夏官司馬第四
作者：惟王建國，辨方正位，體國經(jīng)野，設(shè)官分職，以為民極。乃立夏官司馬，使師其屬而掌邦政，以佐王平邦國。政官之屬：大司馬，卿一人。小司馬，中大夫二人。軍司馬，下大夫四人。輿司馬，上士八人。 大司馬，中士十有六人。旅，下士三十有二人、府六人、史十有六人、胥三十有二人、徒三晨有二十人。 凡制軍，萬有二千五百人為軍，王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍，軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫；五百人為旅，旅帥皆下大夫；百人為卒，卒長皆上士；二十五人為兩，兩司馬皆中士；五人為伍，伍皆有長。一軍則二府、六史、胥十人、徒百人。
司勛，上士二人、下士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。 馬質(zhì)，中士二人、府一人、史二人、賈四人、徒八人。
量人，下士二人、府一人、史四人、徒八人。
小子，下士二人、史一人、徒八人。 羊人，下士二人、史一人、賈二人、徒八人。
司爟，下士二人、徒六人。
掌固，上士二人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
司險(xiǎn)，中士二人、下士四人、史二人、徒四十人。
掌疆，中士八人、史四人、胥十有六人、徒百有六十人。
候人，上士六人、下士十有二人、史六人、徒百有二十人。
環(huán)人，下士六人、史二人、徒十有二人。
挈壺氏，下士六人、史二人、徒十有二人。
射人，下大夫二人、上士四人、下十士八人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。
服不氏，下士一人、徒四人。
射鳥氏，下士一人、退人。
羅氏，下士一人、徒八人。
掌畜，下士二人、史二人、胥二人、徒二十人。
司士，下大夫二人、中士六人、下士十有二人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。 諸子，下大夫二人、中士四人，府二人、史二人、胥二人、徒二十人。
司右，上士二人、下士二人、府四人、史四人、胥八人、徒八十人。
虎賁氏，下大夫二十人、中士十有二人、府二人、史八人、胥八十人、虎士八百人。
旅賁氏，中士二人、下士十有六人、史二人，徒八人。 節(jié)服氏，下士八人、徒四人。 方相氏，狂夫四人。
大仆，下大夫二人。小臣，上士四人。祭仆，中士六人。御仆，下士十有二人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。
隸仆，下士二人、府一人、史二人、胥四人、徒四十人。
弁師，下士二人、工四人、史二人、徒四人。
司甲，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。
司兵，中士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。
司戈盾，下士二人、府一人、史二人、徒四人。
司弓矢，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人，徒八十人。 繕人，上士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。
槀?cè)?，中士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人?br> 戎右，中大夫二人、上士二人。
齊右，下大夫二人。
道右，上士二人。大馭，中大夫二人。
戎仆，中大夫二人。
齊仆，下大夫二人。
道仆，上士十有二人。
田仆，上士十有二人。
馭夫，中士二十人、下士四十人。
校人，中大夫二人、上士四人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。
趣馬，下士皂一人、徒四人。
巫馬，下士二人、醫(yī)四人、府一人、史二人、賈二人、徒二十人。 牧師，下士四人、胥四人、徒四十人。 廋人，下士閑二人、史二人、徒二十人。
圉師，乘一人，徒二人。圉人，良馬，匹一人；駑馬麗一人。 職方氏，中大夫四人、下大夫八人、中士十有六人、府四人、史十有六人、徒百有六十人。
