用化形造句

“化形”的解釋

化形[huà xíng] 化形 化形是漢語(yǔ)詞匯，出自《佛國(guó)記》，解釋為變換形態(tài)。

用“化形”造句

1、在講道文化時(shí)，她說(shuō)："我認(rèn)為通過(guò)文化形成共鳴，才能真正拉近心與心的距離，成為朋友".

2、要想對(duì)這種變化形勢(shì)胸有成竹，您的企業(yè)，產(chǎn)品，服務(wù)，信息等都應(yīng)該沖破語(yǔ)言的障礙。

3、古往今來(lái)，在中國(guó)詩(shī)酒文化形成的過(guò)程中，涌現(xiàn)出許多傳誦至今的佳話。

4、影響各類有謂詞性補(bǔ)足成分的句子句法結(jié)構(gòu)格式化形成過(guò)程的一個(gè)重要因素，就是語(yǔ)言單位的結(jié)構(gòu)邊界律。

5、若法國(guó)不是法國(guó)，其文化形象的下降，就像意大利的出生率和俄國(guó)對(duì)伏特加的偏好一樣，又會(huì)是另一種有趣的國(guó)家怪象。

6、肺癌中央部分壞死液化形成癌性空洞時(shí)，X線征象易與肺膿腫混淆。

7、方法就是采用無(wú)聊的，熟悉的，資本主義的文化形式，一首搖滾歌曲，格言，并且用矛盾的信息裝扮一番，從而會(huì)鼓動(dòng)工人階級(jí)反抗。

8、介紹了宏程序的特點(diǎn)、編制及其模塊化形式。

9、他們把男同性戀大體描述為粗略的模式化形象。

10、屋頂花園是一種重要的園林綠化形式，在城市綠地面積逐步減少的當(dāng)今社會(huì)，尤其顯得頗為重要。

11、但從表達(dá)語(yǔ)法手段看，英語(yǔ)和哈薩克語(yǔ)均可用動(dòng)詞變化形式或助詞來(lái)表達(dá)“時(shí)”的語(yǔ)法意義。

12、這種變化在“潤(rùn)筆”這種文學(xué)商品化形式上的反映尤其典型。

13、人為因素是晉西北地區(qū)土地荒漠化形成與逆轉(zhuǎn)的主要因子。

14、進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了反應(yīng)器的熱點(diǎn)溫度隨熔鹽溫度的變化形成遲后迥區(qū)，說(shuō)明在非等溫非絕熱管式固定床反應(yīng)器中存在著多態(tài)現(xiàn)象。

15、音階、和弦、琶音的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生是非常必要的，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這些練習(xí)，學(xué)生才能掌握那些基本規(guī)律。鋼琴作品結(jié)構(gòu)中的種種變化形式都是這些規(guī)律發(fā)展而成的。

16、聚集于戰(zhàn)斗殿堂的決斗者們，將和怪獸一同馳騁于地、翱翔于天！在場(chǎng)地中相互追逐！請(qǐng)看吧，這正是決斗的最強(qiáng)進(jìn)化形：動(dòng)作決斗！

17、美國(guó)是一個(gè)年輕而充滿活力的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的任何人一種文化形式都像它本身一樣，沒(méi)有禁錮，不落窠臼，率性而為，美國(guó)的咖啡文化也不例外。

18、我們以斑馬魚為模式動(dòng)物，利用發(fā)育遺傳學(xué)、生物信息學(xué)和分子化學(xué)的方法研究心臟和血管的分化形成以及環(huán)境對(duì)心血管發(fā)育的影響。

19、其文化構(gòu)成蕪雜，但其核心是道教的仙人神話，秉承了道教文化的羽化登仙的思想，祈夢(mèng)是何氏九仙信仰最具特征的內(nèi)涵，其盲人形態(tài)正是祈夢(mèng)文化的一種外化形式。

20、我們擬從人類文化學(xué)與民族文化學(xué)的理論視角，對(duì)這一特殊族群的馴鹿文化形態(tài)進(jìn)行客觀實(shí)在的分析和討論。

21、雖然這種文化也存在于西北其他信仰伊斯蘭教的民族中，但它在東鄉(xiāng)族中表現(xiàn)得尤為明顯，并與漢族的宗法文化形成對(duì)照。

22、鞘磷脂合酶是催化鞘磷脂生物合成的最后一步的關(guān)鍵酶，它以神經(jīng)酰胺和卵磷脂為底物，催化形成鞘磷脂和甘油二酯。

23、時(shí)尚文化是一個(gè)時(shí)期內(nèi)大眾社會(huì)中許多人都在實(shí)踐和追隨的一種新的物質(zhì)生活方式和精神生活方式，改革開放以來(lái)，這種文化形態(tài)在中國(guó)得到了空前的發(fā)展。

