用伊尹造句

“伊尹”的解釋

伊尹[yī yǐn] 伊尹 伊尹（公元前1649年—公元前1549年），伊姓，名摯。夏朝末年生于空桑（今河南杞縣）人。，因其母居伊水之上，故以伊為氏。為商朝初年著名政治家、思想家，是已知最早的道家人物之一，也是中華廚祖。 約公元前16世紀初，伊尹輔助商湯滅夏朝，為商朝的建立立下汗馬功勞?！耙远φ{(diào)羹”“調(diào)和五味”的理論來治理天下，也就是后來老子所說的“治大國若烹小鮮”。他任丞相期間，整頓吏治，洞察民情，使商朝初年經(jīng)濟繁榮，政治清明，伊尹歷事商朝成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年，為商朝強盛立下汗馬功勞。沃丁八年，伊尹逝世，終年100歲。沃丁以天子之禮將伊尹安葬于都城亳附近，以表彰他對商朝做出的偉大貢獻。伊尹被后人奉祀為“商元圣”。伊尹之道德學問經(jīng)濟事功俱全，可法。伊尹生于專制時代，其心實大公也。尹識力大，氣勢雄，故能抉破五六百年君臣之義，首倡革命。一一《毛澤東早期文稿》

用“伊尹”造句

1、故伊尹之興上功也，長脛者使之蹋鍤，強脊者使之負土，眇目者使之準繩，傴僂者使之涂地。

2、圣人王世，賢者建功，湯舉伊尹，周任呂望，行合天地，德配陰陽。

3、不以伊尹、周公之道康其國，非大臣也。不以霍光、諸葛亮之心事其君者，皆具臣也。

4、聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。

5、神農(nóng)嘗百草，伊尹創(chuàng)湯藥后，中醫(yī)藥與食物便有不可分的密切關系。

6、如今，有關伊尹的紀念性遺跡廣布河洛和豫東魯西南兩個區(qū)域。

7、太甲居桐宮三年,悔過自責,伊尹迎回太甲而授之政。

8、故益、伊尹、周公雖然有舜禹之德,有天子之薦,而所遇非誡紂也。

9、雖伊尹格于皇天,周公光于四表,方斯蔑如也。

10、仲尼祖述堯舜,夫伊尹之樂,促尼之祖述,其與知聞知者抑有同異歟?請究其說。

11、舜囚堯,禹囚舜,后稷放帝朱;湯攻桀,發(fā)攻辛,伊尹放太甲.

12、還有以味道治國的大臣??伊尹將飲食的“色、香、味、形”。

13、雖伊尹之執(zhí)茲壹德,姬旦之光于四海,方斯蔑如也。

14、帝太甲在桐宮住了三年后,悔過自責,改惡從善,于是伊尹把太甲接出來,還政給他,自己告老還鄉(xiāng)。

15、按《呂氏春秋》載,在商朝之際,湯與伊尹計謀功伐夏桀時,有個叫卞隋的名士,因拒行湯王之計而投水自盡。

16、伊尹、霍光故事,皆是為君者失德,如今圣上富于春秋,行未有失,非前事之可比。

17、伊尹在任期內(nèi)忠心耿耿輔助商湯、帝外丙、帝太壬、帝太甲、沃丁五帝,成為五朝功臣。

18、伊尹是湯的宰相,湯死后,他輔佐湯的兒子太甲,但不久以后,他就羅列了一堆太甲的罪名,把太甲囚禁在桐宮,自立為王。

19、以當年伊尹驅逐湯子之先例來驅逐當今的幼王。

20、修德輔商之伊尹,吐哺握發(fā)之周公,運籌帷幄之子房,鞠躬盡瘁之諸葛,皆經(jīng)天緯地之才,而未審其生平治何經(jīng)書。

21、尋章摘句,世之腐儒也,何能興邦立事?且古耕莘伊尹,釣渭子牙,張良、陳平之流。

22、袁公大義,欲行伊尹霍光這等先賢輔佐之事,自是令人敬佩;曹公大仁,想的是幼帝受制之苦。

23、故世平主圣,俊艾將自至,若堯、舜、禹、湯、文、武之君,獲稷、契、皋陶、伊尹、呂望,明明在朝,穆穆列布,聚精會神,相得益章。

24、商丘市睢陽區(qū)古城墻、侯方域故居—壯悔堂、八關齋;夏邑縣孔子還鄉(xiāng)祠;民權白云寺;虞城縣的木蘭祠、伊尹墓;汝州風穴寺、汝州汝瓷博物館、汝州張公巷。

25、在非看來,這天下間,并沒有粗鄙之出身,有的也只是粗鄙之人,英雄每多屠狗輩,壯志豪情永不休,想樊噲也是屠豬賣酒,伊尹更是奴隸出身,可誰又能說他們卑賤?

26、蘭兒雖然是女王,可廚藝倒是頗為精湛,其所做美味,即便是比之伊尹,怕也毫不遜色。

27、群魔亂舞,民不聊生,天帝眼見世間受苦,派下天兵神將,以助商湯起義商湯以仁義之心對待民眾,后有伊尹相助。

28、如果苛刻一點說中間還有一個國君“太甲”,因“顛覆湯之典刑”,被伊尹放逐于桐宮。

29、如果你到欒川來,我一定要帶你去探訪羅莊仰韶文化遺址、伊尹耕莘古地,太清宮與朝陽洞、長春觀和娃娃橋,瞧瞧遠古留下的文明……