用種姓造句
“種姓”的解釋
種姓[zhǒng xìng] 種姓 （漢語(yǔ)詞匯）種姓，指宗族?！妒酚洝ば倥袀鳌罚骸案缸有值芩?，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種?！?/p>
用“種姓”造句
1、 我到處尋找的媽媽，原來(lái)一直坐在我的屋子里。您沒(méi)有種姓，不分貴賤，沒(méi)有仇恨----您只有我們幸福的象征！泰戈?duì)?/p>
2、 社會(huì)的階級(jí)制度是否已被種姓制度取代?
3、 除此之外,泰米爾納德邦的低種姓商業(yè)人士所占有的商業(yè)機(jī)會(huì)同政府的政策并無(wú)關(guān)系.
4、 來(lái)自Madiga種姓的女孩,或被稱為“賤民階層”,她們才真算得上是前途無(wú)亮。
5、 沙哈布普，一個(gè)坐落于恒河平原的村莊，有著混亂的種姓階級(jí)以及某種凝聚力。
6、 今天的印度人口結(jié)構(gòu)主要以語(yǔ)言、宗教以及種姓來(lái)劃分.
7、 然而，大多數(shù)征婚廣告仍然不僅要求種姓，例如是婆羅門或剎帝利，而且還對(duì)對(duì)方的籍貫或民族提出一定要求。
8、 因而,許多大學(xué)的職位也給低種姓的教師預(yù)留.
9、 這個(gè)制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個(gè)種姓。
10、 印度種姓制度由來(lái)已久,它將人分成四個(gè)層階,由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統(tǒng)印度社會(huì)最重要的社會(huì)制度與規(guī)范。
11、 但是,作為印度大眾社會(huì)黨和達(dá)利特種姓領(lǐng)袖,瑪雅瓦蒂已經(jīng)從低種姓中最卑微的普通人崛起成為印度人口最為綢密的北方邦的首席部長(zhǎng)。
12、 印度有種姓制,社會(huì)階層粗分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅,有人告訴他說(shuō)牛肉被賤民階層吃掉了。
13、 吠舍即平民,為第三種姓,經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易。
14、 作為印度大眾社會(huì)黨和達(dá)利特種姓領(lǐng)袖,瑪雅瓦蒂已經(jīng)從低種姓中最卑微的普通人崛起成為印度人口最為綢密的北方邦的首席部長(zhǎng)。
15、 印度教有所謂“四大種姓”,即把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅4個(gè)基本類別。
16、 種姓制度是印度一種古老的等級(jí)制度,依次分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí),而“賤民”屬等級(jí)之外,是最底層、最受歧視的階層。
17、 印度的種姓制度很早就有了,它把印度人分為四個(gè)等級(jí),婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,這四個(gè)種姓之外還有賤民。
18、 而吠舍種姓出身的莫迪曾經(jīng)做過(guò)商人,商人的作風(fēng)就是務(wù)實(shí)。
19、 印度社會(huì)和家庭一般不允許男女跨種姓通婚,若有違背者,甚至可以依據(jù)教規(guī)對(duì)他們處以死刑。
20、 馬克思曾一針見(jiàn)血地指出過(guò)：柏拉圖這種理想的人格分類，"只是埃及種姓制度在雅典的理想化"。
21、 隨著印度經(jīng)濟(jì)火速成長(zhǎng)，這個(gè)國(guó)家最嚴(yán)重、最根深柢固的挑戰(zhàn)，仍是如何對(duì)抗牢不可破的種姓階級(jí)偏見(jiàn)。
22、 在這個(gè)居住著泰米爾人的國(guó)度，還有一些地位比帕利亞更低的種姓，例如鞋匠所在的種姓，以及洗衣工所在的最低種姓。
23、 印度最先讓我感到訝異的一點(diǎn)，也是許多人覺(jué)得詫異的，就是兩極化的對(duì)照所造成的歧異：現(xiàn)代與古代、奢華與貧窮、縱欲與禁欲、草率與效率、溫和與粗暴；繁多的種姓制度與語(yǔ)言、神祗與儀式、風(fēng)俗與理念、河流與沙漠、平原與高山、城市與村落、農(nóng)村與工業(yè)化生活，在時(shí)間上相隔數(shù)世紀(jì)，在空間上毗鄰而居。奧克塔維奧·帕斯
24、 專家并指出，美式物質(zhì)主義，甚至連美國(guó)及多國(guó)企業(yè)的用人作法，事實(shí)上更強(qiáng)化階級(jí)意識(shí)、色和種姓不同等級(jí)的區(qū)分。
25、 摩奴法典是古印度一部集大成的經(jīng)典，法典中具體闡釋了種姓婚姻制度。
26、 是個(gè)四代同堂擁有40多口人的大家庭,姚新蘭兄弟5人,卻有兩種姓,大哥、二哥和四哥姓蒙,三哥和他姓姚。
27、 這是個(gè)四代同堂擁有40多口人的大家庭,姚新蘭兄弟5人,卻有兩種姓,大哥、二哥和四哥姓蒙,三哥和他姓姚。
28、 1869年,甘地出生于印度港口城市博爾本德?tīng)栆粋€(gè)吠舍種姓家庭,13歲便結(jié)婚。
29、 在印度,他們往南部驅(qū)逐德拉維達(dá)人,創(chuàng)造了吠陀文化和建立了種姓制度,把印度-雅利安語(yǔ)族的語(yǔ)言帶到了印度。
30、 店里分別屬于婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓的員工聚集到一起,站成一排,相互緊握著雙手,大大方方地歡迎拍照。
31、 印度是個(gè)等級(jí)相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì),其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。
32、 種姓制度源自于印度教,至少有3000年歷史,這項(xiàng)制度將古代印度人分為婆羅門、剎帝力、吠舍和首陀羅等四個(gè)階級(jí)。
33、 但印度是個(gè)等級(jí)相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì),其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。