用滿族造句
“滿族”的解釋
滿族[mǎn zú] 滿族 滿族人口總數(shù)為1068.2萬人（2000年），在中國55個少數(shù)民族中居第二位。滿族有自己的語言、文字，東北地區(qū)的“白山黑水”是滿族的故鄉(xiāng)，清順治元年（1644年），清軍入關，逐步統(tǒng)一全國，從此開始了滿族貴族對全國的統(tǒng)治，辛亥革命之后，清廷覆亡。 滿族人口分布于全國各地，以遼寧、河北、黑龍江、吉林和內(nèi)蒙古自治區(qū)、北京等省、自治區(qū)、直轄市為多，其他散居于新疆、甘肅、寧夏、山東、湖北、貴州等省區(qū)及西安、成都、廣州、福州等大中城市。 滿族是個勤勞、勇敢、智慧的民族．也是一個善于博收外來文化并融匯創(chuàng)新的民族。在長期的歷史發(fā)展中，形成富有民族特色的風俗文化，滿族歲時風俗，多與漢族相近，但又保持著不少滿族特色。
用“滿族”造句
1、張偉：你滿足嗎？美嘉：我娘是滿族。我爹，是獸族的。
2、滿族八旗與漢軍八旗朝夕相處，滿漢之間早已相互影響。
3、黑龍江以漢族為主，其他的少數(shù)民族有滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達哈爾族、鮮卑族、鄂倫春族、赫哲族和俄羅斯族。
4、抱見禮是滿族早期的一個重要禮俗，可行于同輩之間、不同輩之間以及男女之間。
5、早在清代，皇帝協(xié)助大秘書處，六人組成的理事會三個滿族和三個中方官員。
6、過去對滿族服飾的研究往往注重于把服飾品作為物質(zhì)形態(tài)來把握，只把它孤立的放在物質(zhì)民俗的領域之內(nèi)。
7、土著的少數(shù)民族有：蒙古族、滿族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族和赫哲族，其他少數(shù)民族還有朝鮮族、回族、柯爾克孜族等。
8、長袍、馬褂、馬甲為滿族人的主要服裝.
9、納蘭性德是康熙時期一位著名的滿族詞人，在中國詞壇上有著重要地位。
10、凌云冊回族滿族鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府駐凌云冊村.
11、民族主義與民權思想的推衍，尤招滿族之忌。
12、這種組織歷久不衰，保存至今，與滿族八旗制度有直接關系。
13、其變革思想的主要內(nèi)容是力主排擠滿族貴族統(tǒng)治，猛烈批判二千多年來固有的封建綱常名教，為興民權搖旗吶喊，振臂高呼。
14、子弟書是滿族八旗入關后創(chuàng)制的說唱藝術，清乾隆至光緒年間，在北京曾盛極一時。
15、由于滿族人有兩個耶穌會傳教士擔任顧問的關系，尼布楚條約是用拉丁文起草的，這是中國第一次受到歐洲力量的影響。
16、寧安滿族關氏家祭禮俗是在長期的歷史發(fā)展過程中，受多種因素影響而逐漸形成的。
17、特別是清朝滿族入主中原以后，清政府對于三姓地區(qū)的統(tǒng)治日益完善。
18、青龍縣境內(nèi)少數(shù)民族367，000人，幾乎全是滿族，是河北滿族最多的一縣。
19、清朝是以滿族為統(tǒng)治的政權機構，當時旗人的風俗習慣影響著廣大的中原地區(qū)。
20、滿族民俗文化資源是非常重要的社會因素和生產(chǎn)力因素，開發(fā)滿族民俗旅游資源意義重大。
21、這種組織形式即使不是在滿族八旗制度影響下產(chǎn)生的，也是受了八旗制度相當大的影響和規(guī)范。
22、寧古塔文化的內(nèi)涵既獨特又豐富，它主要是由滿族文化、山林文化、戍邊文化和流人文化等成分所構成。
23、紫薇問爾康：“你幸福嗎？”“姓福”“滿足嗎？”“嗯，我是滿族阿,紫薇你怎么了？”。
24、順治年時，“龍興之地”的盛京地區(qū)農(nóng)業(yè)歉收，清廷為恢復生產(chǎn)，采取了重新分配旗地，鼓勵滿族返回盛京，招漢人出關開墾等措施。
