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“?？钡慕忉?/h2>
?？琜mó kǎi] ?？?(1).楷模，榜樣。《后漢書·黨錮傳序》：“天下?？?李元禮 ，不畏強(qiáng)御 陳仲舉 ?！?唐 李德裕 《代符澈與幽州大將書意》：“比聞海內(nèi)之論 幽州 ，師有紀(jì)律，人懷義心， 河朔 諸軍以為模楷?！?明 劉基 《送余希賢歸江東序》：“當(dāng)是時(shí)，天下之想望二公，不啻如麒麟鳳凰。而二公亦直以天下之?？匀??！?鄒韜奮 《團(tuán)結(jié)的推動(dòng)力》：“進(jìn)步的固須繼續(xù)努力，不夠進(jìn)步的也須以更進(jìn)步自勉，彼此以進(jìn)步的模楷為工作的準(zhǔn)繩。”
用“?？痹炀?/h2>
1、然《五經(jīng)》治世之?？?/em>,應(yīng)務(wù)之所先,伏愿經(jīng)書互覽,孔、釋兼存,則內(nèi)外俱周,真俗斯暢矣。
2、楚國文士都視之為?？?/em>,想拜在其門下的人不計(jì)其數(shù)。
3、天下?？?/em>李元禮(李膺),不畏強(qiáng)御陳仲舉(陳蕃),天下俊秀王叔茂(王暢)。
4、實(shí)乃吾輩后學(xué)的?？?/em>之典范!我剛才念的你名所出之詞,就是他寫的。
5、值得注意的是,鄧蓉鏡就讀的應(yīng)元書院對(duì)于院長的規(guī)定是“由督撫學(xué)臣,不分本地鄰省,已仕未仕,擇經(jīng)明行修者,為多士模楷”。
6、宋、齊?爾,處于江湖,地當(dāng)漢之一郡,自稱尊號(hào),可知必以魏、晉為?？?/em>,習(xí)虞、夏而禪讓。
7、雖然摩西本人并不是爭權(quán)爭地位,但對(duì)他作為一個(gè)屬靈領(lǐng)袖之人格和事奉動(dòng)機(jī)若有任何損毀,都會(huì)令神的百姓失去可敬的模楷,而間接增加摩西領(lǐng)導(dǎo)以色列人的困難。
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?？琜mó kǎi] ?？?(1).楷模，榜樣。《后漢書·黨錮傳序》：“天下?？?李元禮 ，不畏強(qiáng)御 陳仲舉 ?！?唐 李德裕 《代符澈與幽州大將書意》：“比聞海內(nèi)之論 幽州 ，師有紀(jì)律，人懷義心， 河朔 諸軍以為模楷?！?明 劉基 《送余希賢歸江東序》：“當(dāng)是時(shí)，天下之想望二公，不啻如麒麟鳳凰。而二公亦直以天下之?？匀??！?鄒韜奮 《團(tuán)結(jié)的推動(dòng)力》：“進(jìn)步的固須繼續(xù)努力，不夠進(jìn)步的也須以更進(jìn)步自勉，彼此以進(jìn)步的模楷為工作的準(zhǔn)繩。”
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1、然《五經(jīng)》治世之?？?/em>,應(yīng)務(wù)之所先,伏愿經(jīng)書互覽,孔、釋兼存,則內(nèi)外俱周,真俗斯暢矣。
2、楚國文士都視之為?？?/em>,想拜在其門下的人不計(jì)其數(shù)。
3、天下?？?/em>李元禮(李膺),不畏強(qiáng)御陳仲舉(陳蕃),天下俊秀王叔茂(王暢)。
4、實(shí)乃吾輩后學(xué)的?？?/em>之典范!我剛才念的你名所出之詞,就是他寫的。
5、值得注意的是,鄧蓉鏡就讀的應(yīng)元書院對(duì)于院長的規(guī)定是“由督撫學(xué)臣,不分本地鄰省,已仕未仕,擇經(jīng)明行修者,為多士模楷”。
6、宋、齊?爾,處于江湖,地當(dāng)漢之一郡,自稱尊號(hào),可知必以魏、晉為?？?/em>,習(xí)虞、夏而禪讓。
7、雖然摩西本人并不是爭權(quán)爭地位,但對(duì)他作為一個(gè)屬靈領(lǐng)袖之人格和事奉動(dòng)機(jī)若有任何損毀,都會(huì)令神的百姓失去可敬的模楷,而間接增加摩西領(lǐng)導(dǎo)以色列人的困難。