十二因緣

詞語解釋

1. 亦作“十二緣起”。

外語翻譯

• 德語：Bedingtes Entstehen (Sprachw)?

國語詞典

1. 佛教用語。佛教基本理論之一。指構成一切痛苦輪回的十二項要件。即無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。無明是指對佛法的無知；行是指有意志的行為；識是指死后，由于過去的行為，導致投生的心識；名色是指處在母胎中的身、心（識除外）?；六處是指眼、耳、鼻、舌、身、意六種身體感官和認識對象；觸是指感官對現(xiàn)象的接觸；受是指接觸后產(chǎn)生的感受；愛是指感官接觸后生起的欲望；取是指執(zhí)著；有是指導致輪回的行為。十二緣起之間的關系像環(huán)鏈相扣。老死和一切苦緣于生；生緣于有；有緣于??；取緣于愛；愛緣于受；受緣于觸；觸緣于六處；六處緣于名色；名色緣于識；識緣于行；行緣于無明。后者決定前者的存在，因此去除無明就沒有行，沒有行就沒有識的投胎，以至生和老死的一切煩惱也滅除。
   1. 也稱為「十二緣起」。

網(wǎng)絡解釋

1. 十二因緣
   1. 緣起（梵文、巴利文：Nidāna）也稱十二緣起支（梵文：pratītya-samutpāda-a?ga，巴利文：pa?icca-samuppāda-a?ga），佛教重要基礎理論之一，它是釋迦牟尼佛陀自修自證得到的真理，其指從“無明”到“老死”這一過程的十二個環(huán)節(jié)，因果相隨，三世相續(xù)而無間斷，使人流轉(zhuǎn)于生死輪回大海，而不能得以出離，佛教將世間一世因果擴至三世因果即可解釋關于社會中同類不相應現(xiàn)象，將一切串聯(lián)其中以使人產(chǎn)生敬畏之心，達到超自然的，向往解脫生死心靈寄托。