用剃發(fā)造句

“剃發(fā)”的解釋

剃發(fā)[tì fà] 剃發(fā) 剃發(fā),是漢語(yǔ)詞匯,拼音是tì fà,釋義為落發(fā)出家。

用“剃發(fā)”造句

1、清代剃發(fā)令、蓄發(fā)令、剪辮令的頒布與實(shí)行,都與辮發(fā)密切相關(guān)。

2、離塵剃發(fā)不入魔,花開(kāi)被折為見(jiàn)佛。李宮俊

3、首先木乃伊的頭發(fā)全部剃掉了,娜芙提提剃發(fā)是為了王冠戴上更服貼。

4、數(shù)百萬(wàn)捐贈(zèng)者每年剃發(fā),頭發(fā)將被拍賣(mài).

5、起首木乃伊的頭發(fā)全數(shù)剃掉了,娜芙提提剃發(fā)是為了王冠戴上更服貼。

6、當(dāng)然,這個(gè)“剃發(fā)令”,后來(lái)成為埋葬清王朝的導(dǎo)火繩,辛亥革命志士,當(dāng)時(shí)就是以剪辮子為革命標(biāo)志。

7、因?yàn)樗麄儾?em>剃發(fā),不解散部隊(duì),只讓出一半城池,這樣是大患,哪有這樣投降的。

8、我大清早就頒布《剃發(fā)令》留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)。

9、1948年,釋法緣來(lái)到當(dāng)時(shí)吉安的金牛寺,剃發(fā)為僧,因?yàn)楣Φ撞诲e(cuò),不久就成了該寺住持,為寺里的僧人傳經(jīng)授藝。

10、把群馬關(guān)在馬廄里,剃發(fā)刷毛,釘掌烙印,上套絡(luò)頭下使絆,還要?jiǎng)澐值燃?jí)飼以質(zhì)量數(shù)量不同的馬料。

11、剃發(fā)易服?老子來(lái)了,那便要蓄發(fā)改服!不管有多難,不管要死多少人,這事兒,做定了!早在病榻之上,王摩便考慮好了未來(lái)的路,謀定而后動(dòng)。

12、第二季梁冬缺席,“剃發(fā)明志”的高曉松上場(chǎng)。

13、姚華銀的辯護(hù)人認(rèn)為在關(guān)押期間,姚華銀拒絕剃發(fā)刮須,此時(shí)顯得言語(yǔ)錯(cuò)亂、神志異常,請(qǐng)求對(duì)其精神狀態(tài)進(jìn)行鑒定。

14、朱之瑜鑒于復(fù)明無(wú)望,又誓死不剃發(fā),“乃次蹈海全節(jié)之志”,學(xué)魯仲連不帝秦,再次凄滄渡日,永不回到故國(guó)了。

15、剃發(fā)變服,金世宗強(qiáng)制漢人學(xué)女真文,陸游詩(shī)中有:“舞女不記宣和裝,廬兒盡能女真語(yǔ)”。

16、本報(bào)訊王祖賢看破紅塵,在加拿大剃發(fā)為尼的傳聞迅速傳遍全球,讓媒體四處求證。

17、而且據(jù)說(shuō)北京城里要求所有漢民剃發(fā),不剃發(fā)的都可能被視為蔑視清廷而被殺,說(shuō)什么留頭不留發(fā)。

18、朱之瑜鑒于復(fù)明無(wú)望,又誓死不剃發(fā),“乃次蹈海全節(jié)之志”,學(xué)魯仲連不帝秦,再次凄滄渡日,永不回故國(guó)。

19、佛教剃發(fā)為僧,是為斬?cái)嗉t塵,而道教留發(fā)蓄發(fā)則是身體發(fā)膚授之父母,不可輕易斬?cái)唷?/p>

20、對(duì)照組采取傳統(tǒng)備皮范圍及消毒方法;改進(jìn)組采取切口周?chē)》秶?em>剃發(fā)的備皮范圍及消毒方法。

21、到沈陽(yáng)后,不知為什么,這位崇禎皇帝的信臣腰一軟,決定投降,剃發(fā)后穿滿服跪于殿外向皇太極乞罪,叩頭不止。

22、在外祖父與東平高等小學(xué)堂長(zhǎng)范德如先生的積極鼓動(dòng)下,學(xué)堂的不少師生紛紛借口患發(fā)癬、黃癬、斑禿或毛囊炎,大都剃去一圈頭發(fā),一時(shí)剃發(fā)成風(fēng)。

23、也就在那個(gè)時(shí)期八旗制度正式確立,政權(quán)上下使用滿語(yǔ)滿文;服裝發(fā)式亦須一律,婦女不得纏腳,男子皆要剃發(fā)留辮。

24、2011年10月,姚華銀為逃避法律制裁,庭審時(shí)裝瘋賣(mài)傻,關(guān)押期間拒絕剃發(fā)刮須。

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