25、傷第九峰一草一木著，殺，傷第九峰仆從著，殺，傷第九峰弟子著，滿族皆殺。耳根
26、而遼金舊俗一度成為連接“禮”與“俗”的橋梁，祖述大金使滿族在接受國家典章制度時有一種歸屬感，減少了推行典章制度的阻力。
27、漢人；漢族中國占主導地位的種族集團的成員，占人口總數(shù)的大約百分之九十三，主要區(qū)別于滿族、蒙族、回族以及其它少數(shù)民族。
28、烏拉街鎮(zhèn)的“后府”，是典型的東北地區(qū)官宦旗人住宅，是北方滿族居住文化的縮影。
29、滿清入關后，通過直接圈占的方式，擁有了大量國有土地。這些土地分給了氣人，作為他們生計的保障。清政府希望，這樣一來，所有的滿族人和他們的后代就可以永遠衣食無憂，永遠安居樂業(yè)。李子旸
30、居住在這里的少數(shù)民族主要有回、藏、撒拉、蒙古，還有滿族、東鄉(xiāng)族、壯族等。
31、歷史上滿族男子多穿帶馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂，夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。
32、皇太極為求封建經(jīng)濟的發(fā)展，高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他實行了一系列發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的具體措施，滿族的社會經(jīng)濟進一步發(fā)展。
33、鐵剎山景區(qū)位于本溪滿族自治縣東部的田師付鎮(zhèn)和南甸鎮(zhèn)的交界，是本溪水洞國家級風景名勝區(qū)的六大景區(qū)之一。
34、寧安關氏家族是滿族大家庭中的一員，從其家祭禮俗中，我們可以管窺到滿族古老風俗發(fā)展、演進的文化軌跡。
35、三江流域的廣大地區(qū)是滿族先世的龍興之地，這賦予了三江平原以厚重的滿族歷史文化底蘊，從而使三江地區(qū)具有獨特的旅游資源和人文景觀。
36、組織的目的是為了收回列強在中國取得的特權，特別是鐵路權。但是醇親王及他的皇室成員缺乏政治才能，指定了一個只由滿族人構成的內(nèi)閣，以期維護自己的統(tǒng)治。
37、滿族人原來居住在關外往往都從事游牧騎射，很多人并不擅長農(nóng)耕。因此，分給他們的土地很難成為他們獲取收入的來源。對這些氣人來說，最好的辦法其實就是把土地轉讓出去。李子旸
38、在1689年夏天，俄羅斯人和滿族代表團在尼布楚會面了，15000人的滿族軍隊發(fā)出的“蹄聲和喧嘩”告訴俄羅斯人他們得撤退。
39、北京故宮博物院的坤寧宮是清朝皇帝大婚時的洞房，因此室內(nèi)設計完全按照滿族的傳統(tǒng)習俗來進行。
40、為了躲避迫害，許多滿人更名改姓或喬裝打扮，隱藏一切會泄露他們滿族身份的特征。
41、滿族的八旗制度一向被認為是維系其民族精神、避免漢化的重要制度，而清代歷朝皇帝亦力圖強固滿族本習。
42、滿族不分男女長幼,一年四季都有戴帽子的習慣.
43、燕山大峽谷位于河北省承德豐寧滿族自治縣湯河鄉(xiāng)境內(nèi)，屬燕山山脈。
44、遼寧省桓仁滿族自治縣是中國東北長白山區(qū)的一座小城。
45、滿族人穿長褲與其它民族不同的是必須扎系的腿帶，以便出行。
46、本地居民告訴我們,傳統(tǒng)意義上的滿族民居是木、磚式樣的,現(xiàn)在已經(jīng)大部分被中國式的磚房所代替.
47、章維崧,滿族,一九四五年生,貴陽人.
48、我們想看原汁原味的滿族太平鼓表演.
49、滿族作為清朝的統(tǒng)治民族，滿服對我國服飾發(fā)展有著巨大的影響作用。
50、吉林霧凇、松花湖、烏拉古城、北山古廟及朝鮮族、滿族民俗風情等，構成了吉林市特有的北方特色。