卷二十二·武部
作者：徐堅(jiān)旌旗第一敘事《釋名》曰：旌，精也，言有精光也；旌，期也，言與眾期于下也。按《列子》：黃帝與炎帝戰(zhàn)，以雕鷹鳶為旗幟，蓋旌旗之始也。《周官》：司常掌九旗之物，名各有屬，以待國事。日月為常，交龍為旗，通帛為旃，雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為，龜蛇為，全羽為┸，析羽為旌。龍九ヵ，以象大火也；鳥七ヵ，以象鶉火也，熊旗六ヵ，以象伐也，龜蛇四ヵ，以象營室也，弧旌枉矢，以象弧也。（《釋名》曰：九旗之名，日月為常，畫日月于其端；天子所建，言常明也。交龍為；，倚也，畫作兩龍相依倚，通以一赤色為之，無文采，諸侯所建也。通帛為旃；旃，戰(zhàn)也，戰(zhàn)戰(zhàn)恭已而已；三孤所建，象無事也。熊虎為旗；旗，期也，言與眾期于下；軍將所建，象其猛如熊虎也。鳥隼為；，譽(yù)也；軍吏所建，急疾趨事，則有稱譽(yù)也。雜帛為物；一作旆，以雜色綴其邊為燕尾；將帥所建，象物雜也。龜蛇為；，兆也，龜知?dú)庹字獌?；建之于后，察度事宜之形兆也。全羽為┸；┸，順滑貌，析羽為旌，注旄竿首。）又《廣雅》云：天子之旌高九仞，諸侯七仞，大夫五仞，士三仞。則《禮含·文嘉》曰：天子之旗九仞，十二旒曳地；諸侯七仞，九旒齊軫；卿大夫五仞，七旒齊較；士三仞，五旒齊首，是也。又牙旗者，將軍所建也。黃帝《出軍決》曰：有所攻伐，作五采牙幢。青牙旗引往東，赤牙旗引往南，白牙旗引往西，黑牙旗引往北，黃牙旗引往中，此其義也。
事對(duì)【招虞警眾】《孟子》曰：齊景公招虞人以旌，不至，將殺之?！抖Y記》曰：前有水則載青旌。鄭玄注曰：載，所謂舉于旌首，所以警眾者也。
【舉皮析羽】鄭記王贊問曰：“舉于旌首，當(dāng)皆以皮邪，盡之也？”鄭答曰：“皆俱舉皮置于首，不盡?！薄吨芏Y》曰：析羽為旌。
【載青尚黑】載青見上?！妒酚洝吩唬呵夭⑻煜?，以水德之始，于旄節(jié)旗皆尚黑。
【翼明鳥集】《天文要集》曰：翼星明，旌旗用?！囤w氏兵書》曰：有鳥集將軍旌上，將軍增秩錄。
【表門設(shè)道】《周禮》曰：掌舍為帷宮殿旌門。注曰：樹旌以表門?！稘h書·文帝詔》云：朝有進(jìn)善之旌。應(yīng)劭注曰：堯設(shè)五達(dá)之道，令人進(jìn)善也。
【在浚沿河】《毛詩》曰：孑孑干旌，在浚之城?！逗笪簳吩唬禾孢M(jìn)師臨河，連旌沿河千余里。
【九名五法】《周禮》曰：司常掌九旗之物名?！逗訄D》曰：風(fēng)后曰：“予告汝帝之五旗：東方法青龍?jiān)黄欤戏椒ǔ帏B曰鼠，西方法白虎曰典，北方法玄蛇曰，中方法黃龍?jiān)怀！！薄揪咆鹆酢坎⒁娚稀?br>【翠鳳玄蛇】《史記》：李斯上書曰：“今陛下建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓?！毙咭娚稀?br>【法鳥擬虹】法鳥見五法注。王沉《餞行賦》曰：曳招搖之修旗，若蜿虹之垂天。
【喜史勝氣】郝萌占曰：旗上有光，人主大喜，延年益壽。黃帝《出軍決》曰：始立牙之日，吉?dú)鈦響?yīng)，旗幡指敵，是謂堂堂之陳，正正之旗，此大勝之征?！驹O(shè)黃尚赤】周遷《東服雜記》曰：晉元皇始制五牛之旗，設(shè)青在左，黃在中?！妒酚洝吩唬号婀酎S帝尤于沛庭，旗幟皆尚赤。
【舉青懸赤】《軍令》曰：聞雷鼓音，舉白幢絲旗，大小船皆進(jìn)戰(zhàn)，不進(jìn)者斬；聞金音，舉青旗，船皆止，不止者斬?！锻鯇O子》曰：桀紂或身放南巢，或頭懸赤旗，斯無他，不節(jié)財(cái)而暴人也。
【五牛四獸】五牛事見上注。《禮記》曰：行，前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎，招搖在上，急繕其怒。注曰：以此四獸為軍陳，象天也；畫招搖星于旌旗上，以起居圍勁軍之威怒。
【駭軍指敵】《詩·推度災(zāi)》曰：上出號(hào)令而化天下，震雷起而驚蟄。睹旗鼓，動(dòng)三軍，駭觀其前，動(dòng)化而天情可見矣。黃帝《出軍決》曰：始立牙之日，喜氣來應(yīng)，旗幡指敵，或從風(fēng)來，此大勝之征?！举n黃鳥法青龍】《墨子》曰：赤鳥銜書降，曰：“命周文王伐殷，天賜武王黃鳥之旗?！狈ㄇ帻堃娚献ⅰ?br>賦【吳胡綜《大牙旗賦》】黃初八年，黃龍見，孫權(quán)稱號(hào)，因瑞改元，作黃龍大牙旗。常在軍中，進(jìn)退視其所向，命綜為賦，曰：狼弧垂象，實(shí)惟兵精；圣人觀法，是效是營。始作器械，爰求厥成，四靈既布，黃龍?zhí)幹?。周制日月，?shí)曰太常；杰然特立，六軍所望。祭文【后漢滕輔《祭牙文》】恭修太牢，潔薦遐靈；推轂之任，實(shí)討不庭；天道助順，正直聰明。
【宋鄭鮮《祭牙文》】潔牲先事，薦茲敬祭。崇牙既建，義鋒增厲；人鬼一揆，三才同契。惟茲靈鑒，庶必有察；逆順取辨，忠孝表節(jié)；使兇丑時(shí)殲，主寧臣悅。振旅南原，凱歸西蕃，神器增輝，四境永安。【陳子昂《牙文》】蓋先王作兵，以討有罪；奸慝竊命，戎夷不龔，則必肆諸市朝，大戮原野?；始易佑f國，寵綏百蠻，青干呂，白環(huán)入貢，久有年矣。契丹兇羯，敢亂天常，乃蜂聚丸山，豕食遼塞，宴安鴆毒，作為攙搶。天厭其兇，國用致討；皇帝命我，肅將王誅。今大軍已集，吉辰葉應(yīng)，旄頭首建，羽旆前列，夷貊感威，將士聽誓。方侯天命，為民殄災(zāi)，惟爾有神，尚殲?zāi)顺蟆Ｕ偬?，?huì)雷公，翼白虎，乘青龍；星流彗端，冰消朔裔。使兵不血刃，戎夏大同，以昭我天子之德。允乃神之功，豈非正直克明，無縱大讎，以作神羞。劍第二敘事《釋名》曰：劍，撿也，所以防撿非常也。按《管子》曰：昔葛天盧之山，發(fā)而出金；蚩尤受而制之，以為劍鎧，此劍之始也?！吨芄佟罚禾沂蠟閯ΓD廣二寸有半寸，（臘謂兩刃。）兩從半之，（劍脊兩面殺趨鍔者。）以其臘廣為之莖圍，長倍之；（莖謂劍交人之所握以上。）中其莖，設(shè)其后，（謂從中以卻稍大之。）身長五其莖長，重九鋝，謂上上制，上士服之。身長四其莖長，重七鋝，謂之中制，中士服之。身長三其莖長，重五鋝，謂之下制，下士服之。其后楚有龍泉，秦有太阿、工市，吳有干將、鏌耶、屬鏤，越有純鉤、湛戶、豪曹、魚腸、巨闕諸劍。（越《絕書》曰：楚王召風(fēng)胡子，令之吳越，見歐冶子、干將，使之為鐵劍三枚：一曰龍泉，二曰太阿，三曰工市。楚王問之：“何謂龍泉、太阿、工市？”風(fēng)胡子對(duì)曰：“龍泉狀如登高山，臨深淵；太阿巍巍翼翼，如流水之波；工市從文間起，至脊而止，如珠而不可枉，文若流而不絕?！睍x鄭聞此三劍，求之不得，乃興師圍楚城。楚王引太阿劍登城麾之，士卒迷惑，流血千里。晉鄭之頭畢白?！秴窃酱呵铩吩唬焊蓪ⅲ瑓侨?，與歐冶子同師。闔閭使造劍二枚，一曰干將，二曰鏌耶。饃耶者，干將之妻名。干將作劍，金鐵之精未肯流，干將夫妻乃斷發(fā)剪指，投之爐中，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰干將而作龜文，陰曰鏌耶而作漫理。干將匿其陽而出其陰，獻(xiàn)之闔閭?！蹲髠鳌吩唬簠峭踬n子胥屬鏤以死?！秴窃酱呵铩酚衷唬涸酵踉食Ｆ笟W冶子作名劍五枚：一曰純鉤，二曰湛盧，三曰豪曹，四曰魚腸，五曰巨闕。秦客薛燭善相劍，越王取豪曹、巨闕、魚腸等示之，薛燭皆曰非寶劍也。取純鉤示，薛燭曰：“光乎如屈陽之華，沉沉如芙蓉始生于湖；觀其文如列星之行，觀其光如水溢于塘，此純鉤也?！比≌勘R示之，薛燭曰：“善哉！銜金鐵之英，吐銀錫之精；寄氣托靈，有游出之神。服此劍可以折沖伐敵，人君有逆謀則去之他國?！痹食Ｄ艘哉勘R獻(xiàn)吳，吳公子光弒吳王僚，湛盧去如楚。）漢有高祖斬蛇劍，（見《漢書》）。魏有文帝飛景、流彩、華鋒三劍，（見《典論》）。吳有白虹、紫電、辟邪、流星、青冥、百里六劍，（見崔豹《古今注》）。皆陸斷馬牛，水擊鴻雁，當(dāng)敵則斬于甲盾，（《戰(zhàn)國策》曰：韓卒之劍，皆出于冥山棠溪。墨陽宛馮，龍泉太阿，皆陸斷馬牛，水擊鴻雁，當(dāng)敵斬于甲盾耳。）此天下名器也。（見《列子》）。古者天子二十而冠，帶劍；諸侯三十而冠，帶劍；大夫四十而冠，帶劍。隸人不得冠。庶人有事得帶劍，無事不得帶劍。（見《賈子》）。禮之所興也。劍之在左，青龍象也；刀之在右，白虎象也。（見《春秋繁露》）。舊制，上公九命則劍履上殿，儲(chǔ)君禮均群后，宜劍舄升殿。或云漢魏儲(chǔ)君制不納舄，則知?jiǎng)β纳系罹靡?。漢儀，諸臣帶劍，至殿階解劍。晉世始代之以木。貴者猶用玉首，賤者用蚌，金銀玳瑁為雕飾。（見周遷《輿服雜事》）。凡劍口謂之鐔，（見呂靜《韻集》）。鼻謂之彘，（見《字林》）。鞘謂之室，（見《方言》）韜謂之衣。（見《說文》）。亦曰衤堯。
事對(duì)【鐵英金穎】越《絕書》曰：楚王召風(fēng)胡子問之曰：“聞吳王有干將，越有歐冶，請(qǐng)此二人作鐵劍可乎？”風(fēng)胡子曰：“善?！庇谑鞘怪畢且姼蓪?，越見歐冶子，使之作鐵劍。歐冶、干將鑿茨山，泄其溪，取其鐵英，為劍二枚?！秴窃酱呵铩吩唬焊蓪⒄?，吳人，與歐冶同師，俱作劍。越前來獻(xiàn)劍三枚，闔閭得而寶之，故使干將造劍二枚。干將曰：“昔吾師之作冶也，金鐵之穎不銷?！狈蚱蘧闳胍睜t之中。
【飾鮫雕蚌】《山海經(jīng)》曰：鮫魚皮有珠文而堅(jiān)，可以飾刀劍口。周遷《輿服雜事》曰：劍所從來久矣，其后惟朝服帶劍。晉朝代之以木，貴者玉飾首，賤者雕蚌。見敘事。
【龜文龍?jiān)濉俊秴窃酱呵铩吩唬簠鞘垢蓪⒃靹Χ?，陽曰干將，而作龜文，龍?jiān)濉２芘段憾假x》曰：劍則流彩之珍，素質(zhì)之寶；乍虹蔚波映，或龜文龍?jiān)濉７梢酝傩U，指麾可以開昏擾。
【步光飛景】曹植《七啟》曰：步光之劍，華藻繁縟。魏文帝《典論》曰：選茲良金，命彼國工，精而煉之。至于百辟，浹以清漳，光似流星，名曰飛景。
【齊金楚鐵】《國語》曰：桓公問曰：“齊國寡甲兵，為之若何？”管子曰：“小罪謫以金，分宥問罪。入美金以鑄劍戟，試之狗馬?！薄妒酚洝吩唬呵卣淹跖R朝嘆息曰：“吾聞楚之鐵劍利則士勇也?！薄居耦^珠口】張敞《晉東宮舊事》曰：太子儀飾有玉頭劍?！渡胶＝?jīng)注》曰：鮫魚皮有珠文而堅(jiān)，可以飾劍口。
【犀表魚文】魏文帝《典論》曰：余好擊劍，命彼國工，以為寶器，飾以文玉，表以通犀。《淮南子》曰：淳鉤魚腸之始下型，擊不能斷，刺不能入。及加砥礪，則水?dāng)帻堉?。注：魚腸文繞屈若魚腸?！举n馮賞魏】《東觀漢記》曰：建武二年，遣馮異西擊赤眉于關(guān)中。上自河南賜異乘輿七尺玉貝劍。張瑩《漢南記》曰：魏應(yīng)，字尹伯，任城人。明魯詩，章帝重之，數(shù)進(jìn)見論難于前，特受賞賜劍衣服也。
【辟閭巨闕】《孫卿子》曰：干將、莫邪、辟閭，皆古之良劍也。巨闕見上。
【錯(cuò)荊玉銜越金】曹植《七啟》曰：步光之劍，華藻繁縟；綴以驪龍之珠，錯(cuò)以荊山之玉。《吳越春秋》曰：秦客薛燭善相劍，楚王取湛盧示之。燭曰：“善哉！銜金鐵之英，吐銀錫之精?！币娚稀！竞蛱煺?xì)狻口w曄《吳越春秋》曰：吳使干將造劍二枚，一曰干將，二曰饃耶。饃耶者，干將之妻名。干將造劍，采五山之精，合六金之英，候天伺地，陰陽同光。雷次宗《豫章記》曰：吳未亡，恒有紫氣見牛斗之間，占者以為吳興，唯張華以為不然。及吳平，此氣愈明。華曰：“此寶劍氣?！薄诀獬菗羰小亏獬且姅⑹?。擊市者，尉繚子曰：“一賊挾劍擊于市，萬人無不觸辟者，臣以為非一人獨(dú)勇，一市萬人皆不肖也。”【鼓橐駭爐】《吳越春秋·干將》曰：昔吾師之作冶也，金鐵之穎不銷，夫妻乃斷發(fā)剪指，投之爐中，使童子二百鼓橐壯炭，金鐵乃濡。魏文帝《典論》：余好擊劍，善以短乘長。選茲良金，命彼國工，精而煉之。至于百辟，其始成也，五色駭爐，巨橐自鼓。
【遷地徹天】《周禮》曰：鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷乎其地而不能為良，地氣然也。雷次宗《豫章記》曰：吳未亡，恒有紫氣見于斗牛之間。張華聞雷孔章妙達(dá)緯象，乃邀宿，屏人問。孔章曰：“唯斗牛之間有異氣，有寶物之精，上徹于天耳?！笨渍戮哐?，遂以孔章為酆城令，掘得二劍?！緣嬛駧Щ薄口w曄《吳越春秋》曰：越王允常聘歐冶子作劍五枚，三大二小，三曰豪曹。秦客薛燭善相劍，王取豪曹示之。薛燭曰：“實(shí)非寶劍也。今豪曹五色，黯然無華，已殞其光，亡其神。此劍不登斬而辱，則墮于飲中矣?！蓖踉唬骸肮讶酥脛χ癖R上，過而墜之，斷金獸之頸，飲濡其刃，以為利也。周斐《先賢傳》曰：許嘉給縣功曹儀小吏，常持劍侍功曹。月朔晨朝，并持炬火，嘉于是忿然嘆曰：“男兒為吏，不免賤役?！奔赐痘鹩诘兀詣Щ睒?，趨出府門。
詩【梁吳均《詠寶劍詩》】我有一寶劍，出自昆吾溪；照人如照水，切玉如切泥。鍔邊霜?jiǎng)C凜，匣上風(fēng)凄凄；寄語張公子，何當(dāng)來見攜。
【崔融《詠劍詩》】寶劍出昆吾，龜龍夾采珠；五精初獻(xiàn)術(shù)，十戶竟論都。匣氣沖牛斗，山形轉(zhuǎn)鹿盧；欲知天下貴，持北問風(fēng)胡。
篇【李嶠《寶劍篇》】吳山開，越溪涸，三金合冶成寶鍔。淬綠水，鑒紅云，五彩炎起光氛氳。背上銘為萬年字，胸前點(diǎn)作七星文；龜甲參差白虹色，鹿盧宛轉(zhuǎn)黃金飾。駭犀中斷寧方利，駿馬群驅(qū)未擬直。風(fēng)霜?jiǎng)C凜匣上清，精氣遙遙斗間明；避災(zāi)朝穿晉帝屋，逃難夜入楚王城。一朝配偶逢大仙，虎吼龍鳴騰上天；東皇提升紫微座，西王佩下赤城田。承平久息干戈事，僥幸得充文武備；陰災(zāi)辟患宜君王，益壽延齡后天地。
