】副君德將圣，陳王才天；歸來(lái)宴平樂(lè)，置酒對(duì)林泉。爐香雜山氣，殿影入池蓮；艷舞時(shí)移節(jié)，新歌屢上弦。聽(tīng)曲慚回顧，思經(jīng)徒欲眠。
【北齊魏收《月下秋宴詩(shī)》】此夕具言宴，月照露華?。皇剐且上蚴?，劍氣不關(guān)吳。良交契金石，上客尉萱蘇；何必應(yīng)劉輩，還來(lái)游鄴都。【北齊楊訓(xùn)《群公高宴詩(shī)》】中郎敷奏罷，司隸坐朝歸；開(kāi)筵引貴客，饌玉對(duì)春暉。塵起金吾騎，香逐令君衣；綠酒犀為碗，鳴琴寶作徽。寸陰良可惜，千金本易揮。
【陳后主《晚宴文思殿詩(shī)》】晚日落余暉，宵園翠蓋飛；荷影侵池浪；云色入山扉。螢光息復(fù)起，暗鳥(niǎo)去翻歸；樂(lè)極未言醉，杯深猶恨稀。
【又《宴詹事陸繕省詩(shī)》】禁闥九重中，宴賞三春日；云收山樹(shù)隱，葉長(zhǎng)宮槐密。水綠已浮苔，花舒正含實(shí)。
【又《入隋侍宴應(yīng)詔詩(shī)》】日月光天德，山河壯帝居；太平無(wú)以報(bào)，愿上登封書(shū)。
【陳江總《秋日侍宴婁湖苑應(yīng)詔詩(shī)》】翠渚還鑾輅，瑤池命羽觴；千門(mén)響云蹕，四澤動(dòng)榮光。玉軸昆池浪，金卮太液張；紅旗照島嶼，鳳蓋繞林塘。野靜重陰闊，淮秋水氣涼；霧開(kāi)樓闕近，日迥煙波長(zhǎng)。洛宴諒斯在，鎬飲詎能方；朽劣叨榮遇，簪笏奉周行。
【隋沈君道《侍皇太子宴應(yīng)令詩(shī)》】副君監(jiān)撫暇，禁苑暫停車(chē)；水落金沙淺，云高玉葉疏。隨廚白羽駕，逐釣紫鱗魚(yú)；飽德良無(wú)已，榮陪終宴余?！舅鍎⒍撕汀冻醮貉鐤|堂應(yīng)令詩(shī)》】睿賞葉春芳，開(kāi)筵臨畫(huà)堂；庭梅飄早素，檐柳變初黃。八珍羅玉俎，九醞湛金觴；箏響流飛閣，歌塵落妓行。何必西園夜，空承明月光。
【虞世南《侍宴賦韻得前應(yīng)詔詩(shī)》】芬芳禁林晚，容與桂舟前；橫空一鳥(niǎo)度，照水百花燃。綠野明斜日，青山澹晚煙；濫得陪終宴，握管類(lèi)窺天。
【杜正倫《侍宴北門(mén)詩(shī)》】大君端暇，睿賞狎林泉；開(kāi)軒臨禁御，藉野列芳筵。參差歌管，容裔羽旗懸；玉池流若醴，云閣聚非煙。湛露堯日，薰風(fēng)入舜弦；大德侔玄造，微物荷陶甄。謬陪瑤水宴，仍廁柏梁篇；闕名徒上月，鄒辨記談天。既喜光華旦，彌傷遲暮年；猶奠升中日，簪裙奉肅然。
【薛曜正《夜侍宴應(yīng)詔詩(shī)》】重關(guān)鐘漏過(guò)，夕敞鳳皇宮；雙日祥煙里，千門(mén)明月中。酒筵浮湛露，歌曲唱流風(fēng)；侍臣咸醉止，恒慚思遇崇。
【魏元忠《侍宴銀潢宮應(yīng)制詩(shī)》】別殿秋云上，離宮夏景移；寒風(fēng)生玉樹(shù)，涼氣下瑤池。塹花仍吐葉，巖木尚抽枝；愿奉南山壽，千秋長(zhǎng)若斯。
【杜審言《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制詩(shī)》】北斗掛城邊，南山倚殿前；云В金闕回，樹(shù)杪玉堂懸。半嶺通佳氣，中峰繞瑞煙；小臣持獻(xiàn)爵，長(zhǎng)此戴高天。
【蘇瑰《興慶池侍宴應(yīng)制詩(shī)》】金闕平明宿霧收，瑤池式宴仰清流；瑞風(fēng)飛來(lái)隨帝輦，祥魚(yú)出戲躍王舟。帷齊綠樹(shù)當(dāng)筵密，蓋傳緗荷接岸??；如臨竊比微臣懼，若濟(jì)叨陪圣主游。
【劉憲《奉和春幸望春宮應(yīng)制詩(shī)》】暮春春色最便妍，苑里花開(kāi)列御筵；商山積翠臨城起，水浮光共幕連。鶯藏嫩葉歌相喚，蝶礙芳叢舞不前；歡娛節(jié)物今如此，愿奉宸游億萬(wàn)年?！抉R懷素《興慶池侍宴應(yīng)制詩(shī)》】積水逶迤繞貝城，含虛皎鏡有余清；圖云曲榭連緹幕，映日中塘勝彩旌。賞洽猶聞簫管并，歡留更睹木蘭輕；無(wú)勞海上尋仙客，即往蓬萊在帝京。冠第六敘事《禮記》曰：二十而弱冠。《郊特牲》曰：冠于阼，以著代也；醮于客位，加有成也；三加彌尊，諭其志也；冠而字之，敬其名也。（始加緇布，次皮弁，次爵弁，冠益尊則志益大也。）《冠義》曰：冠者禮之始也，嘉事之重也。凡冠，卜日筮賓于廟。見(jiàn)于母，母拜之；見(jiàn)于兄弟，兄弟拜之。（以其成人而與為禮。）故冠而后服備，服備而后容體正。顏色齊，辭令順。（言服未備，未可求以三始。）《左傳》曰：國(guó)君十五而生子，冠而生，禮也。
事對(duì)【筮門(mén)冠阼】《禮記》曰：士冠禮，筮于廟門(mén)。鄭玄注曰：筮者，問(wèn)日吉兇于易也。冠比筮日于廟門(mén)者，重成人之禮?！抖Y記·冠義》曰：始冠，緇布之冠也。太古冠布，齊則緇之，其綏也。孔子曰：吾未之聞也。冠而敝之可也。嫡子冠于阼，以著代也。
【順德敬名】《儀禮》曰：士冠禮，始加，祝曰：“令月吉辰，始加元服；棄爾幼志，順爾成德；壽考惟祺，介爾景福?！痹偌?，曰：“吉月令辰，乃申?duì)柗痪礌柾x，淑慎爾德；眉?jí)廴f(wàn)年，永受遐福?！薄抖Y記》曰：冠而字之，敬其名也。
【成德喻志】《儀禮》曰：士冠禮，三加，曰：“以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成闕德；黃無(wú)疆，受天之慶?！毕乱?jiàn)上。
【一獻(xiàn)三加】《儀禮》曰：冠者見(jiàn)于兄弟，兄弟再拜，冠者答拜，見(jiàn)贊者，西面拜，亦如之。入見(jiàn)姑姊，如見(jiàn)母，乃易服，玄端爵弁。奠贄見(jiàn)小君，遂以贄見(jiàn)于卿大夫鄉(xiāng)先生，乃醴賓以一獻(xiàn)之禮。主人酬賓，束帛儷皮。三加見(jiàn)上?！菊w飾容】《禮記》曰：凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令也。故曰：“冠者禮之始也?！睉?yīng)亨《贈(zèng)四王冠詩(shī)》曰：令月惟吉日，盛服加元首；人咸飾其容，鮮能離塵垢。
【卜日筮賓】《禮論》云：王彪之以為禮冠自卜日，不必三元也。又：禮，夏冠用葛屨，冬冠用皮屨，明無(wú)定時(shí)也。《儀禮》曰：宗人告事畢，主人戒賓。賓禮辭，許，主人再拜，賓答拜。前期三日，筮賓如求日之儀。鄭玄注云：筮賓，筮可使冠子者。
【節(jié)金石陳鼎俎】《左傳》曰：襄公九年，晉會(huì)諸侯伐鄭。公送晉侯，晉侯以公宴于河上。問(wèn)公年，季武子對(duì)曰：“會(huì)于沙隨之歲，寡君以生?！睍x侯曰：“十二年矣。是謂一終，一星終也。國(guó)君十五而生子，冠而生子，禮也。君可以冠矣，大夫盍為冠具。”武子曰：“君冠必以享之禮行之，金石之樂(lè)節(jié)之，以先君之祧處之。今寡君在行，未可具也，請(qǐng)及兄弟之國(guó)而假備焉?！薄稏|觀漢記》曰：馬防子鉅，為常從小侯。六年正月齋宮中，上欲冠鉅，夜拜為黃門(mén)郎。御章臺(tái)下殿陳鼎俎，自臨冠也。
【敬威儀齊顏色】并見(jiàn)上。
詩(shī)【后漢應(yīng)亨《贈(zèng)四王冠詩(shī)》】永平四年，外弟王景系兄弟四人并冠，故貽之詩(shī)曰：濟(jì)濟(jì)四令弟，妙年踐二九；令月惟吉日，成服加元首。雖無(wú)兕觥爵，杯醮傳旨酒。
頌【后漢黃香《天子冠頌》】以三載之孟春，建寅月之上旬，皇帝將加玄冕，簡(jiǎn)甲子之元辰。厥日，王于太，厥時(shí)葉于百神。既臻廟而成禮，乃回軫而及宮；正朝服以享宴，撞太簇之庭鐘。祚蕃屏而鼎輔，暨夷裔之君王；咸進(jìn)酌于金，獻(xiàn)萬(wàn)年之玉觴。
表【宋孝武帝《建平王宏冠表》】宏筮辰協(xié)吉，撰禮備容；資比成德，允被休典?！居謴V陵王《誕冠表》】臣誕年禮既升，擇休申冠，順弁有成，服美任典。
文【梁沈約《冠子祝文》】蠲茲令日，元服肇加；成德既舉，童心自化。行之則至，無(wú)謂道賒；敦以秋實(shí)，食以春華。無(wú)恥下問(wèn)，乃致高車(chē)；子孫千億，廣樹(shù)厥家。
婚姻第七敘事《周禮·大宗伯職》曰：以昏冠之禮親成男女。（親其恩，成其性。）《禮記》曰：合二姓之好，上以祀宗廟，下以繼后世也。又曰：夫婚禮，萬(wàn)代之始也。娶于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別也。又曰：男子五十而室，女三十而嫁，謂中古也。（《束皙論》曰：男十六可娶，女十四可嫁。）《昏禮》曰：婿執(zhí)雁而入，再拜奠雁。婿出，御婦車(chē)，授綏輪三周，共牢而食，合巹。而。又曰：婦人年十五許嫁，笄而禮之?！栋谆⑼ā吩唬夯檎?，謂昏時(shí)行禮，故曰婚。姻者，婦人因夫，故曰姻。（《爾雅》曰：婿之父母曰姻，婦之父母曰婚。又《釋名》曰：婚者昏時(shí)成禮。凡姻者，女媒也。三說(shuō)互有異同。）《儀禮》婚有六禮：納采、（鄭玄注曰：將為婚，必先媒通其言，乃后使人納其采擇之禮。用雁為摯，取其陰陽(yáng)往來(lái)之義也。）問(wèn)名、（鄭玄注曰：?jiǎn)柮?，將婦卜其吉兇。）納吉、（鄭玄注曰：卜于廟得吉兆，復(fù)使往告，婚姻之事于是定也。）納征、（《白虎通》曰：納征用玄，不用雁。）請(qǐng)期、（鄭玄注曰：陽(yáng)倡陰和，期日宜由夫家卜得吉日，乃使人往辭之。）親迎。（其納采問(wèn)名請(qǐng)期，并用雁也。）《方言》曰：自家而出謂之嫁?！豆騻鳌吩唬簨D人謂嫁曰歸?！犊脊び洝吩唬禾熳右怨裙缙概T侯以大璋聘女。（谷圭七寸。鄭玄曰：謂納征加于束帛。）《禮記》曰：男女非有行媒不相知名。（鄭玄曰：媒之言，謀也。謀合異類(lèi)，使和成也。）
事對(duì)【合好和成】并見(jiàn)上。
【附遠(yuǎn)厚別】附遠(yuǎn)見(jiàn)敘事?！抖Y記》曰：娶妻，為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友，以厚其別。
【待禮備物】《毛詩(shī)》曰：綢繆束薪，三星在天?！睹O傳》曰：三星參也，在天始見(jiàn)東方；男女待禮而成，若薪芻待人事而束也。《列女傳》曰：邵南申女許嫁，而夫家禮不備。女曰：“夫家輕我，一物不備；守節(jié)持義，必死不往?！薄居H成判合】親成見(jiàn)敘事?！吨芏Y·媒氏職》曰：掌萬(wàn)民之判。注曰：判，半也。得偶合成夫婦。
【委禽納幣】《左傳》曰：鄭徐吾犯之妹，美，公孫楚聘之，子皙使強(qiáng)委禽焉。又崔る《婚禮文》曰：載納嘉贄，內(nèi)結(jié)ひ礻離；委禽奠雁，配以鹿皮。納幣見(jiàn)敘事?！窘Y(jié)施ひ】皇甫謐《女怨詩(shī)》曰：婚禮既定，婚禮臨成；施衿結(jié)，三命丁寧?！洞呵锪簜鳌吩唬号蓿T母施ひ紳，戒曰：“謹(jǐn)慎從爾父母之言?！毙戾阕⒃唬氦?，佩襄也；紳，帶也。諸母為施佩帶，又戒之也。
【結(jié)縭施衿】《毛詩(shī)·東山篇》曰：親結(jié)其縭，九十其儀。傳曰：縭婦人之禧禪香纓也。女將嫁，母結(jié)縭而戒之也。施衿見(jiàn)上。
【百兩三周】《毛詩(shī)》曰：之子于歸，百兩御之?！睹O傳》曰：兩乘也。諸侯之子，嫁于諸侯，送迎皆百乘也。三周見(jiàn)敘事。
【御輪秣馬】御輪見(jiàn)敘事?！睹?shī)》曰：之子于歸，言秣其馬?！睹O傳》曰：之子者是子也，謂女嫁適夫之時(shí)。
【宋子齊姜】《毛詩(shī)·衡門(mén)篇》云：豈其娶妻，必宋之子；豈其娶妻，必齊之姜。鄭玄箋云：何必大國(guó)之女然后可妻，娶其貞順而已。以喻在臣，何必圣人，取其誠(chéng)孝而已。宋，子姓；齊，姜姓?！巨o父母遠(yuǎn)兄弟】丁儀《婦賦》曰：為女子之有行，信異代之彝倫；辭父母而言歸，奉君子之清塵?！睹?shī)·泉水篇》云：女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。鄭玄箋云：婦人有出嫁之道，遠(yuǎn)于親故，禮緣人情，使得歸寧也?！緢?zhí)巾櫛備掃灑】《左氏傳》曰：晉太子圉為質(zhì)于秦，將逃歸，謂嬴氏曰：“與子歸乎。”對(duì)曰：“子晉太子而辱于秦，子之欲歸，不亦宜乎。寡君之使婢子侍執(zhí)巾櫛，以固子也；從子而歸，棄君命也。不敢從，亦不敢言?！倍蓬A(yù)注曰：嬴氏，秦所妻子圉懷嬴也。婢子，婦人之卑稱(chēng)。《禮記》曰：納女于天子曰備百姓，于國(guó)君曰備酒漿，于大夫曰備掃灑。鄭注云：納女猶致女也。婿不親迎，則女子家遣人致之，此其辭也。姓之言生也。
【共牢而食合巹而】《禮記·昏義》曰：共牢而食，合巹而。謹(jǐn)按：共牢是同一牲體，合巹是取一瓢斷而為兩杯以酌酒；，飲酒也。【男女以正父子以親】《毛詩(shī)》曰：男女以正，婚姻以時(shí)。《禮記·昏義》曰：婚禮所以成男女之別而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義。夫婦有義，而后父子有親。父子有親，而后君臣正。故曰：婚者禮之本也。
【三日不舉樂(lè)三夜不息燭】《禮記·曾子問(wèn)》曰：娶婦之家，三日不舉樂(lè)，思嗣親也。嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。
【仲春成婚霜降送女】《周禮·媒氏職》曰：仲春之月，會(huì)合男女。鄭玄注云：仲春陰陽(yáng)交，以成婚禮，順天時(shí)也。董仲舒論曰：圣人以男女陰陽(yáng)，其道同類(lèi)。天道向秋冬而陰氣結(jié)，向春夏而陰氣去，故曰霜降而送女，冰泮而止殺。
