用不能夠造句

“不能夠”的解釋

不能夠[bù néng gòu]

用“不能夠”造句

1、 理想不是一只細(xì)瓷碗,破碎了不能夠補(bǔ);理想是朵花,謝落了可以重新開(kāi)放。劉心武

2、 理想并不能夠被現(xiàn)實(shí)征服,希望的火花在黑暗的天空閃耀。

3、 別人對(duì)我的恩德,我一定不能夠忘記,我對(duì)別人有恩德,我應(yīng)該盡快忘掉。

4、 人的教養(yǎng)不能夠靠別人傳授,人必須進(jìn)行自我修養(yǎng)。一切苦修也絕不是文化修養(yǎng),教育是通過(guò)人的主動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)的,教育牢牢地釘在主動(dòng)性上。

5、 沒(méi)有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔。巴爾扎克

6、 先遣部隊(duì)在任何情況下都不能夠阻止敵人的行動(dòng),只能像鐘擺一樣緩和和節(jié)制敵人的行動(dòng),使我們有可能正確地估計(jì)敵人的行動(dòng)。

7、 信賴,怎么不能夠創(chuàng)造出美好的境界呢?

8、 我想就這樣牽著你的手不放開(kāi),愛(ài)能不能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單沒(méi)有傷害。

9、 知識(shí)不能夠創(chuàng)造新的倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),無(wú)論多大的學(xué)問(wèn),也不會(huì)使人們對(duì)有意識(shí)地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系所引起的道德問(wèn)題,持相同意見(jiàn)。

10、 你就這問(wèn)題作解釋的時(shí)候,千萬(wàn)不能夠歪曲、穿鑿,或牽強(qiáng)附會(huì);更不能仗著自個(gè)兒精明,就明知故犯,叫自己的靈魂負(fù)上罪名。

11、 不敢說(shuō)出口,因?yàn)槲夷懶。驗(yàn)槿绻憔芙^,我以后就不能夠再見(jiàn)到你了,寧愿默默的愛(ài)著你,不能讓你知道,直到,直到你投進(jìn)別人的環(huán)抱!

12、 你也許能夠?yàn)樗鶒?ài)的人舍棄生命,卻不能夠成全他去愛(ài)別人。千古艱難的,不是一死,而是成全。

13、 在生活中,一個(gè)人不能夠不懂寬容,也不能一味地寬容。一個(gè)不懂得寬容的人,將失去別人的尊重,一個(gè)一味地寬容的人,將失去自己的尊嚴(yán)。

14、 我一生的嗜好,除了革命之外,就是讀書。我一天不讀書,就不能夠生活。

15、 “野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”這是白居易贊美小草時(shí)寫的,突出了小草頑強(qiáng)的生命力,然而即使是大樹,被砍掉了以后就很難在生長(zhǎng)出來(lái),給人一片愜意的綠蔭了,雖說(shuō)小草不能夠給人一片綠蔭,但至少它也可以給你愜意的感受。

16、 希望,只是一個(gè)美好的愿望,一個(gè)值得我們?yōu)橹?,為之流淚,為之流血,甚至為之而死的愿望。即使希望不能夠實(shí)現(xiàn),我們也要努力。因?yàn)?,希望是我生活的?dòng)力。

17、 我一生的嗜好,除了革命此外,就是讀書,我一天不讀書,就不能夠生活。

18、 一個(gè)人如果沒(méi)有感動(dòng)對(duì)方,是因?yàn)檎\(chéng)意不夠,是因?yàn)椴荒馨研恼嬲\(chéng)的交給對(duì)方,是因?yàn)?em>不能夠信任對(duì)方。

19、 “少年時(shí)就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度,長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者?!蔽覀儜?yīng)當(dāng)敢于正視痛苦,尊重苦難。歡樂(lè)可以贊美,苦難又何嘗不值得歌頌?凡是不能夠體會(huì)到快樂(lè)與苦難的人,就不懂得享受歡樂(lè)與痛苦。

20、 對(duì)某人談他不理解的東西是徒勞的,哪怕你告訴他,他也照樣不能夠理解。維特根斯坦

21、 雖然我現(xiàn)在已經(jīng)囚在監(jiān)獄里,雖然我現(xiàn)在很容易裝腔作勢(shì)慷慨激昂而死,可是我不敢這樣做。歷史是不能夠,也不應(yīng)當(dāng)欺騙的。

22、 如果你不知道從哪里來(lái),那么你就不知道到哪里去;如果你不知道該到哪里去,那么你就不能夠持久的走在一條正確的道路上。

23、 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。漢全憑志強(qiáng),好馬全憑強(qiáng)壯。

24、 命運(yùn)對(duì)克里斯朵夫是殘忍的,奪走他的財(cái)富,掠走他的愛(ài)情,搶走他的健康。掙扎,讓他痛苦,卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫譜寫著動(dòng)人樂(lè)章,也寫出他的頑強(qiáng)。

25、 習(xí)慣性拖延的人常常也是制造諸多借口與托辭的專家。如果你存心拖延、逃避,你自己就會(huì)找出成千上萬(wàn)個(gè)理由來(lái)辯解為什么不能夠把事情完成。

26、 一個(gè)人如若不勞動(dòng),如若沒(méi)有合法的、正常的財(cái)產(chǎn),他就不能夠生存,他就要腐化墮落,變成獸類。陀思妥耶夫斯基

27、 你的身影是帆,我的目光是河流,多少次想挽留你,終于不能夠。我知道人世間難得的是友情,但更寶貴的卻是自由。

28、 對(duì)待愛(ài)情要用心,而不是敷衍。說(shuō)好了不回頭,卻又一次次回頭,傷了自己也傷了別人。做人不能夠自明,做事不能夠清明,你就不配有真正的愛(ài)情!

