用憲政造句
“憲政”的解釋
憲政[xiàn zhèng] 憲政 憲政（Constitutionalism），又稱立憲主義，是西方政治學(xué)和法學(xué)中的一個(gè)概念，至少包括兩層含義：第一層含義是指導(dǎo)憲法制定或推動(dòng)憲法實(shí)施的實(shí)踐；第二層含義是建立并推動(dòng)特定類型政治制度的實(shí)踐，這類制度一般包含了有限政府、權(quán)力分立、代議民主、司法獨(dú)立等政治原理。
用“憲政”造句
1、知識(shí)界對(duì)憲政的渴求和官方實(shí)施憲政的真實(shí)意圖之間的深刻矛盾，決定了由政府主導(dǎo)的一系列自上而下的制憲舉措不可能產(chǎn)生振奮人心的效應(yīng)。
2、近百年，憲政與行政法治，一直是國(guó)人孜孜以求的目標(biāo)。
3、經(jīng)過(guò)撥亂反正之后，憲政體制終於走上了正軌。
4、立憲法易，行憲政難，憲政建設(shè)，茲事體大，思想啟蒙，刻不容緩。
5、經(jīng)過(guò)撥亂反正之后，憲政體制終于走上了正軌。
6、二是對(duì)憲政時(shí)期所要實(shí)行的議會(huì)制、內(nèi)閣制和省自治制的制度設(shè)計(jì)。
7、這是行政立法兩權(quán)分立相互制衡的憲政架構(gòu)。
8、若憲政改革成功不僅能保障經(jīng)濟(jì)改革的成果，也能為經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)一步推進(jìn)開(kāi)拓更廣闊的空間。
9、第三部分，主要對(duì)殖民地印度的憲政改革進(jìn)行綜合評(píng)析。
10、清末立完由于采取預(yù)備立憲的方式來(lái)推行憲政建設(shè)，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到學(xué)界積極的認(rèn)識(shí)。
11、國(guó)際法在國(guó)內(nèi)法中的地位問(wèn)題對(duì)致力于憲政改革的非洲國(guó)家來(lái)說(shuō)，具有重要的意義。
12、民主政體的憲政運(yùn)作里，并沒(méi)有強(qiáng)求總統(tǒng)一定要超越黨派，才能成為國(guó)家利益的守護(hù)人。
13、由傳統(tǒng)集權(quán)政體向現(xiàn)代立憲政體的轉(zhuǎn)換，是梁?jiǎn)⒊膽椪硐搿?/p>
14、伴隨著“五五憲草”的修訂，他們對(duì)法治這個(gè)民主憲政賴以實(shí)現(xiàn)的必要基礎(chǔ)與重要保障提出了一系列意見(jiàn)。
15、本文還比較了弗萊堡學(xué)派和憲政經(jīng)濟(jì)學(xué)，指出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
16、答：軍政、訓(xùn)政、憲政三個(gè)時(shí)期的劃分，原是孫中山先生說(shuō)的。
17、所以今年我一定要通過(guò)憲政改革重振大家對(duì)于作風(fēng)的信心。
18、留學(xué)英國(guó)時(shí)，他向國(guó)人介紹西方憲政學(xué)說(shuō)，提倡政黨政治。
19、彈劾制度是西方民主政治與憲政的主要推動(dòng)力量，彈劾權(quán)是議會(huì)牽制監(jiān)督政府和司法機(jī)構(gòu)的一種權(quán)力。
20、二十世紀(jì)初，戴季陶對(duì)民主憲政理論進(jìn)行了積極探索和宣傳。
21、這段話我一直很喜歡。我們中的很多人，也許此生既看不到自由、憲政、民主、法治的制度之美，也不會(huì)慘到去坐牢，只是跟著這大環(huán)境不上不下，不死不活，可人生的許多美好感受卻基本掌握在自己手中，不應(yīng)由于激憤或者絕望而錯(cuò)過(guò)。
22、很顯然，"阿拉伯之春"已使沙特王國(guó)的統(tǒng)治者們忐忑不安，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，關(guān)于憲政的記憶可以追溯很久。
23、這些都從根本上阻礙了近代中國(guó)法制現(xiàn)代化的發(fā)展，導(dǎo)致近代中國(guó)憲政運(yùn)動(dòng)一波三折。
24、江蘇諮議局是中國(guó)歷史上首次出現(xiàn)的具有一定立法權(quán)和監(jiān)督權(quán)的地方憲政機(jī)構(gòu)之一，是近代立憲運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的產(chǎn)物。
