用贈(zèng)答造句

“贈(zèng)答”的解釋

贈(zèng)答[zèng dá] 贈(zèng)答 贈(zèng)答，讀音zèng dá，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，解釋為互贈(zèng)禮物、詩(shī)歌等。

用“贈(zèng)答”造句

1、 本文主要是對(duì)魏晉時(shí)期贈(zèng)答詩(shī)進(jìn)行一些梳理，大致整理贈(zèng)答詩(shī)的發(fā)生、發(fā)展的過程，從中推測(cè)當(dāng)時(shí)文人之間的關(guān)系以及他們的友情世界。

2、 王涯與當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人韓愈、劉禹錫等多有詩(shī)歌往來(lái)贈(zèng)答.

3、 作為創(chuàng)作主體，女冠們不僅寫出了別具特色的贈(zèng)答詩(shī)，而且也寫出了不同于傳統(tǒng)特色的愛情詩(shī)。

4、 社員創(chuàng)作集中在社課、贈(zèng)答、游覽三個(gè)方面，顯示出不同的藝術(shù)特色。

5、 這種人情贈(zèng)答的做法,來(lái)源于“人情便是面子”的古老觀念,并盛行于華人社會(huì).

6、 贈(zèng)答送別之作是納蘭性德詞的重要組成部分，這一題材的詞作，因其詞風(fēng)有激切悲涼與抑郁哀傷之不同，可區(qū)以別之，分為兩類。

7、 是以從贈(zèng)答詩(shī)這一角度進(jìn)行切入，來(lái)揭示各個(gè)典型文士集團(tuán)獨(dú)有的精神氣象，乃是本文的一個(gè)基本思路。

8、 2005年后,我游歷漸多,履跡所到之處免不了贈(zèng)答、免不了吟哦,雪泥鴻爪是也,敝帚自珍亦是。

9、 陳叔寶以通曉文學(xué)的宮人袁大舍等為女學(xué)士,每次引來(lái)賓客、與妃嬪游宴時(shí),便讓妃嬪和女學(xué)士以及狎客共同寫作新詩(shī),互相贈(zèng)答。