用善巧造句

“善巧”的解釋

善巧[shàn qiǎo] 善巧 shàn qiǎo ㄕㄢˋ ㄑㄧㄠˇ 善巧 漢 典 (1).精巧；巧妙。《后漢書(shū)·黨錮傳·岑晊》：“善巧雕鏤玩好之物，頗以賂遺中官，以此并得顯位?！薄栋儆鹘?jīng)·治鞭瘡喻》：“昔有一人，為王所鞭。既被鞭已，以馬屎傅之，欲令速差。有愚人見(jiàn)之，心生歡喜……語(yǔ)其兒言：‘汝鞭我背，我得好法，今欲試之?！瘍簽楸薇?，以馬屎傅之，以為善巧?！?唐 玄奘 《大唐西域記·秣底補(bǔ)羅國(guó)》：“﹝ 世親菩薩 ﹞作《阿毗達(dá)磨俱舍論》，辭義善巧，理致精高?！?2).乖巧。 唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》：“非徒殊艷尤態(tài)致是，蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。” 漢

用“善巧”造句

1、 不管怎么樣，類(lèi)似的行為例如供花，都是一種善巧方便，是為了讓我們認(rèn)識(shí)到無(wú)自性，這就是智慧的所在。

2、 菩薩根據(jù)眾生的根性,善巧方便,化導(dǎo)眾生,使眾生聞法解悟,發(fā)心修行,去掉慳貪、罪惡之心,凡授人以佛法與世法就是法布施。

3、 凈宗念佛法門(mén)圓頓之要旨,體現(xiàn)出廣度利鈍眾生的善巧方便。

4、 對(duì)于在家居士，法師多年來(lái)頻繁傳授三皈、五戒、菩薩戒，善巧引導(dǎo)俗眾。

5、 千年來(lái),在話(huà)頭下參悟的祖師不計(jì)其數(shù);而由于祖師的親身履踐,也使參話(huà)頭這一法,淬礪得更加善巧與精致。