歌【郭元振《古劍歌》】君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然；良工鍛煉經(jīng)幾年，鑄得寶劍名龍泉。龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕；琉璃匣里吐蓮花，錯(cuò)鏤金環(huán)映明月。正逢天下無風(fēng)塵，幸得周防君子身；精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。非直結(jié)交游俠子，亦嘗親近英雄人，何言中路遭棄捐，零落漂淪古獄邊；雖復(fù)沉埋無所用，猶能夜夜氣沖天。啟【梁簡(jiǎn)文帝《謝賚方諸劍等啟》】才發(fā)玉函，雕奇溢目，始開牙檢，麗飾交陳，已疋丹霞之輝，乍比青之制。身文自貴，器用惟宜，寒暑兼華，左右相照。
銘【晉裴景聲《文身劍銘》】器以利表，實(shí)以名舉；良劍耿介，體文經(jīng)武。陸斷玄犀，水截輕羽；九功斯象，七德是輔。
【晉張協(xié)《太阿劍銘》】太阿之劍，世濟(jì)其美；淬以清波，斂以越砥。如玉斯曜，若景在水；不運(yùn)自肅，率土從軌。刀第三敘事《釋名》曰：刀，到也，以斬伐，到其所乃擊之也。其末曰鋒，言若鋒刺之毒利；其本曰環(huán)，形似環(huán)也?；蛟稽S帝采首山之金，始鑄為刀。（見郭子橫《洞冥記》）。厲代有吳刀，赤刀，容刀，鸞刀，（《歸藏》曰：大副之吳刀，是用出禹?！渡袝吩唬撼嗟洞笥?xùn)，弘璧琬琰，在西序。孔安國注曰：寶刀赤刀，削也?！睹姟吩唬簣?zhí)其鸞刀。注曰：刀有鸞者?！睹姟酚衷唬汉我灾壑?，維玉及瑤，な奉容刀。注云：舟，帶也；容刀言有武事。）鄭刀，（見《周禮》）。孟勞，（《梁傳》曰：孟勞，魯之寶刀。）西戎利刀，（見《孔叢子》：秦王得之，割玉如割木也。）昆吾割玉刀，（見《十州記》：周穆王時(shí)，西胡所獻(xiàn)，切玉如切泥。）鳴鴻刀，（見郭子橫《洞冥記》：漢武帝以賜東方朔。）百辟寶刀，（《典論》曰：魏太子丕造百辟寶刀，一曰靈寶，二曰含章，三曰素質(zhì)；又作露陌刀，一名曰龍鱗刀。）百煉、青犢、漏影三刀。（見崔豹《古今注》：漢文帝刀。）古人鑄刀，以五月丙午，取純火精，以協(xié)其數(shù)。（見虞喜《志林》。）又阮師之作刀，受法于金精之靈。七月庚辛，見金神于冶監(jiān)之門，向西再拜。金神教以水火之齊，五精之煉。用陰陽之侯，取剛?cè)嶂?，三年作刀千七百七十日。其刀平背夾刃，方口洪首，截輕微不絕絲發(fā)之系，斫堅(jiān)剛無變動(dòng)之異。（見楊泉《物理論》）。所謂百煉利器，以辟不祥，懾服奸宄者，此也。（見魏武帝內(nèi)戒令）。
事對(duì)【吳刀周寶】吳刀見敘事?！恫┪镏尽吩唬撼嗟叮苤畬毱?。【脫光漏影】《龍魚河圖》曰：有脫光刀。漏影見敘事。
【屠牛斬虎】《淮南子》曰：屠牛坦一朝解九牛，而刀可以剃毛。何晏《斬虎刀銘》曰：用造斯器，螭虎是斬。
【銅口金頭】《傅咸奏事》曰：尚書舊奏給介士二百人，人給大銅口刀各一枚。謝尚《與楊征南書》曰：今餉五尺金頭刀。碧綾車，中盾。
【采金切玉】并見敘事。【專諸持凌統(tǒng)舞】《烈士傳》曰：專諸持一剛刀，置魚腹中，以刺王僚。《吳書》曰：凌統(tǒng)怨甘寧殺其父，寧常備統(tǒng)，不與相見。于呂蒙會(huì)，酒酣，統(tǒng)乃用刀舞。寧起曰：“寧能雙戟舞?！薄景谆⑾蠼瘃R形】《春秋繁露》曰：刀在右，白虎之象也。李尤《金馬書刀銘》云：巧冶煉剛，金馬托形。
【將軍賜固刺史與祥】班固《與竇憲箋》曰：今月中舍以令賜固把刀，曰：“此大將軍少小時(shí)所服，今賜固?！狈畲蠖?，且喜且慚?！稌x中興書》云：初，魏徐州刺史任城呂虔，有佩刀。工相之，以為必三公可服此刀。虔謂別駕王祥曰：“茍非其人，刀或?yàn)楹ΑＧ溆泄o之量，故以相與。”祥辭之固，強(qiáng)乃受之。
【師望鼓刀庖丁游刃】《楚辭》曰：師望在肆昌何識(shí)，鼓刀揚(yáng)聲后乃喜?！肚f子》曰：庖丁為文惠君解牛。丁曰：“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地，于是以十九年，刀刃如新?！薄敬阋郧辶鞯Z以越砥】李尤《金馬書刀銘》云：淬以清流，礪以越砥。
【陸犀兕水截鯨鯢】王粲《刀銘》云：陸犀兕，水截鯨鯢。
賦【魏陳王曹植《寶刀賦》】建安中，魏王命有司造寶刀五枚，以龍熊鳥雀為識(shí)，太子得一，余及弟饒陽侯各得一焉。有皇漢之明后，思冥達(dá)而玄通；飛文藻以博致，揚(yáng)武備以御兇。然后礪以五方之石，監(jiān)以中黃之壤；規(guī)圓景以定環(huán)，攄神思而造象。陸斬犀革，水?dāng)帻堉?，輕擊浮截，刃不織流。逾南越之巨闕，超西楚之泰阿；實(shí)真人之攸御，求天祿而是荷。
啟【梁簡(jiǎn)文帝《謝敕賚善勝刀啟》】冰鍔含采，雕琰表飾，名均素質(zhì)，神號(hào)脫光，五寶初成，曹丕先荷其一，善勝今造。愚臣總被其恩，賜韓非之書，未足為比；給博山之筆，方此更輕。
銘【后漢李尤錯(cuò)《佩刀銘》】佩之有錯(cuò)，抑武揚(yáng)文；豈為麗好，將戒其身。
【魏文帝《露陌刀銘》】于鑠良刀，胡練時(shí)；譬諸麟角，靡所任茲。不逢不若，永世保持。
【魏陳王曹植《寶刀銘》】造茲寶刀，既礱既礪。匪以尚武，予身是衛(wèi)；麟角匪觸，鸞距匪蹶。
【晉張協(xié)《文身刀銘》】寶刀既成，窮理盡妙；繁文波回，流光電照。弓第四敘事《釋名》曰：弓，穹也，張之穹崇然也。按《世本》：揮始作弓。（宋衷注曰：揮，黃帝臣。又《孫卿子》曰：亻垂作弓?！赌印吩唬呼嘧鞴?。三說不同。）《易》所謂弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下。蓋取諸暌?！吨芄佟罚核竟刚屏腻蟀耸钢ǎ嫫涿铮破涫夭?，與其出入。六弓，王弓、弧弓、夾弓、庾弓、唐弓、大弓是也。中春獻(xiàn)弓弩，中秋獻(xiàn)矢ゅ，及其頒之。王弓、弧弓，以授射甲革椹質(zhì)者；夾弓、庚弓，以授射《豸干》侯鳥獸者；唐弓、大弓，以授學(xué)射者、使者、勞者。又弓人為弓，取六材必以其時(shí)。六材既聚，巧者和之。干也者，以為遠(yuǎn)也；角也者，以為疾也；筋也者，以為深也；膠也者，以為和也；絲也者，以為固也；漆也者，以為受霜露也。凡為弓，冬析干，而春液角，夏治筋，秋合三材。為天子之弓，合九而成規(guī)；諸侯之弓，合七而成規(guī)；大夫之弓，合五而成規(guī)；士之弓，合三而成規(guī)。又《孫卿子》云：天子雕弓，諸侯彤弓，大夫墨弓?！度Y圖》云：彤弓，天子所用；旅弓，卿以下所用也?！稜栄拧吩疲汗芯壵咧^之弭，（今角弓）。以金者謂之銑，以蜃者為謂之珧，以玉者謂之。（用金蚌玉飾弓兩頭，因取類以為名。）《釋名》又云：弓末曰簫，言簫，梢也；又謂之弭，以骨為之，滑弭弭也。中央曰付。付，撫也，所撫持也。簫付之間曰淵。淵，宛也；言宛，曲也。又《說文》云：享，畫弓也，角弓也；弧，木弓也；，弓曲也；[A201]，弓便利也；矍，弓急張也；朋，弓強(qiáng)兒也；于滿弓有所向也。
事對(duì)【四材七干】《韓詩外傳》云：齊景公使人為弓。弓人之妻曰：“此弓者，泰山南烏號(hào)之柘，燕牛之角，荊麋之弭，河魚之膠，四物者，天下之精材也?！薄吨芏Y》曰：凡反干之道七，柘為上，意桑橘木瓜荊次之，竹為下。
【繡質(zhì)綠沉】陳琳《武庫賦》曰：弓則烏號(hào)越棘，繁弱角端，象弭繡質(zhì)，晰付文身。劉劭《趙都賦》曰：其用器則六弓四弩，綠沉黃間，堂溪魚腸，丁令角端。
【蜃珧象弭】《爾雅》曰：弓有緣者謂之弭，以蜃謂之珧。見敘事?！睹姟吩唬核哪狄硪?，象弭魚服。鄭玄注曰：以象骨為之。
【定準(zhǔn)成規(guī)】譙子《法詞》曰：善耕者足以謹(jǐn)?shù)兀龝r(shí)而動(dòng)；善射者調(diào)弓定準(zhǔn)，見可而發(fā)。君子善養(yǎng)其人足用?！吨芏Y》云：天子之弓合九而成規(guī)，大夫之弓合五而成規(guī)，士之弓合三而成規(guī)。見前敘事。
【楚桃越棘】《左傳》曰：楚靈王次于干溪，右尹子革夕。王與之語曰：“昔我先王熊繹，僻在荊山，唯是桃弧棘矢，以供御王事?！标惲铡段鋷熨x》曰：弓則烏號(hào)越棘，繁弱角端，象弭繡質(zhì)，晰付文身。沈懷遠(yuǎn)《南越志》曰：宋昌縣有棘竹，長十尋，里人取以為弓。
【弦木飾金】《周易》曰：弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下?！稜栄拧吩唬汗越鹫咧^之銑，以蜃者謂之珧?！緰|房西序】《尚書》曰：和之弓在東房?？装矅⒃唬汉?，古之弓人也。《儀禮》曰：司射則告賓曰：“弓矢既具?！庇兴菊?qǐng)射。賓與大夫之弓，倚于西序，矢在弓下。
【招虞遺卻】《左傳》曰：齊景公田于沛，招虞人以弓，不進(jìn)。公使執(zhí)之，辭曰：“旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不見皮冠，故不敢進(jìn)。”又曰：晉楚戰(zhàn)于鄢陵，卻至三遇楚子之卒，見楚子必下，免胄而趨風(fēng)。楚子使工尹襄問之以弓。杜預(yù)注曰：?jiǎn)?，遺之也?！厩嗵春诟伞俊抖菁组_山圖》曰：河?xùn)|有獨(dú)頭山，多青檀，可以為良弓。《周禮》曰：弓人為弓，取六材必其時(shí)。凡相干，欲赤黑而陽聲，赤黑則向心，陽聲則遠(yuǎn)根。
【陽干桑弧】劉向《說苑》曰：齊攻魯，子貢見哀公，請(qǐng)求救于吳。公曰：“奚先君寶之用?！弊迂曉唬骸笆刮釋毝c我?guī)?，是不可恃也?！庇谑且詶罡陕榻钪??！抖Y記》曰：男子生，桑弧蓬矢六，射天地四方。注云：天地四方，男子所有事也。
【越麻晉竹】越《絕書》曰：麻林山，勾踐欲伐吳，種麻為弓弦，使齊人守之。《晉令》曰：弓弩士習(xí)弓射者，給竹弓、角弓，皆二人一張。
【救日觀星】《周禮》曰：庭氏掌射國中之妖鳥，若不見其鳥獸，則以救日之弓救月之矢夜射之。鄭司農(nóng)注曰：救月之矢，謂日月食所作弓矢。張勃《吳錄》曰：揮觀弧星始制弧。
【錫功備盜】《毛詩》曰：彤弓，天子錫有功諸侯也。彤弓紹兮，受言藏之。韓揚(yáng)《天文要集》曰：弧者天弓，備盜賊。
【象骨麋肋】《毛詩》曰：四牡翼翼，象弭魚服。鄭玄注：象弭，弓反未{敝弓}者，以象骨為之，以助御者。劉向《列女傳》曰：晉平公使工為弓，其妻見公曰：“妾之造此弓，亦已勞矣。干生太山之阿，傅以燕牛之角，纏以荊麋之筋，糊以河魚之膠。此四者天下之選也?！痹姟咎铺谖奈涫セ实邸对伖姟贰可舷颐髟掳?，激箭流星遠(yuǎn)；落雁帶書驚，啼猿映枝轉(zhuǎn)。
【后梁宣帝《詠弓詩》】虞人招不進(jìn)，繁氏久彌工；已悲軒主跡，復(fù)挹楚王風(fēng)。
【楊師道《奉和詠弓詩》】霜重麟膠勁，風(fēng)高月影圓；鳥飛隨帝輦，雁落逐鳴弦。啟【齊王融《謝武陵王賜弓啟》】殿下ゼ藻蕙樓，暢藝蘭苑；敷積玉于風(fēng)筵，壘連珠于月的。兔園掩秀，鄴水慚奇。融揖讓未工，濫升下飲之賓；操弧反正，謬奉招賢之錫。文韜鏤景，逸干捎云；玩溢百齡，佩流千載。
銘【晉嵇含《木弓銘》】烏號(hào)之撲，豐條足理；弦弧走括，截飛駭止。射隼高墻，出必有擬；既用御武，亦以招士。
【晉李尤《良弓銘》】弓矢之作，爰自曩時(shí)；鄉(xiāng)射載禮，招命在詩。妙稱顏高，巧發(fā)晉師；不爭(zhēng)之美，亦以辨儀。
箭第五敘事《說文》曰：箭，矢也?！夺屆吩唬菏福敢?，言其有所指向迅疾也。又謂之箭，前進(jìn)也?！斗窖浴吩疲鹤躁P(guān)而東謂之矢，江淮之間謂之钅侯，關(guān)西曰箭。郭璞注云：箭者竹名，因以為號(hào)也。按《世本》：牟夷作矢。（牟夷，黃帝臣名。）《孫卿子》曰：浮游作矢?！吨芄佟罚核竟刚瓢耸钢ā０耸福阂辉煌?，二曰系，三曰殺，四曰钅侯，五曰，六曰{弗}，七曰恒，八曰庳。凡枉矢、系矢，利火射，用諸守城車戰(zhàn)。殺矢、钅侯矢，用諸近射田獵。矢、{弗}矢，用諸弋射。恒矢，庳矢用諸散射。此八矢者。弓弩各有四焉：蓋枉殺恒，弓所用也；系钅侯{弗}庳，弩所用也?！夺屆酚衷疲悍彩副驹蛔?，言其形似木，木以下為本，以根為足也。又謂之鏑。鏑，敵也，言可以御敵也。齊人謂之鏃。鏃，族也，言其所中皆族滅也。關(guān)西謂之。，鉸也，言有鉸刃也。其末曰括。括，會(huì)也，言與弦會(huì)也。括旁曰義，形似義也。其受矢之器，以皮曰ゅ，柔服之義也?？椫裨惑?，相迫笮之名也。步義人所帶，以箭義于其中也。馬上曰。，建也，言弓矢并建立于其中。
事對(duì)【青鏃赤莖】《魏志》曰：挹婁在夫余東北千余里，弓長四尺如弩，括長八寸，青石為鏃。太公《六韜》曰：陷堅(jiān)陣，敗強(qiáng)敵，大黃參連弩，飛鳧電景自副。注云：飛鳧，矢名，赤莖白羽，以鐵為首。
【象星如雨】《周禮》曰：司弓矢掌八矢之法，枉矢系矢，利火射，用諸守城車戰(zhàn)。鄭玄注：枉矢者，取名飛星。飛行有光也。今之飛矛是也?；蛑^之兵矢，系矢象焉。二者可結(jié)火以射敵，守城車戰(zhàn)。《漢書》曰：匈奴左賢王圍李廣，廣為圓陳外向。矢下如雨，漢兵死者過半?！厩嗲o朱羽】《太公六韜》曰：電景青莖赤羽，以鋼為首?！秶Z》曰：吳晉會(huì)于黃池。吳王擐甲陳卒，赤旗赤羽之，望之如火。賈逵注曰：矢羽為。【飲石發(fā)銅】劉向《新序》曰：楚熊渠子夜行，見寢石似伏獸，射之飲羽?！俄n子》曰：智伯將伐趙，趙襄子曰：“奈無箭何？”張孟談曰：“董安于之治晉陽，公宮之堂，皆煉銅為柱。君發(fā)而用之，有余金矣?！薄鞠姆w闌】司馬相如《子虛賦》曰：左烏號(hào)之彤弓，右夏服之勁箭?！妒酚洝吩唬何汗訜o忌進(jìn)兵擊秦，秦兵解去，遂救邯鄲。趙王及平原君自迎公子。平原君負(fù)闌矢，為公子先引。呂忱《字林》曰：闌盛弩矢。
【貫隼傷鳧】《國語》曰：仲尼在陳，有隼集于陳侯之庭而死，苦矢貫之石，其長尺有咫。陳惠公使人如仲尼之館問之，仲尼曰：“隼之來遠(yuǎn)矣，此肅慎氏之矢也?！苯关暋兑琢帧吩唬弘p鳧俱飛，以歸稻池；經(jīng)涉三澤，為矢所射，傷我胸臆。
