用易經(jīng)造句
“易經(jīng)”的解釋
易經(jīng)[yì jīng] 易經(jīng) 《易經(jīng)》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。《左傳·昭公十二年》，楚靈王稱贊左史倚相：“是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》”。 從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是闡述關(guān)于變化之書，長期被用作“卜筮”。后人多學(xué)習(xí)其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學(xué)書。“卜筮”就是對未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書?！兑捉?jīng)》含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中華文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是群經(jīng)之首，儒家、道家共同的經(jīng)典。
用“易經(jīng)”造句
1、 害人為弊未的基礎(chǔ)，貿(mào)易經(jīng)營上總是為大家著想，而不瞻及到別人，害也就否能隨之“飛”了。
2、 關(guān)注全球貿(mào)易經(jīng)，不忘多處槍炮聲。
3、 其東安門西安門內(nèi)大路兩旁人居稠密，在廛在舍聽?wèi){貿(mào)易經(jīng)營，此實(shí)我皇上寬恤深仁愛民如子之至意，凡屬旗民皆宜仰體圣心，尤當(dāng)凜遵法度也。
4、 如前所述，國家一方面限制對外貿(mào)易經(jīng)營，一方面又允許通過代理而實(shí)質(zhì)上享有對外貿(mào)易經(jīng)營權(quán)，這在邏輯上是無法自圓其說的，并且毫無必要地導(dǎo)致當(dāng)事人合同的無效，這是一種法律效益的浪費(fèi)。
5、 經(jīng)分析探討各章節(jié)后發(fā)現(xiàn)，《易經(jīng)》蒙卦和《論語》中孔子的古典教育觀，如啟發(fā)式教學(xué)、有教無類、因材施教、學(xué)習(xí)貴乎專心、同儕學(xué)習(xí)、自我反省、誨人不倦、以身作則，從運(yùn)動中培養(yǎng)德行等教育思想，均適用于現(xiàn)今體育教學(xué)。
6、 每天往后走一個日線的方法就像是真實(shí)的交易經(jīng)驗(yàn)，雖然你沒有交易。
7、 有人相信易經(jīng)是由傳奇故事中中國的皇帝伏羲氏創(chuàng)立的。
8、 批準(zhǔn)后，由對外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作部發(fā)給批準(zhǔn)證書。
9、 滴滴涕和其他污染物往往殘留在脂肪中，最容易經(jīng)此途徑進(jìn)入捕食者口中。
10、 我國對外貿(mào)易經(jīng)營體制改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是推行外貿(mào)代理制度。
11、 對外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作部部長石廣生。
12、 陽宅風(fēng)水的理論依據(jù)，不離易經(jīng)陰陽五行的變化。
13、 在上海市虹橋路的一家證券交易經(jīng)紀(jì)所的分行里，擠滿了失望的投資者們。“我們被愚弄了?！彼麄儜嵟睾爸?/p>
14、 第四條對外貿(mào)易經(jīng)營者備案登記工作實(shí)行全國聯(lián)網(wǎng)和屬地化管理。
15、 世界上最大的力量是改變的力量，你們讓我講《易經(jīng)》，《易經(jīng)》主要里面講簡易，變易和不易，和唯一不變的是什么？變，只有大道是永恒的，無古今，無生死，太極之先，六級之下。翟鴻燊
16、 熱烈歡迎對外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作局及信息產(chǎn)業(yè)局領(lǐng)導(dǎo)及洛杉磯軟件和…
17、 按照《易經(jīng)》等典籍記載,陰惡從五而生,五月五日恰恰是“陽極之日”。
18、 上圖《剝之一》體現(xiàn)了《易經(jīng)》第二十三卦,“君子尚消息盈虛,天行也”。
19、 一個英勇無比、視死如歸的人，往往比意志薄弱的人更不易經(jīng)受感情上的刺激。大仲馬
20、 經(jīng)典四書五經(jīng)：論語安邦為人，大學(xué)明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易經(jīng)天道酬勤，書經(jīng)敬德重民，詩經(jīng)薈萃人文，禮記典章核心，春秋大義永恒。
21、 嚴(yán)格意義上說，中國是一個八卦工廠，對“事物的原因”取“易經(jīng)式”的態(tài)度，在漢語字典里出現(xiàn)“真理”兩個字是失誤，它該被刪除，你會用“變來變?nèi)?、不可思議、無法預(yù)計(jì)”就夠了。石康
22、 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期遺留下來的廣大國內(nèi)企業(yè)的外貿(mào)業(yè)務(wù)由少數(shù)進(jìn)出口公司包辦代替的進(jìn)出口貿(mào)易經(jīng)營許可制，在改革開放向縱深發(fā)展的今天，仍在我國繼續(xù)推行著。