【皆以秋冬必用昏昕】《圣證論》曰：嫁娶古人皆以秋冬?！睹?shī)》曰：東門(mén)之楊，其葉。《毛萇傳》曰：男女失時(shí)，不逮秋冬也?！秲x禮·昏禮》曰：凡行事必用昏昕。鄭玄注曰：用昕使也，用昏婿也。謹(jǐn)按：遣使行玄，古禮必用昕時(shí)，親迎乃用昏時(shí)。賦【后漢蔡邕《協(xié)和婚賦》】惟情性之至好，歡莫偉乎夫婦。受精靈之造化，固神明之所使；事深微以玄妙，實(shí)人倫之端始?？煎涑踔荆[陰陽(yáng)之綱紀(jì)；干坤和其剛?cè)幔迌陡衅涿侩?。葛覃恐其失時(shí)，В梅求其庶士；惟休和之盛代，男女得乎年齒。婚姻協(xié)而莫違，播欣欣之繁祉。良辰既至，婚禮以舉。二族崇飾，威儀有序。嘉賓僚黨，祈祈云聚。車(chē)服照路，驂如舞。既臻門(mén)屏，結(jié)軌下車(chē)。阿傅御豎，雁行蹉跎。麗女盛飾，曄如春華。
【晉張華《感婚賦》】方今歲在己巳，將次四仲，婚姻者競(jìng)赴良時(shí)，粲麗之觀，相繼于路。嫁娶之會(huì)，不乏乎日，乃作《感婚賦》曰：彼婚姻之俗忌，惡當(dāng)梁之在斯；逼來(lái)年之且至，迨星紀(jì)之未移。云云。
詩(shī)【唐高宗皇帝《太子納妃太平公主出降詩(shī)》】龍樓光曙景，魯館啟朝扉；艷日濃妝影，低星降婺暉。玉庭浮瑞色，銀膀藻祥徽；云轉(zhuǎn)花縈蓋，霞飄葉綴旗。雕軒回翠陌，星駕歸丹殿；鳴珠曉衣，鏤璧輪開(kāi)扇。華冠列綺筵，蘭醑申芳宴；環(huán)階鳳樂(lè)陳，玳席珍羞薦。舞蝶神香新，歌分落素塵；歡凝歡懿戚，慶葉慶初姻。暑闌炎氣息，涼早吹華辰；方期六合泰，共賞萬(wàn)年春。
【后漢秦嘉《述婚詩(shī)》】群祥既集，二族交歡；敬茲新姻，六禮不愆。羊雁總備，玉帛戔戔；君子將事，威儀孔閑。猗兮容兮，穆矣其言。
【又曰】紛紛婚姻，禍福之由；衛(wèi)女興齊，褒姒滅周。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，懼其不仇；神啟其吉，果獲令攸。我之愛(ài)矣，荷天之休。
【晉張華《感婚詩(shī)》】駕言游東邑，東邑紛禳禳；婚姻及良時(shí)，嫁娶避當(dāng)梁。窈窕出閨女，燕婉姬與姜；素顏發(fā)紅華，美目流清揚(yáng)。к煒眾親盛，于我猶若常；譬彼暮春草，榮華不再陽(yáng)。
【晉嵇含《伉儷詩(shī)》】余執(zhí)百兩轡，之子詠采蘩；我憐圣善色，爾悅慈姑顏。裁彼雙絲絹，著于同功綿；夏播比翼扇，冬坐蛩蛩氈。饑食并根粒，渴飲一流泉；朝蒸同心羹，暮庖比目鮮。挹用合巹，受以連理盤(pán)；朝采同本芝，夕掇駢穗蘭。臨軒種萱草，中庭植合歡。
【梁何遜《看新婚詩(shī)》】霧夕蓮出水，霞朝日照梁；何如花燭夜，輕扇掩紅妝。良人以灼灼，席上自生光；所悲高駕動(dòng)，環(huán)佩出長(zhǎng)廊。
【陳周弘正《看新婦詩(shī)》】莫愁年十五，來(lái)聘子都家；婿顏如美玉，婦色勝桃花。帶啼凝暮雨，含笑似朝霞；暫欲輕紈扇，傾城判不賒。
【楊師道《初宵看婚詩(shī)》】洛城花燭動(dòng)，戚里畫(huà)新蛾；隱扇羞應(yīng)慣，含情愁已多。輕啼濕紅粉，微睇轉(zhuǎn)橫波；更笑巫山曲，空傳暮雨多。
【褚亮《詠花燭詩(shī)》】蘭徑香風(fēng)滿(mǎn)，梅梁暖日斜；言是東方騎，來(lái)尋南陌車(chē)。靨星臨夜?fàn)T，眉月隱輕紗；莫言春稍晚，自有鎮(zhèn)開(kāi)花?！娟愖恿肌镀呦葱聥D隔巷停車(chē)詩(shī)》】隔巷遙停，非復(fù)為來(lái)遲；只言更尚淺，未是渡河時(shí)。
【鄭翼《看新婦詩(shī)》】初笄競(jìng)桃李，新妝應(yīng)В梅；疑逐朝云去，翻隨暮雨來(lái)。雜含風(fēng)響，叢花隔扇開(kāi)；娥對(duì)此夕，何用久徘徊?！纠畎偎帯稇蛸?zèng)潘徐城門(mén)迎兩新婦詩(shī)》】秦晉稱(chēng)舊疋，潘楊有世親；三星宿已會(huì)，四德婉而嬪。云光鬢里薄，月影扇中新；年華與妝面，共作一芳春。
【鄭軌《觀兄弟同夜成婚詩(shī)》】棠棣開(kāi)雙萼，夭桃照雨花；分庭合響，隔扇護(hù)妝華。迎風(fēng)俱似雪，映綺共如霞；今宵二神女，并在一仙家。
【郭正一《奉和太子納妃公主出降詩(shī)》】桂宮初服冕，蘭掖早升笄；禮盛親迎晉，聲芬出降齊。金龜開(kāi)瑞鈕，寶翟上仙枝；轉(zhuǎn)扇承宵月，揚(yáng)旌照夕霓。
【劉之同前詩(shī)】夢(mèng)梓光青陛，桃藹紫宮；德優(yōu)宸念遠(yuǎn)，禮備國(guó)姻崇。萬(wàn)戶(hù)聲明發(fā)，三條寶吹通；香輪送重景，彩旆引仙虹。
【元萬(wàn)頃同前詩(shī)】離光應(yīng)春夕，帝子降秋期；鳴瑜合薦響，比玉麗姿。和聲躋鳳掖，交影步鸞墀。
【任知古同前詩(shī)】帝子升青陛，王姬降紫宸；星光移雜，月彩薦重輪。龍旌翻地杪，鳳管天濱；槐陰浮淺瀨，葆吹翼輕塵。
箴【晉潘岳《答摯虞新婚箴》】先王制禮，隨時(shí)為正；俯從企及，豈乖物性。女無(wú)二歸，男有再聘；女實(shí)存色，男實(shí)存德。德在居正，色在不惑；新舊兼弘，義申理得。然性情之際，誠(chéng)難處心；君子過(guò)慮，爰獻(xiàn)明箴。
死喪第八敘事劉熙《釋名》云：死者，澌也，消澌也。諸侯曰薨。薨，壞聲也；大夫曰卒，言終竟也；士曰不祿，不復(fù)食祿也。又以死為物故，言諸物皆朽故也。既定死曰尸。尸，舒也，骨節(jié)舒解，不能復(fù)自勝斂也?！抖Y記》曰：生曰父，死曰考；（考，成也。）生曰母，死曰妣。（妣，比也，言比父亦然。）壽考曰卒，短折曰不祿，死冠曰兵。男子不死于婦人之手，婦人不死男子之手。君夫人卒于路寢，大夫世婦卒于適寢，內(nèi)子未命則死于下室，士之妻皆死于寢。小臣復(fù)，復(fù)者朝服。君以卷，夫人以屈狄，大夫以玄，命婦以礻衣，士以爵弁，士妻以稅衣。凡復(fù)，男子稱(chēng)名，婦人稱(chēng)字。《春秋說(shuō)題辭》曰：口實(shí)曰含，象生時(shí)食也。天子以珠，諸侯以玉，大夫以璧，士以貝?！抖Y記·喪大記》曰：衣尸曰斂。小斂于戶(hù)內(nèi)，大斂于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以葦席?！栋谆⑼ā吩唬涸诖苍皇?，在棺曰柩。柩，究也，不復(fù)變也。《說(shuō)文》曰：棺，關(guān)也，可以掩尸。又曰櫬，又曰櫝。小棺曰。《禮記》曰：有虞氏瓦棺，夏后氏圣┾周，殷人棺槨，周人墻置た?！夺屆吩唬核退乐髟幻髌?。神明之器，異于人也?！栋谆⑼ā吩唬嘿?，助也，者赴也，所以助生送死，追思終副至意也。貨財(cái)曰賻，車(chē)馬曰，玩好曰贈(zèng)，衣被曰衤遂。（貨財(cái)曰賻，亦見(jiàn)《公羊》。）贈(zèng)之為言稱(chēng)也，衤遂之為言遺也?！洞呵镎f(shuō)題辭》曰：知生則賻，知死則。又《梁傳》曰：乘馬曰，衣服曰衤遂，貝玉曰含，錢(qián)財(cái)曰賻。
事對(duì)【氣散形存】《莊子》曰：人之生，氣之聚也。聚則生，散則死。王充《論衡》曰：人死猶火之滅也。人病且死，與夫火之且滅無(wú)異。火滅光消而燭在，人死精亡而形存。
【數(shù)盡物故】《家語(yǔ)》曰：哀公問(wèn)孔子曰：“人之命與性何謂乎？”孔子對(duì)曰：“分于道謂之命，形于一謂之性，化于陰陽(yáng)、象形而發(fā)謂之生，化窮數(shù)盡謂之死。故命者性之始也、死者生之終也，有始則必有終也?！眲⑽酢夺屆吩唬悍参宀?，膠、漆、陶、冶、皮革，干槁乃成也。漢以來(lái)謂死為物故，言其諸物皆就朽故。
【氣滅精盡】王充《論衡》曰：王莽之時(shí)，省五經(jīng)博士弟子，夜定舊說(shuō)，死于燭下；精思不任，脈絕氣滅也。楊泉《物理論》曰：人含氣而生，精盡而死。死猶澌也、滅也，譬如火焉。薪盡而火滅，則無(wú)光矣。故滅火之余，無(wú)遺炎矣。人死之后，無(wú)遺魂矣?！救怂幻馕镏匀弧俊妒酚洝し额≌f(shuō)秦昭王》曰：夫以烏獲任鄙之力，孟賁慶忌夏育之勇焉而死。死者人之所不免?！稘h書(shū)·文帝遺詔》曰：朕聞之，蓋天下萬(wàn)物之萌，生靡不有死。死者天下之至理，物之自然，奚足甚哀。
【忽然長(zhǎng)逝隱然長(zhǎng)寢】傅玄《四言詩(shī)》曰：忽然長(zhǎng)逝，火滅煙消。曹植《髑髏詩(shī)》曰：牢落冥寞，與道相丘；隱然長(zhǎng)寢，其樂(lè)無(wú)逾。
【為一棺土托萬(wàn)鬼鄰】《淮南子》云：吾生有七尺之形，死有一棺之土。又，陸機(jī)《王侯挽歌辭》曰：昔居四人宅，今托萬(wàn)鬼鄰。
【斂貝玉含】《孔子家語(yǔ)》曰：季平子卒，將以君之?dāng)?，?zèng)以珠玉?？鬃勇勚唬骸八退酪詫氂?，是由暴尸于中原，示人以奸利之端?！薄蹲笫蟼鳌吩唬簳?huì)吳伐齊，陳子行命其徒具含玉。杜預(yù)注曰：含玉示必死。
【說(shuō)驂而賻祭服以衤遂】《禮記·檀弓》曰：孔子之衛(wèi)，遇舊館人之喪，入而哭之哀。出，使子貢說(shuō)驂而賻之。鄭玄注曰：賻，助喪用也。駢馬曰驂?！短垂酚衷唬盒l(wèi)有太史曰柳莊，寢疾。公曰：“若疾革，雖當(dāng)祭必告。”公再拜稽首請(qǐng)于尸曰：“有臣柳莊也者，非寡人之臣，社稷之臣也。聞之死，請(qǐng)往?！辈会尫煲择滤熘?。鄭玄注曰：不脫君祭服以衤遂臣，親賢也。
賦【漢張衡《髑髏賦》】死為休息，生為役勞。冬水之凝，何如春水之消；榮位在身，不以輕于塵毛。巢許所恥，伯成所逃；況我已化，與道逍遙。離朱不能見(jiàn)，子野不能聽(tīng)；堯舜不能賞，桀紂不能刑；虎豹不能害，劍戟不能傷。以陰陽(yáng)同其流，以元?dú)夂掀錁?；以造化為父母，以天地為床褥。以雷電為鼓扇，以日月為燈燭；以云漢為川池，以星辰為珠玉。合體自然，無(wú)情無(wú)欲。澄之不清，混之不濁；不行而至，不疾而遂。【晉呂安《髑髏賦》】全膚消減，白骨連翩；四支摧藏于草莽，孤魂悲悼乎黃泉。生則歸化，明則反昏；格于上下，何物不然。
【晉陸士衡《大墓賦》】諒歲月之揮霍，豈人生之可量；知自壯而得老，體自老而得亡。顧黃墟之杳杳，悲下泉乎翳翳；挫千乘猶一毫，當(dāng)何數(shù)乎知惠。徒假愿于須臾，指夕景而為誓；忽呼吸而不振，奄神殂而形斃。顧萬(wàn)物而遺恨，收百慮而長(zhǎng)逝。
【宋鮑昭《傷逝賦》】晨登南山，望彼中阿。霧團(tuán)秋槿，風(fēng)卷寒蘿；凄凄傷心，悲如之何。盡若窮煙，離若斷弦；如影滅地，由星天。棄華室于明世，閉金扃于下泉；永山河以自畢，眇千齡而弗旋。思一言于向時(shí)，邈眾代于古年。詩(shī)【后漢阮《七哀詩(shī)》】丁年難再遇，富貴不重來(lái)；良時(shí)忽一過(guò)，身體為土灰。冥冥九泉室，漫漫長(zhǎng)夜臺(tái)；身盡氣力索，精魂靡所能；嘉肴設(shè)不御，旨酒盈觴杯?！緯x張載《七哀詩(shī)》】北邙何累累，高陵有四五；借問(wèn)誰(shuí)人墳，皆云漢代主。恭文遙相望，原陵郁無(wú)無(wú)；季葉喪亂起，盜賦如豺虎。毀壤過(guò)一壞，便房啟幽戶(hù)；珠匣離玉體，珍寶見(jiàn)剽虜。
【宋吳邁遠(yuǎn)《臨終詩(shī)》】傷歌入松路，斗酒望青山；誰(shuí)非一邱土，參差前后間。
【劉允濟(jì)《見(jiàn)道邊死人詩(shī)》】凄涼徒見(jiàn)日，冥寞詎知年；魂兮不可問(wèn)，應(yīng)為直如弦。
葬第九敘事《禮記》曰：葬也者，藏也；藏也者，欲人弗得見(jiàn)也?！蹲髠鳌吩唬禾熳悠咴露幔壆呏?；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至?！夺屆吩唬涸岵蝗缍Y曰埋。埋，也。（趨使腐朽而已。）不得埋曰棄，不得其尸曰捐，（捐于他境。）葬下棺曰窆。《禮記》曰：君葬用盾，四二碑，御棺用羽葆；大夫葬用盾，二二碑，御棺用茅；士葬用車(chē)，二無(wú)碑?！栋谆⑼ā吩唬鹤孑d者，始載于庭。乘軸車(chē)，辭祖禰，故曰祖載?！夺屆吩唬簭那耙唤E。紼，發(fā)也，發(fā)車(chē)使行也。杜預(yù)《要集》曰：凡挽，天子六，諸侯四，大夫三，士二。事對(duì)【丹鳥(niǎo)青烏】王子年《拾遺記》曰：舜葬蒼梧之野，有鳥(niǎo)如丹雀。自丹洲而來(lái)。吐五色之氣，氛氳如云，名曰憑霄雀。能群飛，銜土以成邱墳?！断嘹?shū)》曰：青烏子稱(chēng)山三重相連，名連傘山。葬之二千石。
【馬鬣龍耳】《禮記》曰：孔子之喪，有自燕來(lái)觀者，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人與，人之葬圣人也，子何觀焉？”昔夫子言曰：“吾見(jiàn)封之若堂者矣，見(jiàn)若防者矣，見(jiàn)若覆夏屋者矣，見(jiàn)若釜者矣。吾從若釜者焉?！瘪R鬣，封之謂也?！断嘹?shū)》曰：凡葬龍耳者，當(dāng)貴出五侯。
【金鳧玉匣】《三輔故事》曰：秦始皇葬驪山，起墳高五十丈，下周三泉，周回七百步。以明月珠為日月，人魚(yú)膏為燈燭，水銀為大海，金銀為鳧雁?！段骶╇s記》曰：漢帝及侯王送葬者，皆珠襦玉匣。形如鎧甲，連以金縷，匣上皆鏤以蛟龍鸞鳳龜麟之象，時(shí)謂蛟龍玉匣。
【防山欒水】《史記》曰：魯襄公二十年而孔子生。生而叔梁紇死，葬于防山。在魯東田，是孔子疑其父墓處?！秴问洗呵铩吩唬何敉跫練v葬于渦水之尾，欒水嚙其墓，見(jiàn)棺之前和。文王曰：“讠喜，先君必欲一見(jiàn)群臣百姓也，天故使明水見(jiàn)之?！庇谑浅龆鵀橹畯埑?，百姓皆見(jiàn)之?！緲?shù)碑開(kāi)隧】周裴《汝南先賢傳》曰：周燕，字少卿，為決曹掾。平丘罪不當(dāng)死，太守劉虔欲殺之。燕犯顏諫，至于九復(fù)，虔怒，竟殺之。后死者家人有書(shū)稱(chēng)冤，使覆考。虔見(jiàn)燕曰：“太守相負(fù)?！毖嘁蝗找诫[陷人之罪，傳詣長(zhǎng)安。當(dāng)下蠶室，未至，燕乃慷慨絕命。于是葬王城之隱，樹(shù)碑以旌其葬。謝綽《宋拾遺錄》曰：桓溫葬姑孰之青山，平墳不為封域，于墓傍開(kāi)隧，亡碑。故謬其處，今后代人不知所在。
