用吏民造句

“吏民”的解釋

吏民[lì mín] 吏民吏民，官吏與庶民的意思，出自《墨子·號(hào)令》：“敵人卒而至，嚴(yán)令吏民，無(wú)敢讙囂?！?/p>

1、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞。

2、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。巧笑倩兮，美目盼兮。

3、按：“吏民”造籍合簿，始于何時(shí)，文獻(xiàn)并無(wú)明確記載。

4、然而，此處既稱(chēng)“士民簿”，也就是所謂“吏民簿”，卻為何又單獨(dú)統(tǒng)計(jì)吏口？

5、然后集合江夏吏民將士,全力去搶江陵,那里屯著荊州的大半軍資錢(qián)糧,是荊襄八郡最重要的戰(zhàn)略之地。

6、【原典】法律政令者,吏民規(guī)矩繩墨也。

7、城降三日,吏民從服,孩兒、老母,口以萬(wàn)數(shù),一旦放兵縱火,聞之可為酸鼻。

8、城降三日,吏民從服,孩兒老母,人口萬(wàn)數(shù),一旦縱兵放火,居心何忍?汝系宗室子孫,嘗居吏職,奈何亦為此殘虐?仰視天,俯視地,未必相容,大非朕伐罪吊民的初意呢!

9、去使多恃勢(shì)作威,劫奪婦女,毆擊吏卒,累得吏民痛心疾首,飲恨吞聲。

10、吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫(kù),而待將軍。

11、吏民歌吟思漢久矣,故更始舉尊號(hào)而天下響應(yīng),三輔清宮除道以迎之。

12、“吏民規(guī)矩繩墨”,法律是富國(guó)強(qiáng)兵、維護(hù)秩序的統(tǒng)治工具。

13、消息傳開(kāi),荊州百姓吏民無(wú)不惶怖憤怒,很多人下意識(shí)的再一次選擇了避逃,逃到曹軍一個(gè)到不了的地方,一個(gè)兇人曹操鞭長(zhǎng)莫及的所在。

14、博學(xué)能文,為政平和,對(duì)百姓很寬松和氣,深受吏民愛(ài)戴,稱(chēng)他有古代循吏(奉職守法的官吏)之風(fēng)。

15、慶歷八年(1048),浙東路轉(zhuǎn)運(yùn)使禁鹽,令吏民出錢(qián)購(gòu)人捕鹽,安石上書(shū)諫阻。

16、自馀吏民為仁所詿誤者,皝皆赦之。

17、臣愚以為使諸列侯、郡守、二千石各擇其吏民之賢者,歲貢各二人以給宿衛(wèi),且以觀大臣之能;所貢賢者有賞,所貢不肖者有罰。

18、李傕等縱兵擄掠,吏民死者萬(wàn)余人,尸積滿(mǎn)道。

19、湊巧,京中吏民為黨獄誅累,坐罪徙邊,約有數(shù)百人,中間有一個(gè)叫丁斌的,為李善長(zhǎng)私親,李善長(zhǎng)便替他求免。

20、含垢藏疾,容受直言,聽(tīng)受吏民士庶上書(shū),一月之中至數(shù)十百封,雖文辭鄙陋,猶覽省究竟,意無(wú)厭倦。

21、居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也。

22、對(duì)于走馬樓吳簡(jiǎn)的研究統(tǒng)計(jì)，可以反映出孫吳時(shí)期長(zhǎng)沙郡吏民有將兩姓合并表示婚姻的取名風(fēng)俗。

23、出為建安內(nèi)史,視事期月,義師下次江州,遣寧朔將軍劉諓之為郡,蒨帥吏民據(jù)郡拒之。

24、張純又指使烏桓番王帥步騎五萬(wàn),攻入青、冀二州,攻破清河、平原,殺害吏民。

25、“必先教百姓而親萬(wàn)民”,“必謹(jǐn)君臣之禮,飾上下之儀,安集吏民,順?biāo)锥?簡(jiǎn)募良材”等。

26、(建安二十三年)冬十月,宛守將侯音等反,執(zhí)南陽(yáng)太守,劫略吏民,保宛。

27、明年十二月己卯,尉氏男子樊并等謀反,賊殺陳留太守嚴(yán)普及吏民,出囚徒,取庫(kù)兵,劫略令丞,自稱(chēng)將軍,皆誅死。

28、所以吳起說(shuō)“古之明王,必謹(jǐn)君臣之禮,飾上下之儀,安集吏民,順?biāo)锥?簡(jiǎn)募良材,以備不虞。

29、說(shuō)的是,尉氏縣知縣陸慎言的妻子朱氏很是“狡妒”,陸慎言對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從,連縣里的政事都聽(tīng)老婆定奪,當(dāng)?shù)?em>吏民都稱(chēng)朱氏為“胭脂虎”。

30、常山郡太守顏杲卿、平原郡太守顏真卿兄弟召集河北十七郡吏民抗擊叛軍,形成了很大聲勢(shì),并切斷了洛陽(yáng)至范陽(yáng)的驛路,一度讓安祿山軍中軍心動(dòng)搖。

31、後舉為孝廉,任旌陽(yáng)令,治政廉簡(jiǎn),大施利濟(jì),吏民悅服,時(shí)人感其德化。

32、所謂“法為治具”,主要是指以法律作為君主手中治國(guó)御民的工具,成為吏民的“規(guī)矩繩墨”。

33、義之性寬厚,為將能撫御,得人死力,及居籓任,吏民安之。

34、雄心勃奮,銳氣踔厲,敢乾乾然昭告于我姬魏之百官吏民曰:伏自王周東。

35、部刺史或不循守條職,舉錯(cuò)各以其意,多與郡縣事,至開(kāi)私門(mén),聽(tīng)讒佞,以求吏民過(guò),譴呵及細(xì)微,責(zé)義不量力;群縣相迫促,亦內(nèi)相刻,流至眾庶。