卷上·恭敬
作者:陳淳恭就貌上說,敬就心上說。恭主容,敬主事。
恭有嚴(yán)底意,敬字較實。
身體嚴(yán)整,容貌端莊,此是恭底意。但恭只是敬之見于外者,敬只是恭之存于中者。敬與恭不是二物,如形影然,未有內(nèi)無敬而外能恭者,亦未有外能恭而內(nèi)無敬者。此與忠信、忠恕相關(guān)一般。
“坐如尸,立如齊”,便是敬之容?!罢湟鹿冢鹌湔耙?,儼然人望而畏之?!北闶枪е荨>?,工夫細密;恭,氣象闊大。敬,意思卑屈;恭,體貌尊嚴(yán)。
文公曰:以成德而論,則敬字不如恭之安。以學(xué)者做工夫而言,則恭字不如敬之切。
古人皆如此著力,如堯之欽明,舜之溫恭,湯之圣敬日躋,文王之緝熙敬止,都是如此。
恭有嚴(yán)底意,敬字較實。
身體嚴(yán)整,容貌端莊,此是恭底意。但恭只是敬之見于外者,敬只是恭之存于中者。敬與恭不是二物,如形影然,未有內(nèi)無敬而外能恭者,亦未有外能恭而內(nèi)無敬者。此與忠信、忠恕相關(guān)一般。
“坐如尸,立如齊”,便是敬之容?!罢湟鹿冢鹌湔耙?,儼然人望而畏之?!北闶枪е荨>?,工夫細密;恭,氣象闊大。敬,意思卑屈;恭,體貌尊嚴(yán)。
文公曰:以成德而論,則敬字不如恭之安。以學(xué)者做工夫而言,則恭字不如敬之切。
古人皆如此著力,如堯之欽明,舜之溫恭,湯之圣敬日躋,文王之緝熙敬止,都是如此。