29、 教育學(xué),特別是教育理論,首先是在實(shí)踐上適應(yīng)一定目的的科學(xué)。如果我們不向自己提出一定的政治目的,那我們就不能夠單純地去教育人,也就沒(méi)有權(quán)利進(jìn)行教育工作。沒(méi)有明確的、廣泛的和人所共知的目的的教育工作,會(huì)變成脫離政治的教育工作。

30、 今生與你相遇,是如此的美麗,那是前世未盡的緣分,不能夠奢望與你今生在一起,但愿意來(lái)生能夠溫柔相守。但愿我永恒的心你能夠感覺(jué)到。

31、 我們也許不能夠在一個(gè)約定的時(shí)日里到達(dá)目的港,但我們總可以走在一條真正的航線上。梭羅

32、 一個(gè)人不能夠一部分一部分地來(lái)教育,而是由人所經(jīng)受的種種影響的全部總和綜合地教育出來(lái)。

33、 凡是不給別人自由的人,他們自己就不應(yīng)該得到自由,而且在公正的上帝統(tǒng)治下,他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的。林肯

34、 當(dāng)流年、以成過(guò)往。當(dāng)物是、加上人非。當(dāng)感情、變成疲憊。當(dāng)世界、沖滿黑色。當(dāng)經(jīng)歷、說(shuō)成注定。當(dāng)生活、讓我遺憾。糾纏是我不能夠控制、望去只有無(wú)盡的現(xiàn)實(shí)。

35、 凡是不給別人自由的人,他們自己就不應(yīng)該得到自由,而且在公正的上帝的統(tǒng)治下,他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的。

36、 你的身影是帆,我的目光是河流,多少次想挽留你,終不能夠,我知道人間最難得的是友情,更寶貴的卻是自由。

37、 如果友誼一旦破壞了,連愛(ài)情也不能夠再使它恢復(fù)。

38、 努力不懈:世上沒(méi)有任何事物能夠取代毅力。天賦不能夠;天資聰穎但失敗者比比皆是。天才不能夠;懷才不遇幾乎已成為諺語(yǔ)。教育不能夠;世上盡是飽讀詩(shī)書的怠職者。堅(jiān)持與決心才是無(wú)所不能的。

39、 凡是不善于摹仿,不能運(yùn)用必要的面部表情或者不能夠控制自己的情緒的教師,都不會(huì)成為良好的教師。

40、 當(dāng)一個(gè)人能夠直接閱讀上帝的時(shí)候,那時(shí)間太寶貴了,不能夠浪費(fèi)在別人閱讀后的抄本上。愛(ài)默生

41、 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。凱洛夫

42、 歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的,確定的和不確定的,以及可疑的和不能夠接受的。

43、 馬克思曾說(shuō)過(guò)“友誼需要忠誠(chéng)去播種,熱情去灌溉,原則去培養(yǎng),諒解去護(hù)理。”這段話告訴我們要想朋友之間友誼天長(zhǎng)地久,就必須用自己最真誠(chéng)的心去對(duì)待,對(duì)朋友應(yīng)熱情體貼。最重要是不能夠違背原則。

44、 人生來(lái)就不是為了被打敗的,人能夠被毀滅,但是不能夠被打敗。

45、 人生來(lái)就不是為了被重考的,人能夠被緩考,但是不能夠被重考。

46、 一個(gè)誠(chéng)摯,熱心,為著光明而斗爭(zhēng)的人,不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。

47、 進(jìn)入山里,見(jiàn)到樹木,不論高的矮的都知道的;進(jìn)入田野,見(jiàn)到花草,不論大的小的都認(rèn)識(shí)的。然而不能夠伐樹木用來(lái)建造房屋,采摘花木用來(lái)調(diào)和藥方,這是只認(rèn)識(shí)草木卻不能使用的人。

48、 為了我的寫作我需要孤獨(dú),不是“像一個(gè)隱居者”,僅僅這樣是不夠的,而是像一個(gè)死人。寫作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠,即死亡,正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜?lái)一樣,也不可能在夜里把我從寫字臺(tái)邊拉開(kāi)。

49、 對(duì)上要有禮貌,但是不能夠討好。以下不宜太嚴(yán),也不能夠過(guò)份寬松。平行同事不必太拘束,也不應(yīng)該過(guò)份熟不拘禮。

50、 誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。

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