用方士造句
“方士”的解釋
方士[fāng shì] 方士 方士：道教詞語 方士：方術(shù)士 方士：明代莆田籍醫(yī)生 方士：《神將三國》中職業(yè) 方士：《倩女幽魂》職業(yè) 方士 （道教詞語）方士：方術(shù)之士，即方技之士與數(shù)術(shù)之士。 1.方術(shù)之士。古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人。 2.周朝官名。掌王城四方采地的獄訟。 3.泛指從事醫(yī)、卜、星、相類職業(yè)的人。
用“方士”造句
1、 解放軍攻占一座城市時(shí)，那些敵方士兵早以嚇的喪魂失魄了。
2、 但是至少有一種電磁武器是直接針對敵方士兵的，雖然目的是將他們撂倒而不是殺了他們。
3、 在此之前，已有多起西方士兵虐待伊拉克囚犯事件被曝光，包括巴格達(dá)郊外的阿布格萊布監(jiān)獄，美軍士兵在此虐囚的丑聞已是臭名昭著。
4、 五千年前秦始皇為了追尋長生不老之藥，派遣方士徐福率領(lǐng)數(shù)千人到東海去求神仙，那群人再也沒有回到中國，從此定居下來。
5、 山東地方士紳在捻軍竄擾期間，在溝通政府與民眾之間共同御捻、在維系地方社會之穩(wěn)定等方面發(fā)揮著重要作用。
6、 雙方士兵出戰(zhàn)前都要穿上軍裝拍張照片，同時(shí)還帶上家人以及心上人的小照。
7、 這樣的消息，向壁虛構(gòu)，無非是要打擊敵方士氣。
8、 四年后，皇帝又派出三個(gè)方士尋找靈草，其中一位去而復(fù)返，詳細(xì)描述了守護(hù)島嶼的巨魚。
9、 事實(shí)上，至少在某種程度上，革命派、立憲派、地方士紳，甚至于官員，都共享一種現(xiàn)代民族國家之融合一體的神秘觀感。
10、 漢代的著名方士并不僅僅從事占卜、祠神、求仙等迷信活動，他們往往精通儒家經(jīng)典，而且在中央和地方各級政權(quán)中任職，對政局產(chǎn)生了重要的影響。
11、 于是，他跟妻子商量了一個(gè)辦法，想探出方士的秘密。
12、 方士只會畫符念咒、裝神弄鬼，怎么會真能治病呢？
13、 王玄策之破天竺也,得方士那羅邇娑婆寐以歸,自言有長生之術(shù),太宗頗信之,深加禮敬,使合長生藥。
14、 少年時(shí),秦始皇受方士徐福所惑,片選童男童女到東海云尋不死之藥,張夫也在征選之列。
15、 尹方士瞇著雙眼搖搖頭,笑而不答,嘴里哼唱俚歌,一擰身,徑自踱入茅屋里去了。
16、 他沉迷方士房中之術(shù),即位不久,便“多采良家子以充后宮”。
17、 也不在華建平心中得意面現(xiàn)德色,他同其無賴師傅方士元的“分化‘鏗鏘四人行’”。
18、 外面正在打斗的又方士兵停下來,一時(shí)的嘶殺聲突然安靜下來,只可聽見尖尖刺耳的聲音。
19、 一句話剛說到一半,身邊早已喊殺連天,雙方士兵瞬間就進(jìn)入膠著狀態(tài),根本無暇顧及旁人的言語。
20、 方士邵元節(jié)、陶仲文為了取悅明世宗,頻頻進(jìn)獻(xiàn)“紅鉛丹”。
21、 臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
22、 警方發(fā)動大規(guī)模的掃黑行動，先逮捕主要領(lǐng)頭者，瓦解對方士氣，然后再以摧枯拉朽之勢掃蕩余孽。
23、 儒家者流蓋出于文士。墨家者流蓋出于武士。道家者流蓋出于隱者。名家者流蓋出于辯者。陰陽家者流蓋出于方士。法家者流蓋出于法述之士。馮友蘭
24、 另一方面，更多的普通民眾，為了躲避戰(zhàn)亂，免受兵燹之苦，在地方士紳的帶領(lǐng)下，紛紛組織團(tuán)練，以此保衛(wèi)桑梓。
25、 此文學(xué)形象的演變既形象詮釋了方仙道向神仙道教演進(jìn)的規(guī)律，亦集中反映出方士小說與道士小說之間的嬗遞關(guān)系。
26、 在*共軍隊(duì)前進(jìn)途中，他伏擊俘獲了這頭騾子，引導(dǎo)在剛過去的*共軍攻擊后掉隊(duì)的己方士兵們轉(zhuǎn)移到廢墟的后面。
27、 本文主要利用他在廣寧縣任知縣時(shí)的日記，討論知縣與地方士紳的合作與沖突。
28、 我已經(jīng)修復(fù)到了太爺爺其中經(jīng)常圈閱的一部分,這一章主要是說以為被稱為安期生的先秦方士。
29、 這個(gè)故事的梗概,就是一個(gè)天資過人卻把偷懶當(dāng)建樹的小方士在異界為了回家一連串的努力腳印。
30、 潛江河畔一役,坦克教導(dǎo)大隊(duì)在第二師趙師長的命令下軋死軋傷己方士兵不下十七人,我建議對趙師長予以適當(dāng)處罰,為死難戰(zhàn)友雪冤!
