用酥油花造句

“酥油花”的解釋

酥油花[sū yóu huā] 酥油花 （雕塑藝術(shù)名稱(chēng)）酥油花是用酥油制作的一種特殊形式的雕塑藝術(shù)。 幸饒彌沃如來(lái)佛祖創(chuàng)建了雍仲本教后改變了很多原始的信仰方式，包括改變了殺生祭神等等，而采用糌粑和酥油捏成各種彩線花盤(pán)的形式來(lái)代替原始本教中要?dú)⑸漓氲膭?dòng)物，減少了殺戮。這就是朵瑪和酥油花的最初起源。 朵瑪和酥油花也被其他藏傳佛教的教派廣泛用來(lái)做供品并成為了藏傳佛教的一大特色。我們現(xiàn)代藏族同胞許許多多的習(xí)俗和生活方式，也都是古象雄時(shí)代所留傳下來(lái)的。藏族同胞還有許多獨(dú)特的祈福方式：比如轉(zhuǎn)神山、拜神湖、撒風(fēng)馬旗、懸掛五彩經(jīng)幡、刻石頭經(jīng)文、放置瑪尼堆（本教傳統(tǒng)是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶薩林德”的石堆）、打卦、供奉朵瑪盤(pán)、酥油花甚至使用轉(zhuǎn)經(jīng)筒等等，這些都是雍仲本教的遺俗。 酥油花是塔爾寺的“藝術(shù)三絕”之一，它是用酥油作原料造出的各種佛像、人物、山水、亭臺(tái)樓閣、飛禽走獸、花卉樹(shù)木等藝術(shù)精品。每年農(nóng)歷正月十五展出時(shí)，由民族管樂(lè)器為主組成的花架樂(lè)隊(duì)演奏出節(jié)奏緩穩(wěn)、莊嚴(yán)肅穆的花架音樂(lè)樂(lè)曲，來(lái)烘托宗教氣氛，并隨著燈光的閃動(dòng)；在含蓄典雅的音樂(lè)中，展示出酥油花雕塑的群體千姿百態(tài)。塔爾寺酥油花集雕塑藝術(shù)之大成，不僅具有很高的藝術(shù)水平和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，而且規(guī)模宏大壯觀，內(nèi)容豐富多彩。

用“酥油花”造句

1、酥油花燈會(huì)是藏民族民俗文化的重要組成部分。

2、正月十五群眾游客爭(zhēng)睹青海塔爾寺酥油花。

3、站在一尊觀音菩薩酥油花塑像前,酥油花藝僧華旦專(zhuān)注地雕琢著佛像臉部的紋理,捏制圖案之前手還要在刺骨的冰水浸泡著。

4、塔爾寺喇嘛在花院觀賞酥油花作品。

5、2月17日,塔爾寺幾名僧人為酥油花展做準(zhǔn)備。

6、在悠揚(yáng)的佛樂(lè)聲中,享有雪域奇葩美譽(yù)的酥油花再度“綻放”,引得十多萬(wàn)人紛至沓來(lái),一睹芳容。

7、大約公元1600年,酥油花開(kāi)始傳入塔爾寺。

8、制作完成的酥油花畫(huà)面要向前呈20度左右的斜度,一是便于觀者稍抬頭即可觀全景,二是怕酥油花自上而下融化,上面的融液弄花下面的造型。

9、大昭寺的僧人擺上精致的“十五的酥油花”,好為最后一天的傳昭大法會(huì)畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。

10、塔爾寺酥油花藝僧指尖上的“3D打印”作者。

11、青海新聞網(wǎng)訊2月21日晚,副省長(zhǎng)高云龍一行來(lái)到湟中縣塔爾寺元宵節(jié)酥油花展現(xiàn)場(chǎng),親切看望擔(dān)負(fù)現(xiàn)場(chǎng)安全保衛(wèi)任務(wù)的武警及消防執(zhí)勤官兵。

12、西藏拉薩北郊色拉寺的措欽大殿內(nèi),一套特別擺設(shè)的精美酥油花和正在舉行的大法會(huì)告訴人們:“覺(jué)啊卻巴”即藏歷十五酥油花燈節(jié)已悄然而至。

13、一碟蘆花魚(yú),一只北京填鴨,一盤(pán)紅燒獅子頭,和一只脆皮炸子雞,還有一碟爽口的酥油花生米。

14、如四川省理塘寺每年正月十五在寺內(nèi)舉行,佛像3米左右,曬佛與酥油花燈會(huì)同時(shí)進(jìn)行,前往參觀者成千上萬(wàn),十分熱鬧。