用許由造句

“許由”的解釋

許由[xǔ yóu] 許由 （堯舜時(shí)代的賢人）許由（生卒年不詳），是堯舜時(shí)代的賢人道家前身。帝堯在位的時(shí)候，他率領(lǐng)許姓部落活在今天的行唐縣許由村一帶活動(dòng)，見(jiàn)到了賢人許由，便想傳位于許由。許由認(rèn)為這是對(duì)他的一種羞辱，便到潁水河洗他的耳朵。 至今河北省行唐縣有一村名叫許由村，據(jù)《行唐縣志》記載：“為傳說(shuō)‘唐堯訪賢’中的賢人許由的故里，因名”。而隔河相望的村莊叫潁南，許由村在潁水河北面，潁南在潁水河南面，潁南因此而得名。 行唐縣原名為南行唐縣，歷史悠久，因唐堯南行而得名，故得名南行唐縣，現(xiàn)在行唐縣被評(píng)為中國(guó)最古老的縣之一，也是許由的故里。

用“許由”造句

1、 也許由于俄國(guó)歷史上的原因，使他們重視念經(jīng)式的、冠冕堂皇的宣言和顯眼的象征。

2、 也許由于這樣的地域原因，張永正的色彩運(yùn)用走出了“隨類(lèi)賦彩”的巢臼，開(kāi)始在不同的色相中賦予色調(diào)上的微妙變化。

3、 或許由于松蔭崖背之下還有間安穩(wěn)的小舍，淅淅瀝瀝聲時(shí)常助我恬然入夢(mèng)。

4、 他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)忠孝仁愛(ài)信義等根深柢固的教條，在許由眼里居然是一種負(fù)擔(dān)，一種妨礙自由的絆腳石。

5、 也許由于在自己最熟悉的環(huán)境下抒發(fā)情感，陳綺貞的聲音聽(tīng)來(lái)特別溫暖而富有感情，她的剖白特別敏銳細(xì)微，彷佛把只存留于內(nèi)心的情緒全然傾訴。

6、 也許由于這個(gè)原因，我們的父親給我們買(mǎi)了拳擊手套，并在地窯里裝上了拳球和拳墊。

7、 在一個(gè)實(shí)施例中，所述系統(tǒng)允許由用戶直接設(shè)置最小圖像幀速或間接地根據(jù)正被成像的生理結(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)速度設(shè)置最小圖像幀速。

8、 個(gè)人承包，依照法律允許由繼承人繼續(xù)承包的，按照承包合同辦理。

9、 黑貂負(fù)擔(dān)多彩多姿的各自的頭發(fā)，也許由黑暗或黑針毛掩沒(méi)。

10、 正是可組合性允許由相同的服務(wù)集合構(gòu)建不同的業(yè)務(wù)解決方案。

11、 故許由、方回、善卷披衣得達(dá)其道。

12、 箕山,山雖小,但因“許由洗耳”而聞名天下。

13、 或許由于舍不得這筆費(fèi)用,加上僥幸心理,使不少農(nóng)村婦女失去確診的良機(jī),以致飲恨終生。

14、 這怪誕的行為被司馬遷作為光輝事跡寫(xiě)進(jìn)了《史記》,許由洗耳,成了著名的典故。

15、 或許由於這個(gè)緣故,不管男女老幼采用跳樓或跳崖法的僅次於上吊法,特別是青年和少女樂(lè)於此法,而女性則更多。

16、 主食包子,有葷有素,有湯有粥,豐簡(jiǎn)或許由不得自己,但那一口熱飯是不限量,管飽的。

17、 夫以末求返于本,許由不能行也,又況齊民乎!誠(chéng)達(dá)于性命之情,而仁義固附矣。

18、 王凱急沖沖的說(shuō),或許由于緊張,他的聲音有了一絲走樣。

19、 今舜墓嵩山之馬峪川,啟母墓在嵩陽(yáng)書(shū)院之左,許由、巢父墓均在箕山之顛。

20、 世界的潮流也不能不看一看，現(xiàn)在世界政治的趨勢(shì)，還允許由共和變?yōu)榫鲉?？說(shuō)我要復(fù)辟，那是報(bào)紙放屁。

21、 燈光悠閑地流灑下來(lái)，落入大地土壤，而道路上卻沒(méi)有行人，也許由于正值凌晨。

22、 第四條個(gè)人承包應(yīng)得的個(gè)人收益，依照本法規(guī)定繼承。個(gè)人承包，依照法律允許由繼承人繼續(xù)承包的，按照承包合同辦理。

23、 由于這項(xiàng)研究只在100所醫(yī)院中進(jìn)行，如果將所有的醫(yī)院都算進(jìn)來(lái)，也許由于電腦受傷進(jìn)急診室的百分比會(huì)顯著增加。

24、 古老的蟠龍河從村中自北向南穿過(guò),蟠龍河最早叫捉白河,傳說(shuō)許由在此河中洗過(guò)帽纓,也因上游有個(gè)泉,叫許由泉,所以古時(shí)人們把捉白河改稱(chēng)為許由河。

25、 巢父居住在山中,不謀求世俗的利益,年老之后,他在樹(shù)上筑巢而安然地沉睡其上;許由“為人據(jù)義履方,邪席不坐,邪膳不食”。