用非攻造句

“非攻”的解釋

非攻[fēi gōng] 非攻 （墨學重要思想）“非攻”是墨學的重要范疇，是墨子軍事思想的集中體現(xiàn)，同時也包含著豐富的政治、哲學、科學、文化、倫理思想。 墨子，春秋戰(zhàn)國的“平民圣人”，中國的一位百科全書式的圣人。 “興天下之利，除天下之害” “兼相愛交相利” “官無常貴而民無終賤” “言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也”

用“非攻”造句

1、故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下.

2、拔人之城而非攻也，破人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。

3、今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎？

4、由于上述對策研究重在防御而非攻擊，因此還未形成一場軍備競賽。

5、他說全部的秘訣就在于“非攻”的價值觀和極大的耐心。

6、非攻的重新出世到底是所謂何事。

7、放回空間戒指內(nèi),輕輕的安慰著月兒,手里拿著非攻將石門走去。

8、其實墨家的思想里,“非攻”是很容易做到的,大家互相不打架,保持和平就行了。

9、一是兼愛和非攻止戰(zhàn)的精神,二是科學家精神和匠人精神。

10、當然我們認為這非攻占臺北的,而是一種滲透或者騷擾作戰(zhàn)。

11、敵人南進策略,非攻占衡陽不可,彼不能離開鐵路線及公路線,在太遠之山區(qū)做持久戰(zhàn),若是我國軍能與其硬拼時,敵糧彈補充及傷兵后送,都成為極嚴重問題。

12、非攻大陸由一本《非攻》而繁華了千年。

13、但是中國人,對這題庫卻是非攻不可,不攻不舒服。

14、政治上主張尚賢、尚同和非攻;經(jīng)濟上主張強本節(jié)用;思想上提出尊天事鬼。

15、所謂糊涂：孔子發(fā)現(xiàn)了，取名中庸；老子發(fā)現(xiàn)了，取名無為；莊子發(fā)現(xiàn)了，取名逍遙；墨子發(fā)現(xiàn)了，取名非攻；板橋發(fā)現(xiàn)了，取名糊涂；當代精英發(fā)現(xiàn)了，取名和諧。糊涂之難得，在于明白太難。和諧之難得，在于實現(xiàn)太難。所以，有一種明白叫糊涂，有一種糊涂叫明白。

16、(在《諸子百家》15集時,用頭搞定了一個秦國鐵騎兵)《夜盡天明》中得到非攻,《諸子百家》中得到墨眉(“非攻”。

17、其實,面對戰(zhàn)爭,我們最感到親切的字眼,既非網(wǎng)上噱頭十足的喧囂聲,亦非舶來的水土不服的西式理論,而是閃耀于中國典籍的四字箴言“兼愛非攻”。

18、我又不和你這個怪胎一樣,生在龍魂古族卻還用兵刃,從未與非攻靈刃交手過。

19、五步之內(nèi),百人不當,十年一劍,天下無雙,墨家巨寶,神兵非攻!

20、筆者無力對雙方主將的人格作出評判,但對這種“貴圈真亂,當兼愛非攻”的論調(diào)實在不感冒。

21、孫子兵法曾經(jīng)說過,是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也,善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也。