土方氏，上士五人，下士十人、府二人、史五人、胥五人、徒五十人。
懷方氏，中士八人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。
合方氏，中士八人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。
訓(xùn)方氏，中士四人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。
形方氏，中士四人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。
山師，中山二人、下士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
川師，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。 原師，中士四人、下士八人、府四人、史八人、胥八人、徒信十人。 匡人，中士四人、史四人、徒八人。
撢人，中士四人、史四人、徒八人。 都司馬，每都，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史八人、胥八人、徒八十人。
家司馬，各使其臣以正于公司馬。
大司馬之職，掌建邦國之九法，以佐王平邦國。制畿封國，以正邦國；設(shè)仆辨位，以等邦國；進(jìn)賢興功，以作邦國；建牧立監(jiān)，以維邦國；制軍詰禁，以糾邦國；施貢分職，以任邦國；簡稽鄉(xiāng)民，以用邦國；均守平則，以安邦國；比小事大，以和邦國。以九伐之法正邦國，馮弱犯寡則眚之，賊賢害民則伐之，暴內(nèi)陵外則壇之。野荒民散則削之，負(fù)固不服則侵之，賊殺其親則正之，放弒其君則殘之，犯令陵政則杜之。外內(nèi)亂，鳥獸行，則滅之，正月之吉，始和，布政于邦國都鄙，乃懸政象之法于象魏，使萬民觀政象，挾日，而斂之，乃以九畿之籍施邦國之政職。方千里曰國畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰衛(wèi)畿，又其外方五百里曰蠻畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰鎮(zhèn)畿，又其外方五百里曰蕃畿。凡令賦，以地輿民制之：上地，食者三之二，其民可用者家三人；中地，食者半，其民可用者二家五人；下地，食者三之一，其民可用者家二人。中春，教振旅，司馬以旗致民，平列陳，如戰(zhàn)之陳，辨鼓鐸鐲鐃之用，王執(zhí)路鼓，諸侯執(zhí)賁鼓，軍將執(zhí)晉鼓，師師執(zhí)提，旅帥執(zhí)鼓鼙，卒長執(zhí)鐃，兩司馬執(zhí)鐸，公司馬執(zhí)鐲，以教坐作進(jìn)退疾徐疏數(shù)之節(jié)，遂以搜田，有司表貉，誓民，鼓，遂圍禁，火弊，獻(xiàn)禽以祭社。中夏，教茇舍，如振旅之陳，群吏撰車徒，讀書契，辨號名之用，帥以門名，縣鄙各以其名，家以號名，鄉(xiāng)以州名，野以邑名，官各象其事，以辨軍之夜事，其他皆如振旅，遂以苗田，如搜之法，車弊，獻(xiàn)禽以享礿。中秋，教治兵，如振旅之陳，辨旗物之用，王載大常，諸侯載旂，車?yán)糨d旗，師都載
鄉(xiāng)遂載物，郊野載旐，百官載旟，各書其事是與其號焉，其他皆如振旅，遂以狝田，如搜田之法，羅弊，致禽以祀祊。中冬，教大閱，前期，群史戒泉庶，修戰(zhàn)法，虞人菜所田之野，為表；百步則一，為三表，又五十步為一表，田之日，司馬建旗于后表之中，群吏以旗物、鼓鐸、鐲鐃，各帥其民而致，質(zhì)明，弊旗，誅后至者，乃陳車徒，如戰(zhàn)之陳，皆坐，群吏聽誓于陳前，斬牲以左右徇陳曰：不用命者斬之。中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司馬振鐸，群吏作旗，車徒皆作，鼓行，鳴鐲，車徒皆行，及表乃止。三鼓，摝鐸，群吏弊旗，車徒皆坐。又三鼓，振鐸，作旗，車徒皆作，鼓進(jìn)，鳴鐲，車驟徒趨，及表乃止。坐作如初，乃鼓，車馳徒走，及表乃止。鼓戒三闋，車三發(fā)，徒三刺，乃鼓退，鳴鐃，且卻，及表乃止，坐作如初。遂以狩田，以旌為左右和之門，群吏各帥其車徒，以敘和出，左右陳車徒，有司平之。