【玉棺石槨】應(yīng)劭《風(fēng)俗通》曰：鄴縣令王喬，天下一玉棺于廳前。喬謂曰：“天帝召我?！便逶嬈渲?，葬于城東。趙曄《吳越春秋》曰：吳王闔盧有女自殺，闔廬痛之甚，葬于邦西昌門(mén)外。鑿地為池，積土為山，文石為棺槨。
【魚(yú)燈龍匣】并見(jiàn)上?！颈壁蠋X】《西京雜記》曰：安定嵩真，善算術(shù)。成帝時(shí)，真嘗自算其年七十三，至期果死。又曰：“北邙青隴上，孤賈之西四丈所，鑿之七尺，吾葬地也?！闭嫠?，依言往掘，得古時(shí)空槨，即以葬焉。又曰：曹敞在吳章門(mén)下。章后見(jiàn)殺，令無(wú)敢收葬者。敞稱(chēng)章弟子，收葬其尸。平陵人為立碑于吳章葬側(cè)，章葬于龍首山南嶺上。
【旌車(chē)羽蓋】傅暢《晉公卿禮秩》曰：特進(jìn)薨，遣謁者監(jiān)護(hù)軍喪事，賜東園秘器。五時(shí)朝服，各一具，衣一襲，給青徘徊赤耳車(chē)，挽歌四十人。方相車(chē)，建七旒車(chē)，銘旌車(chē)。丁孚《漢官儀》曰：孝靈皇帝葬馬貴人，贈(zèng)步搖赤綴青羽蓋駟馬也。
【飾青設(shè)】《禮記》曰：其青有衤炎緇布裳帷，素錦以為屋而行。鄭玄曰：青，載柩將殯之車(chē)飾也。又曰：孔子之喪，公西赤為志焉。飾棺墻置た設(shè)披，周也；設(shè)崇，殷也；綢練設(shè)，夏也。
【四寸之棺五寸之槨】《禮記·檀弓》有子曰：夫子制于中都，四寸之棺，五寸之槨，以斯知不欲速朽也?！局炱鳟?huà)棺】《東觀漢記·梁商傳》云：商薨，賜東園需車(chē)朱壽器，銀鏤黃玉匣。謝承《后漢書(shū)》曰：和帝追封謚皇太后父梁松為褒親愍侯，改殯，賜東園畫(huà)棺玉匣衣衾。
【止柩就道止哭聽(tīng)變】《禮記》曰：曾子問(wèn)曰：“葬引至于恒，日有食之則有變，且不行乎？”孔子曰：“昔吾從老聃助葬于巷黨，及恒而日有食之?！崩像踉唬骸扒鹬硅丫偷烙?，止哭以聽(tīng)變，既明反而后行，曰禮也?！编嵭⒃唬汉?，道也，變謂異禮也?！鞠虏患叭蠠o(wú)通臭】《墨子》曰：古者圣人制為葬埋之法，桐棺三寸，足以朽體；衣衾三領(lǐng)，足以覆惡。昔者堯北教乎八狄，道死，葬鞏山之陰。禹東教于越，葬于會(huì)稽山，下不及泉，上無(wú)通臭。三王豈財(cái)用不足哉，以為葬埋之法。
【藉以黃壤葬以土藏】范曄《后漢書(shū)》曰：趙咨將終，告其故吏朱祗蕭建等曰：“薄斂素棺，藉以黃壤；欲令速朽，且歸后土，不聽(tīng)子孫改之?！庇帧冻?guó)先賢傳》曰：韓暨終，遺言曰：“夫俗奢易之以?xún)€，儉則節(jié)之以禮。若曹敬聽(tīng)吾言，斂以時(shí)服，葬以土藏，穿畢便葬，送以瓦器。”【施玉匣埋珍寶】《呂氏春秋》曰：含珠鱗施，今葬皆用之。注曰：含珠，口實(shí)；鱗施，施玉匣于死者之體，如魚(yú)鱗?！稘摲蛘摗吩唬荷粯O養(yǎng)，死乃崇喪?；蛑两鹂|玉匣，致藏埋珍寶偶人馬車(chē)，造起大冢，廣樹(shù)松柏。
【駟馬不行大鳥(niǎo)徐步】《博物志》云：漢滕公夏侯嬰死，送葬至東都門(mén)外，駟馬不行，掊地悲鳴，即掘馬蹄下，得石槨，其銘云：佳城郁郁，三千年見(jiàn)白日。于嗟滕公居此室，乃葬斯地，謂之馬冢。華嶠《后漢書(shū)》曰：楊震為太尉，中常侍樊豐驕恣，震常切諫，由是共譖震，罷遣歸本郡，遂仰鴆薨。葬日，有大鳥(niǎo)來(lái)，止停樹(shù)上。須臾下地行，徐步到柩前止立，低頭淚出，更共抱持，終不驚駭。
賦【后漢張衡《冢賦》】乃立厥堂，乃相厥宇；在冬不寒，在夏不暑。祭祀是居，神明是處。
【晉陸士衡《感邱賦》】生矜跡于當(dāng)世，死同宅乎一邱；翳形骸以下淪兮，漂營(yíng)魂而上浮。隨陰陽(yáng)以融冶，托山原以為疇；妍媸混而為一，孰云識(shí)其所修。必妙代以遠(yuǎn)覽兮，夫何徇乎區(qū)陳。
詩(shī)【唐太宗《望送魏征葬詩(shī)》】閶闔總金鞍，上林移玉輦；野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峰沉，愁云隨蓋轉(zhuǎn)；哀笳時(shí)斷續(xù)，悲旌乍舒卷。望望情何極，浪浪淚空泫；無(wú)復(fù)昔時(shí)人，芳春共誰(shuí)遣。【梁何遜《悲行路孤墳詩(shī)》】行路一孤墳，路成又已毀；空疑年歲積，不知陵谷徙。幾經(jīng)秋葉黃，共見(jiàn)春流氵爾；金蠶不可織，玉樹(shù)何曾蕊。陌上丘馳人，笑歌自侈靡；今日非明日，可憐詎鄰此。
【梁虞騫《游潮山悲古冢詩(shī)》】長(zhǎng)林帶朝夕，孤嶺枕江村；疏松含白水，密滿(mǎn)平原。荒墳改凍葉，低壟變年根；西光長(zhǎng)賈落，促爾膝前樽。
【陳陰鏗《行經(jīng)古墓詩(shī)》】偃松將古墓，年代理當(dāng)深；表柱應(yīng)堪燭，碑書(shū)欲有金。迥墳由路毀，荒隧受田侵；霏霏野霧合，昏昏壟日沉。懸劍今何在，風(fēng)楊空自吟。【陳張正見(jiàn)《和楊侯送袁金紫葬詩(shī)》】玄泉開(kāi)隧道，白日照佳城；一朝嗟此路，千載幾傷情。秋雨悲松色，凄風(fēng)咽晚聲；歸云向谷晚，還柳背山輕。唯當(dāng)三五夜，壟月暫時(shí)明。
【隋庾信《送靈法師葬詩(shī)》】龍泉今日掩，石洞即時(shí)封；玉匣摧談柄，懸河落辨鋒。香爐猶是柏，麈尾更成松；郭門(mén)未十里，山回已數(shù)重。尚聞香閣梵，猶聽(tīng)竹林鐘；送客風(fēng)塵擁，寒郊霜露濃。性靈如不滅，神理定何從。挽歌第十?dāng)⑹赂蓪殹端焉裼洝吩唬和旄枵?，喪家之?lè)，執(zhí)紼者，相和之聲也。挽歌詞有薤露、蒿里二章。出田橫門(mén)人，橫自殺，門(mén)人傷之悲歌，言人如薤上露，易滅也。亦謂人死，精魂歸于蒿里，故有二章。（其一章曰：薤上朝露何易，明朝更復(fù)露，人死一去何時(shí)歸。二章曰：蒿里誰(shuí)家地，聚斂魂魄無(wú)賢愚；鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。）至李延年乃分為二曲：薤露送王公貴人，蒿里送士大夫庶人，使挽者歌之。（又有長(zhǎng)歌、短歌，言壽命長(zhǎng)短，不可妄求。）
事對(duì)【虞殯田歌】《左傳》曰：吳與齊戰(zhàn)，齊人公孫夏將戰(zhàn)，命其徒歌虞殯。杜預(yù)注云：虞殯，葬歌，示必死。譙周《法訓(xùn)》曰：今有挽歌者，高帝召田橫，至于戶(hù)鄉(xiāng)，自斃。從者挽至宮，不敢哭，故為此歌以寄哀音也。【松云薤露】江智泉《宣貴妃挽歌》曰：桂衤遂來(lái)塵寂，筵俎竟虛存；云松方靄露，風(fēng)草已聲原。溫子升相國(guó)《清河王挽歌》曰：高門(mén)詎改轍，曲沼尚余波；何言吹樓下，翻成薤露歌?！锯彸E謳】檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰：武陵王稀未敗四五年中，喜為挽歌，自搖大鈴，使左右唱和?！肚f子》曰：紼謳所生，必于斥苦。司馬彪注曰：紼，引疏索也，斥慢緩若用力也。引紼所有謳者，為人用力慢緩不齊促急也。
【梁會(huì)袁游】司馬彪《續(xù)漢書(shū)》曰：大將軍梁商三月上巳日會(huì)洛水，倡樂(lè)畢極，終于薤露之歌，坐中流淚。裴啟《語(yǔ)林》曰：張湛好于齋前種松，養(yǎng)ず鵒。袁山松出游，好令左右行挽歌。時(shí)人謂；張屋下陳尸，袁道上行殯。詩(shī)【魏繆襲《挽歌詩(shī)》】生時(shí)游國(guó)都，死沒(méi)棄中野；朝發(fā)高堂上，暮宿黃泉下。白日入虞淵，懸車(chē)息駟馬。造化雖神明，安能復(fù)存我；形容稍歇滅，齒發(fā)行堂墮。自古皆有然，誰(shuí)能離此者。
【晉陸機(jī)《挽歌詩(shī)》】中闈且勿喧，聽(tīng)我薤露詩(shī)；生死必異論，祖載當(dāng)有時(shí)。舍爵兩楹位，啟殯進(jìn)靈而；餞飲悵莫反，出宿歸無(wú)期。
【又】重阜何崔嵬，玄廬竄其間；磅礴云四極，穹崇效蒼天。側(cè)聽(tīng)陰溝涌，臥觀天井縣；壙宵何遼廓，大暮安可晨。人往有返歲，我行無(wú)歸年；昔居四人宅，今為萬(wàn)鬼鄰。昔為七尺體，今成灰與塵；金玉昔所佩，鴻毛今不振。豐肌享螻蟻，形賅永夷泯；壽堂延魑魅，虛無(wú)自相賓。螻蟻爾何怒，魑魅我何親；拊心痛荼毒，永嘆莫為陳。
【宋陶潛《挽歌詩(shī)》】荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭；嚴(yán)霜九月中，送我也遠(yuǎn)郊。四面無(wú)人居，高墳正；馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無(wú)奈何；向來(lái)相送人，各亦歸其家。親戚或余悲，他人亦已歌；死去何所適，托體同山阿。
【北齊祖孝征《挽歌詩(shī)》】昔日驅(qū)駟馬，謁帝長(zhǎng)楊宮；旌懸白云外，騎獵紅塵中。今來(lái)向漳浦，素蓋轉(zhuǎn)悲風(fēng)；榮華與歌笑，萬(wàn)事盡成空。
【隋盧思道《彭城王挽歌詩(shī)》】旭早禁門(mén)開(kāi)，隱隱靈輿發(fā)；才看鳳樓迥，稍視龍山?jīng)]。猶陳五營(yíng)騎，尚聚三河卒；容衛(wèi)儼未歸，空山照秋月。
【又《樂(lè)平長(zhǎng)公主挽歌詩(shī)》】妝樓對(duì)馳道，吹臺(tái)臨景舍；風(fēng)入上春朝，月滿(mǎn)涼秋夜。未言歌笑畢，已覺(jué)生榮謝；何時(shí)洛水湄，芝田解龍駕?！局熳由荨段牡禄屎笸旄柙?shī)》】神京背紫陌，縞駟結(jié)行；北去橫橋道，西分清渭流。寒光向壟沒(méi)，霜?dú)馊胨砷保唤袢杖_(tái)路，非是濯龍游。
【李百藥《文德皇后挽歌詩(shī)》】徘徊兩儀殿，悵望九成臺(tái)；玉輦終辭宴，瑤筐遂不開(kāi)。野曠陰風(fēng)積，川長(zhǎng)思鳥(niǎo)來(lái)；寒山寂已暮，虞殯有余哀。
【上官儀《故北平公主挽歌詩(shī)》】木落園池曠，庭虛風(fēng)露寒；北里清音絕，南陔芳草殘。遠(yuǎn)氣猶標(biāo)劍，浮尚寫(xiě)冠；寂寂琴臺(tái)晚，秋陰入井翰。【又《謝都督挽歌詩(shī)》】漠漠佳城幽，蒼蒼松賈暮；魯幕飄欲卷，宛駟悲還顧。楚鐃繞盧山，胡笳臨武庫(kù)；悵然郊原靜，煙生歸鳥(niǎo)度。
【又《高密長(zhǎng)公主挽歌詩(shī)》】湘渚韜靈跡，娥臺(tái)靜瑞音；鳳逐清簫遠(yuǎn)，鸞隨幽鏡沉。霜處華英落，風(fēng)前銀燭侵；寂寞平陽(yáng)館，月冷洞房深?！居帧督跆旄柙?shī)》】黃鶴悲歌絕，椒花清頌余；埃凝寫(xiě)鄰鏡，網(wǎng)結(jié)和扉魚(yú)。銀消風(fēng)燭盡，珠滅夜輪虛；別有南陵路，幽叢臨葉疏。【駱賓王《樂(lè)大夫挽歌詩(shī)》】嵩里誰(shuí)家地，松門(mén)何代邱；百年三萬(wàn)日，一別幾千秋。返照寒無(wú)影，窮泉凍不流；居然同物化，何處欲藏邱。【劉之《孝敬皇帝挽歌詩(shī)》】戒奢虛蜃輅，錫號(hào)紀(jì)鴻名；地葉蒼梧野，途經(jīng)紫聚城。重照掩寒色，晨飚?dāng)嗍锫暎灰浑S仙驥遠(yuǎn)，雪露愁陰生。
【崔融《則天皇后挽歌詩(shī)》】宵陳虛禁夜，夕臨空山陰；日月昏尺景，天地慘何心。紫殿金鋪澀，黃陵玉座深；鏡奩長(zhǎng)不啟，圣主淚沾襟。【又】前殿臨朝罷，長(zhǎng)陵合葬歸；山川不可望，文物盡成非。陰月霾中道，軒星落太微；空余天子孝，松上景云飛。
事對(duì)【紺轅青幘】潘岳《籍田賦》曰：蔥服于縹軛兮，紺轅綴于黛耜。應(yīng)劭《漢官儀》曰：天子?xùn)|耕之日，親率三公九卿，戴青車(chē)，駕蒼馬。公卿已下，車(chē)駕如常法。
【青壇華畢】《潘岳賦》曰：青壇蔚其岳立，翠幕《黑》以云布?！缎祀假x》曰：衍參途之廣辟，眇道路之悠遠(yuǎn)；增華畢之未驚，渺同方其已反。
【三推千畝】《禮記》曰：孟春之月，天子親載耒耜，躬耕籍田。天子三推，公五推，卿諸侯九推?！秶?guó)語(yǔ)》曰：宣王即位，不籍千畝。虢文公諫曰：“夫人之大事在農(nóng)，上帝粢盛，于是乎出；人之蕃庶，于是乎生。是以土乃脈發(fā)?！毕葧r(shí)九日，太史告稷曰：“陽(yáng)氣俱蒸，土膏其動(dòng)，即以告王。王即齋宮，百官御事。王耕一撥，班三之，庶人終乎千畝?！蓖醺ヂ?tīng)，師敗于姜戎。
【千耦萬(wàn)轡】繆襲《籍田賦》曰：詔勾芒使掌歷兮，敕羲仲以農(nóng)期；儀晨祥而舉趾兮，樂(lè)田祖以豳詩(shī)。嘉載芟之千耦兮，美振古之如茲?！缎祀假x》曰：隱千軫以風(fēng)行，闐萬(wàn)轡而霧轉(zhuǎn)；白日麗晷乎桑野，大駕稅幸乎疆川。
【事天祈社】《禮記》曰：昔者天子為籍千畝，冕而朱，躬秉耒；諸侯為籍百畝。冕而青，躬秉耒。以事天地山川社稷先古，以為醴酪粢盛，于是乎取之，敬之至也。《毛詩(shī)》曰：載芟，春籍田而祈社稷也。載芟載柞，其耕澤澤；千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅，侯疆侯以。
