用抱樸造句

“抱樸”的解釋

抱樸[bào piáo] 抱樸 抱樸（[bào pǔ]）是一個(gè)道教術(shù)語(yǔ)。源見(jiàn)于《老子》“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”。樸指平真、自然、不加任何修飾的原始。抱樸即道家、道教思想中追求保守本真，懷抱純樸，不縈于物欲，不受自然和社會(huì)因素干擾的思想。

用“抱樸”造句

1、故懷道者須世，抱樸者待工，道為智者設(shè)，馬為御者良，賢為圣者用，辯為智者通，書(shū)為曉者傳，事為見(jiàn)者明。

2、老子希望人們“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”，即減損欲望，過(guò)一種儉樸的生活。

3、而抱樸則是這種人格理想的最后體現(xiàn)者、他走出老磨屋，意味著這種人格理想的最終勝利。

4、而世間流傳的《抱樸子內(nèi)篇》乃后人偽作,混以儒家綱常名教,變得不倫不類。

5、葛洪,字稚川,自號(hào)抱樸子,丹陽(yáng)句容人。

6、博觀約取醇醪飲,抱樸歸真笑語(yǔ)頻。

7、修行之徑，在于見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。

8、戴颙遺聽(tīng)鸝之亭舍,葛洪傳抱樸之典墳。

9、此三者以為文不足,故令有所屬?見(jiàn)素抱樸,少私寡欲。

10、故令有所屬,見(jiàn)素抱樸少私寡欲。

11、此三者以為文不足,故令有所屬;見(jiàn)素抱樸,少私寡欲;絕學(xué)無(wú)憂。

12、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無(wú)憂。

13、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。

14、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有；此三者，以為文不足。故令有所屬，見(jiàn)素抱樸少私寡欲。

15、胭脂峽清澈的甘泉、幽深的峽谷、奇麗壯觀的瀑布、靈幻奇巧的怪石,讓人無(wú)不沉醉流連,無(wú)不嘆賞天地造化的抱樸守拙。

16、希望吃得更賞心悅目的讀者可以選擇用青花瓷平碟做點(diǎn)綴盛菜,讓這道佳肴提煉出“見(jiàn)素抱樸”之韻味。

17、寒凌霜聞言立馬閉上雙眼,坐于地上,運(yùn)起那能夠平復(fù)心神的見(jiàn)素抱樸決,以抵抗形體和心神中傳來(lái)的雙重創(chuàng)痛。