旗居卒間以分地，前后有屯百步，有司巡其前后，險(xiǎn)野人為主，易野車為主。既陳，乃設(shè)驅(qū)逆之車，有司表貉于陳前，中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司馬振鐸，車徒皆作，遂鼓行，徒銜枚而進(jìn)。大獸公之，小禽私之，獲者取左耳，及所弊，鼓皆駴，車徒皆譟，徒乃弊，致禽馌獸于郊。入，獻(xiàn)禽以享。及師，大合軍，以行禁令，以救無辜伐有罪。若大師，則掌其戒令，蒞大卜，帥執(zhí)事蒞釁主及軍器。及致，建大常，比軍眾，誅后至者。及戰(zhàn)，巡陳，眡事而賞罰。若師有功、則左執(zhí)律，右秉鉞，以先愷樂獻(xiàn)于社。若師不功，則厭而奉主車。王吊勞士庶子，則相。大役，與慮事，屬其植，受其要，以待考而賞誅。大會同，則帥士、庶子，而掌其政令。若大射，則合諸侯之六耦。大祭祀、饗食、羞牲魚，授其祭。大喪，平士大夫。喪祭，奉詔馬牲。
小司馬之職，掌凡小祭祀。會同、饗射、師田、喪紀(jì)，掌其事，如大司馬之法。
軍司馬，闕。 輿司馬闕。 行司馬闕。
司勛掌六鄉(xiāng)賞地之法，以等其功。王功曰勛，國功曰功，民功曰庸，事功曰勞，治功曰力，戰(zhàn)功曰多。凡有功者，銘書于王之大常，祭於大烝，司勛詔之。大功，司勛藏其貳。掌賞地之政令。凡賞無常，輕重眡功。凡頒賞地，三之一食，唯加田無國正。 馬質(zhì)掌質(zhì)馬。馬量三物，一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬，皆有物賈，綱惡馬。凡受馬于有司者，書其齒毛與其賈。馬死，則旬之內(nèi)更，旬之外入馬耳，以其物更，其外否。馬及行，則以任齊其行。若有馬訟，則聽之。禁原蠶者。 量人掌建國之法。以分國為九州，營國城郭，營后宮，量市朝道巷門渠。造都邑，亦如之。營軍之壘舍，量其市朝州涂，軍社之所里。邦國之地與天下之涂數(shù)，皆書而藏之。凡祭祀，饗賓，制其従獻(xiàn)脯燔之?dāng)?shù)量，掌喪祭奠之俎實(shí)。凡宰祭、與郁人受斝歷而皆飲之。
小子掌祭祀羞羊肆、羊殽、肉豆，而掌珥于社稷，祈于五祀。凡沈、辜、侯、禳，飾其牲，釁邦器及軍器。凡師田，斬牲以左右徇陳。祭祀，贊羞，受撤焉。
羊人掌羊牲。凡祭祀，飾羔。祭祀，割羊牲，登其首。凡祈珥，共其羊牲。賓客，共其法羊。凡沈、辜、侯、禳、釁、積，共其羊牲。若牧人無牲，則受布于司馬，使其賈買牲而共之。
司爟掌行火之政令。四時(shí)變國火，以救時(shí)疾，季春出火，民咸従之。季秋內(nèi)火，民亦如之。時(shí)則施火令。凡祭祀，則祭爟。凡國失火，野焚萊，則有刑罰焉。
掌固掌修城郭、溝池、樹渠之固，頒其士、庶子及其眾庶之守，設(shè)其飾器，分其財(cái)用，均其稍食，任其萬民，用其材器。凡守者受法焉，以通守政，有移甲，與其役，財(cái)用唯是得通，與國有司帥之，以贊其不足者。晝?nèi)仓?；夜亦如之；夜三鼜以號戒。若造都邑則治其固與其守法。凡國都之竟有溝樹之固，郊亦如之。民皆有職焉，若有山川，則因之。 司險(xiǎn)掌九州之圖，以周知其山林、川澤之阻，而達(dá)其道路。設(shè)國之五溝、五涂，而樹之林以為阻固，皆有守禁，而達(dá)其道路。國有故，則藩塞阻路而止行者，以其屬守之，唯有節(jié)者達(dá)之。
掌疆闕。
候人各掌其方之道治，與其禁令。以設(shè)侯人，若有方治，則帥而致于朝。及歸，送之于竟。
環(huán)人掌致師，察軍慝，環(huán)四方之故，巡邦國，搏諜賊，訟敵國，揚(yáng)軍旅，降圍邑。
挈壺氏掌挈壺以令軍井。挈轡以令舍，挈畚以令糧。凡軍事，縣壺以序聚柝。凡喪，縣壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。及冬，則以火爨鼎水而沸之，而沃之。