【教養(yǎng)致敬】《禮記》曰：耕籍所以教諸侯之養(yǎng)也?！段褰?jīng)要義》曰：天子籍田千畝，以供上帝之粢盛。當(dāng)孟冬啟蟄，既郊之后，身率公卿大夫而親耕焉，所以先百姓而致孝敬。
【載耜秉耒】《禮記》曰：乃擇元辰，天子親載耒耜，置之車(chē)右，公卿諸侯大夫躬耕籍田。注云：元辰，蓋郊后吉辰也。耒耜，農(nóng)器也。又曰：昔者天子為藉田千畝，冕而朱；諸侯籍田百畝，冕而青。躬秉耒，以事天地山川社稷?！窘奠`壇修帝籍】《潘岳賦》曰：我皇乃降靈壇，撫御耦；游場(chǎng)染屨，洪縻在手。三推而舍，庶人終畝；貴賤以班，或五或九。張衡《東京賦》曰：乘鸞輅而駕蒼龍，介馭間以剡耜；躬三推于天田，修帝籍之千畝。
【給宗廟事社稷】《漢書(shū)》曰：文帝詔曰：“夫農(nóng)，天下之本也。其籍田，朕親率耕以給宗廟粢盛?！薄抖Y記》曰：天子為籍千畝，躬秉耒以事天地山川社稷。
賦【晉潘岳《籍田賦》】伊?xí)x之四年，正月丁未，皇帝親率群后，籍于千畝之甸，禮也。于是乃使甸師清畿，野廬掃路，封人宮，掌舍設(shè)互。青壇蔚其岳立兮，翠幕《黑》以云布；結(jié)崇基之靈趾兮，啟四涂之廣阼。沃野墳腴，高壤平砥，清洛濁渠，引流激水，遐阡繩直，邇陌如矢。蔥服干縹軛兮，紺轅綴于黛耜；儼儲(chǔ)駕于廛左兮，俟萬(wàn)乘之躬履。百寮先置，位以職分；自上下下，具惟命臣。襲春服之萋萋，接游車(chē)之轔轔；微風(fēng)生于輕，纖埃起乎朱輪。森奉璋以階立，望皇軒而肅震。若湛露之朝陽(yáng)兮，若眾星之拱北辰。于是前丘魚(yú)麗，屬車(chē)鱗萃，閶闔洞啟，參途方駟，常伯陪乘，太仆執(zhí)轡。后妃獻(xiàn)童之種，司農(nóng)撰播植之器；挈壺掌升降之節(jié)，宮正設(shè)門(mén)閭之蹕。天子乃御玉輦，蔭華蓋，沖牙錚槍?zhuān)嫾w纟卒纟蔡，震震填填，塵騖連天，以幸乎藉田。蟬冕以灼灼兮，碧色肅其芊芊；似夜光之剖荊璞，若茂松之依山巔。于是我皇乃降靈壇，撫御耦，游場(chǎng)染屨，洪縻在手。三推而舍，庶人終畝；貴賤以班，或五或九。敢作頌曰：思樂(lè)甸畿，薄采其茅，大君戾止。言籍其農(nóng)，其農(nóng)三推，萬(wàn)方以祗，耨我公田，實(shí)及我私。我斯盛，我簋斯齊，我倉(cāng)如陵，我庾如坻。念茲在茲，永言孝思；人力普存，祝史正辭，神祗攸歆。逸豫無(wú)期；一人有慶，兆民賴(lài)之。
詩(shī)【梁武帝《籍田詩(shī)》】寅賓始出日，律中方星鳥(niǎo)；千畝土膏紫，萬(wàn)頃陂色縹。嚴(yán)駕佇霞昕，露逗光曉；啟行天猶暗，伐鼓地未悄。蒼龍發(fā)蟠蜿，青祈引窈窕；公卿秉耒耜，庶氓荷Θ。一人慚百王，三推先億兆。
【梁簡(jiǎn)文帝《籍田詩(shī)》】禮經(jīng)聞往說(shuō)，觀寶著華篇；豈如春路動(dòng)，祈谷重人天。蒼龍引玉大，交旗影曲旃；皮軒承早日，豹尾拂游煙。地廣重畦凈，林芳翠幕懸；青壇出長(zhǎng)畎，帷宮繞直阡。秉耒光帝則，報(bào)獻(xiàn)動(dòng)皇虔；度諧金石奏，德厚歌頌詮。是知躬稼美，兼聞富教宣。
【陳張正見(jiàn)《籍田詩(shī)》】玉輦帶飛煙，金輿映綠川；雨師清遠(yuǎn)路，風(fēng)伯靜遙天。分渠通沃野，激水繞公田；草發(fā)青壇外，花飛蒼玉前。蒼玉陳璧，青壇躬帝藉；冒撅乃三推，齊衡均百辟。蘭場(chǎng)儼芝駕，桂圃芳瑤席；山禽韻管弦，野獸和金石。頌【岑文本《籍田頌》】正位恭己，體元得一；望之如云，就之如日。郊廟致敬，山川咸秩；教先大道，學(xué)敦儒術(shù)，憲章載記，殷鑒周宣；回輿南畝，駐蹕東廛。親耕帝籍，躬稼大田；方期多稼，介此豐年。富實(shí)教資，農(nóng)惟政本；上敦播植，下勤{艸袞}，榮辱既著，淳樸可反；禮節(jié)既興，登封何遠(yuǎn)。式敷帝典，載穆王度；元良育德，維城作固。股肱周召，爪牙信布；比漢之兆，方周之祚。
親蠶第二敘事《禮記·祭義》曰：古者天子諸侯，必有公桑、蠶室，近川而為之。筑宮，仞有三尺，棘墻而外閉之?！都澜y(tǒng)》曰：王后蠶于北郊，以供純服；夫人蠶于北郊，以供冕服。《月令》曰：季春之月，后妃齋戒躬桑，以勸蠶事。孟夏之月，蠶事華，后妃獻(xiàn)繭?！读何宥Y先蠶儀注》曰：親蠶前二日，太祝令質(zhì)明以太牢祠先蠶也。
事對(duì)【織室桑壇】《東觀漢記》曰：明德馬皇后，置織室、蠶室于濯龍中，數(shù)來(lái)往觀視?！稌x元康儀》曰：皇后采桑壇在蠶宮西南。
【蠶宮繭館】蠶宮見(jiàn)上?！稘h書(shū)》曰：孝元王皇后為太后，幸繭館，率皇后及列侯夫人桑也。
【北郊東苑】北郊見(jiàn)上。董巴《輿服志》曰：漢皇后桑于東郊苑中□□□。
【華簪董巴】《輿服志注》曰：太后入廟，服紺上皂下，蠶青上縹下，簪以玳瑁，長(zhǎng)一尺，端為華勝，上為鳳皇。
【分璽均?！俊抖Y記》曰：后妃躬桑，蠶事既登。分繭稱(chēng)絲，以供郊廟之服。又曰：后妃獻(xiàn)繭，乃收繭稅，以桑為均，貴賤長(zhǎng)幼如一，以給郊廟之服。
【一條三灑】《皇后親蠶儀注》曰：皇后躬桑，始將一條，執(zhí)筐受桑。周遷《古今輿服雜記》曰：蠶始生，后食之，三灑而止。
賦【晉閔鴻《親蠶賦》】后課功以觀匿，均眾寡而抽稅，今織纟延于命婦，供郊之舊制。洪恩美而周普。配春天之景福。揚(yáng)黼黻之奇藻，播朱紫之艷色。
頌【魏韋誕《皇后親蠶頌》】躬耕帝籍，邁德班令。嘉柔桑之肇敷，思郊廟之至敬；命皇后以親蠶，俾躬桑于外。考時(shí)日于巫咸，詔太卜以獻(xiàn)貞。爾乃皇英參乘，涂山奉輿。扌忽姜任于后陳，載樊衛(wèi)于貳車(chē)；登崇壇以正位，賣(mài)休氣于朝陽(yáng)。步雕輦而下降，采柔條于公桑；嬪妾肅以蒞事，各奉職而承筐。供副之六服，昭孝敬于蒸嘗；盛華禮于中宇，神化馳于八方。
釋奠第三敘事《禮記》曰：凡始立學(xué)，必先釋奠于先圣先師。及行事，必以幣。天子視學(xué)，大昕鼓征，所以警眾也。眾至，然后天子至，乃命有司行事，適東序，釋奠于先老。《夏小正》曰：二月丁亥，萬(wàn)用入學(xué)，丁亥者吉日也。萬(wàn)者干戚舞也，入學(xué)者太學(xué)也，謂今時(shí)大舍菜也。
事對(duì)【尊師貴齒】潘尼《釋奠詩(shī)》曰：敦書(shū)請(qǐng)業(yè)，言幾通理；尊師重道，釋奠崇祀。德成教倫，孰云不祉。袁曜《釋奠詩(shī)》曰：南庠貴齒，東學(xué)尚親；卑躬下問(wèn)，降禮師臣。圓冠濟(jì)濟(jì)，方領(lǐng)恂恂。
【重道崇儒】重道見(jiàn)上。顏延之《釋奠詩(shī)》曰：國(guó)尚師位，家崇儒門(mén)。
【肄業(yè)講藝】袁曜《釋奠詩(shī)》曰：肄業(yè)既終，舍尊爰始；韶音遞奏，笙鏞間起。茨夏，ㄧ容；德奢并慚，陳信焉恥。講藝見(jiàn)后顏延之詩(shī)。
【立學(xué)啟庠】立學(xué)見(jiàn)上。王僧達(dá)《釋奠詩(shī)》曰：時(shí)泰道暢，禮備樂(lè)修；啟庠選俊，博教深求。異人鱗萃，淑美云??；師尊訓(xùn)浹，嘉敬載柔?！炯涝逦杵荨俊抖Y記》曰：皮弁祭菜，示敬道也。鄭玄注曰：菜，芹藻之屬。舞戚見(jiàn)敘事。
【肅肅濟(jì)濟(jì)】王胡之《釋奠表》曰：伏承仰遵古典，以今月吉日，釋奠先圣。率土臣民，順風(fēng)載悅。臣宿嬰重患，不獲陪列，豫睹肅肅穆穆之容。仰望云漢，伏枕欣慨。又傅咸皇太子《釋奠頌》曰：皇儲(chǔ)，希心闕里；濟(jì)濟(jì)儒生，亻先亻先胄子。
【陳牲釋菜】李諧《釋奠詩(shī)》曰：沛澤南朝，峒山北面；帝曰師氏，陳牲委奠。神具醉止，薄言嘉宴?！抖Y記》曰：天子乃獻(xiàn)羔開(kāi)冰，先薦寢廟。上丁命樂(lè)正習(xí)舞釋菜，天子乃率三公九卿諸侯大夫親往視之。鄭玄注：樂(lè)正，樂(lè)官之長(zhǎng)；命舞者，順萬(wàn)物始出地鼓舞也。將舞必釋奠先師以禮也。
【禮師尚齒】摯虞《釋奠頌》曰：如彼泉流，不盈不運(yùn)；講業(yè)既終，禮師釋奠。升觴折俎，上下惟燕；邕邕其來(lái)，肅肅其見(jiàn)。何承天《釋奠頌》曰：乃昔孔顏，夢(mèng)周希虞；自天由美，異代同符。經(jīng)修講治，研幾識(shí)理；道貴崇業(yè)，降尊尚齒。
【尊道悅學(xué)】潘尼《釋奠頌》曰：留精儒術(shù)，敦悅古訓(xùn)，尊道讓齒，降心下問(wèn)。鋪以金聲，光以玉潤(rùn)，如川之升，如干之運(yùn)。何承天《釋奠詩(shī)》曰：黃中宣朗，徽音播越；祗事昧早，修禮明發(fā)。明發(fā)伊何？悅學(xué)崇儒；愿言四雍，延想沂洙?！咎接恼搳W】潘尼《釋奠頌》曰：乃延臺(tái)保，乃命學(xué)臣；圣容穆穆，侍講暗暗。抽演徽言，啟發(fā)道真；探幽窮賾，溫故知新。溫嶠《釋奠頌》曰：敷論義奧，綜析毫芒；賦納以言，麗辭孔彰。管簫備舉，和樂(lè)載揚(yáng)。
【師臣胄子】并見(jiàn)上。
詩(shī)【宋顏延之《侍皇太子釋奠》】國(guó)尚師位，家崇儒門(mén)，稟道毓德，講藝立言。俊明爽曙，逵義茲昏，來(lái)瞻先覺(jué)，顧惟后昆。虞庠飾館，睿圖炳ㄧ；懷仁景集，抱智至。踵門(mén)陳書(shū)，躡履獻(xiàn)器；澡身玄深，宅心道秘。正殿虛筵，司分簡(jiǎn)日；尚席函丈，丞疑奉職。待言稱(chēng)詞，史秉筆；妙識(shí)幾音，王載有述。肆義方訊，大教克鼎；敬躬祀典，告奠圣靈。禮屬觀盥，樂(lè)薦歌笙。
【齊王儉《侍皇太子釋奠宴詩(shī)》】禮惟國(guó)干，義實(shí)民端；身由業(yè)澡，世以教安。金乃器，水術(shù)伊瀾；漸芳則馥，履冰固寒。風(fēng)動(dòng)蒿宮，云棲參館；禮邁仁周，樂(lè)超英漢。神保爰格，祝史斯贊。郁鬯既終，德馨是與；降冕上庠，升宴東序?；痹捉鹭?，藩維玉譽(yù)。時(shí)彥莘莘，國(guó)胄楚楚。
【梁任《為王子侍皇太子釋奠宴詩(shī)》】欽圣茲遠(yuǎn)，懷道茲沖；踐言動(dòng)俗，果行移風(fēng)。進(jìn)往一簣，啟或三蒙；冰實(shí)因水，金亦在。惟神知化，在物立言；樂(lè)正雅頌，咸被后昆。告奠明祀，觀道圣門(mén)；日月不息，師表常尊。
【梁沈約《侍皇太子釋奠宴詩(shī)》】尊學(xué)尚矣，道亦遐哉；啟圖觀秘，辟苑興才。事高東序，義邁云臺(tái)；峨峨德傅，灼灼英臺(tái)。墜典必修，闕祀咸薦；回鸞獻(xiàn)爵，金委奠。肆土辨儀，胥人掌縣；仿佛神從，徘徊靈卷。
【《為南郡王侍皇太子釋奠詩(shī)》】義重師匡，業(yè)貴虛受；襄野順風(fēng)，西河杜帚。表跡虧光，降情回首；道御百靈，神存萬(wàn)有。尊學(xué)尚矣，繼列傳徽；旗章或舛，茲道尊違。自堂及室，異軫同歸。洋洋圣范，楚楚儒衣。頌【晉傅咸《皇太子釋奠頌》】蒸蒸皇儲(chǔ)，既睿且聰；神而明之，夫豈發(fā)蒙。謙以制禮，靡事不恭；乃修嘉薦，于國(guó)之雍。敬享先師，以酬圣功；皇儲(chǔ)，希心闕里；企茲良辰，卜近于中。光光輿服，穆穆容止；祗奉圣靈，躬承明祀。濟(jì)濟(jì)儒生，亻先亻先胄子；清酒于觴，匪宴斯喜。欣道之弘，自今以始。
【陳徐伯陽(yáng)《皇太子釋奠頌》】穆穆皇儲(chǔ)，峨峨副主；道尊主鬯，德崇監(jiān)撫。春誦夏弦，冬書(shū)秋羽。漢召趨幄，周朝問(wèn)豎；翔集禮闈，逍遙義府。四海無(wú)浪，三階已平；儲(chǔ)駕戾止，和鸞有聲。弘風(fēng)講肄，崇儒肅成；丹書(shū)貴道，黃金賤贏。洙泗興業(yè)，闕里增榮；青槐陰市，玄冕飛櫻。
朝會(huì)第四敘事《禮記》曰：天子無(wú)事，與諸侯相見(jiàn)曰朝。（事謂征伐之事。）《周禮》曰：春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰宗，秋見(jiàn)曰覲，冬見(jiàn)曰遇；時(shí)見(jiàn)曰會(huì)，殷見(jiàn)曰同?！蹲髠鳌吩唬悍渤?，以正班爵之義；會(huì)，以訓(xùn)上下之則。《孟子》曰：諸侯朝于天子曰述職。一不朝則貶其爵，二不朝則削其地，三不朝則六師移之。摯虞《決疑要注》曰：漢制會(huì)于建始殿；晉制大會(huì)于太極殿，小會(huì)于東堂。其會(huì)，則五時(shí)朝服，庭設(shè)金石，虎賁旄頭，文衣繡尾。《白虎通》曰：凡臣見(jiàn)君必有贄。贄者，質(zhì)也，致己質(zhì)誠(chéng)也。《周禮》曰：王執(zhí)鎮(zhèn)圭，（圭畫(huà)鎮(zhèn)山為飾也。）公執(zhí)桓圭，（雙植謂之桓。）侯執(zhí)信圭，（信即身也，謂圭上作人身。）伯執(zhí)躬圭。（躬亦身也。）子執(zhí)谷璧，（谷以養(yǎng)人，謂璧上作谷文。）男執(zhí)蒲璧。（蒲者，所以為薦以安人也。亦謂璧上為蒲草文。）孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔，大夫執(zhí)雁，士執(zhí)雉，庶人執(zhí)鶩，工商執(zhí)雞。（又《白虎通》曰：公侯以玉為贄者，取其燥不輕，濕不重；大夫以雁為贄者，取其飛成行，止成列；士以野雞為贄者，取其不可誘之以食，脅之以威，畢死不可畜也。）事對(duì)【考績(jī)獻(xiàn)功】《周禮》曰：春朝諸侯而圖天下之事。鄭玄注曰：王春見(jiàn)諸侯，則圖其事可否。圖者，考績(jī)之謂也?！蹲髠鳌罚盒哪辏汐I(xiàn)子言于公曰：“臣聞小國(guó)之免于大國(guó)也。聘而獻(xiàn)物?！庇谑呛?，庭實(shí)旅百，朝而獻(xiàn)功。杜預(yù)注曰：獻(xiàn)其理國(guó)若征伐之功于牧也。
