用阮元造句
“阮元”的解釋
阮元[ruǎn yuán] 阮元 阮元(1764~1849)字伯元,號蕓臺、雷塘庵主,晚號怡性老人,籍貫江蘇儀征人,乾隆五十四年進士,先后任禮部、兵部、戶部、工部侍郎,山東、浙江學(xué)政,浙江、江西、河南巡撫及漕運總督、湖廣總督、兩廣總督、云貴總督等職。歷乾隆、嘉慶、道光三朝,體仁閣大學(xué)士,太傅,謚號文達。他是著作家、刊刻家、思想家,在經(jīng)史、數(shù)學(xué)、天算、輿地、編纂、金石、??钡确矫娑加兄浅8叩脑煸?,被尊為三朝閣老、九省疆臣,一代文宗。
用“阮元”造句
1、清代大學(xué)者阮元與金正喜、柳得恭和樸齊家等朝鮮著名學(xué)者均有交往,堪稱清代對朝鮮學(xué)術(shù)界影響最大的中國學(xué)者之一。
2、清代名儒阮元畢生倡言學(xué)術(shù)文化,文選樓是其重要的藏書處所之一。
3、考察其代表人物戴震、阮元各自的學(xué)術(shù)主張與學(xué)術(shù)實踐,比較二者的同異之處,有助于我們進一步理解漢學(xué)治學(xué)宗旨的科學(xué)性與局限性。
4、第一章介紹了阮元的身世、背景,以備知人論世之用,并對其學(xué)術(shù)成就作了概述。
5、于是,在漢宋之爭中,援佛入儒的李翱受到了阮元的批駁。
6、其三,在師友的砥礪中,阮元形成了不固守一家、博大精深、實事求是的治學(xué)宗旨。
7、阮元在學(xué)術(shù)思想上雖然受到戴震的影響,但治學(xué)的側(cè)重點和戴震顯然有別。
8、第二章對阮元的文藝思想與文學(xué)主張進行了論述,主要討論他的駢文理論與詩歌理論。
9、清代中期,以凌廷堪、焦循、阮元為代表的漢學(xué)家提出了“以禮代理”說,即主張用禮學(xué)代替理學(xué)。
10、本文即著眼于此,力圖對阮元的詩歌創(chuàng)作進行比較全面和系統(tǒng)的探究。
11、阮元的教育思想和實踐對清末的教育界產(chǎn)生了深遠的影響,為中國的教育事業(yè)做出了突出的貢獻。
12、阮元是清代重臣,也是一位著名的圖書編撰家。
13、孫梅、阮元師徒,為文講究駢儷,精雕細刻,字斟句酌,麗靡有加,猶如金粉丹青之畫。
14、甚至連最為重要的標(biāo)志墓碑之上的“阮元墓”三個字,也因為油漆顏色的駁落而變得模糊不清。
15、這些文人雅士除了幫助阮元翻古紙、究倉籀、勒金石外,亦有佳肴小樂。
16、這情景,這妙思,跟阮元的“杰作”何其相似!沈復(fù)跟阮元是同時代人,都是把生活打理成藝術(shù)的文壇高手。
17、任用大臣,雖然信任過阮元、陶澍、松筠、林則徐等能員,但主要依賴謹慎庸碌的曹振鏞和貪黷結(jié)黨的穆彰阿,所以吏治一直不能清明。
18、金正喜曾作為官方使者出訪中國,與當(dāng)時清朝著名學(xué)者翁方綱、阮元等結(jié)識。
19、在另一本《兩般秋雨庵隨筆》中載錄這副楹聯(lián)處,***又批注:“此阮元改筆,非盡原文。