用柳宗元造句

“柳宗元”的解釋

柳宗元[liǔ zōng yuán] 柳宗元 (唐代文學(xué)家、思想家、唐宋八大家之一)柳宗元(公元773年—公元819年11月28日),字子厚,漢族,河東(現山西運城永濟一帶)人,唐宋八大家之一,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱(chēng)“柳河東”、 “河東先生”,因官終柳州刺史,又稱(chēng)“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱(chēng)為“韓柳”,與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)“王孟韋柳”。 柳宗元一生留詩(shī)文作品達600余篇,其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇,散文論說(shuō)性強,筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物,多所寄托,有《河東先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。 柳宗元遺族所建柳氏民居,現位于山西晉城市沁水縣文興村,為國家4A級景區。 (柳宗元畫(huà)像來(lái)源)

用“柳宗元”造句

1、文以行為本,在先誠其中。出自:唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書(shū)》文士以德行為修養成根本,而在德行中真誠擺在首位。柳宗元

2、聰明正直者為神。出自:唐·柳宗元《罵尸蟲(chóng)文》謂聰明正直的人為最好。柳宗元

3、柳宗元的月餅:無(wú)權鳥(niǎo)飛絕,沒(méi)錢(qián)人蹤滅。品餅蓑笠翁,獨過(guò)中秋節!蘇軾的月餅:明月幾時(shí)有?舉餅問(wèn)青天。不知天上宮闕,月餅賣(mài)幾錢(qián)?

4、本文著(zhù)重從謫居心態(tài)方面探討柳宗元詩(shī)歌的詩(shī)境構造方式。

5、元結、柳宗元的人格個(gè)性都深受儒家思想影響,具有“致大康于民,垂不滅之聲”的人格價(jià)值追求.

6、柳宗元文章雄萬(wàn)古,關(guān)漢卿戲曲起新風(fēng).

7、在中唐的文壇上,柳宗元詩(shī)文自成一格別具風(fēng)韻。

8、公元805年的柳宗元,因曾懷疑孔子的“苛政猛于虎”,而得以見(jiàn)證“賦斂之毒,有甚是蛇”。

9、韓愈和柳宗元關(guān)于史官問(wèn)題的辯論,發(fā)生于九世紀初唐憲宗元和年間。

10、可以說(shuō)柳宗元是屈原千年之后的真正知音,也是屈子精神的堅定繼承者。

11、柳宗元一生游蹤可分為入仕之前、貶謫途中、永州時(shí)期和柳州時(shí)期四個(gè)階段,其間形成了寄情山水、重視生民的“統合儒釋”的旅游思想。

12、柳宗元在中國文學(xué)發(fā)展史上具有重要的地位,其研究成果頗為豐富,但到目前為止專(zhuān)門(mén)對柳宗元書(shū)啟文進(jìn)行論述的成果較少。

13、柳宗元的悲怨文學(xué),在題材、形式、表現手法上有其因襲性和創(chuàng )造性。

14、每到霧霾壓頂的時(shí)候,我都會(huì )想到課文中柳宗元所寫(xiě)的“凄神寒骨,悄愴幽邃”,心情無(wú)比沉重。

15、現在的納涼設備是越來(lái)越高級齊全,但遺憾的是,像柳宗元那種“隱幾熟眠開(kāi)北牖”,不怕有人臨窗“釣魚(yú)”的安然真樸的境界,似乎離我們越來(lái)越遠了。

16、他曾經(jīng)和我談起過(guò)柳宗元的“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”。

17、致于說(shuō)河間“積十余年,病髓竭而死”,那就是柳宗元強加給河間的道德懲誡了。

18、柳宗元曾說(shuō)過(guò),茍政猛于虎也,在那無(wú)產(chǎn)階級*政治的紅色年代,政治運動(dòng)要遠遠的兇于惡狼。

19、唐代著(zhù)名文學(xué)家柳宗元在柳州任刺史時(shí),曾用“越絕孤城千萬(wàn)峰”、“江流曲似九回腸”的詩(shī)句,來(lái)描繪這個(gè)美麗的城市。