【羊頭鶉尾】揚(yáng)雄《方言》曰：凡箭鏃三者謂之羊頭，其廣薄而長薄謂之钅畀?！段喊俟僦尽吩唬喝?，賜鶉尾箭十二枝。
【金仆石】《左傳》曰：魯莊公以金仆姑射南官長萬。杜預(yù)注曰：金仆姑，矢名也。石事見貫隼注。
【忘歸信往】《孔叢子》曰：楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕于夢(mèng)。《趙氏兵書》曰：矢一名信往。
【焦銅毒鐵】《博物志》曰：交廣州山名曰里子，弓長數(shù)尺，箭長尺余。以焦銅為鏑，涂毒藥于鋒中。陳琳《武庫賦》曰：矢則申息肅慎，空疏，焦銅毒鐵，竿鏃鳴钅侯。
贊【梁昭明太子《弓矢贊》】弓用筋角，矢制良工；亦以觀德，非止臨戎。楊葉命中，猿墮張空。
銘【后漢李尤《弧矢銘》】弦木為弧，剡木為矢；協(xié)并八極，四方同紀(jì)。
【晉江統(tǒng)《弧矢銘》】幽都筋角，會(huì)稽竹矢；率土名珍，東南之美。易以獲隼，詩以殪兕。伐叛柔服，用威不韙。
甲第六敘事《釋名》云：甲，似物有孚甲，以自御也，亦曰介亦曰函，亦曰鎧，皆堅(jiān)重之名也。（《廣雅》曰：函甲，介鎧也。）按《管子》：葛盧之山，發(fā)而出水，金從之。蚩尤受而制之，以為劍鎧，此其始也。又《世本》云：輿作甲。（宋衷注云：輿，少康子。）《周官》：函人為函，犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。犀甲壽百年，兕甲壽二百年，合甲壽三百年。（犀堅(jiān)者又支久）。凡為甲，必先為容，然后制革。權(quán)其上旅與其下旅而重若一，（上旅謂要以上，下旅謂要以下。）凡甲下飾謂之裳。（見《左傳》。）甲藏謂之累，（見《國語》）。甲衣謂之。（見《禮記》。）《說文》云：首鎧謂之兜鍪，亦曰胄，臂鎧謂之钅干，頸鎧謂之鍛。
事對(duì)【浴鐵縲金】晉《建武故事》曰：王敦死，秘不發(fā)喪。賊水南北渡，攻宮壘柵，皆重鎧浴鐵。都督應(yīng)詹等出精銳距之。車《秦書》曰：苻堅(jiān)使能邈造金銀細(xì)鎧，金為纟延以縲之。
【連組被練】《呂氏春秋》曰：邾之故為甲常以帛，公息忌謂邾君曰：“不若以組?！备哒T注曰：以組連甲?！蹲髠鳌吩唬撼又胤?，至衡山，使鄧廖帥組甲三百，被練三千，以侵吳。馬融注曰：被練，練為甲裹，卑者所服。
【兕革犀皮】《國語》曰：晉平公射不死，使堅(jiān)襄搏之，逸。公怒，拘將殺之。叔向聞之曰：“君必殺之。昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪以為大甲；今君射不死，搏之不得，是揚(yáng)吾君之恥者也。”賈逵注曰：以兕革為大甲。宋元嘉《起居注》曰：御史中丞劉楨奏，前廣州刺史韋朗，于廣州所部，作犀皮鎧六領(lǐng)，請(qǐng)免朗官。
【纓綴組】《周書》曰：年不登甲則纓，宮室不容。注曰：繩甲不以組。《左傳》曰：楚子重伐吳，至衡山，使鄧廖帥組甲三百以侵吳。服虔注曰：以組綴甲。
【益趙繕京】《戰(zhàn)國策》曰：徑山之事，趙且與秦伐齊。齊王懼，蘇代為齊獻(xiàn)書穰侯曰：“臣聞往來者之言曰：秦且益趙甲兵四萬人，以伐齊；臣竊必之?！北滓刂踉唬骸扒赝趺鞫煊谟?jì)，穰侯智而習(xí)于事，必不益趙甲兵以伐齊也?！薄睹姟吩唬菏逵谔?，刺莊公也。叔處于京，繕甲治兵，以出田，國人悅而歸之?！境脏嵸睢俊秾O卿子》曰：楚人鮫革犀兕以為甲，《鹽鐵論》曰：強(qiáng)楚勁鄭，有犀兕之甲。
【光耀精剛】陸《鄴中記》曰：石季龍左右直衛(wèi)萬人，皆著五色細(xì)鎧，光耀奪目。陳琳《武庫賦》曰：鎧則東湖闕鞏，百煉精剛；函師震椎，韋人制縫，玄羽縹甲，灼龠流光。
【夾陛環(huán)宮】《吳越春秋》曰：公子光伏甲士于私室，具酒而請(qǐng)王僚。王僚乃被棠夷之甲三重，使兵衛(wèi)至光家之門，夾陛帶甲，左右皆王僚之親戚也?！蹲髠鳌吩唬糊R嘗于太公之廟，慶舍蒞事，盧蒲癸王何執(zhí)寢戈，慶氏以其甲環(huán)公宮。
【伏窟等山】《左傳》曰：吳公子光伏甲于窟室而享王僚，王僚使甲坐于道及其門?！稏|觀漢記》曰：劉盆子與丞相已下二十余萬人，詣宜陽降。光武積甲于宜陽城西，高與熊耳山等。
【駕吳獻(xiàn)魏】《吳越春秋》曰：勾踐使大夫文種于吳曰：“竊聞大王興大義，誅強(qiáng)救弱。越使賤臣種，以先人藏器及甲二十領(lǐng)以賀君?！薄段褐尽吩唬壕霸?，肅慎國獻(xiàn)皮骨鐵雜鎧二十領(lǐng)。
【覆笠蒙輪】《吳志》曰：呂蒙約令軍中，不得于庶人家有所求取。蒙麾下士取人家一笠，以覆官鎧。官鎧雖公，蒙猶以為犯軍令?！蹲髠鳌吩唬褐T侯令于相，遂伐Τ陽。狄彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。銘【李尤《鎧銘》】甲鎧之施，御鋒矢；尚其堅(jiān)剛，或用犀兕。內(nèi)以存身，外不傷害；有似仁人，厥道廣大。好德者寧，好戰(zhàn)者危；專智恃力，君子不為。表【魏曹植《上先帝賜鎧表》】先帝賜臣鎧，黑光明光各一領(lǐng)，兩襠鎧一領(lǐng)。今代以升平，兵革無事，乞悉以付鎧曹自理。
書【晉庚翼《與慕容鎧書》】鄧百川昔送此犀皮兩當(dāng)鎧一領(lǐng)，雖不能精好，復(fù)是異物，故復(fù)致之。
鞍第七敘事《說文》曰：鞍，馬皮具也?！尔}鐵論》曰：古者繩草皮薦而已。其后代以革鞍鐵鑣而不飾，其后乃有鏤衢鞍，（《三輔決錄》曰：梁冀以一鏤衢鞍遺公孫奮。）紫茸題高橋鞍；（魏百官各有紫茸題頭高橋鞍一具。）或有金銀翠毛之飾，（《永昌記》曰：文帝秦王金銀鞍，加翠毛之飾。）又有障泥障氵千，（亦曰氵千。）尾珂亦從鞍以為飾。（《世說》：王武子常乘一馬，著連干障泥。前有水，馬不肯渡，王云：“此必是惜障泥。”使人解去，馬乃渡。百官各有織成障泥一具?！尔}鐵論》曰：今富者繡氵千，魏百官各有赤茸珂石尾一具。服虔《通俗文》曰：凡勒飾曰珂。）事對(duì)【鏤衢金梁】鏤衢見敘事?！度o決錄》曰：平陵公孫奮富聞京師，梁冀知奮儉吝，以鏤衢鞍遺奮，從貸五千萬。劉義恭有謝金梁鞍啟，具于事后?！緫抑杖恕俊段褐尽吩唬禾骜R鞍，在庫為鼠所嚙，庫吏懼死，鄧哀王沖以刀穿單衣如鼠嚙者，謬有愁色。太祖問之，沖曰：“俗以鼠嚙衣者，其主不吉。”太祖曰：“此妄言耳。”俄而庫吏以嚙鞍聞。太祖笑曰：“兒衣在側(cè)而嚙，況懸柱乎？”《古樂府·左延年從軍詩》曰：從軍何等樂，一丘乘又駁；鞍馬照人白，龍?bào)J自動(dòng)作。
【紫茸翠毛】并見上?！举n桓迎魯】《東觀漢記》曰：永元元年，西謁園陵，桓郁兼羽林中郎將，上賜馬二匹并鞍勒防汗。又《吳志》曰：曹公敗走，魯肅即先還，孫權(quán)大請(qǐng)諸將，肅將人閣拜，權(quán)禮之，因謂曰：“子敬當(dāng)解鞍下馬相迎，足以表卿志耳?！薄举n趙遺孫】司馬彪《漢書》曰：光武征趙喜，引見賜鞍馬，待詔公車；又遺公孫奮。見上。
【琉璃玫回】《西京雜記》曰：武帝時(shí)，身毒國獻(xiàn)白光琉璃鞍，在暗室光照十丈。又武帝得貳師天馬，造玫回石為鞍。
【掛長林登高岳】謝惠連詩曰：掛鞍長林側(cè)，飲馬修川湄。劉琨《扶風(fēng)歌》曰：系馬長松下，登鞍高岳頭。
表【魏曹植《上銀鞍表》】于先武皇帝代，敕此銀鞍一具，初下敢乘，謹(jǐn)奉上。
啟【宋劉義恭《謝金梁鞍啟》】賜臣供御金梁橋鞍，制作精巧，宜副龍駟。圣慈下逮，猥垂光錫。
銘【后漢李尤《鞍銘》】丘騖馳逐，騰躍覆被；雖其捷習(xí)，亦有顛沛；井羸其瓶，罔不斯敗。轡第八敘事《釋名》曰：轡，拂也，言牽引拂戾以制馬也。轡之為飾，有銜勒鑣羈韁之類，以成其用也。銜，在口中之言也；勒，絡(luò)也，絡(luò)其頭而引之；鑣，包也，在鎊包斂其口也；羈，撿也，所以持制之也；韁，疆也，系之使不得出疆限也。韁亦曰勺，故埤蒼曰：勺，馬韁也；，控制之義也?！锻ㄋ孜摹吩疲核灾岂R曰，夫轡之于馬也，猶人君以吏之御人也。故《家語》曰：古者天子以內(nèi)史為左右手，以德法為銜勒，以百官為轡。善御馬者，正銜勒，齊轡策，均馬力，和馬心，故口無聲而馬應(yīng)，轡策不舉而極千里。善御人者，一其德法，正其百官，均齊人力，和安人心，故令不再而人順從，刑不用而天下理矣。
事對(duì)【令舍犯】《周禮》曰：挈壺氏挈轡以令舍。鄭司農(nóng)注云：懸轡于所當(dāng)舍止之處，又大馭掌馭玉路以祀。及犯が，王自左馭，馭不祝，登受轡，犯遂丘之?！救珏ξ秩簟俊睹姟吩唬何荫R維駒，六轡如濡。又曰：我馬維駱，六轡沃若。
【在手正身】《毛詩》曰：駟牡孔阜，六轡在手?！都艺Z》曰：善御馬者正身以總轡。
【千乘弭百馬齊】班固《東巡頌》曰：乘輿動(dòng)色，群后屏氣；萬騎齊鑣，千乘弭轡。魏明帝《善哉行》曰：百馬齊轡，御由造父。
【君政臣祿】《家語》曰：閔子騫為費(fèi)宰，問政于孔子?？鬃釉唬骸熬呷艘?，吏者轡也，刑者策也。人君之政，執(zhí)其轡策而已矣?！薄痘茨献印吩唬簷?quán)衡者，人主之車輿；爵祿者，人臣之銜轡矣。
【令制下禮齊人】《孔叢子》曰：夫子云：“夫政令者，人君之銜轡，所以制下也。”又曰：孔子適衛(wèi)，衛(wèi)將軍文子問曰：“今齊之以刑而猶弗勝，何禮之齊也？”孔子云：“禮之齊人，譬之于御則轡也。”【奔馬委上車攝】《管子》曰：凡赦者，小利而大害也，故久則不勝其禍。故赦者，奔馬之委轡也；無赦者，痤疽之礦石也。《淮南子》曰：王良造父御也，上車攝轡，馬為齊整。
【挈壺懸太仆執(zhí)】挈壺懸見令舍注?！栋俟俅呵铩吩唬捍篑{，公卿奉引，太仆執(zhí)轡，大將軍陪乘。光武東京郊祀，法駕則河南尹奉引，奉車都尉執(zhí)轡，侍中參乘。
【得之于手應(yīng)之于心】《列子》曰：凡御者得之于銜，應(yīng)之于轡；得之于手，應(yīng)之于心。
銘【后漢李尤《轡銘》】轡御在手，急緩必時(shí)；賞罰在心，中和是思。馬知良御，進(jìn)取道里；人知善政，令行禁止。
鞭第九敘事鞭、策、，皆馬過之名，《說文》所謂驅(qū)遲者也。古者用革，以撲罪人，亦以驅(qū)馬，故其文從革?！稌吩唬罕拮鞴傩?，此則施于民也?！秱鳌吩唬鹤髨?zhí)鞭弭。又曰：雖鞭之長，不及馬腹，此則施于馬也。其后以竹代革，故策二文，又并從竹，蓋因驅(qū)策擊之義以立名也。《漢書·婁敬》曰：周大王以狄伐，杖馬去居岐。《禮記》曰：獻(xiàn)車馬者執(zhí)策綏，君車將駕，則仆執(zhí)策立于馬前，則其事也。事對(duì)【楚令秦謠】《左傳》曰：楚靈王使圍徐以懼吳，楚子次于干溪，以為之援。雨雪，王皮冠，秦復(fù)陶，翠被豹舄，執(zhí)鞭以出。杜預(yù)注曰：執(zhí)鞭以教令。崔鴻《苻秦錄》曰：苻堅(jiān)時(shí)，關(guān)中謠曰：“長鞘馬鞭擊左股，太歲南行當(dāng)避虜?！薄纠钽懖苜x】李尤作《馬鞭銘》，具載于后。魏文帝《臨渦賦》曰：建安十八年，從上拜墳?zāi)?，遂乘馬游觀東固。遵渦水，駐馬書鞭，為《臨渦賦》。
【持鐵埋銅】蕭方等《三十國春秋》曰：王敦謀害王澄，而澄眾有二十人，持鐵馬鞭為衛(wèi)?！秴菚?huì)分地記》曰：六山者，勾踐于此山鑄銅。銅不鑠則埋之，上生。勾踐遣使者取從南社種之，飾為馬，獻(xiàn)于吳。
【執(zhí)鞭投策】《左傳》曰：晉公子重耳對(duì)楚子曰：“左執(zhí)鞭弭，右屬鞭，以與君周旋?！薄豆騻鳌吩唬宏柣⒓緦O于蒲，使臨南御之。至孟衢，臨南投策，使揚(yáng)越下取策。
【齊人數(shù)馬】《孔叢子》曰：刑以齊人，譬之以御，則鞭策也?！稘h書》曰：石慶為太仆御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬，舉手曰六馬。
【馬駝鞭】馬見敘事?！段喊俟倜吩唬厚勸R鞭二枚。
【拄地指天】《異苑》曰：昔有人乘馬出行，遙望有二老翁，相對(duì)樗蒲。遂造焉，以策拄地而觀之，自謂俄頃，視其馬鞭，摧然已爛?！端螘吩唬毫x旗起，桓玄戰(zhàn)敗，將出奔。胡蕃提玄馬曰：“今羽林射手，猶有八百，舍此歸，可復(fù)得乎？”玄直以馬鞭指天而已。
【齊刑占?jí)簟魁R刑見齊人注。《夢(mèng)書》曰：占?jí)舻帽薏?，欲有使也?br>【越銅晉金】越銅見埋銅注?！妒勒f》曰：王敦在姑孰，晉明帝出看。敦覺追帝，帝以金馬鞭與客姥。追者問姥，姥云：“去已久矣。”【飾珊瑚施象牙】《涼州記》曰：咸寧二年，發(fā)張駿陵，得鞭，飾以珊瑚。張華《輕薄篇》曰：橫簪刻玳瑁，長鞭施象牙。
銘【后漢李尤《馬銘》】御者策，示有威怒；東野之?dāng)?，督?zé)過度。
獵第十?dāng)⑹隆兑住吩唬衡覡奘现跆煜乱?，結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁，蓋取諸離，此其始也?！栋谆⑼ā吩唬和跽咧T侯所以佃狩者何也？為田除害，上以供宗廟，下以簡(jiǎn)集士眾也。故《爾雅》曰：春獵為，夏獵為苗，秋獵為，冬獵為狩。郭璞注云：為搜索，取不任者；苗為苗稼除害，為順殺氣；狩為得獸，取之無所擇。此則為田除害之義。又《禮記》曰：古者天子諸侯無事，則歲三田：一為干豆，二為賓客，三為充君之庖。無事而不田曰不敬，田不以禮曰暴天物。天子不合圍，諸侯不掩群；天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車，佐車止則百姓田獵。獺祭魚，然后虞人入澤梁；豺祭獸，然后田獵；鳩化為鷹，然后設(shè)羅；草木零落，然后入山林。昆蟲未蟄，不以火田；不麋不卵，不殺胎，不夭夭，不覆巢。又曰：季冬之月，天子乃教田獵以習(xí)五戎。鄭玄注曰：田獵之禮，教人以戰(zhàn)法，此則上供宗廟下以簡(jiǎn)集之義。蔡邕《月令章句》曰：獵，捷也，言以捷取之。獵亦曰狩。狩，獸也。鄭玄《詩箋》言田獵，搏獸也，亦曰畋，畋，田也，則《爾雅》為田除害之義，此獵之異名也。
