用五倫造句

“五倫”的解釋

五倫[wǔ lún] 五倫 五倫指的是古代中國的五種人倫關(guān)系和言行準則。即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關(guān)系。用忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關(guān)系準則。 孟子認為：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠；父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌；夫妻之間摯愛而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍；朋友之間有誠信之德，故應(yīng)善；這是處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準則。

用“五倫”造句

1、朋友是五倫之外的一種人際關(guān)系，一定要求朋友共生共死的心態(tài)，是因為人，沒有界定清楚這一個名詞的含意。

2、朋友是五倫之外的一種人際關(guān)系，一定要朋友共生死的心態(tài)，是因為人沒有界定清楚這一個名詞的含意。

3、五倫在歷史的發(fā)展中有優(yōu)點亦有缺失,作者將在文中逐一說明.

4、舉人吳仁真禽獸,與嫂通奸謀害兄,有壞五倫非人類,當問立斬頃冒紅。

5、抵達長安后,第五倫開始整頓不合規(guī)格的秤和斗,從此市場上公平交易,沒有大秤小斗,百姓心悅誠服。

6、**親,逆五倫,惡滿貫,罪滔天,世上人,直法鞭,鞭鞭見血,一日三千。

7、那你又懂什么叫助理教練的三從四德,五倫六綱嗎?

8、仁義禮智全富貴,廉讓忠信正五倫。

9、夫吾國之所謂五倫,非有謬也,但不周備耳。

10、第五倫是東漢時人,他家本姓田,但在西漢時,官府大量移民到關(guān)中,田氏家族也被移來,并且要以到來的先后次序為姓,所以就姓了第五。

11、朋友到了某種地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做"情同手足"，手足已入五倫之內(nèi)，定義和付出當然又不同了。

12、例如，圣經(jīng)沒有正式分析政府和公民、父母和子女、丈夫和妻子、兄弟之間和朋友之間的五種“五倫”關(guān)系。

13、自三皇五帝一道仁風(fēng),直傳至堯、舜、禹、湯、文、武、周公,均以五倫八德治世化民,敦化美俗,可謂升平之世。

14、其中也夾雜著一些傳統(tǒng)倫理和道德的內(nèi)容,如《尊孔》、《演孔歌》、《忠君》、《五倫》等。

15、但今陛下忠言不入耳,奸佞是親,廢棄正嫡,劈或奸妃,誅妻滅子,顛倒五倫。