射人掌國之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤東面，聊大夫西面。其摯，三公執(zhí)璧，孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔，大夫執(zhí)厄。諸侯在朝，則皆北面，詔相其法。若有國事，則掌其戒令，詔相其事。掌其治達(dá)，以射法治射儀。王以六耦射三侯，三獲三容，樂以《騶虞》，九節(jié)五正。諸侯以四耦射二侯，二獲二容，樂以《貍首》，七節(jié)三正。孤卿大夫以三耦射一侯，一獲一容，樂以《采蘋》，五節(jié)二正。士以三耦射豻侯，一獲一容，樂以《采蘩》，五節(jié)二正。若王大射，則以貍步張三侯。王射，則令去侯，立于后，以矢行告。卒，令取矢。祭侯，則為位，與大史數(shù)射中，佐司馬治射正。祭祀，則贊射牲。相孤、卿、大夫之法儀，會同、朝覲、作大夫介。凡有爵者，大師，令有爵者乘王之倅車。有大賓客，則作卿大夫従，戒大史及大夫介。大喪，與仆人遷尸，作聊大夫掌事，比其廬，不敬者，苛罰之。
服不氏掌養(yǎng)猛獸而教擾之。凡祭祀，共猛獸，賓客之事則抗皮，射則贊張侯，以旌居乏而待獲。 射鳥氏掌射鳥。祭祀，以弓矢驅(qū)烏鳶。凡賓客、會同、軍旅，亦如之。射則取矢，矢在侯高，則以并夾取之。
羅氏掌羅烏鳥，蠟則作羅糯。中春，羅春鳥，獻(xiàn)鳩以養(yǎng)國老，行羽物。 掌畜掌養(yǎng)鳥而阜蕃教擾之。祭祀，共卵鳥。歲時(shí)，貢鳥物，共膳獻(xiàn)之鳥。
司士掌群臣之版，以治其政令。歲登下其損益之?dāng)?shù)，辨其年歲與其貴賤，周知邦國、都家、縣鄙之?dāng)?shù)，卿、大夫、士、庶子之?dāng)?shù)，以詔王治，以德詔爵，以功詔祿，以能詔事，以久奠食，唯賜無常。正朝儀之位，辨其貴賤之等。王南卿，三公北面東上，孤東面北上，卿、大夫西面北上，王族故士、虎士在路門之左，南面東上，大仆、大右、大儀従者，在路門之右，南面西上。司士擯，孤卿特揖；大夫以其等旅揖；士旁三揖。王還，揖門左，揖門右，大仆前，王入內(nèi)朝，皆退。掌國中之士治，凡其戒令，掌擯士者，膳其摯。凡祭祀，掌士之戒令，詔相其法事，及賜爵，呼昭穆而進(jìn)之，帥其屬而割牲，羞俎豆。凡會同，作士従。賓客，亦如之。作士適四方使，為介。大喪，作士掌事，作六軍之士執(zhí)披。凡士之有守者，令哭，無去守。國有故，則致士而頒其守。凡邦國，三歲則稽士任，而進(jìn)退其爵祿。 諸子掌國子之倅，掌其戒令與其教治，辨其等，正其位。國有大事，則帥國子而致于大子，唯所用之。若有兵甲之事，則授之車甲，合其卒伍，置其有司，以軍法治之。司馬弗正，凡國正弗及。大祭祀，正六牲之體。凡樂事，正舞位，受舞器。大喪，正群子之服位。會同、賓客，作群子従。凡國之政事，國子存游倅，使之修德學(xué)道。春合諸學(xué)，秋合諸射，以考其藝而進(jìn)退之。
司右掌群右之政令。凡軍旅、會同，合其車之卒伍，而比其乘，屬其右。凡國內(nèi)之勇力之士能用五兵者，屬焉，掌其政令。 虎賁氏掌先后王而趨以卒伍。軍旅、會同亦如之。舍則守王閑。王在國，則守王宮。國有大故，則守王門。大喪，亦如之。及葬，従遣車而哭。適四方使，則従士大夫。若道路不通，有征事，則奉書以使于四方。
旅賁氏掌執(zhí)戈盾，夾王車而趨，左八人，右八人。車止，則持輪。凡祭祀、會同、賓客，則服而趨。喪紀(jì)則衰葛執(zhí)戈盾。軍旅，則介而趨。
節(jié)服氏掌祭祀朝覲袞冕，六人維王之大常。諸侯則四人，其服亦如之。郊祀裘冕，二人執(zhí)戈，送逆尸従車。
方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾，帥百隸而時(shí)難，以索室驅(qū)疫。大喪，先
。及墓，入壙，以戈擊四隅，驅(qū)方良。
大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌諸侯之復(fù)逆。王眡朝，則前正位而退。入，亦如之。建路鼓于大寢之門外，而掌其政，以待達(dá)窮者與遽令。聞鼓聲，則速逆御仆與御庶子。祭祀、賓客、喪紀(jì)，正王之服位，詔法儀，贊王牲事。王出入，則自左馭而前驅(qū)。凡軍旅、田役贊王鼓。救日月亦如之。大喪，始崩，戒鼓，傳達(dá)于四方。窆亦如之，縣喪首服之法于宮門，掌三公孤卿之吊勞。王燕飲，則相其法。王射，則贊弓矢。王眡燕朝，則正位，掌擯相。王不眡朝，則辭于三公及孤卿。
小臣掌王之小命，詔相王之小法儀。掌三公及孤卿之復(fù)逆，正王之燕服位。王之燕出入，則前驅(qū)。大祭祀、朝覲，沃王盥。小祭祀、賓客、饗食、賓射掌事，如大仆之法。掌士大夫之吊勞。凡大事，佐大仆。
