用漁鼓造句
“漁鼓”的解釋
漁鼓[yú gǔ] 漁鼓 漁鼓又稱道筒、竹琴。宋代已出現(xiàn)，是一種流行于湖北、湖南、山東、廣西等地區(qū)的傳統(tǒng)樂(lè)器，常用于戲曲表演。 蘇漢臣所繪《雜技孩戲》畫面中（《中國(guó)音樂(lè)史圖鑒》IV—9）。明代王圻《三才圖會(huì)》載：“漁鼓，裁竹為筩，長(zhǎng)三四尺，以皮冒其首，皮用豬膋上之最薄者，用兩指擊之。又有簡(jiǎn)子，以竹為之，長(zhǎng)二尺許，闊四五分，厚半之，其末俱略外反。歌時(shí)用二片合擊之以和者也”。 近年來(lái)，改革制成可奏旋律的新漁鼓，稱琴鼓，其前身為四川民間曲藝“竹琴”伴奏樂(lè)器。由十六根長(zhǎng)短不同的毛竹筒構(gòu)成，筒一端蒙牛皮或羊皮，用竹圈緊固，分兩排置于木架上。執(zhí)竹箭擊奏。音域D—f1。上海電影樂(lè)團(tuán)和上海音樂(lè)學(xué)院研制成二十七音定音漁鼓。由蘇州民族樂(lè)器三廠制作。音位按律呂式排列，音域f—g2。保持了傳統(tǒng)漁鼓醇厚、文靜的音色。
用“漁鼓”造句
1、這尊十萬(wàn)八千念所化的神靈,甚至還沒(méi)有舉起手中的漁鼓紫錘,就連同夏侯神識(shí)之身,被滾滾混沌之氣徹底的淹沒(méi)。
2、左手握著一卷殘破的書冊(cè),右手拿著一個(gè)漁鼓,咚咚敲響,卻是三清之一的上清高圣太上玉晨元皇大道君通天教主。
3、說(shuō)完便取出從分寶崖上得來(lái)的先天靈寶漁鼓向前擊去,只聽“噗”。
4、它又稱柞水漁鼓道情,始于老子在終南山傳道,其伴奏樂(lè)器漁鼓筒又稱為道筒,是道教文化的產(chǎn)物。
5、漁鼓又叫漁鼓道情,有時(shí)也稱仙戲,老百姓叫“梆梆筒子”。
6、唱完了,只見他把漁鼓簡(jiǎn)板橫在桌子上,站起來(lái),望著眾人轉(zhuǎn)著圈兒拱了拱手,說(shuō)道:“獻(xiàn)丑!獻(xiàn)丑!列位客官,不拘多少,隨心樂(lè)助,總成總成!”。
7、同時(shí)教主左側(cè)掛著紫電漁鼓,頭頂環(huán)繞功德金光。
8、花會(huì)期間,該縣還邀請(qǐng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目漁鼓道情、市級(jí)非遺項(xiàng)目河南墜子與武氏嗩吶等齊聚林場(chǎng)展演。
9、這次阿三沒(méi)有抱著那個(gè)不離手的漁鼓,而是隨意的抱胸,雙手互插在袖子里,似乎有點(diǎn)怕冷的樣子。
10、搶著漁鼓簡(jiǎn)板,一唱道情,飄然而去。
11、一口劍兵靈氣入腹,紫面神靈手中漁鼓頓時(shí)清晰了三分。
12、種——湖北小曲、湖北大鼓、湖北漁鼓、湖北道情,只有湖北大鼓尚可維持,但能否很好傳承下去,還是個(gè)問(wèn)號(hào)。
13、曲藝之鄉(xiāng)河南有60余個(gè)劇種瀕臨滅絕,漁鼓道情等地方戲,不僅無(wú)人繼承,觀眾也越來(lái)越少。
14、這是極品先天靈寶漁鼓,你就拿去玩吧!
15、汝且攜吾漁鼓,去往北海一行,將塞乎北海眼中的申公豹軀骸取回。
16、漁鼓道情,在長(zhǎng)期湮沒(méi)于民間后近日在河南省商水縣被發(fā)現(xiàn)。
17、靈珠子點(diǎn)了點(diǎn)頭,先把混天綾,乾坤圈和和風(fēng)火輪以及漁鼓拿了出來(lái),女媧見到他還是慢吞吞的,趕緊催促道:“你快點(diǎn)啊!”。
18、其中漁鼓也叫漁鼓道情,當(dāng)?shù)乩习傩战小鞍鸢鹜沧印?其形式是用三尺三寸長(zhǎng)的竹筒,蒙上豬護(hù)心皮,配上木筒板拍打發(fā)出響音說(shuō)唱。
19、8月11日,漁鼓道情傳人杜三合在商水縣舒莊鄉(xiāng)杜店村向孩子們傳授漁鼓道情的表演技巧。
20、他一手持了漁鼓簡(jiǎn)板,一手提了算命招子,衣衫襤褸,面目污穢。
21、敲打漁鼓配上說(shuō)唱,就成了漁鼓道情這種演藝形式。
22、據(jù)悉,晚會(huì)上,有河南墜子、道情小戲、琴書、漁鼓道情等表演,節(jié)目精彩紛呈。
23、不但八仙的形象為人熟悉，就是他們所持的“道具”，大家也都一望就是：漢鐘離的芭蕉扇、呂洞賓的寶劍、張果老的漁鼓簡(jiǎn)板、韓湘子的笛子、藍(lán)采和的花籃、何仙姑的荷花、鐵拐李的葫蘆、曹國(guó)舅的拍板。這八樣?xùn)|西成了八位仙人的代表。這在工藝上有個(gè)專用名稱，叫做“小八仙”。汪曾祺
24、第二場(chǎng)匯演共十二個(gè)節(jié)目,節(jié)目類型豐富,祁陽(yáng)小調(diào)、祁劇、曲藝漁鼓、地花鼓、大型歌舞、小品齊上陣,全部都是原創(chuàng)節(jié)目,具有鮮明的地方特色。
25、此次入選國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的13項(xiàng)安徽非遺中,新入選項(xiàng)目5項(xiàng),分別為鳳陽(yáng)民歌、嗨子戲、淮北梆子戲、漁鼓道情和華佗五禽戲。
26、會(huì)上,中國(guó)文聯(lián)副*席、中國(guó)曲協(xié)榮譽(yù)*席、著名評(píng)書表演藝術(shù)家劉蘭芳及中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師吳文科對(duì)祁東漁鼓給予了高度評(píng)價(jià)。
27、常德作為湖南著名的曲藝之鄉(xiāng),民間廣泛流傳了鼓盆歌、漁鼓、說(shuō)鼓、對(duì)鼓、三棒鼓、地花鼓、薅草鑼鼓、番邦鼓、跳三鼓、圍鼓等一系列“鼓書”形式。
28、于是,韓湘子用梅花笛、曹國(guó)舅用玉板、藍(lán)采和用花籃、漢鐘離用芭蕉扇、鐵拐李用葫蘆、呂洞賓用寶劍、何仙姑用蓮花、倒騎驢的張果老用的是漁鼓。
29、當(dāng)時(shí)洪江古商城上演的戲的門類繁多,有京劇、話劇、祁劇、漢劇、辰河高腔、陽(yáng)戲、棒棒戲、漁鼓、三棒鼓等。