事對(duì)【講武習(xí)戎】班固《東都賦》曰：若乃順時(shí)節(jié)而搜狩，簡(jiǎn)車徒以講武，則必臨之以王制，教之以風(fēng)雅?！抖Y記》曰：季秋之月，天子乃教于田獵，以習(xí)五戎。注云：五戎謂五兵，弓、矢、殳、矛、戈也。【三驅(qū)一面】《周易》曰：王用三丘，失前禽?；矢χk《帝王世紀(jì)》曰：成湯出，見羅者方祝。湯問之曰：“爾之祝何也？”羅者曰：“從天下者，從地出者，從四方來者，皆入吾網(wǎng)?！睖勗唬骸拔?，盡之矣！非桀其孰能為？”乃令解其三面，留其一面?！静鞔蟆俊睹姟吩唬禾镘嚰锐{，四牡孔阜；東有甫草，駕言行狩。之子于苗，選徒囂囂；建設(shè)旄，搏狩于敖。魏文帝《校獵賦》曰：高宗征于鬼方兮，黃帝有事于阪泉；慍賊備之作戾兮，忿吳夷之不藩。將訓(xùn)兵于講武兮，因大乎田隙。
【四校二虞】司馬相如《上林賦》曰：前皮軒而后道游，孫叔奉轡，衛(wèi)公參乘，扈從橫行，出乎四校之中。應(yīng)《校獵賦》曰：乃命有司，巡士周尋，二虞萊野，三扈表禽。
【竦戎講旅】揚(yáng)雄《長揚(yáng)賦》曰：平不肆險(xiǎn)，安不忘危。乃時(shí)以有年出兵，整輿竦戎，振師五柞，習(xí)馬長楊，簡(jiǎn)力狡獸，校武剽禽。王粲《校獵賦》曰：遵古道以游豫兮，昭勸助乎農(nóng)圃；用時(shí)隙之余日兮，陳苗狩而講旅?！緯x鼓虞旗】蔡邕《月令章句》曰：季秋之月，天子乃教于田獵，以習(xí)五戎，班馬政。其出，以順時(shí)取禽；其禮，將軍執(zhí)晉鼓，師率執(zhí)提，旅率執(zhí)鼙，以教坐作進(jìn)退徐疾之節(jié)。《周禮》曰：山虞掌山林之政令，若大田獵，則萊山田之野及弊田，植虞旗于中，致禽而珥焉?！緰|津南圃】魏文帝詩曰：巾車中鄴宮，校獵東橋津；重置結(jié)密網(wǎng)，{干}飄如云。張衡《羽獵賦》曰：于是皇輿綢繆，遷延容與；抗天津于伊洛，遙集乎南圃。大詔獵者，競(jìng)逐長丘；輕車飚厲，羽騎電鶩。
【黃涔紫陌】應(yīng)《校獵賦》曰：乃命在司，巡士周尋，二虞萊野，三扈表禽，北彌大陸，南厲黃涔。王粲《獵賦》曰：濟(jì)漳浦而橫陣，倚紫陌而并征；樹重圍于西址，列駿騎乎東。
【金郊石室】張協(xié)《七命》曰：白商素節(jié)，月既授衣，天凝地閉，風(fēng)厲霜飛；將因氣而致殺，臨金郊而講師。越《絕書》曰：樂野者，越之弋獵處也。大樂故謂之樂野，其上山石室者，勾踐所休謀。
【詫楚夸胡】司馬相如《了虛賦》曰：楚使子虛于齊，齊王悉發(fā)車騎，與使者出田。田罷，子虛過詫烏有先生，而無是公存焉。揚(yáng)雄《長楊賦序》曰：明年上將大夸胡人以多禽獸，秋命右扶風(fēng)發(fā)民入南山，西自褒斜，東至弘農(nóng)，南丘漢中，張羅網(wǎng)罘，捕熊羆豪豬，虎豹ㄑ，狐兔麋鹿，輸長楊射熊館。
【秋田冬狩】司馬相如《子虛賦》曰：秋田于青邱，彷徨乎海外。吞若云夢(mèng)者八九，于其胸中，曾不芥蒂。冬狩見敘事。
【九井雙川】何法盛《晉中興書》曰：桓石季，豁第二子也。不以榮爵嬰心，唯以弋釣為事，游覽樂足一丘?；笡_嘗與石季共獵，登九井山，獵徒甚盛，觀者傾坐。石季未嘗屬ツ，嘯詠而已。魏文帝《校獵賦》曰：披高門而方軌，邁夷途而直駕；超崇岸之曾崖，厲漳ㄛ之雙川。
【田渭陽獵漆澤】太公《六韜》曰：文王田于渭之陽，見呂望坐茅以漁。《穆天子傳》曰：天子獵于漆澤，得白狐玄貉焉，以祭于河宗。
【發(fā)彼小殪此大兕】《毛詩》曰：吉日，美宜王田也，悉率左右，以燕天子。既張我弓，既俠我矢，發(fā)彼小，殪此大兕。
賦【后漢張衡《羽獵賦》】皇上感天威之慘烈，思太昊之觀虞；表林麓而廓萊藪，剪荊梓而夷榛株。于是鳳皇獻(xiàn)歷，太仆駕具；蚩尤先丘，雨師清路；山靈護(hù)陣，萬神蹕御。義和奉轡，弭節(jié)西征；翠蓋葳蕤，鸞鳴玲瓏。山谷為之淡泊，丘陵為之{欺}傾，于是皇輿綢繆，遷延容與；抗天津于伊洛，遙集乎南圃。大詔獵者，競(jìng)逐長驅(qū)；輕車飚厲，羽騎電鶩。霧合云集，波流雨注；馬蹂麋鹿，輪轔狐兔。弓不妄鸞，矢不虛舉；鳥驚網(wǎng)羅，獸與矢遇。
【魏王粲《羽獵賦》】相公乃乘輕軒，駕四駱，拊流星，屬繁弱。選徒命士，咸與竭作；旌旗云擾，鋒刃林錯(cuò)；揚(yáng)輝吐火，曜野蔽澤。山川于是乎搖蕩，草木為之摧落；禽獸振駭，魂志氣奪。舉首觸網(wǎng)，搖足遇撻；陷心裂胃，潰腦破頰。鷹犬競(jìng)逐，奕奕霏霏；墜者若雨，僵者若坻。清野滌原，莫不殲夷。
詩【唐太宗文武圣皇帝《出獵詩》】楚王云夢(mèng)澤，漢帝長楊宮；豈若因農(nóng)暇，閱武出に嵩。三驅(qū)陳銳卒，七萃列材雄；寒野霜?dú)獍?，平原燒火紅。雕戈夏服箭，羽騎綠沉弓；怖獸潛幽壑，驚禽散翠空。長煙晦落景，灌木振嚴(yán)風(fēng)；所謂除民瘼，非是悅林叢。
【又《冬狩詩》】烈烈寒風(fēng)起，慘慘飛云?。凰獫忸悘V隰，冰厚結(jié)清流。金鞍多上苑，玉勒騁平疇；旌旗四望合，羅一面求。楚培爭(zhēng)兕殪，秦巴角鹿愁；獸蛇投密樹，鳥騖起樂州。騎斂原塵靜，戈回嶺日收；心非洛逸，意在謂濱游。禽荒非所樂，撫轡更招憂。
【周王褒《和張侍中看獵詩》】上林冬狩返，田中講射歸；還登宣曲觀，重獵黃山圍。嚴(yán)冬桑柘燥，寒霜馬騎肥，纟盧隨兔起，高鷹按翟飛。吁嗟來遠(yuǎn)客，辛苦倦邊衣。
【陳張正見《和諸葛覽從軍游獵詩》】持兵曜武節(jié)，縱獵駭畿封；迅騎馳千里，高起百重。騰斃馬足，饑鼯落劍鋒；云根連燒火，鳥道絕禽蹤。方羅四?？?，聊以習(xí)軍戎。
書【漢司馬相如《諫獵書》】臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲。捷言慶忌，勇期賁育，臣之愚竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好凌險(xiǎn)阻，搏猛獸，卒然遇軼材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及旋轅，人不暇施巧，雖有烏獲逢蒙之技不得用；枯木朽株，盡為難矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉。雖萬全無患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而后行，中路而后馳，猶時(shí)有銜橛之變，而況乎涉豐草，騁丘墟。前有利獸之樂，而內(nèi)無存變之意，其為害也，不難矣。夫輕萬乘之重，不以為安樂，出萬有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取也。蓋明者遠(yuǎn)見于未萌，而智者避危于無形；禍故多藏于隱微，而發(fā)于人所忽也。故鄙諺曰：家累千金，坐不垂堂。此言雖小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。
漁第十一敘事《說文》曰：漁，捕魚也。按《尸子》：燧人之世，天下多水，故教人以漁。其后堯使人水處者漁，又舜漁雷澤，蓋因修其法也。（《文子》曰：堯使水處者漁，山處者木，事宜其械，械宜其人?！渡袝ご髠鳌吩唬核礉O雷澤之中。）漁之為事也，有釣、網(wǎng)罟、筌え、{巢}、罩涔、罾笱、{蟲}梁、罨箅、{貍}之類。各以用之，得魚一也。（《淮南子》曰：釣者靜之，罾者舉之。為之異，得魚一也。）釣者，謂以獨(dú)繭絲為綸，芒針為鉤，荊筱為竿，剖粒為餌，引盈車之魚于百仞之川。汨流之中，綸不絕，竿不橈，因水勢(shì)而施舍也。（已上詹何釣，見《列子》）。或有以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯(cuò)以銀碧，垂翡翠之綸。（已上魯人釣，見《闕子》）。網(wǎng)罟者，結(jié)繩以為之。《易》所謂作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁，蓋取諸離也。筌者，以竹為之。（見《廣雅》?！稄V雅》曰：篝答謂之{比}是也。）《莊子》曰：筌所以取魚，得魚而忘筌也。え，大網(wǎng)也。（見《爾雅》。）《詩》曰：施え，鮪發(fā)發(fā)。者，曲梁也。（見《廣雅》。）《詩》曰：魚離于嘗少，是也。{巢}者，以柴為之。《爾雅》云：謂之汕。（郭璞注云：{巢}今之柴罟。）罩者，編細(xì)竹以為之。《爾雅》{}謂之罩。涔者，積柴木于水中以為之?！稜栄拧钒讌⒅^之涔，是也。罾者，樹四木而張網(wǎng)于水，車挽之上下。（見《風(fēng)俗通》。）《說文》曰：罾魚網(wǎng)。又《楚辭》曰：罾何謂兮木上，是也。笱者，曲竹以為之。（見《說文》。）《詩》曰：敝笱在梁，其魚唯唯。{蟲}者，以綸為之。（見環(huán)濟(jì)《要略》。）《廣雅》曰：謂之{蟲}。梁者，以木絕水取魚。（見鄭玄《禮記注》）?！对姟吩唬何闶盼伊?，毋發(fā)我笱。罨，網(wǎng)也；{畀}，取蝦也；（見《廣雅》。）{貍}，取蟹也；，取黿鼉也。（見何承天《纂文》云：鐵有距，施竹頭，以之?dāng)S黿鼉。）皆漁之器用也。此近世為之，故詩人所不載。《淮南子》曰：圣人以道德為竿綸，以仁義為鉤餌，投之天地間，萬物孰非其有哉？張?zhí)煜乱詾榛\，因江海以為え，又何亡魚失鳥之有乎？故矢不若繳，繳不若網(wǎng)，網(wǎng)不若無形之象。此亦漁釣之義也。
事對(duì)【玉璜金鎖】《尚書·大傳》曰：周文王至溪，見呂望，文王拜之尚父。望釣得玉璜，刻曰：周受命，呂佐檢，德合于今昌來提。祖沖之《述異記》：漆澄，豫章人，有志干絕倫。嘗乘船釣魚，俄頃盈舟。既而有物出水，麗鱗黑色，長如十丈，不見頭尾。闔船驚怖，澄獨(dú)色不變。
【溪珠澤】溪事見上玉璜注?！赌绿熳觽鳌吩唬禾熳颖闭?，舍于珠澤，以釣于流水，曰珠澤之藪，方三十里。
【筱竿旌餌】并見敘事。
【坐茅倚柳】太公曰：呂尚坐茅以漁，文王勞而問取。呂尚曰：“魚求于餌，乃牽其緡；人食于祿，乃服于君。故以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭。以小釣釣川而擒其魚，中釣釣國而擒其萬國諸侯。”宋玉《釣賦》曰：左挾魚，右執(zhí)喬竿，立于潢污之涯，倚于楊柳之間。情不離乎魚喙，思不出乎鮒鳊?！惧倘壳f子釣于濮水之上，楚王使大夫往見焉，愿以境內(nèi)累矣。莊子持竿不愿，。酈善長注《水經(jīng)》曰：滋泉隅有石室，蓋太公所居。水次平石，即太公垂釣處。
【芳餌香鉤】徐廣《釣賦》。曰：投芳餌于織絲，灑長綸于平流。王子年《拾遺記》曰：帝常以季秋之月，泛沖瀾靈之舟，窮晷斷夜，釣于臺(tái)下。以香金為鉤，霜絲為綸，丹鯉為餌。得白蛟長三丈，若大蛇，無鱗甲。帝曰：“非珍祥也?！泵旃贋?。肉紫骨青，味色香美。
【掛鯉引鱸】焦贛《易林》曰：曳綸江海，釣掛鱷鯉，王孫利得，以饗仲友。葛洪《神仙傳》曰：左慈，字元放，廬江人也。少有神道，嘗在曹公坐。公曰：“今日高會(huì)，珍羞略備，所少者吳江鱸魚為耳?！痹旁唬骸按丝傻靡病！币蚯筱~盤貯水，以竿餌鉤釣于盤中。須臾引一鱸魚出，會(huì)者皆驚。
【翠綸魴餌】翠綸事見上?！犊讌沧印吩唬鹤铀季有l(wèi)，衛(wèi)人釣于河，得罔魚焉，其大盈車，子思問之曰：“罔，魚之難得者，子如何得之？”對(duì)曰：“吾下釣，垂一魴之餌，罔過而弗視，更以豚之半體則吞子。”子思曰：“罔雖難得，貪以死餌；士雖懷道，貪以死祿?！薄景堊县悺縿⑾颉读邢蓚鳌吩唬毫觋栕用骱冕?，釣于旋溪，得白龍，子明解釣拜謝放之。后得白魚，腹中有書，教子明服食，三年白龍來迎之。司馬相如《子虛賦》曰：網(wǎng)玳瑁，釣索貝。
【汴溪涪水】《列仙傳》曰：呂尚釣于汴溪?！兑娌筷扰f傳》曰：廣漢有老翁，釣于涪水，自號(hào)涪翁。
賦【晉潘尼《釣賦》】抗余志于浮，樂余身于蓬廬；尋渭濱之遠(yuǎn)跡，且游釣以自娛。左援修竹，右縱飛綸；金鉤屬釣，甘餌垂芬。眾鯤奔涌，游鱗橫集；觸餌見擒，值鉤被執(zhí)。長繳繽紛，輕竿翕習(xí)；云往飚馳，光飛電入。躍靈未及警策，蓋已獲其數(shù)十。且夫燔炙之鮮，煎熬之味，百品千變，殊芳異氣，隨心適好，不可勝紀(jì)。乃命宰夫，膾此潛鯉。電割星流，芒散縷解；隨風(fēng)離鍔，連翩雪累。西戎之蒜，南夷之姜；酸咸調(diào)適，齊和有方。和神安體，易思難忘。
詩【陳陰鏗《觀釣詩》】澄江息晚浪，釣侶拽輕舟；絲垂遙濺水，餌下暗通流。歌聲時(shí)斷續(xù)，楫影乍橫浮；寄言濯纓者，淪浪終滯游。
篇【陳張正見《釣竿篇》】結(jié)宇長江側(cè)，垂釣廣川??；竹竿橫翡翠，桂髓擲黃金。人來水鳥沒，揖渡岸花沉；蓮搖見魚近，綸盡覺潭深。渭水終須卜，滄浪徒自吟；空嗟芳餌下，獨(dú)見有貪心。
【隋李巨仁《釣竿篇》】潺面江海，氵養(yǎng)屬波瀾；不惜黃金餌，唯歡翠竹竿。斜綸控急水，定楫下飛湍；潭向風(fēng)來易，川平霧散難。寄言朝市客，滄浪余自安。
文【唐駱賓王《釣磯應(yīng)詔文》】余以三伏辰行，至七里灘，此地即新安之江口也，有嚴(yán)子陵釣磯焉。澄潭至清，洞徹見底，往往有群魚歷歷如水上行耳。舟入有釣者，試取而投?；蛴杏味活欀?，或有含而輟吞之者。引竿而舉，因以獲焉，其始出也，掉尾揚(yáng)，有若待力而自免；其少退也，即鼓鬣濡沫，有似屈體而求哀。嗟乎！勢(shì)牽于人，道窮乎我，將欲以下座而呼馮子，又安能中轍而呼莊周哉？余乃祝之曰：猛獸搏也，拘于檻阱；鷙鳥奮也，縶于籠樊；素龜濡也，被發(fā)阿門；白龍神也，掛鱗網(wǎng)。何不泥潛而穴處？何故吞鉤乎？于是放之江流，盡其生生之理也。時(shí)同行者顧詰予曰：“夫至人之處物也。擬跡而后投，隱心而后動(dòng)，始終不易其業(yè)，悔吝不生其情。而吾子沉緡于川，登魚于陸，烹之可以習(xí)政術(shù)，羞之可以助庖廚。曩求之，將何圖？今舍之，將何欲？”余笑而應(yīng)之曰：“圣人不凝滯于物，智士必推移于時(shí)。知微之謂神，含生之謂道。殷乙，圣也，囚于夏矣；孔丘，賢也，畏于匡矣，以明哲之資，尚罹幽憂之患，況乎鱗羽之族，能無弋釣之累哉？故曩吾有心也，恐求之不得；今吾無心也，既得之而亡求。夫求與舍，不亦雙美乎？烹與羞，不亦兩傷乎？況療饑者，半菽可以充腹；為政者，一言可以興邦，亦奚必因小鱗而后明三異之規(guī)，剿大命而后寄一餐之飽。擒而不殺，可不謂仁乎？獲而不饗，可不謂廉乎？且夫垂竿而為事者，太公之遺術(shù)也。形坐溪之石，兆應(yīng)滋水之璜。夫如是者，將以釣川耶？將以釣國耶？然后知古之善釣者，其惟太公乎？又有妙于此者，其惟文王乎？夫文王制六合為鉤，懸四履為餌，薦之于清廟，投之于巨川，一引而獲太公，再舉而登尚父。由此觀之，蹲會(huì)稽而沉者，鮑肆之徒也；據(jù)滄溟而負(fù)鰲者，漁父之事也。斯并眇小者之所習(xí)，安知大丈夫之所釣哉。”