祭仆掌受命于王以眡祭祀，而警戒祭祀有司，糾百官之戒具。既祭，帥群有司而反命，以王命勞之，誅其不敬者。大喪，復(fù)于小廟，凡祭祀王之所不與，則賜之禽。都家亦如之，凡祭祀致福者，展而受之。
御仆掌群吏之逆，及庶民之復(fù)，與其吊勞。大祭祀，相盥而登。大喪，持翣，掌王之燕令，以序守路鼓。
隸仆掌王寢之掃、除、糞、灑之事。祭禮，修寢。王行，洗乘石，掌蹕宮中之事。大喪，復(fù)于小寢大寢。 弁師掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延紐，五采繅十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱纮。諸侯之繅斿九就，瑉玉三采，其余如王之事，繅斿皆就，玉瑱、玉笄。王之皮弁，會五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加環(huán)绖。諸侯及孤卿大夫之冕，韋弁、皮弁、弁绖，各以其等為之，而掌其禁令。
司甲闕。
司兵掌五兵、五盾，各辨其物與其等，以待軍事。及授兵，従司馬之法以頒之，及其受兵輸，亦如之。及其用兵，亦如之。祭祀，授舞者兵。大喪，廞五兵。軍事，建車之五兵。會同，亦如之。
司戈盾掌戈盾之物而頒之。祭祀，授旅賁殳，故士戈盾。授舞者兵，亦如之。軍旅、會同，授貳車戈盾，建乘車之戈盾，授旅賁及虎士戈盾。及舍，設(shè)藩盾，行則斂之。
司弓矢掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物，而掌其守藏與其出入。中春，獻(xiàn)弓弩；中秋，獻(xiàn)矢箙。及其頒之。王弓、孤弓以授射甲革、椹質(zhì)者；夾弓、庾弓以授射豻侯、烏獸者；唐弓、大弓以授學(xué)射者、使者、勞者，其矢箙皆従其弓。凡弩，夾、庚利攻守，唐、大利車戰(zhàn)、野戰(zhàn)。凡矢，枉矢、絜矢利火射，用諸守城車戰(zhàn)；殺矢、鍭矢用諸近射田獵；矰矢茀矢，用諸弋射；恒矢、庳矢用諸散射。天子之弓，合九而成規(guī)，諸侯合七而成規(guī)，大夫合五而成規(guī)，士合三而成規(guī)。句者謂之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。澤，共射椹質(zhì)之弓矢。大射，燕射，共弓矢如數(shù)并夾。大喪，共明弓矢。凡師役、會同，頒弓弩各以其物従，授兵甲之儀。田弋，充籠箙矢，共矰矢。凡亡矢者，弗用則更。 繕人掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾，掌詔王射，贊王弓矢之事。凡乘車，充其籠箙載其弓弩。既射，則斂之，無會計(jì)。 槀?cè)耍剖茇?cái)于職金，以赍其工。弓六物，為三等；弩四物，亦如之。矢八物，皆三等。箙亦如之。春獻(xiàn)素，秋獻(xiàn)成，書其等以饗工，乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞，乃入功于司弓矢及繕人。凡赍財(cái)與其出入，皆在槀?cè)?，以待會而考之，亡者闕之。
戎右掌戎車之兵革使，詔贊王鼓，傳王命于陳中。會同，充革車。盟，則以玉敦辟盟，遂役之。贊牛耳桃茢。
齊右掌祭祀。會同、賓客、前齊車，王乘則持馬，行則陪乘。凡有牲事，則前馬。
道右掌前道車。王出入，則持馬陪乘，如齊車之儀，自車上諭命于従車，詔王之車儀。王式，則下，前馬。王下，則以蓋従。
大馭掌馭玉路以祀。及犯軷，王自左馭，馭下祝，登，受轡，犯軷，遂驅(qū)之。及祭，酌仆，仆左執(zhí)轡，右祭兩軹，祭軓，乃飲。凡馭路，行以肆夏，趨于采薺。凡馭路儀，以鸞和為節(jié)。
戎仆掌馭戎車，掌王倅車之政，正其服，犯軷，如玉路之儀。凡巡守及兵車之會，亦如之。掌凡戎車之儀。
齊仆掌馭金路，以賓。朝覲、宗遇、饗食，皆乘金路。其法儀，各以其等為車送逆之節(jié)。
道仆掌馭象路以朝、夕、燕出入，其法儀如齊車。掌貳車之政令。
田仆掌馭田路，以田以鄙，掌佐車之政。設(shè)驅(qū)逆之車，令獲者植旌。及獻(xiàn)，比禽。凡田，王提馬而走。諸侯晉，大夫馳。
馭夫掌馭貳車従車使車，分公馬而駕治之。
