用家祭造句

“家祭”的解釋

家祭[jiā jì] 家祭家祭之俗當(dāng)自中原傳來，宋代陸游就有“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”之詩。

1、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游

2、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。為山九仞，功虧一簣。

3、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

4、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

5、我不禁想起陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！蔽乙膊辉浄吨傺汀跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！边€有龔自珍那“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！彼麄兌紩r刻牽掛自己的祖國，時刻擁有著一顆感人的愛國心!

6、還記得"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"的諄諄告誡，陸游臨死前的告白久久的在腦海中回蕩。

7、此后,歷朝歷代皇家祭祀后土始祖的大典都在這里舉行.

8、在先秦時代，“桑林”是殷商及周代宋國的國家祭祀場所，有時也是殷商或宋國祖社的代稱。

9、你真要在我們回家祭祀的時候帶上她嗎?

10、寧安滿族關(guān)氏家祭禮俗是在長期的歷史發(fā)展過程中，受多種因素影響而逐漸形成的。

11、寧安關(guān)氏家族是滿族大家庭中的一員，從其家祭禮俗中，我們可以管窺到滿族古老風(fēng)俗發(fā)展、演進的文化軌跡。

12、天壇神樂署位于天壇西門內(nèi),是專司明清兩代皇家祭天大典樂舞的機構(gòu)。

13、在家祭現(xiàn)場,記者看到,一面墻上懸掛著祖宗匣,祖宗匣是長約一米,寬、高各為二十厘米左右的木制長匣,祭祀堂上擺放供果、香爐等祭祀用品。

14、不少網(wǎng)友表示,遠在外地?zé)o法回家祭祀,就想著通過網(wǎng)購郵寄一些祭祀用品,聊表心意。

15、在家祭現(xiàn)場記者看到,一面墻上懸掛著一幅偌大的乾隆畫像,畫前擺放著供果、香爐等祭祀用品。

16、王先生說,由于他老家在區(qū)外,加上工作忙,很難回家祭奠,所以只能在遠方遙祭了,其實網(wǎng)上祭奠也很方便。

17、先農(nóng)壇體育場座落在明清兩代皇家祭壇“先農(nóng)壇”。

18、沉冤得雪日家祭告兒知核心提示昨日,呼和浩特的街頭寒風(fēng)凜冽,呼格吉勒圖父母家的溫度卻很高。

19、家祭期間,倒是沒有平時的山珍海味,不過一桌桌的素席,也讓空腹一天的年輕子弟點頭稱贊。

20、清明到，掃墓節(jié)，緬先人，孝子孫，傳統(tǒng)日，不忘懷，齊心做，合家祭；清明到，踏青日，出郊游，一起樂，朋友聚，祝開心，愿快樂！

21、清明節(jié)，掃墓節(jié)，緬先人，孝子孫，傳統(tǒng)日，不忘懷，齊心做，合家祭；清明到，踏青日，出郊游，一起樂，朋友聚，祝開心，愿快樂！

22、但是焦飛看起來也沒什么法力,居然輕輕易易的就把五陰袋運用自如,就像是自家祭煉的法寶一般。

23、代客哭墳、跪拜磕頭、上香祭酒……清明節(jié)將至,有些人來不及趕回老家祭祖,看中這個市場空白后,代人掃墓的生意悄然興起。

24、三朝回門,即歸寧,三朝是指婚後的第三天,新抱由丈夫的陪同下,帶備燒豬及禮品回娘家祭祖,然後再隨丈夫回到夫家;相傳在先秦時已有這樣的習(xí)俗。

25、自宋徽宗至清代,共有14個皇帝先后對她敕封36次,使她成了萬眾敬仰的“天上圣母”和“海上女神”,也和黃帝、孔子一起,成了由國家祭祀的神明。

26、由于媒體持續(xù)報道,當(dāng)?shù)匾殉蔀樾戮包c,昨日清明節(jié)假期下午約有上百人前往一探究竟,王家人也回到老家祭祖,現(xiàn)場熱鬧滾滾。

27、王夫人,邢夫人,鳳姐等剛迎入上房,又見錦鄉(xiāng)侯,川寧侯,壽山伯三家祭禮擺在靈前。

28、林曉培酒后駕車撞死女護士林淑娟后非常自責(zé),昨日傍晚赴喪家祭拜,向林父跪哭認錯,林父一把扶她起來,但自己也一度哭到暈厥。

29、我家世代大宋之民,如此包羞忍辱,茍且偷生,不過是等待著看到王師北伐,光復(fù)中原的那一天,家祭之時也可以告知我父我祖。

30、欒家各路親戚扶老攜幼相繼登門,其中不乏爺爺輩的人物,他們是祖父欒濤的兄弟或者堂兄弟,帶著子孫到族長家祭拜祖先。

31、與“神廚”相呼應(yīng),觀耕臺附近將再現(xiàn)當(dāng)年皇家祭祀“神農(nóng)”的盛大場景。

32、畬家祭祖在宗祠或祖厝、公廳內(nèi)進行,屆時將祖宗牌位、祖圖、祖杖等并列,供奉香燭牲醴,由族長或房長讀祭文,族內(nèi)人丁逐一拜祭。