20、21歲時(shí)和柳宗元一同考中進(jìn)士,后入朝當了監察浴史,其文才武略得到了王叔文的賞識。

21、唐代柳宗元因施行變革被貶為柳州刺史,他一到柳州便大力提倡植樹(shù)造林,并親自“手植黃柑二百株,春來(lái)新味遍城隅”。

22、曾任柳州刺史的唐代大文豪柳宗元曾以“江流曲似九回腸”描述柳州的地貌,站在馬鞍山頂正好可俯瞰宛如“天然大盆景”的柳州城市概貌。

23、李忱雖然不是追星族,對白居易、元稹、柳宗元、劉禹錫、李紳、韓愈等大詩(shī)人也是敬佩贊服,很欲一見(jiàn)。

24、唐代思想解放,諸子學(xué)說(shuō)重興,沉寂多年的墨學(xué)亦受到重視,唐中期韓愈、柳宗元等都對墨學(xué)做過(guò)研究。

25、“高雅閑淡,自成一家之體,今之秉筆者誰(shuí)能及之?”宋代詩(shī)人更是常把他與陶淵明、白居易、柳宗元相提并論。

26、魏因其聲,制為《克官渡》等曲十有二篇;晉亦制為《征遼東》等曲二十篇;唐柳宗元亦嘗作為鐃歌十有二篇,述高祖、太宗功烈。

27、“嶺樹(shù)重遮千嶂目,江流曲似九回腸”——這是唐代大文豪柳宗元。

28、陸儼少研習山水畫(huà)居多,又加讀《水經(jīng)注》、《洛陽(yáng)伽藍記》,更多看柳宗元《山水記》、《蘇黃題跋》等,注意字不妄下,取其簡(jiǎn)要清通,明潔雋永。

29、唐代王維《六祖能禪師碑銘并序中》稱(chēng),慧能“懷寶迷邦,銷(xiāo)聲異域”;柳宗元作大鑒禪師碑時(shí)也曾提及此事,“遁南海上”,無(wú)詳細地址。

30、唐代著(zhù)名文學(xué)家柳宗元在柳州任刺史時(shí),曾用“越絕孤城千萬(wàn)峰”、“江流曲似九回腸”的詩(shī)句來(lái)描繪這里。

31、在唐代晚期,司馬是個(gè)品級很低而又沒(méi)有實(shí)權的閑官,所以,官職低下的柳宗元不論走到哪兒都得屈身事人,叉手行禮。

32、“嶺樹(shù)重遮千里目,江流曲似九回腸”,這是柳宗元詩(shī)中的柳江水。

33、也有人在冰天雪地也有釣魚(yú)的雅興,比如唐代詩(shī)人柳宗元用“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”描繪了一幅絕妙的寒江獨釣圖。

34、在九嶷山下,他迷上了舜帝、湘妃,迷上了柳宗元、周敦頤、懷素、何紹基,迷上了鬻子,迷上了博大精深的湘楚文化……

35、“在永州十年,柳宗元先后寫(xiě)下的著(zhù)名的《非國語(yǔ)》、《封建論》等表明哲學(xué)思想的文章中,看不到求神拜鬼的影子,由此可說(shuō)唯物主義是柳宗元一貫的思想。

36、在政治改革的荊天棘地中,柳宗元是敗軍之將,被貶逐的罪人,但在精神領(lǐng)域和文學(xué)殿堂里,他卻是從不屈服的勇士與高視闊步的王者。

37、站在馬鞍山巔放眼望去,燈火輝煌的龍城,使唐代詩(shī)人柳宗元筆下的“嶺樹(shù)重遮千里目,江流曲似九回腸”的柳州在夜色中盡顯嫵媚、妖嬈、華麗。

38、中國古代詩(shī)人柳宗元描繪柳州“嶺樹(shù)重遮千里目,江流曲似九回腸”的美好景象重現在世人的眼前。

39、柳宗元流淚說(shuō),播州不適宜人居住,而劉禹錫有母親健在,我不忍心看到他處境困窘,又無(wú)法向母親說(shuō)明,況且也絕沒(méi)有讓母子同赴貶所的道理。

40、例如廣為人知的李白與杜甫,韓愈與柳宗元,白居易與元稹等人之間的友誼故事,長(cháng)久地在人民中間傳為佳話(huà)。

41、若南人妄以柳宗元為羅池神,而愈撰碑以實(shí)之;李賀父名晉,不應進(jìn)士,而愈為賀作《諱辨》,令舉進(jìn)士;又為《毛穎傳》,譏戲不近人情:此文章之甚紕繆者。

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