事對(duì)【招虞警眾】《孟子》曰：齊景公招虞人以旌，不至，將殺之?！抖Y記》曰：前有水則載青旌。鄭玄注曰：載，所謂舉于旌首，所以警眾者也。
【舉皮析羽】鄭記王贊問曰：“舉于旌首，當(dāng)皆以皮邪，盡之也？”鄭答曰：“皆俱舉皮置于首，不盡?！薄吨芏Y》曰：析羽為旌。
【載青尚黑】載青見上?！妒酚洝吩唬呵夭⑻煜?，以水德之始，于旄節(jié)旗皆尚黑。
【翼明鳥集】《天文要集》曰：翼星明，旌旗用?！囤w氏兵書》曰：有鳥集將軍旌上，將軍增秩錄。
【表門設(shè)道】《周禮》曰：掌舍為帷宮殿旌門。注曰：樹旌以表門?！稘h書·文帝詔》云：朝有進(jìn)善之旌。應(yīng)劭注曰：堯設(shè)五達(dá)之道，令人進(jìn)善也。
【在浚沿河】《毛詩》曰：孑孑干旌，在浚之城?！逗笪簳吩唬禾孢M(jìn)師臨河，連旌沿河千余里。
【九名五法】《周禮》曰：司常掌九旗之物名?！逗訄D》曰：風(fēng)后曰：“予告汝帝之五旗：東方法青龍?jiān)黄欤戏椒ǔ帏B曰鼠，西方法白虎曰典，北方法玄蛇曰，中方法黃龍?jiān)怀！！薄揪咆鹆酢坎⒁娚稀?br>【翠鳳玄蛇】《史記》：李斯上書曰：“今陛下建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓?！毙咭娚稀?br>【法鳥擬虹】法鳥見五法注。王沉《餞行賦》曰：曳招搖之修旗，若蜿虹之垂天。
【喜史勝氣】郝萌占曰：旗上有光，人主大喜，延年益壽。黃帝《出軍決》曰：始立牙之日，吉?dú)鈦響?yīng)，旗幡指敵，是謂堂堂之陳，正正之旗，此大勝之征?！驹O(shè)黃尚赤】周遷《東服雜記》曰：晉元皇始制五牛之旗，設(shè)青在左，黃在中?！妒酚洝吩唬号婀酎S帝尤于沛庭，旗幟皆尚赤。
【舉青懸赤】《軍令》曰：聞雷鼓音，舉白幢絲旗，大小船皆進(jìn)戰(zhàn)，不進(jìn)者斬；聞金音，舉青旗，船皆止，不止者斬?！锻鯇O子》曰：桀紂或身放南巢，或頭懸赤旗，斯無他，不節(jié)財(cái)而暴人也。
【五牛四獸】五牛事見上注。《禮記》曰：行，前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎，招搖在上，急繕其怒。注曰：以此四獸為軍陳，象天也；畫招搖星于旌旗上，以起居圍勁軍之威怒。
【駭軍指敵】《詩·推度災(zāi)》曰：上出號(hào)令而化天下，震雷起而驚蟄。睹旗鼓，動(dòng)三軍，駭觀其前，動(dòng)化而天情可見矣。黃帝《出軍決》曰：始立牙之日，喜氣來應(yīng)，旗幡指敵，或從風(fēng)來，此大勝之征?！举n黃鳥法青龍】《墨子》曰：赤鳥銜書降，曰：“命周文王伐殷，天賜武王黃鳥之旗?！狈ㄇ帻堃娚献ⅰ?br>賦【吳胡綜《大牙旗賦》】黃初八年，黃龍見，孫權(quán)稱號(hào)，因瑞改元，作黃龍大牙旗。常在軍中，進(jìn)退視其所向，命綜為賦，曰：狼弧垂象，實(shí)惟兵精；圣人觀法，是效是營。始作器械，爰求厥成，四靈既布，黃龍?zhí)幹?。周制日月，?shí)曰太常；杰然特立，六軍所望。祭文【后漢滕輔《祭牙文》】恭修太牢，潔薦遐靈；推轂之任，實(shí)討不庭；天道助順，正直聰明。
【宋鄭鮮《祭牙文》】潔牲先事，薦茲敬祭。崇牙既建，義鋒增厲；人鬼一揆，三才同契。惟茲靈鑒，庶必有察；逆順取辨，忠孝表節(jié)；使兇丑時(shí)殲，主寧臣悅。振旅南原，凱歸西蕃，神器增輝，四境永安。【陳子昂《牙文》】蓋先王作兵，以討有罪；奸慝竊命，戎夷不龔，則必肆諸市朝，大戮原野?；始易佑f國，寵綏百蠻，青干呂，白環(huán)入貢，久有年矣。契丹兇羯，敢亂天常，乃蜂聚丸山，豕食遼塞，宴安鴆毒，作為攙搶。天厭其兇，國用致討；皇帝命我，肅將王誅。今大軍已集，吉辰葉應(yīng)，旄頭首建，羽旆前列，夷貊感威，將士聽誓。方侯天命，為民殄災(zāi)，惟爾有神，尚殲?zāi)顺蟆Ｕ偬?，?huì)雷公，翼白虎，乘青龍；星流彗端，冰消朔裔。使兵不血刃，戎夏大同，以昭我天子之德。允乃神之功，豈非正直克明，無縱大讎，以作神羞。劍第二敘事《釋名》曰：劍，撿也，所以防撿非常也。按《管子》曰：昔葛天盧之山，發(fā)而出金；蚩尤受而制之，以為劍鎧，此劍之始也?！吨芄佟罚禾沂蠟閯ΓD廣二寸有半寸，（臘謂兩刃。）兩從半之，（劍脊兩面殺趨鍔者。）以其臘廣為之莖圍，長倍之；（莖謂劍交人之所握以上。）中其莖，設(shè)其后，（謂從中以卻稍大之。）身長五其莖長，重九鋝，謂上上制，上士服之。身長四其莖長，重七鋝，謂之中制，中士服之。身長三其莖長，重五鋝，謂之下制，下士服之。其后楚有龍泉，秦有太阿、工市，吳有干將、鏌耶、屬鏤，越有純鉤、湛戶、豪曹、魚腸、巨闕諸劍。（越《絕書》曰：楚王召風(fēng)胡子，令之吳越，見歐冶子、干將，使之為鐵劍三枚：一曰龍泉，二曰太阿，三曰工市。楚王問之：“何謂龍泉、太阿、工市？”風(fēng)胡子對(duì)曰：“龍泉狀如登高山，臨深淵；太阿巍巍翼翼，如流水之波；工市從文間起，至脊而止，如珠而不可枉，文若流而不絕?！睍x鄭聞此三劍，求之不得，乃興師圍楚城。楚王引太阿劍登城麾之，士卒迷惑，流血千里。晉鄭之頭畢白?！秴窃酱呵铩吩唬焊蓪ⅲ瑓侨?，與歐冶子同師。闔閭使造劍二枚，一曰干將，二曰鏌耶。饃耶者，干將之妻名。干將作劍，金鐵之精未肯流，干將夫妻乃斷發(fā)剪指，投之爐中，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰干將而作龜文，陰曰鏌耶而作漫理。干將匿其陽而出其陰，獻(xiàn)之闔閭?！蹲髠鳌吩唬簠峭踬n子胥屬鏤以死?！秴窃酱呵铩酚衷唬涸酵踉食Ｆ笟W冶子作名劍五枚：一曰純鉤，二曰湛盧，三曰豪曹，四曰魚腸，五曰巨闕。秦客薛燭善相劍，越王取豪曹、巨闕、魚腸等示之，薛燭皆曰非寶劍也。取純鉤示，薛燭曰：“光乎如屈陽之華，沉沉如芙蓉始生于湖；觀其文如列星之行，觀其光如水溢于塘，此純鉤也?！比≌勘R示之，薛燭曰：“善哉！銜金鐵之英，吐銀錫之精；寄氣托靈，有游出之神。服此劍可以折沖伐敵，人君有逆謀則去之他國?！痹食Ｄ艘哉勘R獻(xiàn)吳，吳公子光弒吳王僚，湛盧去如楚。）漢有高祖斬蛇劍，（見《漢書》）。魏有文帝飛景、流彩、華鋒三劍，（見《典論》）。吳有白虹、紫電、辟邪、流星、青冥、百里六劍，（見崔豹《古今注》）。皆陸斷馬牛，水擊鴻雁，當(dāng)敵則斬于甲盾，（《戰(zhàn)國策》曰：韓卒之劍，皆出于冥山棠溪。墨陽宛馮，龍泉太阿，皆陸斷馬牛，水擊鴻雁，當(dāng)敵斬于甲盾耳。）此天下名器也。（見《列子》）。古者天子二十而冠，帶劍；諸侯三十而冠，帶劍；大夫四十而冠，帶劍。隸人不得冠。庶人有事得帶劍，無事不得帶劍。（見《賈子》）。禮之所興也。劍之在左，青龍象也；刀之在右，白虎象也。（見《春秋繁露》）。舊制，上公九命則劍履上殿，儲(chǔ)君禮均群后，宜劍舄升殿。或云漢魏儲(chǔ)君制不納舄，則知?jiǎng)β纳系罹靡?。漢儀，諸臣帶劍，至殿階解劍。晉世始代之以木。貴者猶用玉首，賤者用蚌，金銀玳瑁為雕飾。（見周遷《輿服雜事》）。凡劍口謂之鐔，（見呂靜《韻集》）。鼻謂之彘，（見《字林》）。鞘謂之室，（見《方言》）韜謂之衣。（見《說文》）。亦曰衤堯。
事對(duì)【鐵英金穎】越《絕書》曰：楚王召風(fēng)胡子問之曰：“聞吳王有干將，越有歐冶，請(qǐng)此二人作鐵劍可乎？”風(fēng)胡子曰：“善?！庇谑鞘怪畢且姼蓪?，越見歐冶子，使之作鐵劍。歐冶、干將鑿茨山，泄其溪，取其鐵英，為劍二枚?！秴窃酱呵铩吩唬焊蓪⒄?，吳人，與歐冶同師，俱作劍。越前來獻(xiàn)劍三枚，闔閭得而寶之，故使干將造劍二枚。干將曰：“昔吾師之作冶也，金鐵之穎不銷?！狈蚱蘧闳胍睜t之中。
【飾鮫雕蚌】《山海經(jīng)》曰：鮫魚皮有珠文而堅(jiān)，可以飾刀劍口。周遷《輿服雜事》曰：劍所從來久矣，其后惟朝服帶劍。晉朝代之以木，貴者玉飾首，賤者雕蚌。見敘事。
【龜文龍?jiān)濉俊秴窃酱呵铩吩唬簠鞘垢蓪⒃靹Χ?，陽曰干將，而作龜文，龍?jiān)濉２芘段憾假x》曰：劍則流彩之珍，素質(zhì)之寶；乍虹蔚波映，或龜文龍?jiān)濉７梢酝傩U，指麾可以開昏擾。
【步光飛景】曹植《七啟》曰：步光之劍，華藻繁縟。魏文帝《典論》曰：選茲良金，命彼國工，精而煉之。至于百辟，浹以清漳，光似流星，名曰飛景。
【齊金楚鐵】《國語》曰：桓公問曰：“齊國寡甲兵，為之若何？”管子曰：“小罪謫以金，分宥問罪。入美金以鑄劍戟，試之狗馬?！薄妒酚洝吩唬呵卣淹跖R朝嘆息曰：“吾聞楚之鐵劍利則士勇也?！薄居耦^珠口】張敞《晉東宮舊事》曰：太子儀飾有玉頭劍?！渡胶＝?jīng)注》曰：鮫魚皮有珠文而堅(jiān)，可以飾劍口。
【犀表魚文】魏文帝《典論》曰：余好擊劍，命彼國工，以為寶器，飾以文玉，表以通犀。《淮南子》曰：淳鉤魚腸之始下型，擊不能斷，刺不能入。及加砥礪，則水?dāng)帻堉?。注：魚腸文繞屈若魚腸?！举n馮賞魏】《東觀漢記》曰：建武二年，遣馮異西擊赤眉于關(guān)中。上自河南賜異乘輿七尺玉貝劍。張瑩《漢南記》曰：魏應(yīng)，字尹伯，任城人。明魯詩，章帝重之，數(shù)進(jìn)見論難于前，特受賞賜劍衣服也。
【辟閭巨闕】《孫卿子》曰：干將、莫邪、辟閭，皆古之良劍也。巨闕見上。
【錯(cuò)荊玉銜越金】曹植《七啟》曰：步光之劍，華藻繁縟；綴以驪龍之珠，錯(cuò)以荊山之玉。《吳越春秋》曰：秦客薛燭善相劍，楚王取湛盧示之。燭曰：“善哉！銜金鐵之英，吐銀錫之精?！币娚稀！竞蛱煺?xì)狻口w曄《吳越春秋》曰：吳使干將造劍二枚，一曰干將，二曰饃耶。饃耶者，干將之妻名。干將造劍，采五山之精，合六金之英，候天伺地，陰陽同光。雷次宗《豫章記》曰：吳未亡，恒有紫氣見牛斗之間，占者以為吳興，唯張華以為不然。及吳平，此氣愈明。華曰：“此寶劍氣?！薄诀獬菗羰小亏獬且姅⑹?。擊市者，尉繚子曰：“一賊挾劍擊于市，萬人無不觸辟者，臣以為非一人獨(dú)勇，一市萬人皆不肖也。”【鼓橐駭爐】《吳越春秋·干將》曰：昔吾師之作冶也，金鐵之穎不銷，夫妻乃斷發(fā)剪指，投之爐中，使童子二百鼓橐壯炭，金鐵乃濡。魏文帝《典論》：余好擊劍，善以短乘長。選茲良金，命彼國工，精而煉之。至于百辟，其始成也，五色駭爐，巨橐自鼓。
【遷地徹天】《周禮》曰：鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷乎其地而不能為良，地氣然也。雷次宗《豫章記》曰：吳未亡，恒有紫氣見于斗牛之間。張華聞雷孔章妙達(dá)緯象，乃邀宿，屏人問。孔章曰：“唯斗牛之間有異氣，有寶物之精，上徹于天耳?！笨渍戮哐?，遂以孔章為酆城令，掘得二劍?！緣嬛駧Щ薄口w曄《吳越春秋》曰：越王允常聘歐冶子作劍五枚，三大二小，三曰豪曹。秦客薛燭善相劍，王取豪曹示之。薛燭曰：“實(shí)非寶劍也。今豪曹五色，黯然無華，已殞其光，亡其神。此劍不登斬而辱，則墮于飲中矣?！蓖踉唬骸肮讶酥脛χ癖R上，過而墜之，斷金獸之頸，飲濡其刃，以為利也。周斐《先賢傳》曰：許嘉給縣功曹儀小吏，常持劍侍功曹。月朔晨朝，并持炬火，嘉于是忿然嘆曰：“男兒為吏，不免賤役?！奔赐痘鹩诘兀詣Щ睒?，趨出府門。
詩【梁吳均《詠寶劍詩》】我有一寶劍，出自昆吾溪；照人如照水，切玉如切泥。鍔邊霜?jiǎng)C凜，匣上風(fēng)凄凄；寄語張公子，何當(dāng)來見攜。
【崔融《詠劍詩》】寶劍出昆吾，龜龍夾采珠；五精初獻(xiàn)術(shù)，十戶竟論都。匣氣沖牛斗，山形轉(zhuǎn)鹿盧；欲知天下貴，持北問風(fēng)胡。
篇【李嶠《寶劍篇》】吳山開，越溪涸，三金合冶成寶鍔。淬綠水，鑒紅云，五彩炎起光氛氳。背上銘為萬年字，胸前點(diǎn)作七星文；龜甲參差白虹色，鹿盧宛轉(zhuǎn)黃金飾。駭犀中斷寧方利，駿馬群驅(qū)未擬直。風(fēng)霜?jiǎng)C凜匣上清，精氣遙遙斗間明；避災(zāi)朝穿晉帝屋，逃難夜入楚王城。一朝配偶逢大仙，虎吼龍鳴騰上天；東皇提升紫微座，西王佩下赤城田。承平久息干戈事，僥幸得充文武備；陰災(zāi)辟患宜君王，益壽延齡后天地。
歌【郭元振《古劍歌》】君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然；良工鍛煉經(jīng)幾年，鑄得寶劍名龍泉。龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕；琉璃匣里吐蓮花，錯(cuò)鏤金環(huán)映明月。正逢天下無風(fēng)塵，幸得周防君子身；精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。非直結(jié)交游俠子，亦嘗親近英雄人，何言中路遭棄捐，零落漂淪古獄邊；雖復(fù)沉埋無所用，猶能夜夜氣沖天。啟【梁簡(jiǎn)文帝《謝賚方諸劍等啟》】才發(fā)玉函，雕奇溢目，始開牙檢，麗飾交陳，已疋丹霞之輝，乍比青之制。身文自貴，器用惟宜，寒暑兼華，左右相照。
銘【晉裴景聲《文身劍銘》】器以利表，實(shí)以名舉；良劍耿介，體文經(jīng)武。陸斷玄犀，水截輕羽；九功斯象，七德是輔。
