卷十一 海內(nèi)西經(jīng)
作者：海內(nèi)西南陬（z＃u）以北者。
【譯文】海內(nèi)由西南角向北的國(guó)家地區(qū)、山丘河川依次如下。貳負(fù)之臣曰危①，危與貳負(fù)殺窫（zh2）窳（y＊）②。帝乃梏（g））之疏屬之山③，桎（zh＠）其右足④，反縛兩手與發(fā)，系之山上木。在開(kāi)題西北。
【注釋】①貳負(fù)：神話傳說(shuō)中的天神，樣子是人的臉面蛇的身子。②窫窳：也是傳說(shuō)中的天神，原來(lái)的樣子是人的臉面蛇的身子，后被貳負(fù)及其臣子殺死而化成上文所說(shuō)的樣子——龍頭，野貓身，并且吃人。③梏：古代木制的手銬。這里是械系、拘禁的意思。④桎：古代拘系罪人兩腳的刑具。
【譯文】貳負(fù)神的臣子叫危，危與貳負(fù)合伙殺死了窫窳神。天帝便把貳負(fù)拘禁在疏屬山中，并給他的右腳戴上刑具，還用他自己的頭發(fā)反綁上他的雙手，拴在山上的大樹(shù)下。這個(gè)地方在開(kāi)題國(guó)的西北面。大澤方百里，群鳥(niǎo)所生及所解。在雁門北。
【譯文】大澤方圓一百里，是各種禽鳥(niǎo)生卵孵化幼鳥(niǎo)和脫換羽毛的地方。大澤在雁門的北面。
雁門山，雁出其間。在高柳北。
【譯文】雁門山，是大雁冬去春來(lái)出入的地方。雁門山在高柳山的北面。高柳在代北?！咀g文】高柳山在代地的北面。后稷（j9）之葬，山水環(huán)之。在氐（d?。﹪?guó)西①。
【注釋】①氐國(guó)：就是上文所說(shuō)的氐人國(guó)。
【譯文】后稷的葬地，有青山綠水環(huán)繞著它。后稷葬地在氐人國(guó)的西面。流黃酆（f5ng）氏之國(guó)，中方三百里①，有涂四方②，中有山。在后稷葬西。
【注釋】①中：域中，即國(guó)內(nèi)土地的意思。②涂：通“途”。道路。
【譯文】流黃酆氏國(guó)，疆域有方圓三百里大小。有道路通向四方，中間有一座大山。流黃酆氏國(guó)在后稷葬地的西面。流沙出鐘山①，西行又南行昆侖之虛（q＆）②，西南入海，黑水之山。
【注釋】①流沙：沙子和水一起流行移動(dòng)的一種自然現(xiàn)象。②虛：大丘。即指山?！咀g文】流沙的發(fā)源地在鐘山，向西流動(dòng)而再朝南流過(guò)昆侖山，繼續(xù)往西南流入大海，直到黑水山。
東胡在大澤東。
【譯文】東胡國(guó)在大澤的東面。
夷人在東胡東?！ 咀g文】夷人國(guó)在東胡國(guó)的東面。 貊（m＾）國(guó)在漢水東北。地近于燕（y1n），滅之。
【譯文】貊國(guó)在漢水的東北面。它靠近燕國(guó)的邊界，后來(lái)被燕國(guó)滅掉了。
孟鳥(niǎo)在貊國(guó)東北。其鳥(niǎo)文赤、黃、青，東鄉(xiāng)（xi4nq）①?！?br>【注釋】①鄉(xiāng)：通“向”
【譯文】孟鳥(niǎo)在貊國(guó)的東北面。這種鳥(niǎo)的羽毛花紋有紅、黃、青三種顏色，向著東方。 海內(nèi)昆侖之虛（q＆），在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬(wàn)仞①。上有木禾，長(zhǎng)五尋②，大五圍。面有九井，以玉為檻（ji4n）③。面有九門，門有開(kāi)明獸守之，百神之所在④。在八隅之巖，赤水之際，非（仁）［夷］羿（y＠）莫能上岡之巖⑤。