24、雖然結(jié)節(jié)病很少見真性空洞，但是可有肺大泡的假空洞及廣泛纖維化形成的支氣管擴(kuò)張。

25、前藥的接觸了強(qiáng)酸后被質(zhì)子化，并且經(jīng)過(guò)結(jié)構(gòu)的改變成為真正能夠抑制質(zhì)子泵的活化形式。

26、通過(guò)分析不同動(dòng)物和中國(guó)幾個(gè)地方馬種生長(zhǎng)激素基因序列，為寧強(qiáng)矮馬起源和矮化形成機(jī)制的研究提供分子水平的試驗(yàn)依據(jù)。

27、給出了離散化正交多項(xiàng)式遞推公式在等距節(jié)點(diǎn)情況下的簡(jiǎn)化形式。

28、中國(guó)未來(lái)文化的發(fā)展，要充分保持儒家人文精神，并以之融攝中西方一切文化形態(tài)、文化思想。

29、從結(jié)果分析，瓜蔞可通過(guò)改善心肌FFA代謝及抑制脂質(zhì)過(guò)氧化形成而達(dá)到保護(hù)心肌的目的。

30、透過(guò)滑板玩家對(duì)建筑既有意義的創(chuàng)造性破壞，重新恢復(fù)了一種摒棄資本主義都市文化形式的新的身體，同時(shí)空間性也被再度定義。

31、殘存的韌皮部也可以脫分化形成愈傷組織,此外,還存在愈傷組織源于木質(zhì)部的情況.

32、研究先秦雜家對(duì)于認(rèn)識(shí)不同歷史時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化形態(tài)之間的轉(zhuǎn)化，有啟發(fā)和借鑒的價(jià)值。

33、同一文化系統(tǒng)中的各種文化形式間都有著內(nèi)在、有機(jī)的聯(lián)系，這些文化形式從不同程度上具有共通性。

34、在圖2中，實(shí)線代表一塊未疏伐林地的正常發(fā)展的理想化形式。

35、街道綠化形式與模式不同，其生態(tài)效應(yīng)也顯著不同，街道綠地組成與結(jié)構(gòu)對(duì)街道生態(tài)效應(yīng)的發(fā)揮有較大影響。

36、一個(gè)白化形式的紅醋栗。

37、嶺南文化作為區(qū)域性的歷史文化形態(tài)，是一種優(yōu)質(zhì)文化資本，將與2010年廣州亞運(yùn)會(huì)宣傳產(chǎn)生良性互動(dòng)。

38、除這些關(guān)鍵空間之外，F(xiàn)BI指導(dǎo)方針和血清學(xué)部分逐漸發(fā)生變化形成了一個(gè)封閉的房間用于放射性同位素標(biāo)記。

39、氨化作用、同化作用及濾池的硝化作用是氮的主要轉(zhuǎn)化形式.

40、我認(rèn)為通過(guò)文化形成共鳴，才能真正拉近心與心的距離，成為朋友。樸槿惠

41、電子構(gòu)型就是，對(duì)于鋰的薛定諤方程,的單電子近似的,簡(jiǎn)化形式。

42、在腋生分生組織分化形成分蘗芽以后,MOC1仍然在整個(gè)分蘗芽中表達(dá).

43、皮革蛋**中的鉻在動(dòng)物體內(nèi)的轉(zhuǎn)化形式、在較強(qiáng)的應(yīng)激狀態(tài)條件下添加皮革蛋**的效果、關(guān)于鉻的殘留問(wèn)題，還需要進(jìn)一步研究。

44、這是一個(gè)簡(jiǎn)單窺孔優(yōu)化形式。

45、土山灣美術(shù)工藝所以西方傳教士文化為載體，滲入了中國(guó)的文化形態(tài)，在“中體西用”的半開放氛圍中，建立起適于自身長(zhǎng)期發(fā)展的模式。

46、現(xiàn)代化形態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)與開放性、多媒體、立體性教學(xué)空間新型形態(tài)學(xué)教學(xué)模式的建立，是一個(gè)嶄新又重要的課題。

47、“這是戰(zhàn)時(shí)風(fēng)格的一種幻化形象……以激發(fā)和催生出有關(guān)俄羅斯的夢(mèng)境，”他表示說(shuō)。

48、昆蟲黑化形成的原因與類別多種多樣，黑化的遺傳調(diào)控和分子基礎(chǔ)也各不相同。

49、考察研究表明，全球氣候變暖對(duì)北極格陵蘭冰蓋西部影響很大：冰蓋融化形成的天藍(lán)色冰湖比比皆是，冰川退縮顯著，在峽灣中的冰川退縮后形成了奇特的冰山群。

50、與文化的客體化形態(tài)相比，它的發(fā)展水平較多地受到主體的所處的生產(chǎn)方式、歷史狀況、地域條件和社會(huì)環(huán)境的影響。