用芻狗造句

“芻狗”的解釋

芻狗[chú gǒu] 芻狗 （古代祭祀時用草扎成的狗）芻狗，典故名，典出通行本《道德經(jīng)》老子第五章，郭店簡本《老子》無此句。郭店簡本僅有本章中“天地之間，其猶橐龠與？虛而不屈，動而愈出。”文義與通行本同。芻狗，古代祭祀時用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人們重視的祭品，但用過以后即被丟棄。

用“芻狗”造句

1、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。

2、天地不仁，以萬物為芻**月無情，轉(zhuǎn)千世屠梟雄。

3、天地不仁，以萬物為芻狗。老子

4、‘天地不仁,以萬物為芻狗’是說,自然規(guī)律沒有另眼看待某一個東西,它是公平無私的對待所有的事物,所有的事物都會遵從它們自身的規(guī)律。

5、曹丕篡弒,自立為帝,是猶土龍芻狗之有名也。

6、天地不仁以萬物為芻狗,圣人不仁視蒼生為草芥。

7、彼昊天小兒,趨向在羲皇之上,以天地萬物為芻狗,以形骸容色為土苴,七情六欲聽其使令,一顰一笑是其變態(tài),做出來驚天動地,收回去斂跡藏蹤。

8、古曰,天地不仁,以萬物為芻狗,此番凄壯景象,是為上蒼所不屑。

9、天地不仁以萬物為芻狗圣人不仁化萬物為粉塵。

10、也急忙左手使招‘土雞瓦犬’,右手使招‘土龍芻狗’。

11、天地不仁以萬物為芻狗圣人不仁以百姓為芻狗注譯。

12、“芻狗”意為芻草狗畜,或解為縛草為狗。

13、天地不仁,是以萬物為芻狗,秦帝不仁,是伏尸百萬,流血千里。

14、大劫即將到來，殺生即是救命，芟夷大難，人為芻狗。

15、天地不仁,以萬物為芻狗,是故圣人不仁,以百姓為螻蟻,吾為皇天后土氏,愿以身化六道,以全盤古父神功德。

16、今日見了,才知青城掌門是沐猴而冠,青天宗主是土龍芻狗!

17、仁者樂山，智者樂水，祝福短信雨水情深。滋潤天地，最愛雨水，枯木逢春快樂進門。天地不仁，萬物芻狗，雨水不才一視同仁。雨后彩虹，飄逸蒼穹，雨水過后祝您成功！

18、雪絲冰錦之上銀勾鐵畫，以朱筆書了一行大字——“天地不仁，以萬物為芻狗”。十四夜

19、天涯路，從來遠。兒女意，向來癡。天高海闊八萬丈，蕓蕓眾生盡匍匐。星萬點，月正明，蒼天冷，冷如霜?？尚θf物如芻狗，誰為覆雨誰翻云？蕭鼎

20、深刻的哲學必然滲透著常人所認為的悲觀意味，因為“天地不仁，以百姓為芻狗”，它并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。常人只是一廂情愿、出于個人喜好而主觀地粉飾、美化生活及其目的。叔本華

21、你為我，寧愿化形為妖，即我為你，也愿墮落成魔，我為你，也愿墮落成魔，即便屠滅諸天，以萬物為芻狗。凈無痕

22、此人莫不是死了太久,腦子生銹了???呵呵!嘴上卻淡淡的說道:“天道不仁,以萬物為芻狗。

23、她先是苦苦掙扎在溫飽線上,正待生活有了轉(zhuǎn)機,卻因為天地不仁,以萬物為芻狗,她不得不背井離鄉(xiāng),帶領(lǐng)全家落草為寇.

24、冥冥之中的主宰者又是怎么設(shè)計著英雄折刀,美人遲暮的悲情故事,也許正是:天地不仁,以萬物為芻狗!

25、天道茫茫,古道蒼蒼,問盡九原,可敢逆天?上蒼視天下萬物為芻狗,為何?因心而懼,不敢于天一戰(zhàn)。

26、奈何,這禍斗屠殺的倭國人,它并不知道秦朗視倭國人為芻狗,秦朗雖然不屑于屠殺這些倭人,但他并不反對禍斗對他們進行屠殺。