【注釋】①仞：古代的八尺為一仞。②尋：古代的八尺為一尋。③檻：窗戶下或長(zhǎng)廊旁的欄桿。這里指井欄。④百：并非實(shí)數(shù)，而是言其多。⑤夷羿，即后羿，神話傳說(shuō)中的英雄人物，善于射箭，曾經(jīng)射掉九個(gè)太陽(yáng)，射死毒蛇猛獸，為民除害?！?br>【譯文】海內(nèi)的昆侖山，屹立在西北方，是天帝在下方的都城。昆侖山，方圓八百里，高一萬(wàn)仞。山頂有一棵像大樹(shù)似的稻谷，高達(dá)五尋，粗細(xì)需五人合抱。昆侖山的每一面有九眼井，每眼井都有用玉石制成的圍欄。昆侖山的每一面有九道門，而每道門都有稱作開(kāi)明的神獸守衛(wèi)著，是眾多天神聚集的地方。眾多天神聚集的地方是在八方山巖之間，赤水的岸邊，不是具有像夷羿那樣本領(lǐng)的人就不能攀上那些山岡巖石。
赤水出東南隅，以行其東北，［西南流注南海厭火東］?！?br>【譯文】赤水從昆侖山的東南角發(fā)源，然后流到昆侖山的東北方，又轉(zhuǎn)向西南流而注到南海厭火國(guó)的東邊?！『铀鰱|北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導(dǎo)積石山?！?br>【譯文】黃河水從昆侖山的東北角發(fā)源，然后流到昆侖山的北面，再折向西南流入渤海，又流出海外，就此向西而后往北流，一直流入大禹所疏導(dǎo)過(guò)的積石山。
洋（xi2ng）水、黑水出西北隅，以東，東行，又東北，南入海，羽民南。
【譯文】洋水、黑水從昆侖山的西北角發(fā)源，然后折向東方，朝東流去，再折向東北方，又朝南流入大海，直到羽民國(guó)的南面。
弱水、青水出西南隅，以東，又北，又西南，過(guò)畢方鳥(niǎo)東。
【譯文】弱水、青水從昆侖山的西南角發(fā)源，然后折向東方，朝北流去，再折向西南方，又流經(jīng)畢方鳥(niǎo)所在地的東面。昆侖南淵深三百仞。開(kāi)明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上。
【譯文】昆侖山的南面有一個(gè)深三百仞的淵潭。開(kāi)明神獸的身子大小像老虎卻長(zhǎng)著九個(gè)腦袋，九個(gè)腦袋都是人一樣的面孔，朝東立在昆侖山頂。
開(kāi)明西有鳳皇、鸞（lu2n）鳥(niǎo)，皆戴蛇踐蛇，膺（y9ng）有赤蛇。
【譯文】開(kāi)明神獸的西面有鳳皇、鸞鳥(niǎo)棲息，都各自纏繞著蛇踩踏著蛇，胸前還有紅色的蛇。開(kāi)明北有視肉、珠樹(shù)、文玉樹(shù)、玕\（y＆）琪（q0）樹(shù)、不死樹(shù)①，鳳皇、鸞鳥(niǎo)皆戴瞂（f2）②，又有離朱、木禾、柏樹(shù)、甘水、圣木曼兌（du＠）③。一曰挺木牙交。
【注釋】①珠樹(shù)：神話傳說(shuō)中的生長(zhǎng)珍珠的樹(shù)。文玉樹(shù)：神話傳說(shuō)中的生長(zhǎng)五彩美玉的樹(shù)。玕\琪樹(shù)：神話傳說(shuō)中的生長(zhǎng)紅色玉石的樹(shù)。不死樹(shù)：神話傳說(shuō)中的一種長(zhǎng)生不死的樹(shù)，人服食了它可也長(zhǎng)壽不老。②瞂：盾。③離朱：即太陽(yáng)里的踆烏，也叫三足烏。甘水：即古人所謂的醴泉，甜美的泉水。圣木曼兌：一種叫做曼兌的圣樹(shù)，服食了它可使人圣明智慧。
【譯文】開(kāi)明神獸的北面有視肉怪獸、珠樹(shù)、文玉樹(shù)、玕\琪樹(shù)、不死樹(shù)，那里的鳳皇、鸞鳥(niǎo)都戴著盾牌，還有三足烏、像樹(shù)似的稻谷、柏樹(shù)、甘水、圣木曼兌。另一種說(shuō)法認(rèn)為圣木曼兌叫做挺木牙交。