31、 鄭仙即先秦方士鄭安期,曾在廣州白云山一帶行醫(yī)賣藥,傳說某年瘟疫流行,為了拯救民眾,鄭在山上采仙草九節(jié)菖蒲時(shí)失足墜崖,駕鶴成仙。
32、 滿天星斗下,似乎只剩下火把燃燒是發(fā)出的噼叭聲和和雙方士兵濃重的鼾聲。
33、 而后不久,始皇病死沙丘,胡亥繼位,胡亥想尋回九龍闕和斬龍劍,組織方士各方秘密尋找,但無所獲。
34、 章邯一夜未歇心中氣惱見這使者面帶微笑于城下遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著自己,分明是扶蘇令其來取笑自己打擊己方士氣。
35、 鄭仙即先秦方士鄭安期,曾在廣州白云山一帶行醫(yī)賣藥,傳說某年瘟疫流行,為拯救民眾,鄭在山上采仙草九節(jié)菖蒲時(shí)失足墜崖,駕鶴成仙。
36、 后來,陶仲文又向世宗引薦南陽方士梁高輔,此人年逾八十,須眉皓白,兩手指甲各長五六寸,自言能導(dǎo)引服食,吐故納新,并能制做一。
37、 相傳戰(zhàn)國時(shí)期,方士鄭安期在廣州行醫(yī),為拯救民眾脫離瘟疫,上白云山遍尋可治絕癥的九節(jié)菖蒲,不慎失足墜崖,乘鶴升仙。
38、 此時(shí)天尚未亮,在五艘巨艦的燈炷映照下,天上星月黯然失色,似在顯示他宇文閥的興起,使南方士族變失去往日的光輝……
39、 故迎親日,男家預(yù)先請方士一人,于門外設(shè)香案祭告天地和車馬神,并殺雞以驅(qū)鬼。
40、 楚國有善相人,所遺策,乃以論相招四方士,夙夜不解。
41、 再不用蒙木與鐵牛用過多的言語來提升己方士氣,目睹的一切,讓蒙家軍士兵心中的滿腔悲憤化為殺仇雪恥的種子,在每個(gè)幸存心中發(fā)了瘋般滋長。
42、 下老淡淡的說著,語氣隱有傲色,當(dāng)年的他,非但實(shí)力空古絕今,各種方士之道更是樣樣精通,曾多次震撼神魔古界,豈是這些凡俗之人可比。
43、 蔣介石的步步緊逼,胡漢民等反蔣元老派的一再施壓,方士們“機(jī)不可失”的乩語,迫使陳濟(jì)棠在打破現(xiàn)狀反蔣與維持現(xiàn)狀之間痛苦地徘徊逡巡。
44、 方士好事,編繪海上三神山的傳說,構(gòu)建了一個(gè)世人向往的神仙世界,引來了秦始皇東尋求藥、漢武帝御駕訪仙的傳說,更為蓬萊平添了幾分神采。
45、 我接過藥方一看,上面洋洋灑灑開出了幾十種材料,不過大多數(shù)都是方士煉丹常用的紅汞、鉛粉之類的,另外還有什么蝙蝠翅膀、壁虎尾巴這些西方巫術(shù)使用的施法材料。
46、 此時(shí)天尚未亮,在五艘巨艦的燈炷映照下,天上星月黯然失色,似在顯示他宇文閥的興起,使南方士族亦失去往日的光輝。
47、 發(fā)案后,方士漫向檢察官透出了悔悟之意。
48、 兩方士兵也是瞬間分散開來,兩兩相對,卻不是古風(fēng)帝國不想戰(zhàn),而是兵力比起對方太弱。
49、 練氣求道是專業(yè)的說法,大道之中,練氣求道之人統(tǒng)稱為玄者,或者叫玄士,俗家又稱他們叫‘方士’,意為方外之士。
50、 據(jù)史料記載,鄭仙即先秦方士鄭安期,曾在廣州白云山一帶行醫(yī)賣藥,傳說某年瘟疫流行,為拯救民眾,鄭在山上采仙草九節(jié)菖蒲時(shí)失足墜崖,駕鶴成仙。