用道德哲學(xué)造句

“道德哲學(xué)”的解釋

道德哲學(xué)[dào dé zhé xué]

用“道德哲學(xué)”造句

1、 作為***德哲學(xué)專著,桑代爾最近的新書“正義:什么是正確的行為?”。

2、 一旦這一觀點(diǎn)得到接受,經(jīng)濟(jì)學(xué)將會(huì)再次成為歷史和道德哲學(xué)的分支學(xué)科。

3、 每一位偉大的道德哲學(xué)家,都有其辦法可以助我們,讓激情得到某種控制,并進(jìn)而產(chǎn)生某種道德的力量。

4、 摘要哈其森的道德哲學(xué)承認(rèn)自利與利他的二元并存,但在后曼德維爾論述中,他刻意強(qiáng)調(diào)親社會(huì)的善行,也因此其經(jīng)濟(jì)觀強(qiáng)調(diào)與常規(guī)人文主義合轍的才德論.

5、 道德虛無主義是一種深刻的道德哲學(xué),同時(shí)也是對(duì)各種道德學(xué)說的最大挑戰(zhàn),它力圖粉碎各色的道德偽裝,呈現(xiàn)生活中真實(shí)的一面。

6、 這個(gè)關(guān)于道德哲學(xué)的討論的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)假設(shè)的宗教主張,沒有上帝,道德就會(huì)是相對(duì)的和任意的。

7、 超我并不是一位能夠教你明辨是非的,偉大的道德哲學(xué)家。

8、 道德哲學(xué)的論據(jù)完全是結(jié)論性的,部分是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有不可同時(shí)為真的直覺。

9、 面對(duì)兩難和考驗(yàn)時(shí),與其訴諸道德哲學(xué),不如向生活經(jīng)驗(yàn)求援。熊秉元

10、 這種文化中的,道德哲學(xué)家眼中的道德就是,對(duì),平等,自由。

11、 多伊奇先生主張,好的解釋蘊(yùn)含著道德哲學(xué)、政治哲學(xué)甚至美學(xué)。他的論述很有啟發(fā)性,而且很有說服力。

12、 這是我們道德的指南針,我們成熟的道德哲學(xué)。

13、 這些問題并不是基本道德問題;它們?cè)?em>道德哲學(xué)領(lǐng)域帶來了困難的問題。

14、 哲學(xué)家們不甘寂寞,也參與到中國(guó)哲學(xué)是否無神論的討論中來,有些人甚至冒險(xiǎn)思考是否可以用中國(guó)道德哲學(xué)取代基督教神學(xué)。

15、 鬼魂、靈媒、圣人祈求的靈丹妙藥并沒有出現(xiàn)在他的論證里,取而代之的是量子力學(xué)、神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)和道德哲學(xué)。

16、 不同的社會(huì)在每一個(gè)階段都創(chuàng)立了多種道德規(guī)范,這些規(guī)范植根于宗教啟示,啟蒙,道德哲學(xué),道德科學(xué)和智慧傳統(tǒng)。

17、 然而康德對(duì)道德領(lǐng)域的探究采取的卻是一種分析、分解的邏輯架構(gòu)之路,所以使得他的道德哲學(xué)在終極的意義上只能是一種外在超越型的他律道德。

18、 Sandel作總結(jié)時(shí)指出,我們作為個(gè)體,可能永遠(yuǎn)不會(huì)同意許多道德哲學(xué)問題的爭(zhēng)論點(diǎn)。

19、 這個(gè)過程要努力界定個(gè)體的善存在于哪些行動(dòng)與態(tài)度里:在這個(gè)意義上,這是一種努力普及道德哲學(xué)的做法。

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