開(kāi)明東有巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相，夾窫（zh2）窳（y＊）之尸，皆操不死之藥以距之①。窫窳者，蛇身人面，貳負(fù)臣所殺也。
【注釋】①距：通“拒”?？咕?。
【譯文】開(kāi)明神獸的東面有巫師神醫(yī)巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相，他們圍在窫窳的尸體周圍，都手捧不死藥來(lái)抵抗死氣而要使他復(fù)活。這位窫窳，是蛇的身子人的面孔，被貳負(fù)和他的臣子危合伙殺死的。
服常樹(shù)，其上有三頭人，伺瑯（12ng）玕\（g1n）樹(shù)①。
【注釋】①瑯玕\樹(shù)：傳說(shuō)這種樹(shù)上結(jié)出的果實(shí)就是珠玉。
【譯文】有一種服常樹(shù)，它上面有個(gè)長(zhǎng)著三顆頭的人，靜靜伺察著那就在附近的瑯玕\樹(shù)。
開(kāi)明南有樹(shù)鳥(niǎo)，六首；蛟、蝮（f））、蛇、蜼（w7i）、豹、鳥(niǎo)秩樹(shù)①，于表池樹(shù)木②；誦鳥(niǎo)、鶽（s（n）、視肉③?！咀⑨尅竣衮裕合裆叩臉幼樱兴闹荒_，屬于龍一類。蝮：大蛇。鳥(niǎo)秩樹(shù)：不詳何種樹(shù)木。②樹(shù)：這里是動(dòng)詞，環(huán)繞著、排列著的意思。③誦鳥(niǎo)：不詳何種禽鳥(niǎo)。鶽：雕鷹?！咀g文】開(kāi)明神獸的南面有種樹(shù)鳥(niǎo)，長(zhǎng)著六個(gè)腦袋；那里還有蛟龍、蝮蛇、長(zhǎng)尾猿、豹子、鳥(niǎo)秩樹(shù)，在水池四周環(huán)繞著樹(shù)木而顯得華美；那里還有誦鳥(niǎo)、鶽鳥(niǎo)、視肉怪獸。
【譯文】海內(nèi)由西南角向北的國(guó)家地區(qū)、山丘河川依次如下。貳負(fù)之臣曰危①，危與貳負(fù)殺窫（zh2）窳（y＊）②。帝乃梏（g））之疏屬之山③，桎（zh＠）其右足④，反縛兩手與發(fā)，系之山上木。在開(kāi)題西北。
【注釋】①貳負(fù)：神話傳說(shuō)中的天神，樣子是人的臉面蛇的身子。②窫窳：也是傳說(shuō)中的天神，原來(lái)的樣子是人的臉面蛇的身子，后被貳負(fù)及其臣子殺死而化成上文所說(shuō)的樣子——龍頭，野貓身，并且吃人。③梏：古代木制的手銬。這里是械系、拘禁的意思。④桎：古代拘系罪人兩腳的刑具。
【譯文】貳負(fù)神的臣子叫危，危與貳負(fù)合伙殺死了窫窳神。天帝便把貳負(fù)拘禁在疏屬山中，并給他的右腳戴上刑具，還用他自己的頭發(fā)反綁上他的雙手，拴在山上的大樹(shù)下。這個(gè)地方在開(kāi)題國(guó)的西北面。大澤方百里，群鳥(niǎo)所生及所解。在雁門北。
【譯文】大澤方圓一百里，是各種禽鳥(niǎo)生卵孵化幼鳥(niǎo)和脫換羽毛的地方。大澤在雁門的北面。
雁門山，雁出其間。在高柳北。
【譯文】雁門山，是大雁冬去春來(lái)出入的地方。雁門山在高柳山的北面。高柳在代北?！咀g文】高柳山在代地的北面。后稷（j9）之葬，山水環(huán)之。在氐（d?。﹪?guó)西①。
【注釋】①氐國(guó)：就是上文所說(shuō)的氐人國(guó)。
【譯文】后稷的葬地，有青山綠水環(huán)繞著它。后稷葬地在氐人國(guó)的西面。流黃酆（f5ng）氏之國(guó)，中方三百里①，有涂四方②，中有山。在后稷葬西。
【注釋】①中：域中，即國(guó)內(nèi)土地的意思。②涂：通“途”。道路。