校人掌王馬之政。辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。凡頒良馬而養(yǎng)。乘之，乘馬一師，四圉；三乘為皂，皂一趣馬；三皂為系，系一馭夫；六系為廄，廄一仆夫；六廄成校，校有左右；駑馬三良馬之?dāng)?shù)，麗馬一圉，八麗一師，八師一趣馬，八趣馬一馭夫。天子十有二閑，馬六種；邦國六閑，馬四種；家四閑，馬二種。凡馬，特居四之一，春祭馬祖，執(zhí)駒；夏祭先牧，頒馬，攻特；秋祭馬社，臧仆；冬祭馬步，獻(xiàn)馬講馭夫。凡大祭祀、朝覲、會同，毛馬而頒之，飾幣馬，執(zhí)撲而従之。凡賓客，受其幣馬。大喪，飾遣車之馬。及葬，埋之。田獵，則帥驅(qū)逆之車。凡將事于四海山川，則飾黃駒。凡國之使者，共其幣馬，凡軍事，物馬而頒之，等馭夫乙祿，宮中之稍食。
趣馬掌贊正良馬，而齊其飲食，簡其六節(jié)，掌駕說之頒。辨四時(shí)之居治，以聽馭夫。
巫馬掌養(yǎng)疾馬而乘治之，相醫(yī)而藥攻馬疾。受財(cái)于校人，馬死，則使其賈粥之，入其布于校人。 牧師掌牧地，皆有厲禁而頒之。孟春焚牧，中春通淫，掌其政令。凡田事，贊焚萊。 庾人掌十有二閑之政教，以阜馬，佚特，教駣、攻駒，及祭馬祖，祭閑之先牧，及執(zhí)駒，散馬耳，圉馬。正校人員選，馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺以上為馬。
圉師掌教圉人養(yǎng)馬，春除蓐、釁廄，始牧，夏庌馬，冬獻(xiàn)馬。射則充椹質(zhì)，茨墻則剪闔。
圉人掌養(yǎng)馬芻牧之事，以役圉師。凡賓客、喪紀(jì)，牽馬入陳。廞馬，亦如之。 職方氏掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民，與其財(cái)用九谷、六畜之?dāng)?shù)要，周知其利害，乃辨九州之國，使同貫利。東南曰揚(yáng)州，其山鎮(zhèn)曰會稽，其澤藪曰具區(qū)，其川三江，其浸五湖，其利金、錫、竹箭，其民二男五女，其畜宜鳥、獸，其谷宜稻。正南曰荊州，其山鎮(zhèn)曰衡山，其澤藪曰云瞢，其川江、漢，其浸潁、湛，其利丹、銀、齒、革，其民一男二女，其畜宜鳥、獸，其谷宜稻。河南曰豫州，其山鎮(zhèn)曰華山，其澤藪曰圃田，其川熒雒，其浸波溠，其利林、漆絲枲，其民二男三女，其畜宜六擾，其谷宜五種。正東曰青州，其山鎮(zhèn)曰沂山，其澤藪曰望諸，其川淮泗，其浸沂沐，其利蒲魚，其民二男二女，其畜宜雞、狗，其谷宜稻、麥。河?xùn)|曰兗州，其山鎮(zhèn)曰岱山，其澤藪曰大野，其川、河、，其浸盧維，其利蒲魚，其民二男三女，其畜宜六擾，其谷宜四種。正西曰雍州，其山鎮(zhèn)曰岳山，其澤藪曰弦蒲，其川涇、汭，其浸渭、洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛、馬，其谷宜黍、稷。東北曰幽州，其山鎮(zhèn)曰醫(yī)無閭，其澤曰貕養(yǎng)，其川河、；其浸時(shí)，其利魚、鹽，其民一男三女，基畜宜四擾，其谷宜三種。河內(nèi)曰冀州，其山鎮(zhèn)曰霍山，其澤藪曰楊紆，其川漳，其浸汾、潞，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍、稷。正北曰并州，其山稹曰恒山，其澤藪曰昭余祁，其川虖池，嘔夷，其浸淶易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五擾，其谷宜五種，乃辨九服之邦國，方千里曰王畿，其外方五百曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰衛(wèi)服，又其外方五百里曰蠻服。又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎮(zhèn)服，又其外方五百里曰藩服。凡邦國千里，封公以方五百里，則四公；方四百里，則六侯，方三百里，則七伯；方二百里，則二十五子；方百里，則百男，以周知天下。凡邦國小大相維，王設(shè)其牧，制其職，各以其所能；制其貢，各以其所有。王將巡守，則戒于四方曰：各修平乃守，考乃職事，無敢不敬戒，國有大刑。及王之所行，先道，帥其屬而巡戒令。王殷國，亦如之。 土方氏掌土圭之法，以致日景，以土地相宅，而建邦國都鄙，以辨土宜土化之法，而授任地者。王巡守，則樹王舍。
