用既以造句

“既以”的解釋

既以[jì yǐ] 既以既以，讀音jì yǐ，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是既然已經(jīng)或既然因?yàn)椤?/p>

1、職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達(dá)而后能達(dá)人，天下未有無(wú)生利經(jīng)驗(yàn)這人而能教育人生利者。

2、知人既以為難，自知誠(chéng)亦不易。

3、既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。

4、若非公孫杵臼，焉得趙氏孤兒，既以遇難避仇，不必膠柱鼓瑟。

5、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。老子

6、這些文章都各有特點(diǎn),既以理服人,也以情動(dòng)人;既親和易懂,也柔中帶剛;既文采飛揚(yáng),也深入淺出;既有宏觀政策宣示,也有微小數(shù)據(jù)陳情。

7、既以身作則誠(chéng)懇擁護(hù)孫先生,復(fù)本寬豁大度,披肝瀝膽,涵蓋黨人歧見。

8、閨中既以邃遠(yuǎn)兮,閨中美女既然難以接近,哲王又不寤。

9、叛賊既以大軍不利,謂朝廷傾危,同惡相求,遂成反亂。

10、若結(jié)緣不合,比是怨家,故來(lái)相對(duì)……既以二心不同,難歸一意,快會(huì)及諸親,各還本道。

11、一鳥之鳴,既以節(jié)足為異,又復(fù)數(shù)更其響,乃至應(yīng)候而殊聲,成文以協(xié)韻。

12、知者不博,博者不知;圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。

13、初,杜重威既以晉軍降契丹,契丹主悉收其鎧仗數(shù)百萬(wàn)貯恒州,驅(qū)馬數(shù)萬(wàn)歸其國(guó),遣重威將其眾從己而南。

14、逛過(guò)新世紀(jì)商城的人知道,它分A、B兩座,兩樓既以獨(dú)有的廊式構(gòu)造貫通融會(huì),又各自自成一體。

15、“無(wú)聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以賣錢。

16、既以官而得富,還以富而市官,此饋遺之積弊。

17、在親翁既以同官之女為女,在不佞寧不以親翁之心為心?三覆示言,令人悲惻。

18、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。老子

19、就像漢語(yǔ)寫作中故意避用某些字詞,或者刻意使用險(xiǎn)韻作詩(shī)一樣,此類文字游戲總是會(huì)吸引很多作家嘗試,既以自?shī)?同時(shí)也是展示智力。