用小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造句

“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的解釋

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)[xiǎo nóng jīng jì] 小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)亦稱“個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)”。以家庭為單位、生產(chǎn)資料個(gè)體所有制為基礎(chǔ)，完全或主要依靠自己勞動(dòng)，滿足自身消費(fèi)為主的小規(guī)模農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。其中，有的以自有土地經(jīng)營，有的以租入土地經(jīng)營，亦有兩者兼之。主要特點(diǎn)是： (1) 在小塊土地上使用落后的手工工具進(jìn)行分散經(jīng)營；(2) 生產(chǎn)力水平低，抵抗自然災(zāi)害的能力弱；(3) 經(jīng)濟(jì)地位不穩(wěn)定，在私有制占統(tǒng)治地位的社會(huì)易于走向貧富兩極分化。

用“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”造句

1、 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一是自給自足。

2、 占全國人口大多數(shù)的、以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)民，很久以來，都是男耕女織，兼營副業(yè)或手工業(yè)，在封建統(tǒng)治下過著十分低下的自給自足的經(jīng)濟(jì)生活。

3、 第一，中央集權(quán)的君主*制；第二，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；第三，小商品經(jīng)濟(jì)；第四，重義輕利。

4、 問題就在于包產(chǎn)到戶,回到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)了就沒法搞.

5、 在傳統(tǒng)理論看來,家庭經(jīng)營屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì).

6、 儒家文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)是宗法社會(huì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

7、 隱士是中國古代封建*制政體和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，但是他們的人格追求和文化活動(dòng)卻具有時(shí)代的超越性。

8、 新中國建立后以農(nóng)業(yè)合作化對(duì)個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的改造，與農(nóng)村工業(yè)化是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。

9、 在均田制下,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性日益增強(qiáng),鄉(xiāng)村市場(chǎng)日趨繁榮.

10、 晉西北農(nóng)村在近代中國是不折不扣的“邊緣地區(qū)”,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)始終居于主導(dǎo)地位.

11、 此外，還有其他諸多經(jīng)濟(jì)職能，比如國家維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)措施，鄉(xiāng)官里吏都是具體的執(zhí)行者。

12、 中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,歷史太久遠(yuǎn),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想根深蒂固,松松垮垮、散散漫漫的作風(fēng)不可避免地體現(xiàn)在人們的言行之中。

13、 黃宗智最近提出一個(gè)后工業(yè)化“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的設(shè)想,勞均10-15畝,希望通過規(guī)模來加強(qiáng)農(nóng)民抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

14、 作為一個(gè)巨大的文化載體,中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)機(jī)制無法承受人民公社一大二公的模式。

15、 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),靠天吃飯;小農(nóng)經(jīng)濟(jì),勢(shì)單力薄;加上自然災(zāi)害頻發(fā),穩(wěn)定地解決溫飽問題殊屬不易。

16、 這個(gè)建立在男耕女織自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的,盡得東亞膏腴之地,擁有世界上最多的人口,最勤勞勇敢智慧的民族,創(chuàng)造出最為源遠(yuǎn)流長的文化。

17、 中國國土廣闊，資本逐步向中西部擴(kuò)張，逐步將更多的農(nóng)民吸收成為可以在城市安家立業(yè)的市民，也逐步讓更多地區(qū)的農(nóng)村擺脫小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀況。

18、 它是中國古代民間社會(huì)里一種常見的土地交易方式，與中國古代漫長的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及人們與之相適應(yīng)的財(cái)富觀念有極大的關(guān)系。

19、 但黃河三角洲古代商業(yè)沒有退脫地方化與封閉性的特征,屬于封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)的余缺調(diào)劑性質(zhì).

20、 因此，我們要做大量“拆墻”的工作，打破傳統(tǒng)的、封建的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造成的壁壘。

21、 山西的農(nóng)業(yè)現(xiàn)在還是以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主,除城市郊區(qū)商品性農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)外,廣大農(nóng)村仍是自給性小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,其商品率很低,經(jīng)營粗放,經(jīng)濟(jì)效益差。

22、 在辦社中嚴(yán)重違背自愿原則,強(qiáng)迫命令,提出“抓兩頭,帶中間”,“向中農(nóng)進(jìn)攻”等口號(hào),大反“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”和“自發(fā)勢(shì)力”。

23、 比如說,企業(yè)在做工上不大離兒就行,導(dǎo)致產(chǎn)品沒有競(jìng)爭(zhēng)力;經(jīng)營上也是萬事不求人的自給自足,這就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思維,導(dǎo)致企業(yè)間無法形成配套。