下經(jīng)咸傳卷四 蹇

蹇：利西南，不利東北(1)。利見(jiàn)大人(2)。貞吉(3)。(1)西南，地也，東北，山也。以難之平則難解，以難之山則道窮?！?2)往則濟(jì)也?！?3)爻皆當(dāng)位，各履其正，居難履正，正邦之道也。正道未否，難由正濟(jì)，故“貞吉”也。遇難失正，吉可得乎？
《彖》曰：蹇，難也，險(xiǎn)在前也。見(jiàn)險(xiǎn)而能止，知矣哉！蹇“利西南”，往得中也。“不利東北”，其道窮也?！袄?jiàn)大人”，往有功也。當(dāng)位“貞吉”，以正邦也?！跺俊分畷r(shí)用大矣哉(1)！
(1)蹇難之時(shí)，非小人之所能用也?！断蟆吩唬荷缴嫌兴?，蹇(1)。君子以反身修德(2)。
(1)山上有水，蹇難之象。　(2)除難莫若反身修德。
初六：往蹇，來(lái)譽(yù)(1)。
《象》曰：“往蹇來(lái)譽(yù)”，宜待也。
(1)處難之始，居止之初，獨(dú)見(jiàn)前識(shí)，睹險(xiǎn)而止，以待其時(shí)，知矣哉！故往則遇蹇，來(lái)則得譽(yù)。六二：王臣蹇蹇，匪躬之故(1)。
《象》曰：“王臣蹇蹇”，終無(wú)尤也。(1)處難之時(shí)，履當(dāng)其位，居不失中，以應(yīng)於五。不以五在難中，私身遠(yuǎn)害，執(zhí)心不回，志匡王室者也。故曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故”。履中行義，以存其上，處蹇以比，未見(jiàn)其尤也。
九三：往蹇，來(lái)反(1)。
《象》曰：“往蹇來(lái)反”，內(nèi)喜之也。
(1)進(jìn)則入險(xiǎn)，來(lái)則得位，故曰“往蹇來(lái)反”。為下卦之主，是內(nèi)之所恃也。六四：往蹇，來(lái)連(1)。
《象》曰：“往蹇來(lái)連”，當(dāng)位實(shí)也。
(1)往則無(wú)應(yīng)，來(lái)則乘剛，往來(lái)皆難，故曰“往蹇來(lái)連”。得位履正，當(dāng)其本實(shí)，雖遇於難，非妄所招也。
九五：大蹇，朋來(lái)(1)。
《象》曰：“大蹇朋來(lái)”，以中節(jié)也。(1)處難之時(shí)，獨(dú)在險(xiǎn)中，難之大者也，故曰“大蹇”。然居不失正，履不失中，執(zhí)德之長(zhǎng)，不改其節(jié)，如此則同志者集而至矣，故曰“朋來(lái)”也。
上六：往蹇來(lái)碩，吉。利見(jiàn)大人(1)。
《象》曰：“往蹇來(lái)碩”，志在內(nèi)也(2)。“利見(jiàn)大人”，以從貴也。(1)往則長(zhǎng)難，來(lái)則難終，難終則眾難皆濟(jì)，志大得矣，故曰“往蹇來(lái)碩吉”。險(xiǎn)夷難解，大道可興，故曰“利見(jiàn)大人”也?！?2)有應(yīng)在內(nèi)，往則失之。來(lái)則志獲，“志在內(nèi)也”。