【譯文】流黃酆氏國(guó)，疆域有方圓三百里大小。有道路通向四方，中間有一座大山。流黃酆氏國(guó)在后稷葬地的西面。流沙出鐘山①，西行又南行昆侖之虛（q＆）②，西南入海，黑水之山。
【注釋】①流沙：沙子和水一起流行移動(dòng)的一種自然現(xiàn)象。②虛：大丘。即指山?！咀g文】流沙的發(fā)源地在鐘山，向西流動(dòng)而再朝南流過(guò)昆侖山，繼續(xù)往西南流入大海，直到黑水山。
東胡在大澤東。
【譯文】東胡國(guó)在大澤的東面。
夷人在東胡東?！ 咀g文】夷人國(guó)在東胡國(guó)的東面。 貊（m＾）國(guó)在漢水東北。地近于燕（y1n），滅之。
【譯文】貊國(guó)在漢水的東北面。它靠近燕國(guó)的邊界，后來(lái)被燕國(guó)滅掉了。
孟鳥(niǎo)在貊國(guó)東北。其鳥(niǎo)文赤、黃、青，東鄉(xiāng)（xi4nq）①?！?br>【注釋】①鄉(xiāng)：通“向”
【譯文】孟鳥(niǎo)在貊國(guó)的東北面。這種鳥(niǎo)的羽毛花紋有紅、黃、青三種顏色，向著東方。 海內(nèi)昆侖之虛（q＆），在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬(wàn)仞①。上有木禾，長(zhǎng)五尋②，大五圍。面有九井，以玉為檻（ji4n）③。面有九門，門有開(kāi)明獸守之，百神之所在④。在八隅之巖，赤水之際，非（仁）［夷］羿（y＠）莫能上岡之巖⑤。
【注釋】①仞：古代的八尺為一仞。②尋：古代的八尺為一尋。③檻：窗戶下或長(zhǎng)廊旁的欄桿。這里指井欄。④百：并非實(shí)數(shù)，而是言其多。⑤夷羿，即后羿，神話傳說(shuō)中的英雄人物，善于射箭，曾經(jīng)射掉九個(gè)太陽(yáng)，射死毒蛇猛獸，為民除害?！?br>【譯文】海內(nèi)的昆侖山，屹立在西北方，是天帝在下方的都城。昆侖山，方圓八百里，高一萬(wàn)仞。山頂有一棵像大樹(shù)似的稻谷，高達(dá)五尋，粗細(xì)需五人合抱。昆侖山的每一面有九眼井，每眼井都有用玉石制成的圍欄。昆侖山的每一面有九道門，而每道門都有稱作開(kāi)明的神獸守衛(wèi)著，是眾多天神聚集的地方。眾多天神聚集的地方是在八方山巖之間，赤水的岸邊，不是具有像夷羿那樣本領(lǐng)的人就不能攀上那些山岡巖石。
赤水出東南隅，以行其東北，［西南流注南海厭火東］?！?br>【譯文】赤水從昆侖山的東南角發(fā)源，然后流到昆侖山的東北方，又轉(zhuǎn)向西南流而注到南海厭火國(guó)的東邊?！『铀鰱|北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導(dǎo)積石山?！?br>【譯文】黃河水從昆侖山的東北角發(fā)源，然后流到昆侖山的北面，再折向西南流入渤海，又流出海外，就此向西而后往北流，一直流入大禹所疏導(dǎo)過(guò)的積石山。
洋（xi2ng）水、黑水出西北隅，以東，東行，又東北，南入海，羽民南。
【譯文】洋水、黑水從昆侖山的西北角發(fā)源，然后折向東方，朝東流去，再折向東北方，又朝南流入大海，直到羽民國(guó)的南面。
弱水、青水出西南隅，以東，又北，又西南，過(guò)畢方鳥(niǎo)東。
【譯文】弱水、青水從昆侖山的西南角發(fā)源，然后折向東方，朝北流去，再折向西南方，又流經(jīng)畢方鳥(niǎo)所在地的東面。昆侖南淵深三百仞。開(kāi)明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上。