【赦過(guò)除慝】《左傳》曰：子產(chǎn)相鄭伯如楚，曰：“僑聞大適小有五美：宥其罪戾，赦其過(guò)失，救其災(zāi)敗，賞其德刑，教其不及?！薄吨芏Y》曰：殷┹以除邦國(guó)之慝。鄭注曰：慝，惡也。
【圖事巡功】圖事見(jiàn)上?！蹲髠鳌吩唬?jiǎn)⒔畬?duì)楚子曰：“朝聘有圭，享ぽ有璋。小有述職，大有巡功?！薄局v禮述職】《左傳》：叔向曰：明王之制，使諸侯歲聘以志業(yè)，間朝以講禮，再朝而會(huì)以示威，再會(huì)而盟以著昭明，志業(yè)于好，請(qǐng)禮于等，示威于眾，昭明于神。自古已來(lái)，未之或失。述職見(jiàn)上?！臼就髁x】示威見(jiàn)上?！洞呵镎f(shuō)題辭》曰：會(huì)者，所以興德明義考遺處也。
【覲岳朝臣】《尚書(shū)》曰：既月乃日，覲四岳群牧?？装矅?guó)注云：既，盡也；覲，見(jiàn)也。言舜盡以正月中乃日日見(jiàn)群牧。左思《吳都賦》曰：昔夏后氏朝群臣于茲土。而執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)，蓋先王之高會(huì)，四方之軌則。
【考禮正刑】《梁傳》曰：滕侯薛侯來(lái)朝，天子無(wú)事，諸侯相朝正也。考禮修德，以尊天子也?！栋谆⑼ā吩唬褐T侯相聘，為尊敬也。故諸侯朝聘，天子無(wú)恙，法度得無(wú)變更，所以憲禮正刑壹德，以尊天子也。
【考制度正班爵】《尚書(shū)》曰：六年五服一朝。又六年，王乃時(shí)巡，考制度于四岳。諸侯各朝于方岳，大明黜陟。孔安國(guó)注云：覲四方諸侯，各朝于其方岳之下，大明考績(jī)黜陟之法?！蹲髠鳌吩唬呵f公二十三年夏，公如齊覲社，非禮也。曹諫曰：夫禮所以整民也，會(huì)以訓(xùn)上下之則，制財(cái)用之節(jié)，朝以正班爵之義，帥長(zhǎng)幼之序。
【命政事供職貢】《周禮》鄭玄注曰：五服諸侯，皆使卿以聘禮來(lái)┹天子。天子以視見(jiàn)之，命以政禁之事?！蹲髠鳌吩唬鹤赢a(chǎn)相鄭伯以如楚，舍不為壇；曰：“小適大有五惡，赦其罪戾，講其政事，供其職貢，從其時(shí)命，不然則重其幣帛，以賀其福而吊其兇，皆小國(guó)之禍也。焉用作壇，以昭其禍。”【歸時(shí)事奉珍物】《左傳》：晉韓宣子聘于周。王傳諸事，對(duì)曰：“晉士起將歸時(shí)事于宰旅，無(wú)他事矣?！蓖趼勚唬骸绊n氏其昌阜于晉乎？辭不失舊?！薄栋谆⑼ā吩唬浩刚呔壋甲樱渚笩o(wú)恙，又當(dāng)奉土地所生珍物以助祭，是以皆得行聘問(wèn)之禮?！居?xùn)上下明尊卑】訓(xùn)上下見(jiàn)上?！抖Y記》曰：昔者周公朝諸侯于明堂之位，天子負(fù)南鄉(xiāng)而立。明堂者，明諸侯之尊卑也。
【講文德明禮義】《春秋說(shuō)題辭》曰：諸侯執(zhí)政，尊卑有序。各來(lái)朝，講文德，明禮義，讓天下法制，四方受度?！栋谆⑼ā吩唬撼?，見(jiàn)也。五年一朝，備文德明禮義也。
賦【晉傅玄《朝會(huì)賦》】仰二皇之文象，詠帝德乎上系；考夏后之遺訓(xùn)，綜殷周之典制；采秦漢之舊儀，定元正之嘉會(huì)。于是先期戒事，眾官允敕；萬(wàn)國(guó)咸享，各以其職；翼翼京邑，巍巍紫極。閶闔辟，天門(mén)開(kāi)；坐太極之正殿，嚴(yán)差峨以崔嵬；嘉廣庭之敞麗，美升云之玉階。相者從容俟次而入，濟(jì)濟(jì)洋洋，肅肅習(xí)習(xí)；就位重列，面席而立。臚人齊立，賓禮九重；群后德讓?zhuān)Ｍ鈦?lái)同。束帛戔戔，羔雁邕邕；獻(xiàn)贄奉璋，人肅其容。是時(shí)天子盛服晨興，坐武帳，憑玉幾，正南面而以聽(tīng)朝，平權(quán)衡乎砥矢。群司百辟，進(jìn)阼納觴；皇恩下降，休氣上翔。禮畢饗燕，進(jìn)止有章；六樂(lè)遞奏，馨管鏗鏘。淵淵鼓鐘，ィィ笙簧；搏拊琴瑟，以詠先皇。雅歌內(nèi)協(xié)，頌聲外揚(yáng)。
詩(shī)【太宗皇帝《正月臨朝詩(shī)》】條風(fēng)開(kāi)獻(xiàn)節(jié)，灰律動(dòng)初陽(yáng)；百蠻奉選班，萬(wàn)國(guó)朝未央。雖無(wú)舜禹跡，幸欣天地康；車(chē)輿同八表，書(shū)文混四方。赫奕儼冠蓋，紛綸盛服章；羽旄飛馳道，鐘鼓震巖廊。紺練暉霞色，霜戟照朝光；晨宵懷至理，終愧撫遐荒。
【隋煬帝《冬至干陽(yáng)殿受朝詩(shī)》】北陸玄冬盛，南至晷漏長(zhǎng)；端拱朝萬(wàn)國(guó)，守文繼百王。至德慚日用，化道愧時(shí)康；親邑建嵩岳，雙闕臨洛陽(yáng)。圭影正八表，道路均四方；碧空霜華靜，朱庭皎日光。纓既濟(jì)濟(jì)，鐘鼓何；文戟翊高殿，采毛分修廊。元首乏明哲，股肱貴惟良；舟楫行有寄，庶此王化昌。
【陳江總《賦得謁帝承明廬詩(shī)》】霧開(kāi)仁壽殿，云繞承明廬；輪停紺引，馬度紅塵余。香犭召拜黻袞，花綬拂玄除；謁帝升清漢，何殊入紫虛。
【隋牛弘《奉和冬至干陽(yáng)殿受朝應(yīng)詔詩(shī)》】恭己臨萬(wàn)寓，宸居馭八埏；作貢菁茅集，來(lái)朝圭黻連。司儀三揖盛，掌禮九賓虔；重欄映如璧，復(fù)殿繞非煙。
【隋許善心同前詩(shī)】森森羅陛衛(wèi)，噦噦鏘忽珩；禮殫五瑞輯，樂(lè)闕九功成。
【虞世南《凌晨早朝詩(shī)》】萬(wàn)戶(hù)霄光曙，重檐夕霧收；玉花停夜?fàn)T，金壺送曉籌。日暉青瑣殿，霞生結(jié)綺樓；重門(mén)啟應(yīng)路，通藉引王侯?！疚赫鳌斗詈驼张R朝應(yīng)詔詩(shī)》】百靈侍軒后，萬(wàn)國(guó)會(huì)涂山；豈如今睿哲，邁古獨(dú)光前。聲教溢四海，朝宗別百川；鏘洋鳴玉，灼爍耀金蟬。淑景輝雕輦，高旌揚(yáng)翠煙；庭實(shí)超王會(huì)，廣樂(lè)盛鈞天。既欣東戶(hù)日，復(fù)詠南風(fēng)篇；愿奉光華慶，從斯萬(wàn)億年。
【顏師古同前詩(shī)】七政衡始，三元寶歷新；負(fù)延百辟，垂旒御九賓。肅肅皆鴛鷺，濟(jì)濟(jì)盛纓紳；天涯致重譯，西域獻(xiàn)奇珍。
【岑文本同前詩(shī)】詩(shī)雍表昌運(yùn)，日正葉靈符；德兼三代禮，功包四海圖。逾沙紛在列，執(zhí)玉儼相趨；清蹕喧輦道，張樂(lè)駭天衢。拂霓九旗法，儀鳳八音殊；氣浮仙掌，薰風(fēng)繞帝梧。天文光七政，皇恩被九區(qū)；方陪瘞玉禮，珥筆岱山隅。
【楊師道同前詩(shī)】皇猷被寰宇，端屬元辰；九重麗天色，千門(mén)臨上春。
【李百藥同前詩(shī)】化歷昭唐典，承天順夏正；百靈警軒禁，三辰揚(yáng)旆旌。充庭富禮樂(lè)，高燕齒簪纓；獻(xiàn)壽符萬(wàn)歲，移風(fēng)韻九成?！緩埼溺锻送吞锒赵绯?shī)》】假寐懷古人，夙興瞻曉月；通晨禁門(mén)啟，冠蓋趨朝謁。霜靄清九衢，霞光照雙闕；紛綸文物紀(jì)，渙爛聲明發(fā)。腰劍動(dòng)陸離，鳴玉和清越。
頌【岑文本《三元頌》】攝提改度，孟陬順紀(jì)，歸余既終，獻(xiàn)歲方始。乃詔司存，命掌故，考憲章，修法度。三朝之禮畢陳，九賓之儀咸具；庭燎晃以飚舉，明燈曄以星布。爾乃月正元日，節(jié)應(yīng)勾芒；浮祥煙而泛佳氣，辟閶闔而敞德陽(yáng)；虞賓光于列位，呼韓廁于班行。百寮濟(jì)濟(jì)，萬(wàn)國(guó)皇皇；腰金鳴玉，執(zhí)贄奉璋。內(nèi)自畿甸，外被要荒；輸桀王會(huì)，納貢職方。司儀之職無(wú)替，臚人之列有章。既伸卷，于宸極，亦矯首于巖廊；猶川流之歸海，若湛露之陽(yáng)。張崇牙，設(shè)祝，陳鼎實(shí)，列樽俎；┕互肅而為衛(wèi)，戈鋌森以齊舉。五輅接軫，九旗揚(yáng)旆，羽蓋葳蕤，云車(chē)ㄙ藹，發(fā)聲明于文物，備威儀于冠帶。
饗燕第五敘事《周禮》曰：饗宴之禮，所以親四方之賓客?！俄n詩(shī)外傳》曰：不脫屨而即席，謂之禮；跣而上坐，謂之宴；能飲者飲；不能飲者止，謂之區(qū)；閉門(mén)不出客，謂之湎?！睹?shī)序》曰：鹿鳴，宴群臣嘉賓也；棠棣，宴兄弟也；湛露，天子宴諸侯也。
事對(duì)【賦湛露歌大風(fēng)】《左傳》曰：衛(wèi)寧武子來(lái)聘，公與之宴，為賦湛露?！稘h書(shū)》曰：高祖十二年，擊英布，還過(guò)沛，留，置酒沛宮，悉召故人父老子弟佐酒。發(fā)沛中凡百二十人，教之歌。酒酣，上自擊劍歌曰：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！薄竞槎麂谆荨寇髹谩稄奈涞廴A林圜宴詩(shī)》曰：習(xí)習(xí)春陽(yáng)，帝出乎震；天施地生，以應(yīng)仲春。思文圣皇，順時(shí)秉仁；欽若靈則，飲御嘉賓。洪恩普暢，慶及眾臣。牽秀宴《曜武堂詩(shī)》曰：沐浴洪流，飲服清芳；將結(jié)微根，永朝陽(yáng)。恭承渥惠，庶無(wú)怠荒。
【芳饌甘醴】潘尼詩(shī)曰：圣朝命方岳，爪牙司北鄰；皇儲(chǔ)延篤愛(ài)，設(shè)饌送遠(yuǎn)賓。誰(shuí)應(yīng)今日宴，其惟廊廟臣；置酒宣猷庭，擊鼓靈沼濱。羽觴飛，芳饌備奇珍。劉楨詩(shī)曰：昔我從元后，整駕至南鄉(xiāng)；過(guò)彼豐沛都，與君共翱翔。眾賓咸會(huì)坐，明燈喜炎光；清歌制妙聲，萬(wàn)舞在中堂。金含甘醴，羽觴行無(wú)方。
【金玉觴】金見(jiàn)上甘醴注中。魏文帝詩(shī)曰：清夜延賓客，明燭發(fā)高光；豐膳漫星陳，旨酒盈玉觴?！救A樽羽爵】傅玄詩(shī)曰：鸞鳥(niǎo)鳳皇，望舒繼白日；千秋遘嘉會(huì)，來(lái)升君子室。華樽享清酤。珍肴自盈溢。魏文帝詩(shī)曰：良辰啟初節(jié)，高構(gòu)極歡娛；通天拂景云，俯臨四達(dá)衢。羽爵浮象樽，珍膳盈豆區(qū)。
【布惠發(fā)德】阮詩(shī)曰：陽(yáng)春和氣動(dòng)，賢主以崇仁；布惠綏人物，降愛(ài)常所親。上堂相娛樂(lè)，中外奉時(shí)珍；五味風(fēng)雨集，杯酌若浮?！抖Y記》曰：奠酬而工升歌，發(fā)德也。鄭玄注曰：以詩(shī)之義，發(fā)明賓主之德。
【嘉宴樂(lè)飲】王濟(jì)《從事華林圜》詩(shī)曰：修罾灑鱗，大庖妙饌；物以時(shí)序，情以化宣。終溫且克，有肅初筵；嘉賓在茲，干祿永年。傅玄《宴會(huì)詩(shī)》曰：日之既逝，情亦既渥；賓委余歡。主容不足。樂(lè)飲今夕，溫其如玉。【明貴賤觀威儀】《禮記》曰：諸侯宴禮之義，俎豆牲醴薦羞，皆有等差，所以明貴賤也。《左傳》曰：衛(wèi)侯饗苦成叔，寧惠子相成叔傲。寧子曰：苦成叔家其亡乎，古之為饗也，以觀威儀省禍福也。今夫子傲，取禍之道也。
【親賓客宴朋友】《周禮》曰：以饗宴之禮，親四方之賓客，來(lái)朝聘。王為設(shè)饗宴之禮以親之也?！睹?shī)》曰：伐木，宴朋友、故舊也。自天子至于庶人，未有不須友以成者也。親親以睦，友賢不棄；故舊不遺，則民德歸厚矣。
【籩豆踐樽俎陳】《毛詩(shī)》曰：我覯之子，籩豆有踐。張華詩(shī)曰：聽(tīng)朝有暇，延命群臣；冠蓋云集，樽俎星陳。賦【魏曹植《娛賓賦》】遂ぅ賓而高會(huì)，丹帷曄以四張。辨中廚之豐膳兮，作齊鄭之妍倡。文人騁其妙說(shuō)兮，飛輕翰而成章。談在昔之清風(fēng)，總賢圣之紀(jì)綱。欣公子之高義兮，得芬芳其若蘭。揚(yáng)仁恩于白屋兮，逾周公之棄餐。聽(tīng)仁風(fēng)而忘憂(yōu)兮，美灑清而肴甘。
【晉王沉《宴嘉賓賦》】朝陽(yáng)曜景，天氣和平；君臣合德，禮儀孔明。酌羽觴以交歡兮，接敬恭以申誠(chéng)；嘉膳備其八珍兮，絲竹獻(xiàn)其妙聲。樂(lè)用遍舞，金奏克諧；鐘儀之聽(tīng)，南風(fēng)是哀。義感君子，慨然永懷；思我王度，求福不回。惟禮終而贊退兮，實(shí)系心乎玉階。
【晉成公綏《延賓賦》】延賓命客，集我友生；高談清宴，進(jìn)道研精。暗暗亻品亻品，娛心肆情。
【隋薛道衡《宴喜賦》】梁孝王帝子帝孫，藉寵承恩，名高西漢，禮盛東蕃。引雍容文雅之客，坐檀欒修竹之園；水逶迤而繞砌，風(fēng)清泠而入軒。直凝神而回矚，乃惆悵而興言。顧謂枚乘曰：予聞氣序環(huán)周，人生萍浮，補(bǔ)天立地之圣，不能止日光西落；疏山奠川之力，不能停河水東流。韓王酸棗之觀，荒疏蕪漫；楚國(guó)陽(yáng)云之臺(tái)，空見(jiàn)塵埃。固可以縱志縱心，以游以逸。窮宴樂(lè)于長(zhǎng)夜，混是非而為一。于時(shí)霜重庭蘭，秋深氣寒；橫長(zhǎng)河之耿耿，掛孤月之團(tuán)團(tuán)。乃有丹墀縹壁，柘館椒宮；徘徊宛轉(zhuǎn)，掩映玲瓏；妖姬淑媛，玉貌花叢?？椗露锹洌饋?lái)而月空；澄妝影于歌扇，散衣香于舞風(fēng)。圖云刻雷之樽，漬桂釀花之酒；拭珠瀝于羅袂，傳金杯于素手。
詩(shī)【太宗皇帝《春日玄武門(mén)宴群臣詩(shī)》】韶光開(kāi)令序，淑氣動(dòng)芳年；駐輦?cè)A林側(cè)，高宴柏梁前。紫庭文樹(shù)滿(mǎn)，丹墀袞紱連；九夷造瑤席，五狄列瓊筵。娛賓歌湛露，廣樂(lè)奏鈞天；盈樽浮綠醑，雅曲韻朱弦?；浻嗑f(wàn)國(guó)，還慚總八埏；庶幾保貞固，虛己厲求賢。
【又《置酒坐飛閣詩(shī)》】高軒臨碧渚，飛檐迥架空；余花攢漏檻，殘柳散雕櫳。岸菊初含蕊，園梨始帶紅；莫慮昆山暗，還共盡杯中。
【又《冬宵各為四韻》】雕官靜龍漏，綺閣宴公侯；珠簾燭焰動(dòng)，繡柱月光浮。塵起將歌發(fā)，風(fēng)停與管；瓊池任多士，端更何憂(yōu)。