【晉張協(xié)《太阿劍銘》】太阿之劍，世濟(jì)其美；淬以清波，斂以越砥。如玉斯曜，若景在水；不運(yùn)自肅，率土從軌。刀第三敘事《釋名》曰：刀，到也，以斬伐，到其所乃擊之也。其末曰鋒，言若鋒刺之毒利；其本曰環(huán)，形似環(huán)也?；蛟稽S帝采首山之金，始鑄為刀。（見郭子橫《洞冥記》）。厲代有吳刀，赤刀，容刀，鸞刀，（《歸藏》曰：大副之吳刀，是用出禹?！渡袝吩唬撼嗟洞笥?xùn)，弘璧琬琰，在西序。孔安國注曰：寶刀赤刀，削也?！睹姟吩唬簣?zhí)其鸞刀。注曰：刀有鸞者?！睹姟酚衷唬汉我灾壑?，維玉及瑤，な奉容刀。注云：舟，帶也；容刀言有武事。）鄭刀，（見《周禮》）。孟勞，（《梁傳》曰：孟勞，魯之寶刀。）西戎利刀，（見《孔叢子》：秦王得之，割玉如割木也。）昆吾割玉刀，（見《十州記》：周穆王時(shí)，西胡所獻(xiàn)，切玉如切泥。）鳴鴻刀，（見郭子橫《洞冥記》：漢武帝以賜東方朔。）百辟寶刀，（《典論》曰：魏太子丕造百辟寶刀，一曰靈寶，二曰含章，三曰素質(zhì)；又作露陌刀，一名曰龍鱗刀。）百煉、青犢、漏影三刀。（見崔豹《古今注》：漢文帝刀。）古人鑄刀，以五月丙午，取純火精，以協(xié)其數(shù)。（見虞喜《志林》。）又阮師之作刀，受法于金精之靈。七月庚辛，見金神于冶監(jiān)之門，向西再拜。金神教以水火之齊，五精之煉。用陰陽之侯，取剛?cè)嶂?，三年作刀千七百七十日。其刀平背夾刃，方口洪首，截輕微不絕絲發(fā)之系，斫堅(jiān)剛無變動(dòng)之異。（見楊泉《物理論》）。所謂百煉利器，以辟不祥，懾服奸宄者，此也。（見魏武帝內(nèi)戒令）。
事對(duì)【吳刀周寶】吳刀見敘事?！恫┪镏尽吩唬撼嗟叮苤畬毱?。【脫光漏影】《龍魚河圖》曰：有脫光刀。漏影見敘事。
【屠牛斬虎】《淮南子》曰：屠牛坦一朝解九牛，而刀可以剃毛。何晏《斬虎刀銘》曰：用造斯器，螭虎是斬。
【銅口金頭】《傅咸奏事》曰：尚書舊奏給介士二百人，人給大銅口刀各一枚。謝尚《與楊征南書》曰：今餉五尺金頭刀。碧綾車，中盾。
【采金切玉】并見敘事。【專諸持凌統(tǒng)舞】《烈士傳》曰：專諸持一剛刀，置魚腹中，以刺王僚。《吳書》曰：凌統(tǒng)怨甘寧殺其父，寧常備統(tǒng)，不與相見。于呂蒙會(huì)，酒酣，統(tǒng)乃用刀舞。寧起曰：“寧能雙戟舞?！薄景谆⑾蠼瘃R形】《春秋繁露》曰：刀在右，白虎之象也。李尤《金馬書刀銘》云：巧冶煉剛，金馬托形。
【將軍賜固刺史與祥】班固《與竇憲箋》曰：今月中舍以令賜固把刀，曰：“此大將軍少小時(shí)所服，今賜固?！狈畲蠖?，且喜且慚?！稌x中興書》云：初，魏徐州刺史任城呂虔，有佩刀。工相之，以為必三公可服此刀。虔謂別駕王祥曰：“茍非其人，刀或?yàn)楹ΑＧ溆泄o之量，故以相與。”祥辭之固，強(qiáng)乃受之。
【師望鼓刀庖丁游刃】《楚辭》曰：師望在肆昌何識(shí)，鼓刀揚(yáng)聲后乃喜?！肚f子》曰：庖丁為文惠君解牛。丁曰：“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地，于是以十九年，刀刃如新?！薄敬阋郧辶鞯Z以越砥】李尤《金馬書刀銘》云：淬以清流，礪以越砥。
【陸犀兕水截鯨鯢】王粲《刀銘》云：陸犀兕，水截鯨鯢。
賦【魏陳王曹植《寶刀賦》】建安中，魏王命有司造寶刀五枚，以龍熊鳥雀為識(shí)，太子得一，余及弟饒陽侯各得一焉。有皇漢之明后，思冥達(dá)而玄通；飛文藻以博致，揚(yáng)武備以御兇。然后礪以五方之石，監(jiān)以中黃之壤；規(guī)圓景以定環(huán)，攄神思而造象。陸斬犀革，水?dāng)帻堉?，輕擊浮截，刃不織流。逾南越之巨闕，超西楚之泰阿；實(shí)真人之攸御，求天祿而是荷。
啟【梁簡(jiǎn)文帝《謝敕賚善勝刀啟》】冰鍔含采，雕琰表飾，名均素質(zhì)，神號(hào)脫光，五寶初成，曹丕先荷其一，善勝今造。愚臣總被其恩，賜韓非之書，未足為比；給博山之筆，方此更輕。
銘【后漢李尤錯(cuò)《佩刀銘》】佩之有錯(cuò)，抑武揚(yáng)文；豈為麗好，將戒其身。
【魏文帝《露陌刀銘》】于鑠良刀，胡練時(shí)；譬諸麟角，靡所任茲。不逢不若，永世保持。
【魏陳王曹植《寶刀銘》】造茲寶刀，既礱既礪。匪以尚武，予身是衛(wèi)；麟角匪觸，鸞距匪蹶。
【晉張協(xié)《文身刀銘》】寶刀既成，窮理盡妙；繁文波回，流光電照。弓第四敘事《釋名》曰：弓，穹也，張之穹崇然也。按《世本》：揮始作弓。（宋衷注曰：揮，黃帝臣。又《孫卿子》曰：亻垂作弓?！赌印吩唬呼嘧鞴?。三說不同。）《易》所謂弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下。蓋取諸暌?！吨芄佟罚核竟刚屏腻蟀耸钢ǎ嫫涿铮破涫夭?，與其出入。六弓，王弓、弧弓、夾弓、庾弓、唐弓、大弓是也。中春獻(xiàn)弓弩，中秋獻(xiàn)矢ゅ，及其頒之。王弓、弧弓，以授射甲革椹質(zhì)者；夾弓、庚弓，以授射《豸干》侯鳥獸者；唐弓、大弓，以授學(xué)射者、使者、勞者。又弓人為弓，取六材必以其時(shí)。六材既聚，巧者和之。干也者，以為遠(yuǎn)也；角也者，以為疾也；筋也者，以為深也；膠也者，以為和也；絲也者，以為固也；漆也者，以為受霜露也。凡為弓，冬析干，而春液角，夏治筋，秋合三材。為天子之弓，合九而成規(guī)；諸侯之弓，合七而成規(guī)；大夫之弓，合五而成規(guī)；士之弓，合三而成規(guī)。又《孫卿子》云：天子雕弓，諸侯彤弓，大夫墨弓?！度Y圖》云：彤弓，天子所用；旅弓，卿以下所用也?！稜栄拧吩疲汗芯壵咧^之弭，（今角弓）。以金者謂之銑，以蜃者為謂之珧，以玉者謂之。（用金蚌玉飾弓兩頭，因取類以為名。）《釋名》又云：弓末曰簫，言簫，梢也；又謂之弭，以骨為之，滑弭弭也。中央曰付。付，撫也，所撫持也。簫付之間曰淵。淵，宛也；言宛，曲也。又《說文》云：享，畫弓也，角弓也；弧，木弓也；，弓曲也；[A201]，弓便利也；矍，弓急張也；朋，弓強(qiáng)兒也；于滿弓有所向也。
事對(duì)【四材七干】《韓詩外傳》云：齊景公使人為弓。弓人之妻曰：“此弓者，泰山南烏號(hào)之柘，燕牛之角，荊麋之弭，河魚之膠，四物者，天下之精材也?！薄吨芏Y》曰：凡反干之道七，柘為上，意桑橘木瓜荊次之，竹為下。
【繡質(zhì)綠沉】陳琳《武庫賦》曰：弓則烏號(hào)越棘，繁弱角端，象弭繡質(zhì)，晰付文身。劉劭《趙都賦》曰：其用器則六弓四弩，綠沉黃間，堂溪魚腸，丁令角端。
【蜃珧象弭】《爾雅》曰：弓有緣者謂之弭，以蜃謂之珧。見敘事?！睹姟吩唬核哪狄硪?，象弭魚服。鄭玄注曰：以象骨為之。
【定準(zhǔn)成規(guī)】譙子《法詞》曰：善耕者足以謹(jǐn)?shù)兀龝r(shí)而動(dòng)；善射者調(diào)弓定準(zhǔn)，見可而發(fā)。君子善養(yǎng)其人足用?！吨芏Y》云：天子之弓合九而成規(guī)，大夫之弓合五而成規(guī)，士之弓合三而成規(guī)。見前敘事。
【楚桃越棘】《左傳》曰：楚靈王次于干溪，右尹子革夕。王與之語曰：“昔我先王熊繹，僻在荊山，唯是桃弧棘矢，以供御王事?！标惲铡段鋷熨x》曰：弓則烏號(hào)越棘，繁弱角端，象弭繡質(zhì)，晰付文身。沈懷遠(yuǎn)《南越志》曰：宋昌縣有棘竹，長十尋，里人取以為弓。
【弦木飾金】《周易》曰：弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下?！稜栄拧吩唬汗越鹫咧^之銑，以蜃者謂之珧?！緰|房西序】《尚書》曰：和之弓在東房?？装矅⒃唬汉?，古之弓人也。《儀禮》曰：司射則告賓曰：“弓矢既具?！庇兴菊?qǐng)射。賓與大夫之弓，倚于西序，矢在弓下。
【招虞遺卻】《左傳》曰：齊景公田于沛，招虞人以弓，不進(jìn)。公使執(zhí)之，辭曰：“旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不見皮冠，故不敢進(jìn)。”又曰：晉楚戰(zhàn)于鄢陵，卻至三遇楚子之卒，見楚子必下，免胄而趨風(fēng)。楚子使工尹襄問之以弓。杜預(yù)注曰：?jiǎn)?，遺之也?！厩嗵春诟伞俊抖菁组_山圖》曰：河?xùn)|有獨(dú)頭山，多青檀，可以為良弓。《周禮》曰：弓人為弓，取六材必其時(shí)。凡相干，欲赤黑而陽聲，赤黑則向心，陽聲則遠(yuǎn)根。
【陽干桑弧】劉向《說苑》曰：齊攻魯，子貢見哀公，請(qǐng)求救于吳。公曰：“奚先君寶之用?！弊迂曉唬骸笆刮釋毝c我?guī)?，是不可恃也?！庇谑且詶罡陕榻钪??！抖Y記》曰：男子生，桑弧蓬矢六，射天地四方。注云：天地四方，男子所有事也。
【越麻晉竹】越《絕書》曰：麻林山，勾踐欲伐吳，種麻為弓弦，使齊人守之。《晉令》曰：弓弩士習(xí)弓射者，給竹弓、角弓，皆二人一張。
【救日觀星】《周禮》曰：庭氏掌射國中之妖鳥，若不見其鳥獸，則以救日之弓救月之矢夜射之。鄭司農(nóng)注曰：救月之矢，謂日月食所作弓矢。張勃《吳錄》曰：揮觀弧星始制弧。
【錫功備盜】《毛詩》曰：彤弓，天子錫有功諸侯也。彤弓紹兮，受言藏之。韓揚(yáng)《天文要集》曰：弧者天弓，備盜賊。
【象骨麋肋】《毛詩》曰：四牡翼翼，象弭魚服。鄭玄注：象弭，弓反未{敝弓}者，以象骨為之，以助御者。劉向《列女傳》曰：晉平公使工為弓，其妻見公曰：“妾之造此弓，亦已勞矣。干生太山之阿，傅以燕牛之角，纏以荊麋之筋，糊以河魚之膠。此四者天下之選也?！痹姟咎铺谖奈涫セ实邸对伖姟贰可舷颐髟掳?，激箭流星遠(yuǎn)；落雁帶書驚，啼猿映枝轉(zhuǎn)。
【后梁宣帝《詠弓詩》】虞人招不進(jìn)，繁氏久彌工；已悲軒主跡，復(fù)挹楚王風(fēng)。
【楊師道《奉和詠弓詩》】霜重麟膠勁，風(fēng)高月影圓；鳥飛隨帝輦，雁落逐鳴弦。啟【齊王融《謝武陵王賜弓啟》】殿下ゼ藻蕙樓，暢藝蘭苑；敷積玉于風(fēng)筵，壘連珠于月的。兔園掩秀，鄴水慚奇。融揖讓未工，濫升下飲之賓；操弧反正，謬奉招賢之錫。文韜鏤景，逸干捎云；玩溢百齡，佩流千載。
銘【晉嵇含《木弓銘》】烏號(hào)之撲，豐條足理；弦弧走括，截飛駭止。射隼高墻，出必有擬；既用御武，亦以招士。
【晉李尤《良弓銘》】弓矢之作，爰自曩時(shí)；鄉(xiāng)射載禮，招命在詩。妙稱顏高，巧發(fā)晉師；不爭(zhēng)之美，亦以辨儀。
箭第五敘事《說文》曰：箭，矢也?！夺屆吩唬菏福敢?，言其有所指向迅疾也。又謂之箭，前進(jìn)也?！斗窖浴吩疲鹤躁P(guān)而東謂之矢，江淮之間謂之钅侯，關(guān)西曰箭。郭璞注云：箭者竹名，因以為號(hào)也。按《世本》：牟夷作矢。（牟夷，黃帝臣名。）《孫卿子》曰：浮游作矢?！吨芄佟罚核竟刚瓢耸钢ā０耸福阂辉煌?，二曰系，三曰殺，四曰钅侯，五曰，六曰{弗}，七曰恒，八曰庳。凡枉矢、系矢，利火射，用諸守城車戰(zhàn)。殺矢、钅侯矢，用諸近射田獵。矢、{弗}矢，用諸弋射。恒矢，庳矢用諸散射。此八矢者。弓弩各有四焉：蓋枉殺恒，弓所用也；系钅侯{弗}庳，弩所用也?！夺屆酚衷疲悍彩副驹蛔?，言其形似木，木以下為本，以根為足也。又謂之鏑。鏑，敵也，言可以御敵也。齊人謂之鏃。鏃，族也，言其所中皆族滅也。關(guān)西謂之。，鉸也，言有鉸刃也。其末曰括。括，會(huì)也，言與弦會(huì)也。括旁曰義，形似義也。其受矢之器，以皮曰ゅ，柔服之義也?？椫裨惑?，相迫笮之名也。步義人所帶，以箭義于其中也。馬上曰。，建也，言弓矢并建立于其中。
事對(duì)【青鏃赤莖】《魏志》曰：挹婁在夫余東北千余里，弓長四尺如弩，括長八寸，青石為鏃。太公《六韜》曰：陷堅(jiān)陣，敗強(qiáng)敵，大黃參連弩，飛鳧電景自副。注云：飛鳧，矢名，赤莖白羽，以鐵為首。
【象星如雨】《周禮》曰：司弓矢掌八矢之法，枉矢系矢，利火射，用諸守城車戰(zhàn)。鄭玄注：枉矢者，取名飛星。飛行有光也。今之飛矛是也?；蛑^之兵矢，系矢象焉。二者可結(jié)火以射敵，守城車戰(zhàn)。《漢書》曰：匈奴左賢王圍李廣，廣為圓陳外向。矢下如雨，漢兵死者過半?！厩嗲o朱羽】《太公六韜》曰：電景青莖赤羽，以鋼為首?！秶Z》曰：吳晉會(huì)于黃池。吳王擐甲陳卒，赤旗赤羽之，望之如火。賈逵注曰：矢羽為。【飲石發(fā)銅】劉向《新序》曰：楚熊渠子夜行，見寢石似伏獸，射之飲羽?！俄n子》曰：智伯將伐趙，趙襄子曰：“奈無箭何？”張孟談曰：“董安于之治晉陽，公宮之堂，皆煉銅為柱。君發(fā)而用之，有余金矣?！薄鞠姆w闌】司馬相如《子虛賦》曰：左烏號(hào)之彤弓，右夏服之勁箭?！妒酚洝吩唬何汗訜o忌進(jìn)兵擊秦，秦兵解去，遂救邯鄲。趙王及平原君自迎公子。平原君負(fù)闌矢，為公子先引。呂忱《字林》曰：闌盛弩矢。
【貫隼傷鳧】《國語》曰：仲尼在陳，有隼集于陳侯之庭而死，苦矢貫之石，其長尺有咫。陳惠公使人如仲尼之館問之，仲尼曰：“隼之來遠(yuǎn)矣，此肅慎氏之矢也?！苯关暋兑琢帧吩唬弘p鳧俱飛，以歸稻池；經(jīng)涉三澤，為矢所射，傷我胸臆。
【羊頭鶉尾】揚(yáng)雄《方言》曰：凡箭鏃三者謂之羊頭，其廣薄而長薄謂之钅畀?！段喊俟僦尽吩唬喝?，賜鶉尾箭十二枝。
【金仆石】《左傳》曰：魯莊公以金仆姑射南官長萬。杜預(yù)注曰：金仆姑，矢名也。石事見貫隼注。
【忘歸信往】《孔叢子》曰：楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕于夢(mèng)。《趙氏兵書》曰：矢一名信往。
【焦銅毒鐵】《博物志》曰：交廣州山名曰里子，弓長數(shù)尺，箭長尺余。以焦銅為鏑，涂毒藥于鋒中。陳琳《武庫賦》曰：矢則申息肅慎，空疏，焦銅毒鐵，竿鏃鳴钅侯。
贊【梁昭明太子《弓矢贊》】弓用筋角，矢制良工；亦以觀德，非止臨戎。楊葉命中，猿墮張空。
銘【后漢李尤《弧矢銘》】弦木為弧，剡木為矢；協(xié)并八極，四方同紀(jì)。