【譯文】昆侖山的南面有一個(gè)深三百仞的淵潭。開(kāi)明神獸的身子大小像老虎卻長(zhǎng)著九個(gè)腦袋，九個(gè)腦袋都是人一樣的面孔，朝東立在昆侖山頂。
開(kāi)明西有鳳皇、鸞（lu2n）鳥(niǎo)，皆戴蛇踐蛇，膺（y9ng）有赤蛇。
【譯文】開(kāi)明神獸的西面有鳳皇、鸞鳥(niǎo)棲息，都各自纏繞著蛇踩踏著蛇，胸前還有紅色的蛇。開(kāi)明北有視肉、珠樹(shù)、文玉樹(shù)、玕\（y＆）琪（q0）樹(shù)、不死樹(shù)①，鳳皇、鸞鳥(niǎo)皆戴瞂（f2）②，又有離朱、木禾、柏樹(shù)、甘水、圣木曼兌（du＠）③。一曰挺木牙交。
【注釋】①珠樹(shù)：神話傳說(shuō)中的生長(zhǎng)珍珠的樹(shù)。文玉樹(shù)：神話傳說(shuō)中的生長(zhǎng)五彩美玉的樹(shù)。玕\琪樹(shù)：神話傳說(shuō)中的生長(zhǎng)紅色玉石的樹(shù)。不死樹(shù)：神話傳說(shuō)中的一種長(zhǎng)生不死的樹(shù)，人服食了它可也長(zhǎng)壽不老。②瞂：盾。③離朱：即太陽(yáng)里的踆烏，也叫三足烏。甘水：即古人所謂的醴泉，甜美的泉水。圣木曼兌：一種叫做曼兌的圣樹(shù)，服食了它可使人圣明智慧。
【譯文】開(kāi)明神獸的北面有視肉怪獸、珠樹(shù)、文玉樹(shù)、玕\琪樹(shù)、不死樹(shù)，那里的鳳皇、鸞鳥(niǎo)都戴著盾牌，還有三足烏、像樹(shù)似的稻谷、柏樹(shù)、甘水、圣木曼兌。另一種說(shuō)法認(rèn)為圣木曼兌叫做挺木牙交。
開(kāi)明東有巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相，夾窫（zh2）窳（y＊）之尸，皆操不死之藥以距之①。窫窳者，蛇身人面，貳負(fù)臣所殺也。
【注釋】①距：通“拒”?？咕?。
【譯文】開(kāi)明神獸的東面有巫師神醫(yī)巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相，他們圍在窫窳的尸體周圍，都手捧不死藥來(lái)抵抗死氣而要使他復(fù)活。這位窫窳，是蛇的身子人的面孔，被貳負(fù)和他的臣子危合伙殺死的。
服常樹(shù)，其上有三頭人，伺瑯（12ng）玕\（g1n）樹(shù)①。
【注釋】①瑯玕\樹(shù)：傳說(shuō)這種樹(shù)上結(jié)出的果實(shí)就是珠玉。
【譯文】有一種服常樹(shù)，它上面有個(gè)長(zhǎng)著三顆頭的人，靜靜伺察著那就在附近的瑯玕\樹(shù)。
開(kāi)明南有樹(shù)鳥(niǎo)，六首；蛟、蝮（f））、蛇、蜼（w7i）、豹、鳥(niǎo)秩樹(shù)①，于表池樹(shù)木②；誦鳥(niǎo)、鶽（s（n）、視肉③?！咀⑨尅竣衮裕合裆叩臉幼樱兴闹荒_，屬于龍一類。蝮：大蛇。鳥(niǎo)秩樹(shù)：不詳何種樹(shù)木。②樹(shù)：這里是動(dòng)詞，環(huán)繞著、排列著的意思。③誦鳥(niǎo)：不詳何種禽鳥(niǎo)。鶽：雕鷹?！咀g文】開(kāi)明神獸的南面有種樹(shù)鳥(niǎo)，長(zhǎng)著六個(gè)腦袋；那里還有蛟龍、蝮蛇、長(zhǎng)尾猿、豹子、鳥(niǎo)秩樹(shù)，在水池四周環(huán)繞著樹(shù)木而顯得華美；那里還有誦鳥(niǎo)、鶽鳥(niǎo)、視肉怪獸。