23、 第五十四條國家建立對外貿(mào)易公共信息服務(wù)體系，向?qū)ν赓Q(mào)易經(jīng)營者和其他社會公眾提供信息服務(wù)。
24、 東興市宇泰進(jìn)出口貿(mào)易有限公司是經(jīng)國家商務(wù)部批準(zhǔn)的，享有一般貿(mào)易經(jīng)營權(quán)和邊境貿(mào)易經(jīng)營權(quán)的綜合性外貿(mào)公司。
25、 第十二條核出口申請依照本條例規(guī)定經(jīng)復(fù)審或者審批同意的，由對外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作部頒發(fā)核出口許可證。
26、 電子工程師們很想把軟性電子產(chǎn)品嵌入薄紙、橡膠或普通布料這些物品當(dāng)中去，但是電子線路卻容易經(jīng)常短路或被破壞。
27、 本發(fā)明金字塔屬于動力機(jī)領(lǐng)域，并且該機(jī)的幾何形原理破解了埃及金字塔、中國的連山、歸藏、易經(jīng)、八卦、六十四卦、河圖、洛書等等。
28、 LTD東興市宇泰進(jìn)出口貿(mào)易有限公司是經(jīng)國家商務(wù)部批準(zhǔn)的，享有一般貿(mào)易經(jīng)營權(quán)和邊境貿(mào)易經(jīng)營權(quán)的綜合性外貿(mào)公司。
29、 女修通玉鳳髓之體,練破筑基境體內(nèi)會生出一絲精粹的通靈之氣,讓得到她的男子洗髓易經(jīng),修為大進(jìn)。
30、 是易經(jīng)中履險如夷的行動準(zhǔn)則,也是主動出擊,值得犯難的最佳時機(jī)。
31、 比如志德書院的院訓(xùn)“養(yǎng)正立志,果行育德”,便是選自于《易經(jīng)》。
32、 趙木霸一直保持著對黑河溝的關(guān)注,他并不相信有什么地獄鬼怪、億萬寶藏或皇陵密徑等等,卻推崇《易經(jīng)》的“土生金,金生水,水生木”。
33、 沒有反應(yīng)?易經(jīng)正疑惑著碧斯怎么沒頂嘴,一轉(zhuǎn)過頭,就見母親露絲笑著一巴掌拍過來。
34、 正如易經(jīng)中的屯卦,象征著天地初開時那種天雷地火勾織的混沌災(zāi)厄,醞釀著毀滅的力量,各種困境浮現(xiàn),阻遏生命的發(fā)展。
35、 一來他年紀(jì)在那擺著呢,奇門遁甲,易經(jīng)八卦這類學(xué)問本來就極為深奧,白首窮經(jīng)都未必能有什么成就,更遑論區(qū)區(qū)十幾歲的少年了。
36、 在俄中資企業(yè)及華商應(yīng)規(guī)范貿(mào)易經(jīng)營,切勿抱存僥幸心理。
37、 蒙正學(xué)堂,取自易經(jīng)“蒙以養(yǎng)正,圣功也”。
38、 出門不遠(yuǎn)就有一條羊腸小道,蜿蜿蜒蜒直達(dá)落霞山頂,兒時的楊易經(jīng)常纏著父親帶他上去玩,長大一些后,自己也上去過幾次。
39、 該書對《易經(jīng)》有關(guān)軍旅修養(yǎng)的思想作了鉤玄提要,對古代兵家、兵書中有關(guān)《易經(jīng)》的精神也作了適度引證、引申和解讀。
40、 伏羲一畫開天，道陰陽，呈四象，形八卦，《易經(jīng)》影響了一個民族的性格：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。
41、 小說中,野史軼聞雜糅,曖昧迷離相間,各色手印咒語頻出,占夢、相法、測字、讀心、易經(jīng)八卦等術(shù)相串,讓你讀得有趣、有用、有心得。
42、 另類語文課臺一講師教用《易經(jīng)》卦象追女生。
43、 金融機(jī)構(gòu)、從事對外貿(mào)易經(jīng)營活動的公司、企業(yè)的工作人員,嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任,造成國家外匯被騙購或者逃匯,數(shù)額在一百萬美元以上的,應(yīng)予追訴。
44、 但豐富的石油進(jìn)出口貿(mào)易經(jīng)驗(yàn),也為中化變身成為第四桶油奠定了一定基礎(chǔ)。
45、 這是《易經(jīng)》崖刻最原初的兩句話,十年春秋,江仲對這句話的領(lǐng)悟依然是皮毛,難以深得其中奧妙將其化入武道中去。
46、 因不適填鴨教育,高考以三分之差與大本無緣,入天津財院學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)。
47、 此物乃吾家始祖周文王之易經(jīng)真本,周秦特藏于寶盒底部,望周家后人得此物可發(fā)家,但切不可輔佐君王,以招殺禍,周秦。
48、 只可惜,現(xiàn)代人對于易經(jīng)的理解過于膚淺,猶如盲人摸象一般,無法窺其全貌。
49、 他自稱為“遁園”,取名于《易經(jīng)》中“遁世無悶”之句。
50、 火車票換了新面孔、充電寶有了強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)、A股交易經(jīng)手費(fèi)和過戶費(fèi)下調(diào)……今起,又一批新規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)將正式實(shí)施,給人們的生活帶來更多便利。