【晉江統(tǒng)《弧矢銘》】幽都筋角，會(huì)稽竹矢；率土名珍，東南之美。易以獲隼，詩以殪兕。伐叛柔服，用威不韙。
甲第六敘事《釋名》云：甲，似物有孚甲，以自御也，亦曰介亦曰函，亦曰鎧，皆堅(jiān)重之名也。（《廣雅》曰：函甲，介鎧也。）按《管子》：葛盧之山，發(fā)而出水，金從之。蚩尤受而制之，以為劍鎧，此其始也。又《世本》云：輿作甲。（宋衷注云：輿，少康子。）《周官》：函人為函，犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。犀甲壽百年，兕甲壽二百年，合甲壽三百年。（犀堅(jiān)者又支久）。凡為甲，必先為容，然后制革。權(quán)其上旅與其下旅而重若一，（上旅謂要以上，下旅謂要以下。）凡甲下飾謂之裳。（見《左傳》。）甲藏謂之累，（見《國語》）。甲衣謂之。（見《禮記》。）《說文》云：首鎧謂之兜鍪，亦曰胄，臂鎧謂之钅干，頸鎧謂之鍛。
事對(duì)【浴鐵縲金】晉《建武故事》曰：王敦死，秘不發(fā)喪。賊水南北渡，攻宮壘柵，皆重鎧浴鐵。都督應(yīng)詹等出精銳距之。車《秦書》曰：苻堅(jiān)使能邈造金銀細(xì)鎧，金為纟延以縲之。
【連組被練】《呂氏春秋》曰：邾之故為甲常以帛，公息忌謂邾君曰：“不若以組?！备哒T注曰：以組連甲?！蹲髠鳌吩唬撼又胤?，至衡山，使鄧廖帥組甲三百，被練三千，以侵吳。馬融注曰：被練，練為甲裹，卑者所服。
【兕革犀皮】《國語》曰：晉平公射不死，使堅(jiān)襄搏之，逸。公怒，拘將殺之。叔向聞之曰：“君必殺之。昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪以為大甲；今君射不死，搏之不得，是揚(yáng)吾君之恥者也。”賈逵注曰：以兕革為大甲。宋元嘉《起居注》曰：御史中丞劉楨奏，前廣州刺史韋朗，于廣州所部，作犀皮鎧六領(lǐng)，請(qǐng)免朗官。
【纓綴組】《周書》曰：年不登甲則纓，宮室不容。注曰：繩甲不以組。《左傳》曰：楚子重伐吳，至衡山，使鄧廖帥組甲三百以侵吳。服虔注曰：以組綴甲。
【益趙繕京】《戰(zhàn)國策》曰：徑山之事，趙且與秦伐齊。齊王懼，蘇代為齊獻(xiàn)書穰侯曰：“臣聞往來者之言曰：秦且益趙甲兵四萬人，以伐齊；臣竊必之?！北滓刂踉唬骸扒赝趺鞫煊谟?jì)，穰侯智而習(xí)于事，必不益趙甲兵以伐齊也?！薄睹姟吩唬菏逵谔?，刺莊公也。叔處于京，繕甲治兵，以出田，國人悅而歸之?！境脏嵸睢俊秾O卿子》曰：楚人鮫革犀兕以為甲，《鹽鐵論》曰：強(qiáng)楚勁鄭，有犀兕之甲。
【光耀精剛】陸《鄴中記》曰：石季龍左右直衛(wèi)萬人，皆著五色細(xì)鎧，光耀奪目。陳琳《武庫賦》曰：鎧則東湖闕鞏，百煉精剛；函師震椎，韋人制縫，玄羽縹甲，灼龠流光。
【夾陛環(huán)宮】《吳越春秋》曰：公子光伏甲士于私室，具酒而請(qǐng)王僚。王僚乃被棠夷之甲三重，使兵衛(wèi)至光家之門，夾陛帶甲，左右皆王僚之親戚也?！蹲髠鳌吩唬糊R嘗于太公之廟，慶舍蒞事，盧蒲癸王何執(zhí)寢戈，慶氏以其甲環(huán)公宮。
【伏窟等山】《左傳》曰：吳公子光伏甲于窟室而享王僚，王僚使甲坐于道及其門?！稏|觀漢記》曰：劉盆子與丞相已下二十余萬人，詣宜陽降。光武積甲于宜陽城西，高與熊耳山等。
【駕吳獻(xiàn)魏】《吳越春秋》曰：勾踐使大夫文種于吳曰：“竊聞大王興大義，誅強(qiáng)救弱。越使賤臣種，以先人藏器及甲二十領(lǐng)以賀君?！薄段褐尽吩唬壕霸?，肅慎國獻(xiàn)皮骨鐵雜鎧二十領(lǐng)。
【覆笠蒙輪】《吳志》曰：呂蒙約令軍中，不得于庶人家有所求取。蒙麾下士取人家一笠，以覆官鎧。官鎧雖公，蒙猶以為犯軍令?！蹲髠鳌吩唬褐T侯令于相，遂伐Τ陽。狄彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。銘【李尤《鎧銘》】甲鎧之施，御鋒矢；尚其堅(jiān)剛，或用犀兕。內(nèi)以存身，外不傷害；有似仁人，厥道廣大。好德者寧，好戰(zhàn)者危；專智恃力，君子不為。表【魏曹植《上先帝賜鎧表》】先帝賜臣鎧，黑光明光各一領(lǐng)，兩襠鎧一領(lǐng)。今代以升平，兵革無事，乞悉以付鎧曹自理。
書【晉庚翼《與慕容鎧書》】鄧百川昔送此犀皮兩當(dāng)鎧一領(lǐng)，雖不能精好，復(fù)是異物，故復(fù)致之。
鞍第七敘事《說文》曰：鞍，馬皮具也?！尔}鐵論》曰：古者繩草皮薦而已。其后代以革鞍鐵鑣而不飾，其后乃有鏤衢鞍，（《三輔決錄》曰：梁冀以一鏤衢鞍遺公孫奮。）紫茸題高橋鞍；（魏百官各有紫茸題頭高橋鞍一具。）或有金銀翠毛之飾，（《永昌記》曰：文帝秦王金銀鞍，加翠毛之飾。）又有障泥障氵千，（亦曰氵千。）尾珂亦從鞍以為飾。（《世說》：王武子常乘一馬，著連干障泥。前有水，馬不肯渡，王云：“此必是惜障泥。”使人解去，馬乃渡。百官各有織成障泥一具?！尔}鐵論》曰：今富者繡氵千，魏百官各有赤茸珂石尾一具。服虔《通俗文》曰：凡勒飾曰珂。）事對(duì)【鏤衢金梁】鏤衢見敘事?！度o決錄》曰：平陵公孫奮富聞京師，梁冀知奮儉吝，以鏤衢鞍遺奮，從貸五千萬。劉義恭有謝金梁鞍啟，具于事后?！緫抑杖恕俊段褐尽吩唬禾骜R鞍，在庫為鼠所嚙，庫吏懼死，鄧哀王沖以刀穿單衣如鼠嚙者，謬有愁色。太祖問之，沖曰：“俗以鼠嚙衣者，其主不吉。”太祖曰：“此妄言耳。”俄而庫吏以嚙鞍聞。太祖笑曰：“兒衣在側(cè)而嚙，況懸柱乎？”《古樂府·左延年從軍詩》曰：從軍何等樂，一丘乘又駁；鞍馬照人白，龍?bào)J自動(dòng)作。
【紫茸翠毛】并見上?！举n桓迎魯】《東觀漢記》曰：永元元年，西謁園陵，桓郁兼羽林中郎將，上賜馬二匹并鞍勒防汗。又《吳志》曰：曹公敗走，魯肅即先還，孫權(quán)大請(qǐng)諸將，肅將人閣拜，權(quán)禮之，因謂曰：“子敬當(dāng)解鞍下馬相迎，足以表卿志耳?！薄举n趙遺孫】司馬彪《漢書》曰：光武征趙喜，引見賜鞍馬，待詔公車；又遺公孫奮。見上。
【琉璃玫回】《西京雜記》曰：武帝時(shí)，身毒國獻(xiàn)白光琉璃鞍，在暗室光照十丈。又武帝得貳師天馬，造玫回石為鞍。
【掛長林登高岳】謝惠連詩曰：掛鞍長林側(cè)，飲馬修川湄。劉琨《扶風(fēng)歌》曰：系馬長松下，登鞍高岳頭。
表【魏曹植《上銀鞍表》】于先武皇帝代，敕此銀鞍一具，初下敢乘，謹(jǐn)奉上。
啟【宋劉義恭《謝金梁鞍啟》】賜臣供御金梁橋鞍，制作精巧，宜副龍駟。圣慈下逮，猥垂光錫。
銘【后漢李尤《鞍銘》】丘騖馳逐，騰躍覆被；雖其捷習(xí)，亦有顛沛；井羸其瓶，罔不斯敗。轡第八敘事《釋名》曰：轡，拂也，言牽引拂戾以制馬也。轡之為飾，有銜勒鑣羈韁之類，以成其用也。銜，在口中之言也；勒，絡(luò)也，絡(luò)其頭而引之；鑣，包也，在鎊包斂其口也；羈，撿也，所以持制之也；韁，疆也，系之使不得出疆限也。韁亦曰勺，故埤蒼曰：勺，馬韁也；，控制之義也?！锻ㄋ孜摹吩疲核灾岂R曰，夫轡之于馬也，猶人君以吏之御人也。故《家語》曰：古者天子以內(nèi)史為左右手，以德法為銜勒，以百官為轡。善御馬者，正銜勒，齊轡策，均馬力，和馬心，故口無聲而馬應(yīng)，轡策不舉而極千里。善御人者，一其德法，正其百官，均齊人力，和安人心，故令不再而人順從，刑不用而天下理矣。
事對(duì)【令舍犯】《周禮》曰：挈壺氏挈轡以令舍。鄭司農(nóng)注云：懸轡于所當(dāng)舍止之處，又大馭掌馭玉路以祀。及犯が，王自左馭，馭不祝，登受轡，犯遂丘之?！救珏ξ秩簟俊睹姟吩唬何荫R維駒，六轡如濡。又曰：我馬維駱，六轡沃若。
【在手正身】《毛詩》曰：駟牡孔阜，六轡在手?！都艺Z》曰：善御馬者正身以總轡。
【千乘弭百馬齊】班固《東巡頌》曰：乘輿動(dòng)色，群后屏氣；萬騎齊鑣，千乘弭轡。魏明帝《善哉行》曰：百馬齊轡，御由造父。
【君政臣祿】《家語》曰：閔子騫為費(fèi)宰，問政于孔子?？鬃釉唬骸熬呷艘?，吏者轡也，刑者策也。人君之政，執(zhí)其轡策而已矣?！薄痘茨献印吩唬簷?quán)衡者，人主之車輿；爵祿者，人臣之銜轡矣。
【令制下禮齊人】《孔叢子》曰：夫子云：“夫政令者，人君之銜轡，所以制下也。”又曰：孔子適衛(wèi)，衛(wèi)將軍文子問曰：“今齊之以刑而猶弗勝，何禮之齊也？”孔子云：“禮之齊人，譬之于御則轡也。”【奔馬委上車攝】《管子》曰：凡赦者，小利而大害也，故久則不勝其禍。故赦者，奔馬之委轡也；無赦者，痤疽之礦石也。《淮南子》曰：王良造父御也，上車攝轡，馬為齊整。
【挈壺懸太仆執(zhí)】挈壺懸見令舍注?！栋俟俅呵铩吩唬捍篑{，公卿奉引，太仆執(zhí)轡，大將軍陪乘。光武東京郊祀，法駕則河南尹奉引，奉車都尉執(zhí)轡，侍中參乘。
【得之于手應(yīng)之于心】《列子》曰：凡御者得之于銜，應(yīng)之于轡；得之于手，應(yīng)之于心。
銘【后漢李尤《轡銘》】轡御在手，急緩必時(shí)；賞罰在心，中和是思。馬知良御，進(jìn)取道里；人知善政，令行禁止。
鞭第九敘事鞭、策、，皆馬過之名，《說文》所謂驅(qū)遲者也。古者用革，以撲罪人，亦以驅(qū)馬，故其文從革?！稌吩唬罕拮鞴傩?，此則施于民也?！秱鳌吩唬鹤髨?zhí)鞭弭。又曰：雖鞭之長，不及馬腹，此則施于馬也。其后以竹代革，故策二文，又并從竹，蓋因驅(qū)策擊之義以立名也。《漢書·婁敬》曰：周大王以狄伐，杖馬去居岐。《禮記》曰：獻(xiàn)車馬者執(zhí)策綏，君車將駕，則仆執(zhí)策立于馬前，則其事也。事對(duì)【楚令秦謠】《左傳》曰：楚靈王使圍徐以懼吳，楚子次于干溪，以為之援。雨雪，王皮冠，秦復(fù)陶，翠被豹舄，執(zhí)鞭以出。杜預(yù)注曰：執(zhí)鞭以教令。崔鴻《苻秦錄》曰：苻堅(jiān)時(shí)，關(guān)中謠曰：“長鞘馬鞭擊左股，太歲南行當(dāng)避虜?！薄纠钽懖苜x】李尤作《馬鞭銘》，具載于后。魏文帝《臨渦賦》曰：建安十八年，從上拜墳?zāi)?，遂乘馬游觀東固。遵渦水，駐馬書鞭，為《臨渦賦》。
【持鐵埋銅】蕭方等《三十國春秋》曰：王敦謀害王澄，而澄眾有二十人，持鐵馬鞭為衛(wèi)?！秴菚?huì)分地記》曰：六山者，勾踐于此山鑄銅。銅不鑠則埋之，上生。勾踐遣使者取從南社種之，飾為馬，獻(xiàn)于吳。
【執(zhí)鞭投策】《左傳》曰：晉公子重耳對(duì)楚子曰：“左執(zhí)鞭弭，右屬鞭，以與君周旋?！薄豆騻鳌吩唬宏柣⒓緦O于蒲，使臨南御之。至孟衢，臨南投策，使揚(yáng)越下取策。
【齊人數(shù)馬】《孔叢子》曰：刑以齊人，譬之以御，則鞭策也?！稘h書》曰：石慶為太仆御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬，舉手曰六馬。
【馬駝鞭】馬見敘事?！段喊俟倜吩唬厚勸R鞭二枚。
【拄地指天】《異苑》曰：昔有人乘馬出行，遙望有二老翁，相對(duì)樗蒲。遂造焉，以策拄地而觀之，自謂俄頃，視其馬鞭，摧然已爛?！端螘吩唬毫x旗起，桓玄戰(zhàn)敗，將出奔。胡蕃提玄馬曰：“今羽林射手，猶有八百，舍此歸，可復(fù)得乎？”玄直以馬鞭指天而已。
【齊刑占?jí)簟魁R刑見齊人注。《夢(mèng)書》曰：占?jí)舻帽薏?，欲有使也?br>【越銅晉金】越銅見埋銅注?！妒勒f》曰：王敦在姑孰，晉明帝出看。敦覺追帝，帝以金馬鞭與客姥。追者問姥，姥云：“去已久矣。”【飾珊瑚施象牙】《涼州記》曰：咸寧二年，發(fā)張駿陵，得鞭，飾以珊瑚。張華《輕薄篇》曰：橫簪刻玳瑁，長鞭施象牙。
銘【后漢李尤《馬銘》】御者策，示有威怒；東野之?dāng)?，督?zé)過度。
獵第十?dāng)⑹隆兑住吩唬衡覡奘现跆煜乱?，結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁，蓋取諸離，此其始也?！栋谆⑼ā吩唬和跽咧T侯所以佃狩者何也？為田除害，上以供宗廟，下以簡(jiǎn)集士眾也。故《爾雅》曰：春獵為，夏獵為苗，秋獵為，冬獵為狩。郭璞注云：為搜索，取不任者；苗為苗稼除害，為順殺氣；狩為得獸，取之無所擇。此則為田除害之義。又《禮記》曰：古者天子諸侯無事，則歲三田：一為干豆，二為賓客，三為充君之庖。無事而不田曰不敬，田不以禮曰暴天物。天子不合圍，諸侯不掩群；天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車，佐車止則百姓田獵。獺祭魚，然后虞人入澤梁；豺祭獸，然后田獵；鳩化為鷹，然后設(shè)羅；草木零落，然后入山林。昆蟲未蟄，不以火田；不麋不卵，不殺胎，不夭夭，不覆巢。又曰：季冬之月，天子乃教田獵以習(xí)五戎。鄭玄注曰：田獵之禮，教人以戰(zhàn)法，此則上供宗廟下以簡(jiǎn)集之義。蔡邕《月令章句》曰：獵，捷也，言以捷取之。獵亦曰狩。狩，獸也。鄭玄《詩箋》言田獵，搏獸也，亦曰畋，畋，田也，則《爾雅》為田除害之義，此獵之異名也。
事對(duì)【講武習(xí)戎】班固《東都賦》曰：若乃順時(shí)節(jié)而搜狩，簡(jiǎn)車徒以講武，則必臨之以王制，教之以風(fēng)雅?！抖Y記》曰：季秋之月，天子乃教于田獵，以習(xí)五戎。注云：五戎謂五兵，弓、矢、殳、矛、戈也。【三驅(qū)一面】《周易》曰：王用三丘，失前禽?；矢χk《帝王世紀(jì)》曰：成湯出，見羅者方祝。湯問之曰：“爾之祝何也？”羅者曰：“從天下者，從地出者，從四方來者，皆入吾網(wǎng)?！睖勗唬骸拔?，盡之矣！非桀其孰能為？”乃令解其三面，留其一面?！静鞔蟆俊睹姟吩唬禾镘嚰锐{，四牡孔阜；東有甫草，駕言行狩。之子于苗，選徒囂囂；建設(shè)旄，搏狩于敖。魏文帝《校獵賦》曰：高宗征于鬼方兮，黃帝有事于阪泉；慍賊備之作戾兮，忿吳夷之不藩。將訓(xùn)兵于講武兮，因大乎田隙。