25、預(yù)算法之“老”，并不在于它的條款多么陳舊過(guò)時(shí)，而是民主法治的精神、約束政府的憲政理念未能浸潤(rùn)于其中。
26、立憲民主是憲法性規(guī)則約束下的一種有限民主，立憲規(guī)則理論是布坎南憲政民主理論的核心內(nèi)容。
27、遵照無(wú)產(chǎn)階級(jí)*政治的理論，社會(huì)主義憲法無(wú)意成為國(guó)家權(quán)力的真實(shí)或常態(tài)的信條和規(guī)則。相反，它是新憲政從立憲的那里領(lǐng)受的成文法上的認(rèn)可和祝賀。另有一套位于憲法信條上的成文和不成文的規(guī)則、慣例。這就是由黨內(nèi)長(zhǎng)期民主集中制培育而成的政治倫理和組織紀(jì)律。馮象
28、盡管周期性的政治和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)依然發(fā)生，但他表示：“在整個(gè)拉美史上……這是憲政持續(xù)最長(zhǎng)的階段。
29、“統(tǒng)一俄羅斯”黨由“政權(quán)黨”上升為執(zhí)政黨，必然步及憲政制度的變更，但歸根結(jié)底取決于俄羅斯的政情。
30、
31、漢密爾頓認(rèn)識(shí)到，要想獲得獨(dú)立必須解決財(cái)政危機(jī)，而要想解決財(cái)政危機(jī)必須進(jìn)行憲政改革。
32、共識(shí)亦要求問(wèn)責(zé)官員接受嚴(yán)格品格審查，及著政府一年內(nèi)還原所增開(kāi)支。他承認(rèn)八黨在制定憲政慣例、局長(zhǎng)任滿后等安排有分歧。
33、他重申他的承諾，憲政改革和權(quán)力在九月的選舉的和平過(guò)渡。
34、憲政建設(shè)是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的優(yōu)選途徑.
35、第三，兩次憲政運(yùn)動(dòng)也是民主思想與*制思想之間斗爭(zhēng)的必然反映。
36、十六大以后，憲政改革逐漸提上議事日程，這對(duì)我國(guó)社會(huì)成員的公民素質(zhì)和傳統(tǒng)的公民教育提出了更高的要求。
37、國(guó)民黨在大陸的訓(xùn)政是失敗的，沒(méi)有使中國(guó)走上憲政之路。
38、憲政的最終實(shí)現(xiàn)乃是靠憲政三步驟中的護(hù)憲來(lái)達(dá)成的。
39、憲政的動(dòng)力來(lái)源以外源型為主國(guó)際環(huán)境的影響力較強(qiáng).
40、柏克的權(quán)利理論是為英國(guó)君主立憲政體辯護(hù)的理論。
41、昭和天皇即位不久，政界實(shí)現(xiàn)了首次“憲政常道”下的內(nèi)閣更迭，田中內(nèi)閣成立。
42、還有人要求建立君主立憲政體，以及更多的權(quán)利和其他改革。
43、清政府的最后十年，是其作為一個(gè)統(tǒng)治實(shí)體進(jìn)行垂死掙扎最為激烈的十年，這尤其表現(xiàn)在轟轟烈烈的憲政改革運(yùn)動(dòng)中。
44、對(duì)于這場(chǎng)憲政改革，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)皆以“騙局”二字加以認(rèn)定而對(duì)其影響認(rèn)識(shí)不足。
45、對(duì)于憲政建設(shè)而言，制憲程序正當(dāng)化是前提，行憲程序正當(dāng)化是基礎(chǔ)，護(hù)憲程序正當(dāng)化是保障。
46、中國(guó)政治現(xiàn)代化的起步始于清末憲政改革，從1906年至1911年的五年間，清政府進(jìn)行了一系列的政治制度創(chuàng)新。
47、自從我2008年競(jìng)選總統(tǒng)以來(lái)，我經(jīng)常被人問(wèn)到，“一位憲政總統(tǒng)應(yīng)怎樣逐步馴服這個(gè)福利戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家并重塑一個(gè)憲政共和政體？”。
48、“母法”觀念妨礙了憲法至上的實(shí)現(xiàn)，對(duì)我國(guó)目前的憲政與法治建設(shè)特別是憲法修改也存在消極影響。
49、因此，其自由主義理論和法治憲政理論之間存在著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。
50、“仿行憲政”、官制改革、司法改革構(gòu)成了部院之爭(zhēng)的制度背景。