懷方氏掌來遠(yuǎn)方之民，致方貢，致遠(yuǎn)物而送逆之，達(dá)之以節(jié)，治其委積、館舍、飲食。
合方氏掌達(dá)天下之道路，通其財(cái)利，同其數(shù)器，壹其度量，除其怨惡，同其好善。
訓(xùn)方氏掌道四方之政事，與其上下之志，誦四方之傳道。正歲，則布而訓(xùn)四方，而觀新物。
形方氏掌制邦國之地域，而正其封疆，無有華離之地，使小國事大國，大國比小國。
山師掌山林之名，辨其物與其利害，而頒之于邦國，使致其珍異之物。 川師掌川澤之名，辨其物與其利害而頒之于邦國，使致其珍異之物。 {備逯}師掌四方之地名，辨其丘陵、墳衍、{備逯}顯之名物之可以封邑者。
匡人掌達(dá)法則，匡邦國，而觀其慝，使無敢反側(cè)，以聽王命。
撢人掌誦王志道國之政事，以巡天下邦國國而語之，使萬民和說而正王面。
都司馬，掌都之士、庶子及其眾庶車馬、兵甲之戒令，以國法掌其政學(xué)，以聽國司馬。家司馬，亦如之。
司勛，上士二人、下士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。 馬質(zhì)，中士二人、府一人、史二人、賈四人、徒八人。
量人，下士二人、府一人、史四人、徒八人。
小子，下士二人、史一人、徒八人。 羊人，下士二人、史一人、賈二人、徒八人。
司爟，下士二人、徒六人。
掌固，上士二人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
司險(xiǎn)，中士二人、下士四人、史二人、徒四十人。
掌疆，中士八人、史四人、胥十有六人、徒百有六十人。
候人，上士六人、下士十有二人、史六人、徒百有二十人。
環(huán)人，下士六人、史二人、徒十有二人。
挈壺氏，下士六人、史二人、徒十有二人。
射人，下大夫二人、上士四人、下十士八人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。
服不氏，下士一人、徒四人。
射鳥氏，下士一人、退人。
羅氏，下士一人、徒八人。
掌畜，下士二人、史二人、胥二人、徒二十人。
司士，下大夫二人、中士六人、下士十有二人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。 諸子，下大夫二人、中士四人，府二人、史二人、胥二人、徒二十人。
司右，上士二人、下士二人、府四人、史四人、胥八人、徒八十人。
虎賁氏，下大夫二十人、中士十有二人、府二人、史八人、胥八十人、虎士八百人。
旅賁氏，中士二人、下士十有六人、史二人，徒八人。 節(jié)服氏，下士八人、徒四人。 方相氏，狂夫四人。
大仆，下大夫二人。小臣，上士四人。祭仆，中士六人。御仆，下士十有二人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。
隸仆，下士二人、府一人、史二人、胥四人、徒四十人。
弁師，下士二人、工四人、史二人、徒四人。
司甲，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。
司兵，中士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。
司戈盾，下士二人、府一人、史二人、徒四人。
司弓矢，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人，徒八十人。 繕人，上士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。
槀?cè)?，中士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人?br> 戎右，中大夫二人、上士二人。
齊右，下大夫二人。
道右，上士二人。大馭，中大夫二人。
戎仆，中大夫二人。
齊仆，下大夫二人。
道仆，上士十有二人。
田仆，上士十有二人。
馭夫，中士二十人、下士四十人。
校人，中大夫二人、上士四人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。
趣馬，下士皂一人、徒四人。
