用聊齋志異造句

“聊齋志異”的解釋

聊齋志異[liáo zhāi zhì yì] 聊齋志異 （蒲松齡著文言短篇小說集）《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。 全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。 它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。

用“聊齋志異”造句

1、男子:有一個聊齋志異趣越來越增量必須是一個外國人.

2、二月河說,《聊齋志異·夜叉國》中曾有人問“何以為官”,答曰“出則輿馬,入則高堂;上一呼而下百諾;見者側(cè)目視,側(cè)足立:此名為官”。

3、便一直賦閑在家,開始寫類似聊齋志異的‘自如風來詩隨筆’故事詩,共200首,是勸人向善、怎么做好事的書,可惜在文革時沒了。

4、蒲松齡在《聊齋志異》里的《夜叉國》中談到“什么是官”,答道“出則輿馬,入則高堂;上一呼而下百諾;見者側(cè)目視,側(cè)足立:此名為官”。

5、小說“典盡世態(tài),筆參造化”,但迫于當時的社會現(xiàn)實,作者最終只能將“孤憤難平,托之于夢”,可與蒲松齡的《聊齋志異》相媲美,歷史文化價值十分珍貴。

6、富家公子夢兆覓友,山野獵戶身世離奇,前世夙怨苦相報,今生恩德化塵煙——演繹版聊齋志異,評書風大話鬼狐。

7、在他的藏書里,除了武俠小說之外,幾乎所剩無幾,只有一本《聊齋志異》、一本《北京法源寺》和一本《經(jīng)歷》還和正經(jīng)有一點點的聯(lián)系。

8、“貓論”的版權(quán)并不完全屬于鄧*平,清代文學(xué)家蒲松齡在《聊齋志異》中就寫過“黃貍黑貍,得鼠者雄”,據(jù)說此語出于唐代李荃的《黃帝陰符經(jīng)》。

9、馮夢龍的《東周列國志》、《今古奇觀》,朱子的《朱文公文集》、蒲松齡的《聊齋志異》,洪升的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》等等。

10、九尾狐中最著名的妲己形象,就是在那時出現(xiàn)的(《封神演義》),而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中,狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。

11、更有《三遂平妖傳》、《鐘馗斬鬼傳》、《綠野仙蹤》等,還出現(xiàn)了《聊齋志異》這樣的神鬼玄幻短篇佳作。