【四校二虞】司馬相如《上林賦》曰：前皮軒而后道游，孫叔奉轡，衛(wèi)公參乘，扈從橫行，出乎四校之中。應(yīng)《校獵賦》曰：乃命有司，巡士周尋，二虞萊野，三扈表禽。
【竦戎講旅】揚(yáng)雄《長揚(yáng)賦》曰：平不肆險(xiǎn)，安不忘危。乃時(shí)以有年出兵，整輿竦戎，振師五柞，習(xí)馬長楊，簡(jiǎn)力狡獸，校武剽禽。王粲《校獵賦》曰：遵古道以游豫兮，昭勸助乎農(nóng)圃；用時(shí)隙之余日兮，陳苗狩而講旅?！緯x鼓虞旗】蔡邕《月令章句》曰：季秋之月，天子乃教于田獵，以習(xí)五戎，班馬政。其出，以順時(shí)取禽；其禮，將軍執(zhí)晉鼓，師率執(zhí)提，旅率執(zhí)鼙，以教坐作進(jìn)退徐疾之節(jié)。《周禮》曰：山虞掌山林之政令，若大田獵，則萊山田之野及弊田，植虞旗于中，致禽而珥焉?！緰|津南圃】魏文帝詩曰：巾車中鄴宮，校獵東橋津；重置結(jié)密網(wǎng)，{干}飄如云。張衡《羽獵賦》曰：于是皇輿綢繆，遷延容與；抗天津于伊洛，遙集乎南圃。大詔獵者，競(jìng)逐長丘；輕車飚厲，羽騎電鶩。
【黃涔紫陌】應(yīng)《校獵賦》曰：乃命在司，巡士周尋，二虞萊野，三扈表禽，北彌大陸，南厲黃涔。王粲《獵賦》曰：濟(jì)漳浦而橫陣，倚紫陌而并征；樹重圍于西址，列駿騎乎東。
【金郊石室】張協(xié)《七命》曰：白商素節(jié)，月既授衣，天凝地閉，風(fēng)厲霜飛；將因氣而致殺，臨金郊而講師。越《絕書》曰：樂野者，越之弋獵處也。大樂故謂之樂野，其上山石室者，勾踐所休謀。
【詫楚夸胡】司馬相如《了虛賦》曰：楚使子虛于齊，齊王悉發(fā)車騎，與使者出田。田罷，子虛過詫烏有先生，而無是公存焉。揚(yáng)雄《長楊賦序》曰：明年上將大夸胡人以多禽獸，秋命右扶風(fēng)發(fā)民入南山，西自褒斜，東至弘農(nóng)，南丘漢中，張羅網(wǎng)罘，捕熊羆豪豬，虎豹ㄑ，狐兔麋鹿，輸長楊射熊館。
【秋田冬狩】司馬相如《子虛賦》曰：秋田于青邱，彷徨乎海外。吞若云夢(mèng)者八九，于其胸中，曾不芥蒂。冬狩見敘事。
【九井雙川】何法盛《晉中興書》曰：桓石季，豁第二子也。不以榮爵嬰心，唯以弋釣為事，游覽樂足一丘?；笡_嘗與石季共獵，登九井山，獵徒甚盛，觀者傾坐。石季未嘗屬ツ，嘯詠而已。魏文帝《校獵賦》曰：披高門而方軌，邁夷途而直駕；超崇岸之曾崖，厲漳ㄛ之雙川。
【田渭陽獵漆澤】太公《六韜》曰：文王田于渭之陽，見呂望坐茅以漁。《穆天子傳》曰：天子獵于漆澤，得白狐玄貉焉，以祭于河宗。
【發(fā)彼小殪此大兕】《毛詩》曰：吉日，美宜王田也，悉率左右，以燕天子。既張我弓，既俠我矢，發(fā)彼小，殪此大兕。
賦【后漢張衡《羽獵賦》】皇上感天威之慘烈，思太昊之觀虞；表林麓而廓萊藪，剪荊梓而夷榛株。于是鳳皇獻(xiàn)歷，太仆駕具；蚩尤先丘，雨師清路；山靈護(hù)陣，萬神蹕御。義和奉轡，弭節(jié)西征；翠蓋葳蕤，鸞鳴玲瓏。山谷為之淡泊，丘陵為之{欺}傾，于是皇輿綢繆，遷延容與；抗天津于伊洛，遙集乎南圃。大詔獵者，競(jìng)逐長驅(qū)；輕車飚厲，羽騎電鶩。霧合云集，波流雨注；馬蹂麋鹿，輪轔狐兔。弓不妄鸞，矢不虛舉；鳥驚網(wǎng)羅，獸與矢遇。
【魏王粲《羽獵賦》】相公乃乘輕軒，駕四駱，拊流星，屬繁弱。選徒命士，咸與竭作；旌旗云擾，鋒刃林錯(cuò)；揚(yáng)輝吐火，曜野蔽澤。山川于是乎搖蕩，草木為之摧落；禽獸振駭，魂志氣奪。舉首觸網(wǎng)，搖足遇撻；陷心裂胃，潰腦破頰。鷹犬競(jìng)逐，奕奕霏霏；墜者若雨，僵者若坻。清野滌原，莫不殲夷。
詩【唐太宗文武圣皇帝《出獵詩》】楚王云夢(mèng)澤，漢帝長楊宮；豈若因農(nóng)暇，閱武出に嵩。三驅(qū)陳銳卒，七萃列材雄；寒野霜?dú)獍?，平原燒火紅。雕戈夏服箭，羽騎綠沉弓；怖獸潛幽壑，驚禽散翠空。長煙晦落景，灌木振嚴(yán)風(fēng)；所謂除民瘼，非是悅林叢。
【又《冬狩詩》】烈烈寒風(fēng)起，慘慘飛云?。凰獫忸悘V隰，冰厚結(jié)清流。金鞍多上苑，玉勒騁平疇；旌旗四望合，羅一面求。楚培爭(zhēng)兕殪，秦巴角鹿愁；獸蛇投密樹，鳥騖起樂州。騎斂原塵靜，戈回嶺日收；心非洛逸，意在謂濱游。禽荒非所樂，撫轡更招憂。
【周王褒《和張侍中看獵詩》】上林冬狩返，田中講射歸；還登宣曲觀，重獵黃山圍。嚴(yán)冬桑柘燥，寒霜馬騎肥，纟盧隨兔起，高鷹按翟飛。吁嗟來遠(yuǎn)客，辛苦倦邊衣。
【陳張正見《和諸葛覽從軍游獵詩》】持兵曜武節(jié)，縱獵駭畿封；迅騎馳千里，高起百重。騰斃馬足，饑鼯落劍鋒；云根連燒火，鳥道絕禽蹤。方羅四?？?，聊以習(xí)軍戎。
書【漢司馬相如《諫獵書》】臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲。捷言慶忌，勇期賁育，臣之愚竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好凌險(xiǎn)阻，搏猛獸，卒然遇軼材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及旋轅，人不暇施巧，雖有烏獲逢蒙之技不得用；枯木朽株，盡為難矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉。雖萬全無患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而后行，中路而后馳，猶時(shí)有銜橛之變，而況乎涉豐草，騁丘墟。前有利獸之樂，而內(nèi)無存變之意，其為害也，不難矣。夫輕萬乘之重，不以為安樂，出萬有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取也。蓋明者遠(yuǎn)見于未萌，而智者避危于無形；禍故多藏于隱微，而發(fā)于人所忽也。故鄙諺曰：家累千金，坐不垂堂。此言雖小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。
漁第十一敘事《說文》曰：漁，捕魚也。按《尸子》：燧人之世，天下多水，故教人以漁。其后堯使人水處者漁，又舜漁雷澤，蓋因修其法也。（《文子》曰：堯使水處者漁，山處者木，事宜其械，械宜其人?！渡袝ご髠鳌吩唬核礉O雷澤之中。）漁之為事也，有釣、網(wǎng)罟、筌え、{巢}、罩涔、罾笱、{蟲}梁、罨箅、{貍}之類。各以用之，得魚一也。（《淮南子》曰：釣者靜之，罾者舉之。為之異，得魚一也。）釣者，謂以獨(dú)繭絲為綸，芒針為鉤，荊筱為竿，剖粒為餌，引盈車之魚于百仞之川。汨流之中，綸不絕，竿不橈，因水勢(shì)而施舍也。（已上詹何釣，見《列子》）。或有以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯(cuò)以銀碧，垂翡翠之綸。（已上魯人釣，見《闕子》）。網(wǎng)罟者，結(jié)繩以為之。《易》所謂作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁，蓋取諸離也。筌者，以竹為之。（見《廣雅》?！稄V雅》曰：篝答謂之{比}是也。）《莊子》曰：筌所以取魚，得魚而忘筌也。え，大網(wǎng)也。（見《爾雅》。）《詩》曰：施え，鮪發(fā)發(fā)。者，曲梁也。（見《廣雅》。）《詩》曰：魚離于嘗少，是也。{巢}者，以柴為之。《爾雅》云：謂之汕。（郭璞注云：{巢}今之柴罟。）罩者，編細(xì)竹以為之。《爾雅》{}謂之罩。涔者，積柴木于水中以為之?！稜栄拧钒讌⒅^之涔，是也。罾者，樹四木而張網(wǎng)于水，車挽之上下。（見《風(fēng)俗通》。）《說文》曰：罾魚網(wǎng)。又《楚辭》曰：罾何謂兮木上，是也。笱者，曲竹以為之。（見《說文》。）《詩》曰：敝笱在梁，其魚唯唯。{蟲}者，以綸為之。（見環(huán)濟(jì)《要略》。）《廣雅》曰：謂之{蟲}。梁者，以木絕水取魚。（見鄭玄《禮記注》）?！对姟吩唬何闶盼伊?，毋發(fā)我笱。罨，網(wǎng)也；{畀}，取蝦也；（見《廣雅》。）{貍}，取蟹也；，取黿鼉也。（見何承天《纂文》云：鐵有距，施竹頭，以之?dāng)S黿鼉。）皆漁之器用也。此近世為之，故詩人所不載。《淮南子》曰：圣人以道德為竿綸，以仁義為鉤餌，投之天地間，萬物孰非其有哉？張?zhí)煜乱詾榛\，因江海以為え，又何亡魚失鳥之有乎？故矢不若繳，繳不若網(wǎng)，網(wǎng)不若無形之象。此亦漁釣之義也。
事對(duì)【玉璜金鎖】《尚書·大傳》曰：周文王至溪，見呂望，文王拜之尚父。望釣得玉璜，刻曰：周受命，呂佐檢，德合于今昌來提。祖沖之《述異記》：漆澄，豫章人，有志干絕倫。嘗乘船釣魚，俄頃盈舟。既而有物出水，麗鱗黑色，長如十丈，不見頭尾。闔船驚怖，澄獨(dú)色不變。
【溪珠澤】溪事見上玉璜注?！赌绿熳觽鳌吩唬禾熳颖闭?，舍于珠澤，以釣于流水，曰珠澤之藪，方三十里。
【筱竿旌餌】并見敘事。
【坐茅倚柳】太公曰：呂尚坐茅以漁，文王勞而問取。呂尚曰：“魚求于餌，乃牽其緡；人食于祿，乃服于君。故以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭。以小釣釣川而擒其魚，中釣釣國而擒其萬國諸侯。”宋玉《釣賦》曰：左挾魚，右執(zhí)喬竿，立于潢污之涯，倚于楊柳之間。情不離乎魚喙，思不出乎鮒鳊?！惧倘壳f子釣于濮水之上，楚王使大夫往見焉，愿以境內(nèi)累矣。莊子持竿不愿，。酈善長注《水經(jīng)》曰：滋泉隅有石室，蓋太公所居。水次平石，即太公垂釣處。
【芳餌香鉤】徐廣《釣賦》。曰：投芳餌于織絲，灑長綸于平流。王子年《拾遺記》曰：帝常以季秋之月，泛沖瀾靈之舟，窮晷斷夜，釣于臺(tái)下。以香金為鉤，霜絲為綸，丹鯉為餌。得白蛟長三丈，若大蛇，無鱗甲。帝曰：“非珍祥也?！泵旃贋?。肉紫骨青，味色香美。
【掛鯉引鱸】焦贛《易林》曰：曳綸江海，釣掛鱷鯉，王孫利得，以饗仲友。葛洪《神仙傳》曰：左慈，字元放，廬江人也。少有神道，嘗在曹公坐。公曰：“今日高會(huì)，珍羞略備，所少者吳江鱸魚為耳?！痹旁唬骸按丝傻靡病！币蚯筱~盤貯水，以竿餌鉤釣于盤中。須臾引一鱸魚出，會(huì)者皆驚。
【翠綸魴餌】翠綸事見上?！犊讌沧印吩唬鹤铀季有l(wèi)，衛(wèi)人釣于河，得罔魚焉，其大盈車，子思問之曰：“罔，魚之難得者，子如何得之？”對(duì)曰：“吾下釣，垂一魴之餌，罔過而弗視，更以豚之半體則吞子。”子思曰：“罔雖難得，貪以死餌；士雖懷道，貪以死祿?！薄景堊县悺縿⑾颉读邢蓚鳌吩唬毫觋栕用骱冕?，釣于旋溪，得白龍，子明解釣拜謝放之。后得白魚，腹中有書，教子明服食，三年白龍來迎之。司馬相如《子虛賦》曰：網(wǎng)玳瑁，釣索貝。
【汴溪涪水】《列仙傳》曰：呂尚釣于汴溪?！兑娌筷扰f傳》曰：廣漢有老翁，釣于涪水，自號(hào)涪翁。
賦【晉潘尼《釣賦》】抗余志于浮，樂余身于蓬廬；尋渭濱之遠(yuǎn)跡，且游釣以自娛。左援修竹，右縱飛綸；金鉤屬釣，甘餌垂芬。眾鯤奔涌，游鱗橫集；觸餌見擒，值鉤被執(zhí)。長繳繽紛，輕竿翕習(xí)；云往飚馳，光飛電入。躍靈未及警策，蓋已獲其數(shù)十。且夫燔炙之鮮，煎熬之味，百品千變，殊芳異氣，隨心適好，不可勝紀(jì)。乃命宰夫，膾此潛鯉。電割星流，芒散縷解；隨風(fēng)離鍔，連翩雪累。西戎之蒜，南夷之姜；酸咸調(diào)適，齊和有方。和神安體，易思難忘。
詩【陳陰鏗《觀釣詩》】澄江息晚浪，釣侶拽輕舟；絲垂遙濺水，餌下暗通流。歌聲時(shí)斷續(xù)，楫影乍橫浮；寄言濯纓者，淪浪終滯游。
篇【陳張正見《釣竿篇》】結(jié)宇長江側(cè)，垂釣廣川??；竹竿橫翡翠，桂髓擲黃金。人來水鳥沒，揖渡岸花沉；蓮搖見魚近，綸盡覺潭深。渭水終須卜，滄浪徒自吟；空嗟芳餌下，獨(dú)見有貪心。
【隋李巨仁《釣竿篇》】潺面江海，氵養(yǎng)屬波瀾；不惜黃金餌，唯歡翠竹竿。斜綸控急水，定楫下飛湍；潭向風(fēng)來易，川平霧散難。寄言朝市客，滄浪余自安。
文【唐駱賓王《釣磯應(yīng)詔文》】余以三伏辰行，至七里灘，此地即新安之江口也，有嚴(yán)子陵釣磯焉。澄潭至清，洞徹見底，往往有群魚歷歷如水上行耳。舟入有釣者，試取而投?；蛴杏味活欀?，或有含而輟吞之者。引竿而舉，因以獲焉，其始出也，掉尾揚(yáng)，有若待力而自免；其少退也，即鼓鬣濡沫，有似屈體而求哀。嗟乎！勢(shì)牽于人，道窮乎我，將欲以下座而呼馮子，又安能中轍而呼莊周哉？余乃祝之曰：猛獸搏也，拘于檻阱；鷙鳥奮也，縶于籠樊；素龜濡也，被發(fā)阿門；白龍神也，掛鱗網(wǎng)。何不泥潛而穴處？何故吞鉤乎？于是放之江流，盡其生生之理也。時(shí)同行者顧詰予曰：“夫至人之處物也。擬跡而后投，隱心而后動(dòng)，始終不易其業(yè)，悔吝不生其情。而吾子沉緡于川，登魚于陸，烹之可以習(xí)政術(shù)，羞之可以助庖廚。曩求之，將何圖？今舍之，將何欲？”余笑而應(yīng)之曰：“圣人不凝滯于物，智士必推移于時(shí)。知微之謂神，含生之謂道。殷乙，圣也，囚于夏矣；孔丘，賢也，畏于匡矣，以明哲之資，尚罹幽憂之患，況乎鱗羽之族，能無弋釣之累哉？故曩吾有心也，恐求之不得；今吾無心也，既得之而亡求。夫求與舍，不亦雙美乎？烹與羞，不亦兩傷乎？況療饑者，半菽可以充腹；為政者，一言可以興邦，亦奚必因小鱗而后明三異之規(guī)，剿大命而后寄一餐之飽。擒而不殺，可不謂仁乎？獲而不饗，可不謂廉乎？且夫垂竿而為事者，太公之遺術(shù)也。形坐溪之石，兆應(yīng)滋水之璜。夫如是者，將以釣川耶？將以釣國耶？然后知古之善釣者，其惟太公乎？又有妙于此者，其惟文王乎？夫文王制六合為鉤，懸四履為餌，薦之于清廟，投之于巨川，一引而獲太公，再舉而登尚父。由此觀之，蹲會(huì)稽而沉者，鮑肆之徒也；據(jù)滄溟而負(fù)鰲者，漁父之事也。斯并眇小者之所習(xí)，安知大丈夫之所釣哉。”