【古詩(shī)曰】今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳；彈箏奮逸響，新聲妙入神。
【漢應(yīng)詩(shī)】巍巍主人德，嘉會(huì)被四方；開(kāi)館延群士，置酒于新堂。辯論釋郁結(jié)，援筆興文章；穆穆眾君子，好合同歡康。
【魏文帝于講堂作詩(shī)】今日樂(lè)相樂(lè)，酣飲不知醉；悲箏激新聲，長(zhǎng)笛吐清氣?！居钟邗醋髟?shī)】清夜延貴客，明燭發(fā)高光；豐膳漫星陳，旨酒盈玉觴。弦歌奏新曲，游響拂丹梁；余音赴迅節(jié)，慷慨時(shí)激揚(yáng)。獻(xiàn)酬紛交錯(cuò)，雅舞何鏘鏘；羅纓從風(fēng)飛，長(zhǎng)劍自低昂。
【魏曹植詩(shī)】公子敬愛(ài)客，終宴不知疲；清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清景，列宿正參差；秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華冒綠池。潛魚(yú)躍清波，好鳥(niǎo)鳴高枝；神飚接丹谷，輕輦隨風(fēng)移?！玖簞⑿⒕b《陪徐仆射勉宴詩(shī)》】大君追宴喜，十日遞來(lái)過(guò)；筑室華池上，開(kāi)軒臨芰荷。方堂交密，封溜接繁柯；景移林改色，風(fēng)去水余波。洛城雖半掩，愛(ài)客待驪歌。
【又《侍宴同劉公干應(yīng)令詩(shī)》】副君西園宴，陳王謁帝歸；列位華池側(cè)，文雅縱橫飛。小臣輕蟬翼，黽勉謬相追；置酒陪朝日，淹留望夕霏。【梁庾肩吾《侍宴宣猷堂應(yīng)令詩(shī)》】副君德將圣，陳王才天；歸來(lái)宴平樂(lè)，置酒對(duì)林泉。爐香雜山氣，殿影入池蓮；艷舞時(shí)移節(jié)，新歌屢上弦。聽(tīng)曲慚回顧，思經(jīng)徒欲眠。
【北齊魏收《月下秋宴詩(shī)》】此夕具言宴，月照露華?。皇剐且上蚴?，劍氣不關(guān)吳。良交契金石，上客尉萱蘇；何必應(yīng)劉輩，還來(lái)游鄴都。【北齊楊訓(xùn)《群公高宴詩(shī)》】中郎敷奏罷，司隸坐朝歸；開(kāi)筵引貴客，饌玉對(duì)春暉。塵起金吾騎，香逐令君衣；綠酒犀為碗，鳴琴寶作徽。寸陰良可惜，千金本易揮。
【陳后主《晚宴文思殿詩(shī)》】晚日落余暉，宵園翠蓋飛；荷影侵池浪；云色入山扉。螢光息復(fù)起，暗鳥(niǎo)去翻歸；樂(lè)極未言醉，杯深猶恨稀。
【又《宴詹事陸繕省詩(shī)》】禁闥九重中，宴賞三春日；云收山樹(shù)隱，葉長(zhǎng)宮槐密。水綠已浮苔，花舒正含實(shí)。
【又《入隋侍宴應(yīng)詔詩(shī)》】日月光天德，山河壯帝居；太平無(wú)以報(bào)，愿上登封書(shū)。
【陳江總《秋日侍宴婁湖苑應(yīng)詔詩(shī)》】翠渚還鑾輅，瑤池命羽觴；千門(mén)響云蹕，四澤動(dòng)榮光。玉軸昆池浪，金卮太液張；紅旗照島嶼，鳳蓋繞林塘。野靜重陰闊，淮秋水氣涼；霧開(kāi)樓闕近，日迥煙波長(zhǎng)。洛宴諒斯在，鎬飲詎能方；朽劣叨榮遇，簪笏奉周行。
【隋沈君道《侍皇太子宴應(yīng)令詩(shī)》】副君監(jiān)撫暇，禁苑暫停車(chē)；水落金沙淺，云高玉葉疏。隨廚白羽駕，逐釣紫鱗魚(yú)；飽德良無(wú)已，榮陪終宴余?！舅鍎⒍撕汀冻醮貉鐤|堂應(yīng)令詩(shī)》】睿賞葉春芳，開(kāi)筵臨畫(huà)堂；庭梅飄早素，檐柳變初黃。八珍羅玉俎，九醞湛金觴；箏響流飛閣，歌塵落妓行。何必西園夜，空承明月光。
【虞世南《侍宴賦韻得前應(yīng)詔詩(shī)》】芬芳禁林晚，容與桂舟前；橫空一鳥(niǎo)度，照水百花燃。綠野明斜日，青山澹晚煙；濫得陪終宴，握管類(lèi)窺天。
【杜正倫《侍宴北門(mén)詩(shī)》】大君端暇，睿賞狎林泉；開(kāi)軒臨禁御，藉野列芳筵。參差歌管，容裔羽旗懸；玉池流若醴，云閣聚非煙。湛露堯日，薰風(fēng)入舜弦；大德侔玄造，微物荷陶甄。謬陪瑤水宴，仍廁柏梁篇；闕名徒上月，鄒辨記談天。既喜光華旦，彌傷遲暮年；猶奠升中日，簪裙奉肅然。
【薛曜正《夜侍宴應(yīng)詔詩(shī)》】重關(guān)鐘漏過(guò)，夕敞鳳皇宮；雙日祥煙里，千門(mén)明月中。酒筵浮湛露，歌曲唱流風(fēng)；侍臣咸醉止，恒慚思遇崇。
【魏元忠《侍宴銀潢宮應(yīng)制詩(shī)》】別殿秋云上，離宮夏景移；寒風(fēng)生玉樹(shù)，涼氣下瑤池。塹花仍吐葉，巖木尚抽枝；愿奉南山壽，千秋長(zhǎng)若斯。
【杜審言《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制詩(shī)》】北斗掛城邊，南山倚殿前；云В金闕回，樹(shù)杪玉堂懸。半嶺通佳氣，中峰繞瑞煙；小臣持獻(xiàn)爵，長(zhǎng)此戴高天。
【蘇瑰《興慶池侍宴應(yīng)制詩(shī)》】金闕平明宿霧收，瑤池式宴仰清流；瑞風(fēng)飛來(lái)隨帝輦，祥魚(yú)出戲躍王舟。帷齊綠樹(shù)當(dāng)筵密，蓋傳緗荷接岸??；如臨竊比微臣懼，若濟(jì)叨陪圣主游。
【劉憲《奉和春幸望春宮應(yīng)制詩(shī)》】暮春春色最便妍，苑里花開(kāi)列御筵；商山積翠臨城起，水浮光共幕連。鶯藏嫩葉歌相喚，蝶礙芳叢舞不前；歡娛節(jié)物今如此，愿奉宸游億萬(wàn)年?！抉R懷素《興慶池侍宴應(yīng)制詩(shī)》】積水逶迤繞貝城，含虛皎鏡有余清；圖云曲榭連緹幕，映日中塘勝彩旌。賞洽猶聞簫管并，歡留更睹木蘭輕；無(wú)勞海上尋仙客，即往蓬萊在帝京。冠第六敘事《禮記》曰：二十而弱冠。《郊特牲》曰：冠于阼，以著代也；醮于客位，加有成也；三加彌尊，諭其志也；冠而字之，敬其名也。（始加緇布，次皮弁，次爵弁，冠益尊則志益大也。）《冠義》曰：冠者禮之始也，嘉事之重也。凡冠，卜日筮賓于廟。見(jiàn)于母，母拜之；見(jiàn)于兄弟，兄弟拜之。（以其成人而與為禮。）故冠而后服備，服備而后容體正。顏色齊，辭令順。（言服未備，未可求以三始。）《左傳》曰：國(guó)君十五而生子，冠而生，禮也。
事對(duì)【筮門(mén)冠阼】《禮記》曰：士冠禮，筮于廟門(mén)。鄭玄注曰：筮者，問(wèn)日吉兇于易也。冠比筮日于廟門(mén)者，重成人之禮?！抖Y記·冠義》曰：始冠，緇布之冠也。太古冠布，齊則緇之，其綏也。孔子曰：吾未之聞也。冠而敝之可也。嫡子冠于阼，以著代也。
【順德敬名】《儀禮》曰：士冠禮，始加，祝曰：“令月吉辰，始加元服；棄爾幼志，順爾成德；壽考惟祺，介爾景福?！痹偌?，曰：“吉月令辰，乃申?duì)柗痪礌柾x，淑慎爾德；眉?jí)廴f(wàn)年，永受遐福?！薄抖Y記》曰：冠而字之，敬其名也。
【成德喻志】《儀禮》曰：士冠禮，三加，曰：“以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成闕德；黃無(wú)疆，受天之慶?！毕乱?jiàn)上。
【一獻(xiàn)三加】《儀禮》曰：冠者見(jiàn)于兄弟，兄弟再拜，冠者答拜，見(jiàn)贊者，西面拜，亦如之。入見(jiàn)姑姊，如見(jiàn)母，乃易服，玄端爵弁。奠贄見(jiàn)小君，遂以贄見(jiàn)于卿大夫鄉(xiāng)先生，乃醴賓以一獻(xiàn)之禮。主人酬賓，束帛儷皮。三加見(jiàn)上?！菊w飾容】《禮記》曰：凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令也。故曰：“冠者禮之始也?！睉?yīng)亨《贈(zèng)四王冠詩(shī)》曰：令月惟吉日，盛服加元首；人咸飾其容，鮮能離塵垢。
【卜日筮賓】《禮論》云：王彪之以為禮冠自卜日，不必三元也。又：禮，夏冠用葛屨，冬冠用皮屨，明無(wú)定時(shí)也。《儀禮》曰：宗人告事畢，主人戒賓。賓禮辭，許，主人再拜，賓答拜。前期三日，筮賓如求日之儀。鄭玄注云：筮賓，筮可使冠子者。
【節(jié)金石陳鼎俎】《左傳》曰：襄公九年，晉會(huì)諸侯伐鄭。公送晉侯，晉侯以公宴于河上。問(wèn)公年，季武子對(duì)曰：“會(huì)于沙隨之歲，寡君以生?！睍x侯曰：“十二年矣。是謂一終，一星終也。國(guó)君十五而生子，冠而生子，禮也。君可以冠矣，大夫盍為冠具。”武子曰：“君冠必以享之禮行之，金石之樂(lè)節(jié)之，以先君之祧處之。今寡君在行，未可具也，請(qǐng)及兄弟之國(guó)而假備焉?！薄稏|觀漢記》曰：馬防子鉅，為常從小侯。六年正月齋宮中，上欲冠鉅，夜拜為黃門(mén)郎。御章臺(tái)下殿陳鼎俎，自臨冠也。
【敬威儀齊顏色】并見(jiàn)上。
詩(shī)【后漢應(yīng)亨《贈(zèng)四王冠詩(shī)》】永平四年，外弟王景系兄弟四人并冠，故貽之詩(shī)曰：濟(jì)濟(jì)四令弟，妙年踐二九；令月惟吉日，成服加元首。雖無(wú)兕觥爵，杯醮傳旨酒。
頌【后漢黃香《天子冠頌》】以三載之孟春，建寅月之上旬，皇帝將加玄冕，簡(jiǎn)甲子之元辰。厥日，王于太，厥時(shí)葉于百神。既臻廟而成禮，乃回軫而及宮；正朝服以享宴，撞太簇之庭鐘。祚蕃屏而鼎輔，暨夷裔之君王；咸進(jìn)酌于金，獻(xiàn)萬(wàn)年之玉觴。
表【宋孝武帝《建平王宏冠表》】宏筮辰協(xié)吉，撰禮備容；資比成德，允被休典?！居謴V陵王《誕冠表》】臣誕年禮既升，擇休申冠，順弁有成，服美任典。
文【梁沈約《冠子祝文》】蠲茲令日，元服肇加；成德既舉，童心自化。行之則至，無(wú)謂道賒；敦以秋實(shí)，食以春華。無(wú)恥下問(wèn)，乃致高車(chē)；子孫千億，廣樹(shù)厥家。
婚姻第七敘事《周禮·大宗伯職》曰：以昏冠之禮親成男女。（親其恩，成其性。）《禮記》曰：合二姓之好，上以祀宗廟，下以繼后世也。又曰：夫婚禮，萬(wàn)代之始也。娶于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別也。又曰：男子五十而室，女三十而嫁，謂中古也。（《束皙論》曰：男十六可娶，女十四可嫁。）《昏禮》曰：婿執(zhí)雁而入，再拜奠雁。婿出，御婦車(chē)，授綏輪三周，共牢而食，合巹。而。又曰：婦人年十五許嫁，笄而禮之?！栋谆⑼ā吩唬夯檎?，謂昏時(shí)行禮，故曰婚。姻者，婦人因夫，故曰姻。（《爾雅》曰：婿之父母曰姻，婦之父母曰婚。又《釋名》曰：婚者昏時(shí)成禮。凡姻者，女媒也。三說(shuō)互有異同。）《儀禮》婚有六禮：納采、（鄭玄注曰：將為婚，必先媒通其言，乃后使人納其采擇之禮。用雁為摯，取其陰陽(yáng)往來(lái)之義也。）問(wèn)名、（鄭玄注曰：?jiǎn)柮?，將婦卜其吉兇。）納吉、（鄭玄注曰：卜于廟得吉兆，復(fù)使往告，婚姻之事于是定也。）納征、（《白虎通》曰：納征用玄，不用雁。）請(qǐng)期、（鄭玄注曰：陽(yáng)倡陰和，期日宜由夫家卜得吉日，乃使人往辭之。）親迎。（其納采問(wèn)名請(qǐng)期，并用雁也。）《方言》曰：自家而出謂之嫁?！豆騻鳌吩唬簨D人謂嫁曰歸?！犊脊び洝吩唬禾熳右怨裙缙概T侯以大璋聘女。（谷圭七寸。鄭玄曰：謂納征加于束帛。）《禮記》曰：男女非有行媒不相知名。（鄭玄曰：媒之言，謀也。謀合異類(lèi)，使和成也。）
事對(duì)【合好和成】并見(jiàn)上。
【附遠(yuǎn)厚別】附遠(yuǎn)見(jiàn)敘事?！抖Y記》曰：娶妻，為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友，以厚其別。
【待禮備物】《毛詩(shī)》曰：綢繆束薪，三星在天?！睹O傳》曰：三星參也，在天始見(jiàn)東方；男女待禮而成，若薪芻待人事而束也。《列女傳》曰：邵南申女許嫁，而夫家禮不備。女曰：“夫家輕我，一物不備；守節(jié)持義，必死不往?！薄居H成判合】親成見(jiàn)敘事?！吨芏Y·媒氏職》曰：掌萬(wàn)民之判。注曰：判，半也。得偶合成夫婦。
【委禽納幣】《左傳》曰：鄭徐吾犯之妹，美，公孫楚聘之，子皙使強(qiáng)委禽焉。又崔る《婚禮文》曰：載納嘉贄，內(nèi)結(jié)ひ礻離；委禽奠雁，配以鹿皮。納幣見(jiàn)敘事?！窘Y(jié)施ひ】皇甫謐《女怨詩(shī)》曰：婚禮既定，婚禮臨成；施衿結(jié)，三命丁寧?！洞呵锪簜鳌吩唬号蓿T母施ひ紳，戒曰：“謹(jǐn)慎從爾父母之言?！毙戾阕⒃唬氦?，佩襄也；紳，帶也。諸母為施佩帶，又戒之也。
【結(jié)縭施衿】《毛詩(shī)·東山篇》曰：親結(jié)其縭，九十其儀。傳曰：縭婦人之禧禪香纓也。女將嫁，母結(jié)縭而戒之也。施衿見(jiàn)上。
【百兩三周】《毛詩(shī)》曰：之子于歸，百兩御之?！睹O傳》曰：兩乘也。諸侯之子，嫁于諸侯，送迎皆百乘也。三周見(jiàn)敘事。
【御輪秣馬】御輪見(jiàn)敘事?！睹?shī)》曰：之子于歸，言秣其馬?！睹O傳》曰：之子者是子也，謂女嫁適夫之時(shí)。
【宋子齊姜】《毛詩(shī)·衡門(mén)篇》云：豈其娶妻，必宋之子；豈其娶妻，必齊之姜。鄭玄箋云：何必大國(guó)之女然后可妻，娶其貞順而已。以喻在臣，何必圣人，取其誠(chéng)孝而已。宋，子姓；齊，姜姓?！巨o父母遠(yuǎn)兄弟】丁儀《婦賦》曰：為女子之有行，信異代之彝倫；辭父母而言歸，奉君子之清塵?！睹?shī)·泉水篇》云：女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。鄭玄箋云：婦人有出嫁之道，遠(yuǎn)于親故，禮緣人情，使得歸寧也?！緢?zhí)巾櫛備掃灑】《左氏傳》曰：晉太子圉為質(zhì)于秦，將逃歸，謂嬴氏曰：“與子歸乎。”對(duì)曰：“子晉太子而辱于秦，子之欲歸，不亦宜乎。寡君之使婢子侍執(zhí)巾櫛，以固子也；從子而歸，棄君命也。不敢從，亦不敢言?！倍蓬A(yù)注曰：嬴氏，秦所妻子圉懷嬴也。婢子，婦人之卑稱(chēng)。《禮記》曰：納女于天子曰備百姓，于國(guó)君曰備酒漿，于大夫曰備掃灑。鄭注云：納女猶致女也。婿不親迎，則女子家遣人致之，此其辭也。姓之言生也。
