用慧能造句

“慧能”的解釋

慧能[huì néng] 辭典解釋慧能huì néngㄏㄨㄟˋ ㄋㄥˊ 唐代一位高僧的法號(hào)。（西元638～713）俗姓盧，祖籍范陽（今河北省涿縣）。三十多歲到黃梅從弘忍學(xué)法。后回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。住曹溪三十年，雖武后、中宗召請(qǐng)，終不赴京。禪宗自初祖以來，無頓漸之分，自六祖慧能開啟頓門，嗣后并成為禪宗的正統(tǒng)。得法弟子四十人，其后支派并起，成為唐以后中國佛教的主流。也作「惠能」。 英語 Huineng (638-713), the Sixth Patriarch of Chan Buddhism德語 Huineng (Eig, Pers, 638 - 713)

用“慧能”造句

1、智慧能使人寫作，但創(chuàng)造歷史的是熱情。費(fèi)爾巴哈

2、最精妙的智慧能產(chǎn)生最精妙的愚蠢。拉羅什富科

3、金剛石再硬，智慧能使它變軟。

4、靠智慧能贏得財(cái)產(chǎn)，但沒有人能有財(cái)產(chǎn)換來智慧。

5、在人生的道路上，智慧能解決很多問題，勇氣則解決智慧解決不了的問題。

6、智慧能使人寫作，但創(chuàng)造歷史的是熱。費(fèi)爾巴哈

7、寺內(nèi)保存宋代鑄的禪宗六祖慧能銅像.

8、要相信物體本有的能量，這個(gè)本有的能量用六祖慧能的話來說就是“何其自性”。

9、女人可以不美麗，但不能不智慧，智慧能重透塑美麗，唯有智慧能使美麗常駐，能使美麗有質(zhì)的內(nèi)涵。卡耐基

10、“蕩蕩心無著，”中國的慧能如此陳述。

11、慧能是禪宗南宗的創(chuàng)始人，南禪宗是中國佛教的典型代表。

12、神會(huì)禪師，慧能大師的十大弟子之一，荷澤宗的創(chuàng)宗始祖。

13、不過人生閱歷和智慧能幫助彌補(bǔ)正常的大腦衰退，補(bǔ)償減慢的信息提取時(shí)間。

14、因?yàn)橹腔圩o(hù)庇人，好像銀錢護(hù)庇人一樣。惟獨(dú)智慧能保全智慧人的生命。這就是知識(shí)的益處。

15、專題片講授詞用英文如何說，深圳市華慧能照明科技有限公司附屬于華嚴(yán)團(tuán)體，是一家凝神于LED路燈和LED地道燈的研發(fā)，坐蓐，出售和辦事為一體的高新科技型企業(yè)。

16、對(duì)此,王維在為六祖慧能撰寫的碑銘中,有中肯的判語:“眾生為凈土”、“世事是度門”。

17、喬宏扮演的邱明,便是以六祖慧能為原型,而幾個(gè)弟子爭奪大位的過程,則是暗潮洶涌,有極強(qiáng)的可觀性。

18、廣東韶關(guān)慧能六祖大師、安徽九華山肉身殿所奉之金地藏和尚;四川成都石經(jīng)寺之石經(jīng)祖師等。

19、唐高僧慧能為禪宗六祖,主頓悟說,為南宗之祖師。

20、但很多人實(shí)在是介于溫飽之間與智慧能量方面的不滿,或許也就大多與“天才”的皇冠擦肩而過,所以也來了庸人自擾之說。

21、那僧人便是六祖慧能禪師了!當(dāng)時(shí)那印宗禪師聽了慧能祖師說的‘心動(dòng)’之后,竦然起敬。

22、有的人喜歡學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，有的人喜歡學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)中的東西。有的人喜歡學(xué)習(xí)提高頭腦智慧能力方面，有的人喜歡學(xué)習(xí)增強(qiáng)用手技巧運(yùn)用方面。活著的每個(gè)人都在不斷地自覺學(xué)習(xí)，以適應(yīng)社會(huì)生存的必要條件和充分條件。

