第一回　出三綱奇男降生　鉆云道遺留讖語

卻說充金山下出三綱村，有一人姓弓，名長兩。其父弓伯子，草號(hào)“夾榆頭”，原是莊農(nóng)起家。他承了先世所遺妝鈿鏟一把，置有萬貫家產(chǎn)，卻無兒子。他妻看經(jīng)好善，背著弓伯子，這里蓋堂廟，那里修寺院，濟(jì)急恤貧，齋僧飽道，大約一年也捕三五十金，有此積行，后來果然產(chǎn)生一男。其像貌甚是丑陋，一個(gè)捫著頭，模糊臉，照前不顧后的眼，今年張開、來年合不上來的嘴，不緊的手，超大步的腳。一生下來之時(shí)，他父將他的身子用尺子量了一量，不多不少，看看的兩尺長，所以名為弓長兩。
及長至五六歲，他父一日引他在門前頑的，有一道士到門上，一見弓長兩，便曰：“此子不應(yīng)在紅塵住腳，到有一了精光之緣。”其父尋問根由，那道士說：“天道昏暗暗的，人事黑漫漫的，豈是易見得？亦豈是易說得？我留下一篇《頌子》，以為此子后日之驗(yàn)罷了。”寫云：
非有為有，道無是無。
無則非有，有則非無。
知無不無，雖無亦有。
知有不有，雖有亦無。
終歸一空，是為凈了。
道士寫完，遂遞與弓長兩之父。弓長兩之父接過來，遂問道士曰：“老師從何處來？是何道號(hào)？”道士曰：“我是從苦海鉆云洞里來的。當(dāng)初我一出門修行之時(shí)，我即將塵世間事，一切丟得清清的，一心攀上苦海去了。修到如今，修成個(gè)丟清祖師?！毖粤T而去。
弓長兩之父，亦不解《頌子》上的意思，將道士之言。一一說與他妻，亦把《頌子》遞與他看了。他妻沉吟了半晌。乃猜疑說：“咱這個(gè)孩子，后日或有個(gè)功名。或成仙了道，或破壞家業(yè)，我終不曉的是怎么說哩。語云：但行好事，草間前程，憑他怎么看，他只成個(gè)人就罷。”弓長兩之父也就將《頌子》高高抬擱起了。
松月道士曰：天生奇男兒，像貌真罕稀。起做弓長兩，卻非無憑無據(jù)?？赡X那苦海鉆云的道扒，無故的留下一篇《頌子》。夫妻疑猜胡打算，豈料是敗家緣的讖語！
江湖散人曰：苦海道士何處來？自名丟清實(shí)哀哉。特來留下一《頌子》，恰與長兩種下災(zāi)。