【共牢而食合巹而】《禮記·昏義》曰：共牢而食，合巹而。謹(jǐn)按：共牢是同一牲體，合巹是取一瓢斷而為兩杯以酌酒；，飲酒也。【男女以正父子以親】《毛詩(shī)》曰：男女以正，婚姻以時(shí)。《禮記·昏義》曰：婚禮所以成男女之別而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義。夫婦有義，而后父子有親。父子有親，而后君臣正。故曰：婚者禮之本也。
【三日不舉樂(lè)三夜不息燭】《禮記·曾子問(wèn)》曰：娶婦之家，三日不舉樂(lè)，思嗣親也。嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。
【仲春成婚霜降送女】《周禮·媒氏職》曰：仲春之月，會(huì)合男女。鄭玄注云：仲春陰陽(yáng)交，以成婚禮，順天時(shí)也。董仲舒論曰：圣人以男女陰陽(yáng)，其道同類(lèi)。天道向秋冬而陰氣結(jié)，向春夏而陰氣去，故曰霜降而送女，冰泮而止殺。
【皆以秋冬必用昏昕】《圣證論》曰：嫁娶古人皆以秋冬?！睹?shī)》曰：東門(mén)之楊，其葉。《毛萇傳》曰：男女失時(shí)，不逮秋冬也?！秲x禮·昏禮》曰：凡行事必用昏昕。鄭玄注曰：用昕使也，用昏婿也。謹(jǐn)按：遣使行玄，古禮必用昕時(shí)，親迎乃用昏時(shí)。賦【后漢蔡邕《協(xié)和婚賦》】惟情性之至好，歡莫偉乎夫婦。受精靈之造化，固神明之所使；事深微以玄妙，實(shí)人倫之端始?？煎涑踔荆[陰陽(yáng)之綱紀(jì)；干坤和其剛?cè)幔迌陡衅涿侩?。葛覃恐其失時(shí)，В梅求其庶士；惟休和之盛代，男女得乎年齒。婚姻協(xié)而莫違，播欣欣之繁祉。良辰既至，婚禮以舉。二族崇飾，威儀有序。嘉賓僚黨，祈祈云聚。車(chē)服照路，驂如舞。既臻門(mén)屏，結(jié)軌下車(chē)。阿傅御豎，雁行蹉跎。麗女盛飾，曄如春華。
【晉張華《感婚賦》】方今歲在己巳，將次四仲，婚姻者競(jìng)赴良時(shí)，粲麗之觀，相繼于路。嫁娶之會(huì)，不乏乎日，乃作《感婚賦》曰：彼婚姻之俗忌，惡當(dāng)梁之在斯；逼來(lái)年之且至，迨星紀(jì)之未移。云云。
詩(shī)【唐高宗皇帝《太子納妃太平公主出降詩(shī)》】龍樓光曙景，魯館啟朝扉；艷日濃妝影，低星降婺暉。玉庭浮瑞色，銀膀藻祥徽；云轉(zhuǎn)花縈蓋，霞飄葉綴旗。雕軒回翠陌，星駕歸丹殿；鳴珠曉衣，鏤璧輪開(kāi)扇。華冠列綺筵，蘭醑申芳宴；環(huán)階鳳樂(lè)陳，玳席珍羞薦。舞蝶神香新，歌分落素塵；歡凝歡懿戚，慶葉慶初姻。暑闌炎氣息，涼早吹華辰；方期六合泰，共賞萬(wàn)年春。
【后漢秦嘉《述婚詩(shī)》】群祥既集，二族交歡；敬茲新姻，六禮不愆。羊雁總備，玉帛戔戔；君子將事，威儀孔閑。猗兮容兮，穆矣其言。
【又曰】紛紛婚姻，禍福之由；衛(wèi)女興齊，褒姒滅周。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，懼其不仇；神啟其吉，果獲令攸。我之愛(ài)矣，荷天之休。
【晉張華《感婚詩(shī)》】駕言游東邑，東邑紛禳禳；婚姻及良時(shí)，嫁娶避當(dāng)梁。窈窕出閨女，燕婉姬與姜；素顏發(fā)紅華，美目流清揚(yáng)。к煒眾親盛，于我猶若常；譬彼暮春草，榮華不再陽(yáng)。
【晉嵇含《伉儷詩(shī)》】余執(zhí)百兩轡，之子詠采蘩；我憐圣善色，爾悅慈姑顏。裁彼雙絲絹，著于同功綿；夏播比翼扇，冬坐蛩蛩氈。饑食并根粒，渴飲一流泉；朝蒸同心羹，暮庖比目鮮。挹用合巹，受以連理盤(pán)；朝采同本芝，夕掇駢穗蘭。臨軒種萱草，中庭植合歡。
【梁何遜《看新婚詩(shī)》】霧夕蓮出水，霞朝日照梁；何如花燭夜，輕扇掩紅妝。良人以灼灼，席上自生光；所悲高駕動(dòng)，環(huán)佩出長(zhǎng)廊。
【陳周弘正《看新婦詩(shī)》】莫愁年十五，來(lái)聘子都家；婿顏如美玉，婦色勝桃花。帶啼凝暮雨，含笑似朝霞；暫欲輕紈扇，傾城判不賒。
【楊師道《初宵看婚詩(shī)》】洛城花燭動(dòng)，戚里畫(huà)新蛾；隱扇羞應(yīng)慣，含情愁已多。輕啼濕紅粉，微睇轉(zhuǎn)橫波；更笑巫山曲，空傳暮雨多。
【褚亮《詠花燭詩(shī)》】蘭徑香風(fēng)滿(mǎn)，梅梁暖日斜；言是東方騎，來(lái)尋南陌車(chē)。靨星臨夜?fàn)T，眉月隱輕紗；莫言春稍晚，自有鎮(zhèn)開(kāi)花?！娟愖恿肌镀呦葱聥D隔巷停車(chē)詩(shī)》】隔巷遙停，非復(fù)為來(lái)遲；只言更尚淺，未是渡河時(shí)。
【鄭翼《看新婦詩(shī)》】初笄競(jìng)桃李，新妝應(yīng)В梅；疑逐朝云去，翻隨暮雨來(lái)。雜含風(fēng)響，叢花隔扇開(kāi)；娥對(duì)此夕，何用久徘徊?！纠畎偎帯稇蛸?zèng)潘徐城門(mén)迎兩新婦詩(shī)》】秦晉稱(chēng)舊疋，潘楊有世親；三星宿已會(huì)，四德婉而嬪。云光鬢里薄，月影扇中新；年華與妝面，共作一芳春。
【鄭軌《觀兄弟同夜成婚詩(shī)》】棠棣開(kāi)雙萼，夭桃照雨花；分庭合響，隔扇護(hù)妝華。迎風(fēng)俱似雪，映綺共如霞；今宵二神女，并在一仙家。
【郭正一《奉和太子納妃公主出降詩(shī)》】桂宮初服冕，蘭掖早升笄；禮盛親迎晉，聲芬出降齊。金龜開(kāi)瑞鈕，寶翟上仙枝；轉(zhuǎn)扇承宵月，揚(yáng)旌照夕霓。
【劉之同前詩(shī)】夢(mèng)梓光青陛，桃藹紫宮；德優(yōu)宸念遠(yuǎn)，禮備國(guó)姻崇。萬(wàn)戶(hù)聲明發(fā)，三條寶吹通；香輪送重景，彩旆引仙虹。
【元萬(wàn)頃同前詩(shī)】離光應(yīng)春夕，帝子降秋期；鳴瑜合薦響，比玉麗姿。和聲躋鳳掖，交影步鸞墀。
【任知古同前詩(shī)】帝子升青陛，王姬降紫宸；星光移雜，月彩薦重輪。龍旌翻地杪，鳳管天濱；槐陰浮淺瀨，葆吹翼輕塵。
箴【晉潘岳《答摯虞新婚箴》】先王制禮，隨時(shí)為正；俯從企及，豈乖物性。女無(wú)二歸，男有再聘；女實(shí)存色，男實(shí)存德。德在居正，色在不惑；新舊兼弘，義申理得。然性情之際，誠(chéng)難處心；君子過(guò)慮，爰獻(xiàn)明箴。
死喪第八敘事劉熙《釋名》云：死者，澌也，消澌也。諸侯曰薨。薨，壞聲也；大夫曰卒，言終竟也；士曰不祿，不復(fù)食祿也。又以死為物故，言諸物皆朽故也。既定死曰尸。尸，舒也，骨節(jié)舒解，不能復(fù)自勝斂也?！抖Y記》曰：生曰父，死曰考；（考，成也。）生曰母，死曰妣。（妣，比也，言比父亦然。）壽考曰卒，短折曰不祿，死冠曰兵。男子不死于婦人之手，婦人不死男子之手。君夫人卒于路寢，大夫世婦卒于適寢，內(nèi)子未命則死于下室，士之妻皆死于寢。小臣復(fù)，復(fù)者朝服。君以卷，夫人以屈狄，大夫以玄，命婦以礻衣，士以爵弁，士妻以稅衣。凡復(fù)，男子稱(chēng)名，婦人稱(chēng)字。《春秋說(shuō)題辭》曰：口實(shí)曰含，象生時(shí)食也。天子以珠，諸侯以玉，大夫以璧，士以貝?！抖Y記·喪大記》曰：衣尸曰斂。小斂于戶(hù)內(nèi)，大斂于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以葦席?！栋谆⑼ā吩唬涸诖苍皇?，在棺曰柩。柩，究也，不復(fù)變也。《說(shuō)文》曰：棺，關(guān)也，可以掩尸。又曰櫬，又曰櫝。小棺曰。《禮記》曰：有虞氏瓦棺，夏后氏圣┾周，殷人棺槨，周人墻置た?！夺屆吩唬核退乐髟幻髌?。神明之器，異于人也?！栋谆⑼ā吩唬嘿?，助也，者赴也，所以助生送死，追思終副至意也。貨財(cái)曰賻，車(chē)馬曰，玩好曰贈(zèng)，衣被曰衤遂。（貨財(cái)曰賻，亦見(jiàn)《公羊》。）贈(zèng)之為言稱(chēng)也，衤遂之為言遺也?！洞呵镎f(shuō)題辭》曰：知生則賻，知死則。又《梁傳》曰：乘馬曰，衣服曰衤遂，貝玉曰含，錢(qián)財(cái)曰賻。
事對(duì)【氣散形存】《莊子》曰：人之生，氣之聚也。聚則生，散則死。王充《論衡》曰：人死猶火之滅也。人病且死，與夫火之且滅無(wú)異。火滅光消而燭在，人死精亡而形存。
【數(shù)盡物故】《家語(yǔ)》曰：哀公問(wèn)孔子曰：“人之命與性何謂乎？”孔子對(duì)曰：“分于道謂之命，形于一謂之性，化于陰陽(yáng)、象形而發(fā)謂之生，化窮數(shù)盡謂之死。故命者性之始也、死者生之終也，有始則必有終也?！眲⑽酢夺屆吩唬悍参宀?，膠、漆、陶、冶、皮革，干槁乃成也。漢以來(lái)謂死為物故，言其諸物皆就朽故。
【氣滅精盡】王充《論衡》曰：王莽之時(shí)，省五經(jīng)博士弟子，夜定舊說(shuō)，死于燭下；精思不任，脈絕氣滅也。楊泉《物理論》曰：人含氣而生，精盡而死。死猶澌也、滅也，譬如火焉。薪盡而火滅，則無(wú)光矣。故滅火之余，無(wú)遺炎矣。人死之后，無(wú)遺魂矣?！救怂幻馕镏匀弧俊妒酚洝し额≌f(shuō)秦昭王》曰：夫以烏獲任鄙之力，孟賁慶忌夏育之勇焉而死。死者人之所不免?！稘h書(shū)·文帝遺詔》曰：朕聞之，蓋天下萬(wàn)物之萌，生靡不有死。死者天下之至理，物之自然，奚足甚哀。
【忽然長(zhǎng)逝隱然長(zhǎng)寢】傅玄《四言詩(shī)》曰：忽然長(zhǎng)逝，火滅煙消。曹植《髑髏詩(shī)》曰：牢落冥寞，與道相丘；隱然長(zhǎng)寢，其樂(lè)無(wú)逾。
【為一棺土托萬(wàn)鬼鄰】《淮南子》云：吾生有七尺之形，死有一棺之土。又，陸機(jī)《王侯挽歌辭》曰：昔居四人宅，今托萬(wàn)鬼鄰。
【斂貝玉含】《孔子家語(yǔ)》曰：季平子卒，將以君之?dāng)?，?zèng)以珠玉?？鬃勇勚唬骸八退酪詫氂?，是由暴尸于中原，示人以奸利之端?！薄蹲笫蟼鳌吩唬簳?huì)吳伐齊，陳子行命其徒具含玉。杜預(yù)注曰：含玉示必死。
【說(shuō)驂而賻祭服以衤遂】《禮記·檀弓》曰：孔子之衛(wèi)，遇舊館人之喪，入而哭之哀。出，使子貢說(shuō)驂而賻之。鄭玄注曰：賻，助喪用也。駢馬曰驂?！短垂酚衷唬盒l(wèi)有太史曰柳莊，寢疾。公曰：“若疾革，雖當(dāng)祭必告。”公再拜稽首請(qǐng)于尸曰：“有臣柳莊也者，非寡人之臣，社稷之臣也。聞之死，請(qǐng)往?！辈会尫煲择滤熘?。鄭玄注曰：不脫君祭服以衤遂臣，親賢也。
賦【漢張衡《髑髏賦》】死為休息，生為役勞。冬水之凝，何如春水之消；榮位在身，不以輕于塵毛。巢許所恥，伯成所逃；況我已化，與道逍遙。離朱不能見(jiàn)，子野不能聽(tīng)；堯舜不能賞，桀紂不能刑；虎豹不能害，劍戟不能傷。以陰陽(yáng)同其流，以元?dú)夂掀錁?；以造化為父母，以天地為床褥。以雷電為鼓扇，以日月為燈燭；以云漢為川池，以星辰為珠玉。合體自然，無(wú)情無(wú)欲。澄之不清，混之不濁；不行而至，不疾而遂。【晉呂安《髑髏賦》】全膚消減，白骨連翩；四支摧藏于草莽，孤魂悲悼乎黃泉。生則歸化，明則反昏；格于上下，何物不然。
【晉陸士衡《大墓賦》】諒歲月之揮霍，豈人生之可量；知自壯而得老，體自老而得亡。顧黃墟之杳杳，悲下泉乎翳翳；挫千乘猶一毫，當(dāng)何數(shù)乎知惠。徒假愿于須臾，指夕景而為誓；忽呼吸而不振，奄神殂而形斃。顧萬(wàn)物而遺恨，收百慮而長(zhǎng)逝。
【宋鮑昭《傷逝賦》】晨登南山，望彼中阿。霧團(tuán)秋槿，風(fēng)卷寒蘿；凄凄傷心，悲如之何。盡若窮煙，離若斷弦；如影滅地，由星天。棄華室于明世，閉金扃于下泉；永山河以自畢，眇千齡而弗旋。思一言于向時(shí)，邈眾代于古年。詩(shī)【后漢阮《七哀詩(shī)》】丁年難再遇，富貴不重來(lái)；良時(shí)忽一過(guò)，身體為土灰。冥冥九泉室，漫漫長(zhǎng)夜臺(tái)；身盡氣力索，精魂靡所能；嘉肴設(shè)不御，旨酒盈觴杯?！緯x張載《七哀詩(shī)》】北邙何累累，高陵有四五；借問(wèn)誰(shuí)人墳，皆云漢代主。恭文遙相望，原陵郁無(wú)無(wú)；季葉喪亂起，盜賦如豺虎。毀壤過(guò)一壞，便房啟幽戶(hù)；珠匣離玉體，珍寶見(jiàn)剽虜。
【宋吳邁遠(yuǎn)《臨終詩(shī)》】傷歌入松路，斗酒望青山；誰(shuí)非一邱土，參差前后間。
【劉允濟(jì)《見(jiàn)道邊死人詩(shī)》】凄涼徒見(jiàn)日，冥寞詎知年；魂兮不可問(wèn)，應(yīng)為直如弦。
葬第九敘事《禮記》曰：葬也者，藏也；藏也者，欲人弗得見(jiàn)也?！蹲髠鳌吩唬禾熳悠咴露幔壆呏?；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至?！夺屆吩唬涸岵蝗缍Y曰埋。埋，也。（趨使腐朽而已。）不得埋曰棄，不得其尸曰捐，（捐于他境。）葬下棺曰窆。《禮記》曰：君葬用盾，四二碑，御棺用羽葆；大夫葬用盾，二二碑，御棺用茅；士葬用車(chē)，二無(wú)碑?！栋谆⑼ā吩唬鹤孑d者，始載于庭。乘軸車(chē)，辭祖禰，故曰祖載?！夺屆吩唬簭那耙唤E。紼，發(fā)也，發(fā)車(chē)使行也。杜預(yù)《要集》曰：凡挽，天子六，諸侯四，大夫三，士二。事對(duì)【丹鳥(niǎo)青烏】王子年《拾遺記》曰：舜葬蒼梧之野，有鳥(niǎo)如丹雀。自丹洲而來(lái)。吐五色之氣，氛氳如云，名曰憑霄雀。能群飛，銜土以成邱墳?！断嘹?shū)》曰：青烏子稱(chēng)山三重相連，名連傘山。葬之二千石。
