用王勃造句

“王勃”的解釋

王勃[wáng bó] 王勃 （唐代文學(xué)家、“初唐四杰”之一）王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學(xué)家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。 王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。

用“王勃”造句

1、 藺相如有自信，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有自信，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗；文天祥有自信，才有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕嘆。

2、 藺相如有信心，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有信心，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗；文天祥有信心，才有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕嘆。

3、 國王勃然大怒，下令把阿凡提和驢子關(guān)到一起。

4、 彷徨中，腦海中浮現(xiàn)出王勃的一句話：“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志。”。

5、 本文從已有研究成果出發(fā)，具體分析了王勃時命觀念中的家學(xué)淵源，進而探討了它給王勃的文學(xué)創(chuàng)作所帶來的影響。

6、 王勃的大多數(shù)作品表達了他的情感以及只想,還有一些是針砭時弊的.

7、 “鐘鼎樓”取自唐朝王勃《滕王閣序》的名句“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家”。

8、 因為這樣,府里上下,沒有不尊敬他的,王勃從小就被母親叮囑,當視之如父母以敬養(yǎng)。

9、 王勃初生之犢不怕虎,當即揮毫,寫下這篇才華橫溢的序文,頓時震驚四座。

10、 公子真乃大賢也,想你那朋友王勃能有你這樣的朋友也算是三生有幸了。

11、 “閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家”是王勃《滕王閣序》中對“洪都故郡”百姓生活的生動描述。

12、 唐代王勃在《滕王閣詩序》中所寫“虹銷雨霽,彩徹云衢。

13、 初唐四杰初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。

14、 王、王、王勃,三個孩子寫的文章、詞賦都清新俊逸。

15、 王勃寫道‘十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。

16、 年輕的王勃在《滕王閣序》中說,北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。

17、 絳州王勃坐事貶此,聞之,命舟以訪,去而不返。

18、 聽著寨中傳出的悠揚鼓樂之聲,忽然想起王勃《滕王閣序》中的句子“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家”,用在這里,也再貼切不過了。

19、 王勃進一僻巷對著墻壁尿得高高的。

20、 由此可見,將王勃名列初唐四杰之首,真乃實至名歸,不虛此謂。

21、 王勃的著名詩句說的就是新津,南河、西河、金馬河、羊馬河和楊柳河,“五河”在新津匯聚,從這里匯入滾滾長江。

22、 ***還專門寫了篇一千多字的文章,來考證王勃在南昌寫作《滕王閣序》時的年齡,稱道他不僅“高才博學(xué)”,而且“為文光昌流麗”。

23、 朋友之間的友誼，不會因距離而隔斷，不會因時間而消磨。就像王勃所說的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。

24、 少年時渴慕廣交游。年輕的黃仲則游太白樓，著白袷立日影中，俯仰如鶴。一時洛陽紙貴，有如王勃滕王閣作賦。而客途蕭索，扶病成詩，終至客死。泣血痛哭千里奔赴者唯獨洪亮吉而已。蘇枕書

25、 自己改裝的車就是舒服,雖然外表不起眼,但是內(nèi)飾都是按王勃的設(shè)計裝潢的,取消了對面的一排座位,一張臥椅占了一半多的空間,簡直就是前世房車的雛形。

26、 以上所述王氏三巨人,雖其各自的事業(yè)、文質(zhì)互不搭界,但卻在族脈血緣上緊密相連,即王通乃為王績之仲兄,王勃則是王通之嫡孫。