用辟谷造句
“辟谷”的解釋
辟谷[bì gǔ] 辟谷 “辟谷”源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”，是古人常用的一種養(yǎng)生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又稱(chēng)卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等。辟谷最早的記載源自《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外......”作為一種延年益壽的養(yǎng)生法則，辟谷在很多古書(shū)典籍里也有記載。 傳統(tǒng)的辟谷分為服氣辟谷和服藥辟谷兩種主要類(lèi)型。服氣辟谷主要是通過(guò)絕食、調(diào)整氣息（呼吸）的方式來(lái)進(jìn)行，其效用目前缺乏科學(xué)依據(jù)；服藥辟谷則是在不吃主食（五谷）的同時(shí)，通過(guò)攝入其他輔食（堅(jiān)果、中草藥等），對(duì)身體機(jī)能進(jìn)行調(diào)節(jié)。 在科學(xué)的指導(dǎo)下有針對(duì)性的進(jìn)行辟谷，確實(shí)有利于身體的健康，但其功效不應(yīng)過(guò)分夸大，其中的科學(xué)原理仍有待研究。
用“辟谷”造句
1、目的探討“辟谷食餌”對(duì)實(shí)驗(yàn)小鼠的安全性。
2、結(jié)論“辟谷食餌”對(duì)小鼠具有良好的安全性和可行性，并有可能改善機(jī)體代謝功能，預(yù)防代謝性疾病等。
3、你已經(jīng)為減肥無(wú)所不用了：食物熱量比例控制，辟谷，吃流質(zhì)食物。
4、辟谷又稱(chēng)“卻谷“、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”,即不食五谷雜糧。
5、辟谷又有斷谷、絕谷、卻谷、休糧、絕粒、卻粒、停廚等稱(chēng)謂,是我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)的一種,具有輕身、延年、祛病、美容、增智等神奇效果。
6、辟谷,又稱(chēng)“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕?！?即不吃五谷。
7、從字面上理解,“辟谷”又稱(chēng)“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕?！?即不食五谷雜糧。
8、辟谷有卻谷、絕谷、絕粒、休糧、清腸等別稱(chēng)。
9、剛才談到辟谷,辟谷實(shí)際上是,要通過(guò)逐漸吃一種藥來(lái)代替吃五谷,比如說(shuō)吃石葦、茯苓、松實(shí)。
10、說(shuō)起來(lái),辟谷丹實(shí)際上就如同雞肋,食之無(wú)味,棄之可惜。
11、這導(dǎo)致辟谷丹主原材料缺少,從而使辟谷丹奇貨可居。
12、辟谷,又叫卻谷、斷谷、休糧、絕粒、絕谷、清腸,即不食五谷。
13、一次偶然的機(jī)緣,沈小姐接觸到了太乙辟谷養(yǎng)生禪,認(rèn)識(shí)了周蕭陽(yáng)老師,終于下定決心報(bào)名參加南昆山辟谷。
14、辟谷斷食正成為都市人的一種流行,它又稱(chēng)“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕?！?即不吃五谷,而是食“氣”。
15、這對(duì)于普通人而言,已經(jīng)是屬于辟谷,食氣等類(lèi)乎神仙之流的人物。
16、盡管已練就辟谷之法,但沿街散發(fā)出的酒肉香氣不時(shí)撲鼻而來(lái),頓覺(jué)饑腸轆轆,口渴難耐,無(wú)奈身無(wú)分文,也就作罷。
17、施今墨見(jiàn)墻上刻了許多辟谷、服藥、吞氣、隱淪、變化、導(dǎo)引、召神、乘云、存思、執(zhí)符等秘法,皆為道家好氣之術(shù)。
18、一整年的時(shí)候,楊易辟谷了,不進(jìn)食也不進(jìn)水,內(nèi)視腸胃空空如也,停止蠕動(dòng),胃液也停止了分泌,皮膚卻卻熠熠光潤(rùn),整個(gè)人神清氣朗。
19、雖然被葉逸云勸開(kāi),衣服破損嚴(yán)重,好似潑皮無(wú)賴(lài)的侯辟谷三人根本不領(lǐng)情,惡狠狠的說(shuō)道。
20、讓我的祝愿：化作清晨雨露陪你散步；化作海風(fēng)徐徐陪你沐?。换鞲呱搅魉隳?em>辟谷；化作星光滿(mǎn)天陪你傾訴。
21、林岳態(tài)度如此誠(chéng)懇,方老倒是不好再刻意拿喬了,不然的話(huà)叫人看出來(lái)他一個(gè)辟谷前輩刻意針對(duì)煉氣弟子,傳出去不好聽(tīng),對(duì)于品玄宗的名聲也有影響。
22、難道昨晚吃的雪花梨,這么耐餓?俞木不免尋思,現(xiàn)在是不是到了辟谷的地步。
23、說(shuō)實(shí)在的,針對(duì)目前苗羲云的現(xiàn)狀,工作與否,對(duì)他來(lái)講,還真沒(méi)太大意義,等到境界達(dá)到辟谷境界,整天餐風(fēng)飲露的,錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)有毛的意義。
24、修真界的制式教科書(shū)《長(zhǎng)生寶鑒》所劃分的九大境界,被修真界的絕大多數(shù)人所認(rèn)同,一個(gè)凡人只有修煉到九元之境,才有可能得到辟谷期高手筑基的機(jī)會(huì),從而一步登天。