【馬鬣龍耳】《禮記》曰：孔子之喪，有自燕來(lái)觀者，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人與，人之葬圣人也，子何觀焉？”昔夫子言曰：“吾見(jiàn)封之若堂者矣，見(jiàn)若防者矣，見(jiàn)若覆夏屋者矣，見(jiàn)若釜者矣。吾從若釜者焉?！瘪R鬣，封之謂也?！断嘹?shū)》曰：凡葬龍耳者，當(dāng)貴出五侯。
【金鳧玉匣】《三輔故事》曰：秦始皇葬驪山，起墳高五十丈，下周三泉，周回七百步。以明月珠為日月，人魚(yú)膏為燈燭，水銀為大海，金銀為鳧雁?！段骶╇s記》曰：漢帝及侯王送葬者，皆珠襦玉匣。形如鎧甲，連以金縷，匣上皆鏤以蛟龍鸞鳳龜麟之象，時(shí)謂蛟龍玉匣。
【防山欒水】《史記》曰：魯襄公二十年而孔子生。生而叔梁紇死，葬于防山。在魯東田，是孔子疑其父墓處?！秴问洗呵铩吩唬何敉跫練v葬于渦水之尾，欒水嚙其墓，見(jiàn)棺之前和。文王曰：“讠喜，先君必欲一見(jiàn)群臣百姓也，天故使明水見(jiàn)之?！庇谑浅龆鵀橹畯埑?，百姓皆見(jiàn)之?！緲?shù)碑開(kāi)隧】周裴《汝南先賢傳》曰：周燕，字少卿，為決曹掾。平丘罪不當(dāng)死，太守劉虔欲殺之。燕犯顏諫，至于九復(fù)，虔怒，竟殺之。后死者家人有書(shū)稱(chēng)冤，使覆考。虔見(jiàn)燕曰：“太守相負(fù)?！毖嘁蝗找诫[陷人之罪，傳詣長(zhǎng)安。當(dāng)下蠶室，未至，燕乃慷慨絕命。于是葬王城之隱，樹(shù)碑以旌其葬。謝綽《宋拾遺錄》曰：桓溫葬姑孰之青山，平墳不為封域，于墓傍開(kāi)隧，亡碑。故謬其處，今后代人不知所在。
【玉棺石槨】應(yīng)劭《風(fēng)俗通》曰：鄴縣令王喬，天下一玉棺于廳前。喬謂曰：“天帝召我?！便逶嬈渲?，葬于城東。趙曄《吳越春秋》曰：吳王闔盧有女自殺，闔廬痛之甚，葬于邦西昌門(mén)外。鑿地為池，積土為山，文石為棺槨。
【魚(yú)燈龍匣】并見(jiàn)上?！颈壁蠋X】《西京雜記》曰：安定嵩真，善算術(shù)。成帝時(shí)，真嘗自算其年七十三，至期果死。又曰：“北邙青隴上，孤賈之西四丈所，鑿之七尺，吾葬地也?！闭嫠?，依言往掘，得古時(shí)空槨，即以葬焉。又曰：曹敞在吳章門(mén)下。章后見(jiàn)殺，令無(wú)敢收葬者。敞稱(chēng)章弟子，收葬其尸。平陵人為立碑于吳章葬側(cè)，章葬于龍首山南嶺上。
【旌車(chē)羽蓋】傅暢《晉公卿禮秩》曰：特進(jìn)薨，遣謁者監(jiān)護(hù)軍喪事，賜東園秘器。五時(shí)朝服，各一具，衣一襲，給青徘徊赤耳車(chē)，挽歌四十人。方相車(chē)，建七旒車(chē)，銘旌車(chē)。丁孚《漢官儀》曰：孝靈皇帝葬馬貴人，贈(zèng)步搖赤綴青羽蓋駟馬也。
【飾青設(shè)】《禮記》曰：其青有衤炎緇布裳帷，素錦以為屋而行。鄭玄曰：青，載柩將殯之車(chē)飾也。又曰：孔子之喪，公西赤為志焉。飾棺墻置た設(shè)披，周也；設(shè)崇，殷也；綢練設(shè)，夏也。
【四寸之棺五寸之槨】《禮記·檀弓》有子曰：夫子制于中都，四寸之棺，五寸之槨，以斯知不欲速朽也?！局炱鳟?huà)棺】《東觀漢記·梁商傳》云：商薨，賜東園需車(chē)朱壽器，銀鏤黃玉匣。謝承《后漢書(shū)》曰：和帝追封謚皇太后父梁松為褒親愍侯，改殯，賜東園畫(huà)棺玉匣衣衾。
【止柩就道止哭聽(tīng)變】《禮記》曰：曾子問(wèn)曰：“葬引至于恒，日有食之則有變，且不行乎？”孔子曰：“昔吾從老聃助葬于巷黨，及恒而日有食之?！崩像踉唬骸扒鹬硅丫偷烙?，止哭以聽(tīng)變，既明反而后行，曰禮也?！编嵭⒃唬汉?，道也，變謂異禮也?！鞠虏患叭蠠o(wú)通臭】《墨子》曰：古者圣人制為葬埋之法，桐棺三寸，足以朽體；衣衾三領(lǐng)，足以覆惡。昔者堯北教乎八狄，道死，葬鞏山之陰。禹東教于越，葬于會(huì)稽山，下不及泉，上無(wú)通臭。三王豈財(cái)用不足哉，以為葬埋之法。
【藉以黃壤葬以土藏】范曄《后漢書(shū)》曰：趙咨將終，告其故吏朱祗蕭建等曰：“薄斂素棺，藉以黃壤；欲令速朽，且歸后土，不聽(tīng)子孫改之?！庇帧冻?guó)先賢傳》曰：韓暨終，遺言曰：“夫俗奢易之以?xún)€，儉則節(jié)之以禮。若曹敬聽(tīng)吾言，斂以時(shí)服，葬以土藏，穿畢便葬，送以瓦器。”【施玉匣埋珍寶】《呂氏春秋》曰：含珠鱗施，今葬皆用之。注曰：含珠，口實(shí)；鱗施，施玉匣于死者之體，如魚(yú)鱗?！稘摲蛘摗吩唬荷粯O養(yǎng)，死乃崇喪?；蛑两鹂|玉匣，致藏埋珍寶偶人馬車(chē)，造起大冢，廣樹(shù)松柏。
【駟馬不行大鳥(niǎo)徐步】《博物志》云：漢滕公夏侯嬰死，送葬至東都門(mén)外，駟馬不行，掊地悲鳴，即掘馬蹄下，得石槨，其銘云：佳城郁郁，三千年見(jiàn)白日。于嗟滕公居此室，乃葬斯地，謂之馬冢。華嶠《后漢書(shū)》曰：楊震為太尉，中常侍樊豐驕恣，震常切諫，由是共譖震，罷遣歸本郡，遂仰鴆薨。葬日，有大鳥(niǎo)來(lái)，止停樹(shù)上。須臾下地行，徐步到柩前止立，低頭淚出，更共抱持，終不驚駭。
賦【后漢張衡《冢賦》】乃立厥堂，乃相厥宇；在冬不寒，在夏不暑。祭祀是居，神明是處。
【晉陸士衡《感邱賦》】生矜跡于當(dāng)世，死同宅乎一邱；翳形骸以下淪兮，漂營(yíng)魂而上浮。隨陰陽(yáng)以融冶，托山原以為疇；妍媸混而為一，孰云識(shí)其所修。必妙代以遠(yuǎn)覽兮，夫何徇乎區(qū)陳。
詩(shī)【唐太宗《望送魏征葬詩(shī)》】閶闔總金鞍，上林移玉輦；野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峰沉，愁云隨蓋轉(zhuǎn)；哀笳時(shí)斷續(xù)，悲旌乍舒卷。望望情何極，浪浪淚空泫；無(wú)復(fù)昔時(shí)人，芳春共誰(shuí)遣。【梁何遜《悲行路孤墳詩(shī)》】行路一孤墳，路成又已毀；空疑年歲積，不知陵谷徙。幾經(jīng)秋葉黃，共見(jiàn)春流氵爾；金蠶不可織，玉樹(shù)何曾蕊。陌上丘馳人，笑歌自侈靡；今日非明日，可憐詎鄰此。
【梁虞騫《游潮山悲古冢詩(shī)》】長(zhǎng)林帶朝夕，孤嶺枕江村；疏松含白水，密滿(mǎn)平原。荒墳改凍葉，低壟變年根；西光長(zhǎng)賈落，促爾膝前樽。
【陳陰鏗《行經(jīng)古墓詩(shī)》】偃松將古墓，年代理當(dāng)深；表柱應(yīng)堪燭，碑書(shū)欲有金。迥墳由路毀，荒隧受田侵；霏霏野霧合，昏昏壟日沉。懸劍今何在，風(fēng)楊空自吟。【陳張正見(jiàn)《和楊侯送袁金紫葬詩(shī)》】玄泉開(kāi)隧道，白日照佳城；一朝嗟此路，千載幾傷情。秋雨悲松色，凄風(fēng)咽晚聲；歸云向谷晚，還柳背山輕。唯當(dāng)三五夜，壟月暫時(shí)明。
【隋庾信《送靈法師葬詩(shī)》】龍泉今日掩，石洞即時(shí)封；玉匣摧談柄，懸河落辨鋒。香爐猶是柏，麈尾更成松；郭門(mén)未十里，山回已數(shù)重。尚聞香閣梵，猶聽(tīng)竹林鐘；送客風(fēng)塵擁，寒郊霜露濃。性靈如不滅，神理定何從。挽歌第十?dāng)⑹赂蓪殹端焉裼洝吩唬和旄枵?，喪家之?lè)，執(zhí)紼者，相和之聲也。挽歌詞有薤露、蒿里二章。出田橫門(mén)人，橫自殺，門(mén)人傷之悲歌，言人如薤上露，易滅也。亦謂人死，精魂歸于蒿里，故有二章。（其一章曰：薤上朝露何易，明朝更復(fù)露，人死一去何時(shí)歸。二章曰：蒿里誰(shuí)家地，聚斂魂魄無(wú)賢愚；鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。）至李延年乃分為二曲：薤露送王公貴人，蒿里送士大夫庶人，使挽者歌之。（又有長(zhǎng)歌、短歌，言壽命長(zhǎng)短，不可妄求。）
事對(duì)【虞殯田歌】《左傳》曰：吳與齊戰(zhàn)，齊人公孫夏將戰(zhàn)，命其徒歌虞殯。杜預(yù)注云：虞殯，葬歌，示必死。譙周《法訓(xùn)》曰：今有挽歌者，高帝召田橫，至于戶(hù)鄉(xiāng)，自斃。從者挽至宮，不敢哭，故為此歌以寄哀音也。【松云薤露】江智泉《宣貴妃挽歌》曰：桂衤遂來(lái)塵寂，筵俎竟虛存；云松方靄露，風(fēng)草已聲原。溫子升相國(guó)《清河王挽歌》曰：高門(mén)詎改轍，曲沼尚余波；何言吹樓下，翻成薤露歌?！锯彸E謳】檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰：武陵王稀未敗四五年中，喜為挽歌，自搖大鈴，使左右唱和?！肚f子》曰：紼謳所生，必于斥苦。司馬彪注曰：紼，引疏索也，斥慢緩若用力也。引紼所有謳者，為人用力慢緩不齊促急也。
【梁會(huì)袁游】司馬彪《續(xù)漢書(shū)》曰：大將軍梁商三月上巳日會(huì)洛水，倡樂(lè)畢極，終于薤露之歌，坐中流淚。裴啟《語(yǔ)林》曰：張湛好于齋前種松，養(yǎng)ず鵒。袁山松出游，好令左右行挽歌。時(shí)人謂；張屋下陳尸，袁道上行殯。詩(shī)【魏繆襲《挽歌詩(shī)》】生時(shí)游國(guó)都，死沒(méi)棄中野；朝發(fā)高堂上，暮宿黃泉下。白日入虞淵，懸車(chē)息駟馬。造化雖神明，安能復(fù)存我；形容稍歇滅，齒發(fā)行堂墮。自古皆有然，誰(shuí)能離此者。
【晉陸機(jī)《挽歌詩(shī)》】中闈且勿喧，聽(tīng)我薤露詩(shī)；生死必異論，祖載當(dāng)有時(shí)。舍爵兩楹位，啟殯進(jìn)靈而；餞飲悵莫反，出宿歸無(wú)期。
【又】重阜何崔嵬，玄廬竄其間；磅礴云四極，穹崇效蒼天。側(cè)聽(tīng)陰溝涌，臥觀天井縣；壙宵何遼廓，大暮安可晨。人往有返歲，我行無(wú)歸年；昔居四人宅，今為萬(wàn)鬼鄰。昔為七尺體，今成灰與塵；金玉昔所佩，鴻毛今不振。豐肌享螻蟻，形賅永夷泯；壽堂延魑魅，虛無(wú)自相賓。螻蟻爾何怒，魑魅我何親；拊心痛荼毒，永嘆莫為陳。
【宋陶潛《挽歌詩(shī)》】荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭；嚴(yán)霜九月中，送我也遠(yuǎn)郊。四面無(wú)人居，高墳正；馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無(wú)奈何；向來(lái)相送人，各亦歸其家。親戚或余悲，他人亦已歌；死去何所適，托體同山阿。
【北齊祖孝征《挽歌詩(shī)》】昔日驅(qū)駟馬，謁帝長(zhǎng)楊宮；旌懸白云外，騎獵紅塵中。今來(lái)向漳浦，素蓋轉(zhuǎn)悲風(fēng)；榮華與歌笑，萬(wàn)事盡成空。
【隋盧思道《彭城王挽歌詩(shī)》】旭早禁門(mén)開(kāi)，隱隱靈輿發(fā)；才看鳳樓迥，稍視龍山?jīng)]。猶陳五營(yíng)騎，尚聚三河卒；容衛(wèi)儼未歸，空山照秋月。
【又《樂(lè)平長(zhǎng)公主挽歌詩(shī)》】妝樓對(duì)馳道，吹臺(tái)臨景舍；風(fēng)入上春朝，月滿(mǎn)涼秋夜。未言歌笑畢，已覺(jué)生榮謝；何時(shí)洛水湄，芝田解龍駕?！局熳由荨段牡禄屎笸旄柙?shī)》】神京背紫陌，縞駟結(jié)行；北去橫橋道，西分清渭流。寒光向壟沒(méi)，霜?dú)馊胨砷保唤袢杖_(tái)路，非是濯龍游。
【李百藥《文德皇后挽歌詩(shī)》】徘徊兩儀殿，悵望九成臺(tái)；玉輦終辭宴，瑤筐遂不開(kāi)。野曠陰風(fēng)積，川長(zhǎng)思鳥(niǎo)來(lái)；寒山寂已暮，虞殯有余哀。
【上官儀《故北平公主挽歌詩(shī)》】木落園池曠，庭虛風(fēng)露寒；北里清音絕，南陔芳草殘。遠(yuǎn)氣猶標(biāo)劍，浮尚寫(xiě)冠；寂寂琴臺(tái)晚，秋陰入井翰。【又《謝都督挽歌詩(shī)》】漠漠佳城幽，蒼蒼松賈暮；魯幕飄欲卷，宛駟悲還顧。楚鐃繞盧山，胡笳臨武庫(kù)；悵然郊原靜，煙生歸鳥(niǎo)度。
【又《高密長(zhǎng)公主挽歌詩(shī)》】湘渚韜靈跡，娥臺(tái)靜瑞音；鳳逐清簫遠(yuǎn)，鸞隨幽鏡沉。霜處華英落，風(fēng)前銀燭侵；寂寞平陽(yáng)館，月冷洞房深?！居帧督跆旄柙?shī)》】黃鶴悲歌絕，椒花清頌余；埃凝寫(xiě)鄰鏡，網(wǎng)結(jié)和扉魚(yú)。銀消風(fēng)燭盡，珠滅夜輪虛；別有南陵路，幽叢臨葉疏。【駱賓王《樂(lè)大夫挽歌詩(shī)》】嵩里誰(shuí)家地，松門(mén)何代邱；百年三萬(wàn)日，一別幾千秋。返照寒無(wú)影，窮泉凍不流；居然同物化，何處欲藏邱。【劉之《孝敬皇帝挽歌詩(shī)》】戒奢虛蜃輅，錫號(hào)紀(jì)鴻名；地葉蒼梧野，途經(jīng)紫聚城。重照掩寒色，晨飚?dāng)嗍锫暎灰浑S仙驥遠(yuǎn)，雪露愁陰生。
【崔融《則天皇后挽歌詩(shī)》】宵陳虛禁夜，夕臨空山陰；日月昏尺景，天地慘何心。紫殿金鋪澀，黃陵玉座深；鏡奩長(zhǎng)不啟，圣主淚沾襟。【又】前殿臨朝罷，長(zhǎng)陵合葬歸；山川不可望，文物盡成非。陰月霾中道，軒星落太微；空余天子孝，松上景云飛。