用決定論造句
“決定論”的解釋
決定論[jué dìng lùn]
用“決定論”造句
1、從形式邏輯和辯證邏輯兩個(gè)方面加以分析，“技術(shù)決定論”與“社會(huì)建構(gòu)論”是并非對(duì)立而是分立的關(guān)系。
2、這個(gè)分析也能解決環(huán)境決定論和戰(zhàn)略決定論的爭(zhēng)論這個(gè)問(wèn)題。
3、與之相反，非決定論認(rèn)為，那些部分相互之間有一定量的松散作用，確定一個(gè)部分并不一定決定其他部分的性質(zhì)。
4、波普爾的歷史非決定論曾在西方社會(huì)產(chǎn)生過(guò)很大影響。
5、當(dāng)前我國(guó)地理學(xué)面臨的任務(wù)仍然是既要反對(duì)環(huán)境決定論，又要反對(duì)征服論，提倡和諧的或協(xié)調(diào)的人地關(guān)系論。
6、而相對(duì)地理環(huán)境決定論是唯物主義的科學(xué)理論，是地理學(xué)人地關(guān)系理論體系的重要組成部分。
7、歷史非決定論否定社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的原因是十分復(fù)雜的。
8、近代西方學(xué)者中，孟德斯鳩和黑格爾都是“地理環(huán)境決定論”者，但同時(shí)他們的有關(guān)認(rèn)識(shí)和思想也存在著重要的不同之處。
9、受簡(jiǎn)約論思想支配的決定論和還原論越來(lái)越顯示出自身的先天不足.
10、基本信念與綱領(lǐng)：整體論，生成論與非決定論。
11、決定論的地緣政治學(xué)從地理中尋求政治的權(quán)力來(lái)源和決策依據(jù)。
12、弗萊德也發(fā)現(xiàn)在他心靈的最上層無(wú)法堅(jiān)持決定論。
13、卡西爾持久而深刻地批判了西方哲學(xué)史上普遍決定論的三種主要形式，即物理學(xué)決定論、心理學(xué)決定論和形而上學(xué)決定論。
14、環(huán)境決定論的核心是把自然環(huán)境作為人文現(xiàn)象的基本原因和驅(qū)動(dòng)力。
15、延安文學(xué)“政治決定論”形成過(guò)程反映出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)“外部”，研究和“內(nèi)部”研究出現(xiàn)隔離的本質(zhì)：對(duì)“文學(xué)性”理解的偏至。
16、本文對(duì)非決定論概念也作了明確的界定。
17、哈貝馬斯的“學(xué)習(xí)機(jī)制”決定論，在方法論上陷入了邏輯悖論，在本體論上走向了主觀唯心主義，從而背離了馬克思的唯物史觀。
18、絕對(duì)地理環(huán)境決定論是唯心主義的理論觀點(diǎn)。
19、鮑德里亞的后期技術(shù)哲學(xué)思想是典型的技術(shù)決定論。
20、二十世紀(jì)以來(lái)，知識(shí)界對(duì)"三農(nóng)"問(wèn)題貢獻(xiàn)了相當(dāng)多的理路，但濃濃的決定論氣味力透紙背。
21、對(duì)“儒商”及其“誠(chéng)信”的研究，應(yīng)避免道德理想主義和道德決定論傾向。
22、從根本上來(lái)說(shuō)，馬克思對(duì)評(píng)價(jià)尺度的“社會(huì)存在論”解釋是一種反歷史非決定論的解釋或一種尚歷史決定論的解釋。
23、前蘇聯(lián)建立馬克思主義的心理學(xué)理論體系的過(guò)程中，產(chǎn)生了自然科學(xué)決定論和社會(huì)歷史文化決定論兩種傾向的唯物主義心理學(xué)思想。
24、正如我上次所說(shuō)的,自由意志這個(gè)主題或者說(shuō)自由意志,決定論,因果論,責(zé)任,這一堆問(wèn)題,是極端困難和復(fù)雜的物理問(wèn)題。
25、他在塑造狗形象，揭示狗之性格形成和發(fā)展方面，明白無(wú)誤地遵從了左拉倡導(dǎo)的遺傳決定論和環(huán)境決定論。
26、正如我剛才所說(shuō)明的，根本不可能找到任何外部證據(jù)以在決定論與非決定論間做出選擇。
27、哲學(xué)方面的馬克思主義，是所謂的辯證唯物論，它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)決定論。
