用契券造句

“契券”的解釋

契券[qì quàn] 契券 契券，是指中國(guó)古代契約性質(zhì)的文書(shū)。包括田契、絕賣(mài)契、活賣(mài)契、租約、典約、過(guò)繼書(shū)、收養(yǎng)書(shū)、買(mǎi)賣(mài)奴婢童仆契約以及分家析產(chǎn)的分關(guān)書(shū)等等。所謂“傅別”、“書(shū)契”、“質(zhì)劑”、“要會(huì)”據(jù)《周禮正義》集諸家注解，都是契券。秦漢以后—般稱(chēng)券、券書(shū)或書(shū)契、文券。《唐律疏議·雜律》買(mǎi)賣(mài)奴婢馬牛立券條規(guī)定，買(mǎi)賣(mài)奴婢、馬牛等依令應(yīng)立市券，不至官司立券者受罰。

用“契券”造句

1、 “愚兄為秀才時(shí),檢家中舊書(shū)簏,得前代家奴契券,即于燈下焚去。

2、 鄭板橋是“放一著,退一步”,如他的燒契券即是;曾國(guó)藩卻是“一味渾含,永不發(fā)露”,假裝糊涂。

3、 契券材料改為紙張后,絕大多數(shù)都是不識(shí)字的普通百姓一般采用“畫(huà)指”來(lái)簽署文件。

4、 在他的墓中出土的官文書(shū)主要包括衣物疏、契券和帳歷等,這些文書(shū)為我們呈現(xiàn)了闞氏高昌時(shí)期的社會(huì)制度和當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)生活狀況。

5、 由于財(cái)權(quán)、人事權(quán)等完全為英方所控制,嚴(yán)復(fù)“名為總辦,其實(shí)一無(wú)所辦”,其職責(zé)不過(guò)是辦理文案及公司契券、刊布翻譯諸事,并無(wú)實(shí)權(quán)。