用善政造句

“善政”的解釋

善政[shàn zhèng] 善政善政，指清明的政治；良好的政令等。語出《書·大禹謨》：“德惟善政，政在養(yǎng)民?！?拼音：shàn zhèng

1、善政自有善民，惡政自有惡民。

2、廉政以立身，行政以務公，善政以富民。

3、財利之生征矣，貪以不得；善政必簡矣，茍以亂之；善言必聽矣，詳以失之；規(guī)諫日至，煩以不聽矣。

4、廉政以立身，勤政以務公，善政以富民。

5、學者為人，天下無實學；仕者為己，天下無善政。

6、道不拾遺，由在上有善政；海不揚波，知中國有圣人。

7、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。

8、善政行易則民不怨，言調悅則民不辨法，仁在身取民顯以佚之也。

9、見可而進，知難而退，軍之善政也；兼弱攻昧，武之善經(jīng)也。子姑整軍而經(jīng)武乎。

10、如果君主體認天道，加強自我修養(yǎng)，開創(chuàng)善政，就會風調雨順，反之則妖孽叢生，天災人禍不斷，民可揭竿而起，替天行道，從而勾畫出一幅天與民共同制約君主的理想圖景。

11、齊宣王讓孟子給他講一講善政是什么樣子的。

12、完善政法經(jīng)費保障機制，為政法機關正常開展工作提供必要條件。

13、改善政府投資項目的投資決策程序具有十分重要的現(xiàn)實意義，這也是政府投資項目管理的重要組成部分。

14、政府投資項目實行代建制是完善政府投資體制的必然要求，是市場經(jīng)濟快速發(fā)展的客觀要求。

15、“善政”與“惡政”的分化，是行政權力行為的基本倫理分野。

16、陛下即位以來,未聞善政,常侍、黃門,競行譎詐,妄爵非人。

17、“陽春有腳”在于政府施行善政愛民恤物。

18、軍之善政,見可而進知難而退,兼弱攻昧,武之善經(jīng),整軍經(jīng)武!

19、完善政府內部層級監(jiān)督和專門監(jiān)督,改進上級機關對下級機關的監(jiān)督,建立常態(tài)化監(jiān)督制度。

20、說今上善政雖多,但求治心切,害政間有,任用大臣時,多舍廷推,而出中旨亂階,以至所得閣臣淫貪巧猾之如周延儒,逢君?民奸險刻毒之如溫體仁、楊嗣昌。

21、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉粟之善政，其好戰(zhàn)殘民與鄰國同，而獨望民之多，何異於五十步笑百步者乎。

22、我不準備刮掉胡子，因為我習慣用我的胡須向我的國家傳遞信息。當我們完成建立完善政府的諾言時，我將刮掉胡子。

23、棄謀私之心，盡為民之責；取本分之財，拒不義之利；聽群眾之言，行益民之策；思貪欲之害，懷律己之心；務勤政之實，習善政之識。

24、為了推動國家助學貸款更有效地發(fā)放，應從加強教育、改進技術、完善政策等方面努力。

25、菲奧莉娜在2004年獲私營體系議會獲頒發(fā)領袖獎，嘉許她對改善政府事務的貢獻。

26、在2004年，尤多約諾總統(tǒng)成為印尼首位民選總統(tǒng)，此后，他為這個民主制度蹣跚起步的國家掌舵，努力改善政治透明度，促進經(jīng)濟增長。

27、在論文的第二部分，研究者提出了解決問題的對策，即轉變思想觀念、完善政策措施、進一步深化教育改革等。

28、古有“鄒忌諷齊王納諫”的佳話,齊威王采納鄒忌的諷諫,重賞那些給自己提意見的臣民,一時“門庭若市”,很快就善政聲名遠播,國力大為提升。

29、其實,“知錯能改善莫大焉”,倘若南陽公安能夠從這一事件中汲取教訓,聞過則改,真正地以此為戒,那也不失為是一種善政。

30、誠遂欲枕山棲谷,擬跡巢由,斯則可矣;若當輔政濟民,今其時也!自生民以來,善政少而亂俗多,必待堯舜之君,此為志士,終無時矣。

31、然而,過了兩年,袁宏道因病去職后,那些被清走的冗胥猾吏們又通過關系混了回來,“青天處處橫珰虎”,簡政善政的“升米公事”就這么夭折了。

32、主張“德惟善政,政在養(yǎng)民”,曾向帝舜獻“九功惟敘,九敘惟歌”之謀,舜善其言,贊禹功為“地平天成,萬世永賴”。

33、“奉公如法則上下平”,楊洪同時表示,要堅決按照鴻忠*記提出的“務實、和諧、善政、廉潔”的要求,抓好班子和隊伍建設。

34、加強重要商品產(chǎn)運銷銜接,完善政府儲備和商業(yè)儲備體系,做好主要農產(chǎn)品收儲和投放,增強市場調控能力。

35、我與賢兄交款,企聞善政,適有人從清河來,云奸吏斂跡,盜賊清靖。

36、“上舍之士,多致位通顯,入玉堂,進框密,出則建節(jié)而試士,其余登甲科、舉成均,牧民有善政,及撰述成一家言者,不可勝數(shù)。

37、在這個意義上,臨時住宅區(qū)是溫馨的,而不是寒冷的;是人道的,而非歧視性的;是政府的一個善政,而非城市的創(chuàng)疤。

38、繼續(xù)加強思想政治工作和宣傳輿論工作,完善政策措施,積極營造拴心留人的環(huán)境。

39、兒重掌國柄后,一定要多行善政,以為父贖罪。