梵唄

詞語(yǔ)解釋

1. 佛教作法事時(shí)念誦經(jīng)文的聲音：空山～。

國(guó)語(yǔ)詞典

1. 在印度指歌詠法言，在中國(guó)則指唱頌短偈或歌贊。
   1. 《儒林外史．第四一回》：「那鼓鈸梵唄之聲，不絕于耳?！?/li>

網(wǎng)絡(luò)解釋

1. 梵唄
   1. 梵唄（參見(jiàn)魚山梵唄）就是和尚念經(jīng)的聲音，是中國(guó)佛教音樂(lè)原聲的特稱。
   2. 中國(guó)最早的梵唄，是三國(guó)魏明帝太和四年(230)，陳思王曹植游魚山，感魚山之神制，于是刪治《太子瑞應(yīng)本起》始著《太子頌》(今浴佛贊)而“以為學(xué)者之宗，傳聲則三千有余，在契則四十有二”傳為后式有六契的“魚山梵”或“魚山唄”，后世簡(jiǎn)稱“梵唄”，歷經(jīng)支謙、康僧會(huì)、覓歷及“亦云祖述陳思王”的帛法橋、支曇鑰、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家將梵唄提倡發(fā)揚(yáng)光大，盛于齊梁，普及隋唐，衰敗宋元，瀕危明清。
   3. 唐朝年間（804—850），日僧空海、圓仁等大師將梵唄請(qǐng)至日本大原生根，謂之“魚山聲明”。真鑒大師請(qǐng)至韓國(guó)，稱之“魚山”。故歷史上曹植一直被尊為佛教音樂(lè)始祖，魚山也成佛教梵唄標(biāo)準(zhǔn)“叢林腔”典范的代名詞。流傳千年至今，經(jīng)肩負(fù)傳承使命的梵唄高僧永悟禪師正本清源，傳承重輝，2008年6月成功申報(bào)，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，現(xiàn)全稱“魚山梵唄”。永悟法師重建的魚山梵唄寺，享有“梵唄祖庭”之美譽(yù)，歷來(lái)著有《魚山聲明集》《中國(guó)魚山梵唄論文集》《魚山梵唄聲明集》《中國(guó)梵唄傳承法要》等行世。
   4. 著名的魚山梵唄國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作是“佛誕節(jié)”唱誦的太子頌《釋迦大贊》，每年農(nóng)歷四月八日為 “魚山梵唄傳承日”，按原贊填詞《東阿王贊》，既可贊嘆創(chuàng)始人練習(xí)梵唄，又不褻瀆佛法違背戒律，更好的保護(hù)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵起著深遠(yuǎn)重大的意義！可謂功德無(wú)量！