28、即便量子力學(xué)是錯(cuò)的,而且不知怎的,在宏觀水平上,所有的非決定性都蒸發(fā)了,不管發(fā)生了什么,在宏觀水平上我們都成了決定論的系統(tǒng),那又如何。
29、長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)诮味蠈W(xué)的范式中理解歷史唯物主義，造成了對(duì)這一學(xué)說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)決定論”的或“生物主義”的讀法。
30、在探討西北地區(qū)的環(huán)境變遷時(shí)，有人往往用環(huán)境決定論來(lái)作為西北地區(qū)生態(tài)惡化的主要原因。
31、自艾略特和理查茲后，批判主義的主流發(fā)生了巨大變化，從狂熱的鑒賞評(píng)論和干癟的歷史決定論轉(zhuǎn)到了針對(duì)具體藝術(shù)作品的技術(shù)評(píng)論。
32、與其說(shuō)波普爾認(rèn)為非決定論為真，不如說(shuō)非決定論是人類自由直覺(jué)信念的必要前提，是“人類自由的緒論”。
33、第一部分梳理環(huán)境決定論的思想軌跡，并注意到?jīng)Q定論思想反映的政治哲學(xué)取向。
34、與此同時(shí)，一種以有機(jī)論、非決定論、混沌、復(fù)雜性和熵等理論原則為基礎(chǔ)的后現(xiàn)代科學(xué)范式日漸成型。
35、在環(huán)境決定論中我們有三個(gè)重要的詞匯，它們分別是分解、再利用和循環(huán)使用。
36、文章分析了中國(guó)建立文化認(rèn)同的兩種模式，即“文化決定論”和“文化支援論”。
37、這使吾人進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、宇宙進(jìn)化都成為有源之水。熊十力在主觀、抽象的方面伸張了主體的創(chuàng)造性，這在機(jī)械決定論和目的論宰制人生的年代無(wú)疑具有糾偏作用。
38、代替非決定論和機(jī)械決定論的，是辯證決定論。
39、盧卡奇首次針對(duì)第二國(guó)際的教條主義和庸俗的經(jīng)濟(jì)決定論提出，并以此來(lái)詮釋馬克思主義哲學(xué)。
40、非決定論通過(guò)否定歷史發(fā)展規(guī)律的客觀性，進(jìn)而否定“兩個(gè)必然”，為資本主義制度辯護(hù)。
41、熊十力在主觀、抽象的方面伸張了主體的創(chuàng)造性，這在機(jī)械決定論和目的論宰制人生的年代無(wú)疑具有糾偏作用。
42、為了避免塞爾的問(wèn)題，我們只能承認(rèn)心靈狀態(tài)存在的相對(duì)獨(dú)立性以及心對(duì)身的非決定論性質(zhì)的因果作用，即接受某種新顯主義的心靈主義。
43、我們應(yīng)該把決定論和可預(yù)見(jiàn)性區(qū)分開(kāi)來(lái),這樣就能部分地解決這個(gè)自相矛盾的問(wèn)題.
44、反映根冠定性關(guān)系的主要觀點(diǎn)有，形態(tài)平衡論、環(huán)境決定論和功能均衡論。
45、第二章簡(jiǎn)要地闡述研究語(yǔ)言性別歧視的兩種方法，即“決定論”和“功能語(yǔ)言論”。
46、本文立足于環(huán)境決定論，對(duì)處于內(nèi)外環(huán)境交互作用變化中的中國(guó)民間審計(jì)市場(chǎng)的動(dòng)力轉(zhuǎn)換問(wèn)題進(jìn)行了深入分析。
47、從環(huán)境決定論和弗洛伊德的三重人格結(jié)構(gòu)兩個(gè)層面，剖析了愛(ài)米麗的悲劇成因。
48、他們的觀點(diǎn)一般被稱為“文化決定論”，比如，其斷言人們并無(wú)侵略的本性傾向。
49、馬鼓吹生產(chǎn)力決定論,說(shuō)什么“手推磨導(dǎo)致封建社會(huì),蒸汽磨導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)方式”,進(jìn)而得出民主是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。
50、之所以會(huì)出現(xiàn)神猴與普通猴的說(shuō)法,是宗教“成王敗賊”和先天決定論作祟。