用救民于水火造句

“救民于水火”的解釋

救民于水火[jiù mín yú shuǐ huǒ] 把人民從深重的災(zāi)難中拯救出來。 《孟子·滕文公下》: “救民于水火之中,取其殘而已矣。”

用“救民于水火”造句

1、 李白剛開始隱居在廬山,后來為了救民于水火,投靠了永王李璘。

2、 為救民于水火,女媧娘娘遍拾蘆蒿作燃料堆聚于“火燒坡”,聚丹陽之氣煉五彩石上補(bǔ)天漏下糊地縫,使萬物重獲生機(jī)。

3、 白蓮圣教本著救民于水火之意揭竿而起,殺官除霸,一年十七戰(zhàn)屠殺大清八旗百萬雄兵,震驚朝野。

4、 三卷于秀才張角,望其能救民于水火,怎知張角殘暴無道,妄施刀兵,天下之亂一發(fā)而不可收拾。

5、 如能請他前來,定能順大王之意,又能救民于水火。

6、 也總有人挺身而出,救國救民于水火

7、 吾已經(jīng)聚集團(tuán)練鄉(xiāng)勇,正欲出兵援助階州,彈壓亂兵,救民于水火之中。

8、 要龔大明一個(gè)人肩負(fù)救民于水火、救國于頹勢,這個(gè)覺悟和能力,都不具備。

9、 天下興亡,匹夫有責(zé);然,英雄不出,孰能救民于水火,一統(tǒng)天下以安樂土?

10、 為此,玉帝和眾神商議,要從天庭中,選擇一位德才兼?zhèn)涞纳裣?投胎人間繼承皇位,成就千古一帝,救民于水火之中。

11、 再者,大丈夫當(dāng)橫刀立馬,立不世功勛,如今賊寇橫行,生靈涂炭,正是你我披荊斬棘,救民于水火之時(shí),難不成還在這深山躲避一世?

12、 后有東土人欲前往大宛國經(jīng)行此地,見此情景卻難以施助,后來行至迦毗羅衛(wèi)國時(shí),將此地的情景稟告了凈飯王,凈飯王又告知佛祖令其救民于水火

13、 魔界第一高手人魔星君發(fā)起空前的大規(guī)模進(jìn)攻,正當(dāng)三界紛亂無比乾坤倒轉(zhuǎn)日月無光時(shí),蕭翎重出江湖救民于水火之中。

14、 我們都是聽說書的講的,說是劉將軍在元朝末年,帶領(lǐng)紅巾軍,驅(qū)逐蒙古韃子,救民于水火倒懸之中,神勇無敵、智勇雙全,建立大宋王朝……

15、 是啊,如今市井流傳,大明氣數(shù)已盡,李自成是真命天子,有的更是說神仙下凡,乃是救民于水火。

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