23、招聘：秘書一名。要求：像你一樣善解人意，像你一樣智慧能干，像你一樣美麗漂亮。待遇：笑口常開一輩子。愿你國際秘書日快樂！

24、每個(gè)人都是一個(gè)"順我者昌，逆我者亡"的踐行者和擁護(hù)者。這是人最根深蒂固的本能，沒有任何智慧能使之消除。

25、向長期戰(zhàn)斗在試衣間、西餐廳和咖啡店，看韓劇、不做飯、逛淘寶、魅力十足同時(shí)掌控老公錢包的杰出女同胞們，致以節(jié)日的問候和祝福！愿美麗大方賢慧能干智慧聰明孝順體貼溫柔善良的你，過一個(gè)歡樂溫馨浪漫甜蜜前呼后擁眾星捧月的三八婦女節(jié)！婦女節(jié)快樂！

26、于明、清兩代流行于福建、浙江、江西、*彎等，以禪宗六祖慧能為祖師，設(shè)教所在稱為齋堂，不稱寺院。

27、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃！——慧能，身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂試，勿使惹塵埃！神秀

28、原來朱由檢年幼時(shí)體弱多病,母親李氏便將他寄名于碧云寺高僧慧能門下,做一名化外掛名弟子,希望他能有佛祖呵護(hù),平安成長。

29、確實(shí),在中國佛教的發(fā)展史上,比丘尼中沒有出現(xiàn)像佛圖澄、道安、鳩摩羅什、慧遠(yuǎn)、慧能等那樣對(duì)中國佛教的發(fā)展起到至關(guān)重要作用的人物。

30、三天后,坐在寶蓮寺的禪房內(nèi),慧能法師的師弟忍不住問道。

31、唐代王維《六祖能禪師碑銘并序中》稱,慧能“懷寶迷邦,銷聲異域”;柳宗元作大鑒禪師碑時(shí)也曾提及此事,“遁南海上”,無詳細(xì)地址。

32、六祖慧能從五祖弘忍處繼承衣缽,來到廣州法性寺弘法。

33、環(huán)境決定命運(yùn)與思維,劉榴知道慧能沒有太過干礙這個(gè)孩子的童年,僅僅是派下來兩個(gè)凡間的老師,也沒有將他的身份暴露出去,這是一片好心。

34、殿前有六祖手植柏一株,相傳為禪宗六祖慧能植于此。

35、盡管玄素已大致猜出其結(jié)局,但經(jīng)慧能親口道出,玄素還是一陣哀思如潮。

36、當(dāng)年,神秀與慧能爭五祖弘忍的衣缽,失敗后移住江陵當(dāng)陽山玉泉寺,開禪宗北宗一派。

37、當(dāng)年禪宗五祖弘忍法師,欲傳衣缽于慧能。

38、’慧能一言語驚四座,眾人問其來歷,方知其為禪宗五祖弘忍衣缽傳人,由此慧能在嶺南開始立足傳法。

39、事實(shí)上,今天看來,慧能的偈語與神秀的偈語,代表的是兩種不同的修行方法,有異曲同工之妙,因此有南能北秀的說法。

40、你于文化、科學(xué)、觀念取斷滅相,和小魔女一般套路,慧能不斷百思想,而你們非要斷滅,執(zhí)著究竟之空性,做邪言邪語,害眾生入空?qǐng)?zhí)。

41、塔主凈藏禪師,是唐代著名高僧,是六祖慧能的得意弟子,自禪宗五祖亂法后,形成以神秀為代表的主張“漸悟”的北禪和以慧能為代表的主張“頓悟”的南禪。

42、唐代的高僧懷讓,十五歲出家,在六祖慧能開示下獲悟,親侍慧能15年,于南岳弘揚(yáng)禪宗,四方僧眾前往歸敬,留下“磨磚成鏡”等著名公案供后人參悟。

43、后來,慧能祖師把衣缽法器傳給七祖神會(huì)之后,攜帶高足弟子凈藏和尚重回少林寺歸山探祖,并留下凈藏和尚在祖庭內(nèi)弘傳南宗頓悟禪法。

44、慧能門下有四十余名弟子,其中以南岳懷讓和青原行思兩支特別繁盛。

45、周云飛恍然大悟,原來歷史在此處走了岔路,似乎在這個(gè)時(shí)空并沒有出現(xiàn)大智大慧的六祖慧能,因此慧能的偈語沒有出現(xiàn)于世,這才讓他撿了個(gè)大便宜。

46、禪宗史上非常有影響的青原行思、南岳懷讓和南陽慧忠等大禪師,也都是慧能禪師的法嗣。