用職分造句

“職分”的解釋

職分[zhí fèn] 職分 職分古義為職責(zé)本分，職務(wù)范圍內(nèi)應(yīng)盡的責(zé)任。 職分一詞出自三國(guó)·蜀·諸葛亮《前出師表》：“興復(fù)漢室，還於舊都，此臣之所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也?！?唐·韓愈《縣齋有懷》詩(shī)：“投荒誠(chéng)職分，領(lǐng)邑幸寬赦?！?/p>

用“職分”造句

1、保羅深明此理，正是這個(gè)道理每天早上推動(dòng)他堅(jiān)守使徒職分，受遣派作先驅(qū)傳揚(yáng)福音。

2、如果它不一定與使徒職分有關(guān)，與神啟性無(wú)關(guān)，那真正的原因是什么？

3、但是,好眾報(bào)社制卡廠由于職分分開,擺設(shè)不常不夠用.

4、你使亞倫和他兒子成圣，給我供祭司的職分，要如此行：取一只公牛犢，兩只無(wú)殘疾的公綿羊。

5、但兩職分任是最佳辦法,盡管做到這一點(diǎn)頗具難度.

6、我們應(yīng)當(dāng)尊重、尊敬并欣賞彼此在新約職事中的職分及功用.

7、你不要驚異,那只是我的職分以內(nèi)的事.

8、撒迦利亞按班次,在神面前供祭司的職分.

9、達(dá)成這些職分之后,訂獨(dú)不兵輪回到不入產(chǎn)部分的工藝與策畫組.

10、路一8有一天,撒迦利亞按著班次,在神面前供祭司的職分.

11、惠妃的兄長(zhǎng),與卑職分屬同窗,他們一家,也并無(wú)狼子野心,雖不說(shuō)功在社稷,但也不枉不縱,為官多年,不曾有過(guò)貪污舞弊的劣跡,請(qǐng)公主救他們?nèi)业男悦?

12、若自一命以上至于公卿，皆是咬得菜根之人，則當(dāng)必知其職分之所在矣，百姓何愁無(wú)飯吃。

13、弗三2諒必你們?cè)犚娔菫橹銈兯n給我，神恩典的管家職分。

14、來(lái)七24但耶穌既是永遠(yuǎn)長(zhǎng)存的,他就有不能更換的祭司職分.

15、當(dāng)年西周王道陵遲,齊桓公、晉文公才能應(yīng)運(yùn)而起;王室一旦安寧,諸侯就只能貢奉周朝,盡臣子的職分了。

16、唐時(shí)無(wú)論職事官或勛官、散官,均可按官品zhan有不同數(shù)量的永業(yè)田,職事官還可按品zhan有不等數(shù)量的職分田。

17、中國(guó)上古神話中的大神均有不食人間煙火、沒有凡人情欲的神格特征;神話中充滿對(duì)遠(yuǎn)古英雄和帝王獻(xiàn)身精神的謳歌與禮贊,以及對(duì)神話人物保民佑民的職分要求。

18、在均田制度下,唐代職事官、散官、封爵、勛官等均可按品級(jí)受職分田和永業(yè)田。

19、今南方已定,甲兵已足,當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。