用聊齋志異造句

“聊齋志異”的解釋

聊齋志異[liáo zhāi zhì yì] 聊齋志異 （蒲松齡著文言短篇小說(shuō)集）《聊齋志異》（簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。 全書(shū)共有短篇小說(shuō)491篇（張友鶴《聊齋志異會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。 它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫(xiě)愛(ài)情主題的作品，在全書(shū)中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過(guò)花妖狐魅和人的戀愛(ài)，表現(xiàn)了作者理想的愛(ài)情。

用“聊齋志異”造句

1、男子:有一個(gè)聊齋志異趣越來(lái)越增量必須是一個(gè)外國(guó)人.

2、二月河說(shuō),《聊齋志異·夜叉國(guó)》中曾有人問(wèn)“何以為官”,答曰“出則輿馬,入則高堂;上一呼而下百諾;見(jiàn)者側(cè)目視,側(cè)足立:此名為官”。

3、便一直賦閑在家,開(kāi)始寫(xiě)類似聊齋志異的‘自如風(fēng)來(lái)詩(shī)隨筆’故事詩(shī),共200首,是勸人向善、怎么做好事的書(shū),可惜在文革時(shí)沒(méi)了。

4、蒲松齡在《聊齋志異》里的《夜叉國(guó)》中談到“什么是官”,答道“出則輿馬,入則高堂;上一呼而下百諾;見(jiàn)者側(cè)目視,側(cè)足立:此名為官”。

5、小說(shuō)“典盡世態(tài),筆參造化”,但迫于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),作者最終只能將“孤憤難平,托之于夢(mèng)”,可與蒲松齡的《聊齋志異》相媲美,歷史文化價(jià)值十分珍貴。

6、富家公子夢(mèng)兆覓友,山野獵戶身世離奇,前世夙怨苦相報(bào),今生恩德化塵煙——演繹版聊齋志異,評(píng)書(shū)風(fēng)大話鬼狐。

7、在他的藏書(shū)里,除了武俠小說(shuō)之外,幾乎所剩無(wú)幾,只有一本《聊齋志異》、一本《北京法源寺》和一本《經(jīng)歷》還和正經(jīng)有一點(diǎn)點(diǎn)的聯(lián)系。

8、“貓論”的版權(quán)并不完全屬于鄧*平,清代文學(xué)家蒲松齡在《聊齋志異》中就寫(xiě)過(guò)“黃貍黑貍,得鼠者雄”,據(jù)說(shuō)此語(yǔ)出于唐代李荃的《黃帝陰符經(jīng)》。

9、馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》、《今古奇觀》,朱子的《朱文公文集》、蒲松齡的《聊齋志異》,洪升的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》等等。

10、九尾狐中最著名的妲己形象,就是在那時(shí)出現(xiàn)的(《封神演義》),而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中,狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。

11、更有《三遂平妖傳》、《鐘馗斬鬼傳》、《綠野仙蹤》等,還出現(xiàn)了《聊齋志異》這樣的神鬼玄幻短篇佳作。