用劍器造句

“劍器”的解釋

劍器[jiàn qì] 劍器 出自唐代杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中出現(xiàn)的名詞。

用“劍器”造句

1、 又“見(jiàn)公孫大娘劍器舞,始得低昂回翔之狀”。

2、 鄧盡獻(xiàn)其技,墨海騰波,如公孫大娘之舞劍器,又似神龍戲水,有翻江倒海之勢(shì)。

3、 趙襄武已然是在盛怒下瘋魔般舞著一口劍器殺來(lái),劍身上有烈焰紋絡(luò)的圖騰,此時(shí)此刻正燃燒成兩條大日天龍?zhí)撚?繞著他優(yōu)雅環(huán)舞。

4、 通篇風(fēng)檣陣馬,酣暢淋漓,如公孫大娘舞劍器。

5、 樓滄洲雖然說(shuō)先天劍器不算上乘道果,但是斗法勝門下,哪個(gè)不是眼高于頂之輩,能得他們嘴里贊揚(yáng)一聲的法術(shù),只怕可以分天裂地,翻江煮海了。

6、 一仙劍器動(dòng)四方,天地為之久低昂。

7、 有掌訓(xùn)班凌波進(jìn)慕容山莊,劍器班丁穎姑進(jìn)衡山派,原劍訓(xùn)班田甜入華山派,潘?、少華師兄武夷派不入,其他六人都是些小幫派了。

8、 不具備一點(diǎn)舞蹈知識(shí)是看不懂“公孫大娘舞劍器”的,而一旦弄懂了看不懂的“劍器”,你就有了一分長(zhǎng)進(jìn)。

9、 他認(rèn)為,書(shū)法,最能體現(xiàn)的就是文武之道,從張旭的“觀公孫大娘舞劍器”到懷素的“飛鳥(niǎo)出林,驚蛇入草”動(dòng)靜、張弛、得悟要津。

10、 縱觀中國(guó)書(shū)法史,不少書(shū)家受到自然美和生活美的啟發(fā)而使他們的書(shū)法得到突變,如張旭觀公孫大娘舞劍器

11、 莫不是學(xué)得了梯云縱?還是偶得了那傳說(shuō)中的武道德經(jīng)?一舞劍器動(dòng)四方,如此激動(dòng)只為月影故。

12、 后來(lái),就有弟子,豪興大發(fā),齊手搬來(lái)一塊連山巨石,巨石形如黑碑,光可鑒人,有人用劍器,將其一面削平,在其上刻下每一年倫音海閣弟子的排名。

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