巫馬，下士二人、醫(yī)四人、府一人、史二人、賈二人、徒二十人。 牧師，下士四人、胥四人、徒四十人。 廋人，下士閑二人、史二人、徒二十人。
圉師，乘一人，徒二人。圉人，良馬，匹一人；駑馬麗一人。 職方氏，中大夫四人、下大夫八人、中士十有六人、府四人、史十有六人、徒百有六十人。
土方氏，上士五人，下士十人、府二人、史五人、胥五人、徒五十人。
懷方氏，中士八人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。
合方氏，中士八人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。
訓(xùn)方氏，中士四人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。
形方氏，中士四人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。
山師，中山二人、下士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
川師，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。 原師，中士四人、下士八人、府四人、史八人、胥八人、徒信十人。 匡人，中士四人、史四人、徒八人。
撢人，中士四人、史四人、徒八人。 都司馬，每都，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史八人、胥八人、徒八十人。
家司馬，各使其臣以正于公司馬。
大司馬之職，掌建邦國之九法，以佐王平邦國。制畿封國，以正邦國；設(shè)仆辨位，以等邦國；進(jìn)賢興功，以作邦國；建牧立監(jiān)，以維邦國；制軍詰禁，以糾邦國；施貢分職，以任邦國；簡稽鄉(xiāng)民，以用邦國；均守平則，以安邦國；比小事大，以和邦國。以九伐之法正邦國，馮弱犯寡則眚之，賊賢害民則伐之，暴內(nèi)陵外則壇之。野荒民散則削之，負(fù)固不服則侵之，賊殺其親則正之，放弒其君則殘之，犯令陵政則杜之。外內(nèi)亂，鳥獸行，則滅之，正月之吉，始和，布政于邦國都鄙，乃懸政象之法于象魏，使萬民觀政象，挾日，而斂之，乃以九畿之籍施邦國之政職。方千里曰國畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰衛(wèi)畿，又其外方五百里曰蠻畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰鎮(zhèn)畿，又其外方五百里曰蕃畿。凡令賦，以地輿民制之：上地，食者三之二，其民可用者家三人；中地，食者半，其民可用者二家五人；下地，食者三之一，其民可用者家二人。中春，教振旅，司馬以旗致民，平列陳，如戰(zhàn)之陳，辨鼓鐸鐲鐃之用，王執(zhí)路鼓，諸侯執(zhí)賁鼓，軍將執(zhí)晉鼓，師師執(zhí)提，旅帥執(zhí)鼓鼙，卒長執(zhí)鐃，兩司馬執(zhí)鐸，公司馬執(zhí)鐲，以教坐作進(jìn)退疾徐疏數(shù)之節(jié)，遂以搜田，有司表貉，誓民，鼓，遂圍禁，火弊，獻(xiàn)禽以祭社。中夏，教茇舍，如振旅之陳，群吏撰車徒，讀書契，辨號名之用，帥以門名，縣鄙各以其名，家以號名，鄉(xiāng)以州名，野以邑名，官各象其事，以辨軍之夜事，其他皆如振旅，遂以苗田，如搜之法，車弊，獻(xiàn)禽以享礿。中秋，教治兵，如振旅之陳，辨旗物之用，王載大常，諸侯載旂，車?yán)糨d旗，師都載
鄉(xiāng)遂載物，郊野載旐，百官載旟，各書其事是與其號焉，其他皆如振旅，遂以狝田，如搜田之法，羅弊，致禽以祀祊。中冬，教大閱，前期，群史戒泉庶，修戰(zhàn)法，虞人菜所田之野，為表；百步則一，為三表，又五十步為一表，田之日，司馬建旗于后表之中，群吏以旗物、鼓鐸、鐲鐃，各帥其民而致，質(zhì)明，弊旗，誅后至者，乃陳車徒，如戰(zhàn)之陳，皆坐，群吏聽誓于陳前，斬牲以左右徇陳曰：不用命者斬之。中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司馬振鐸，群吏作旗，車徒皆作，鼓行，鳴鐲，車徒皆行，及表乃止。三鼓，摝鐸，群吏弊旗，車徒皆坐。又三鼓，振鐸，作旗，車徒皆作，鼓進(jìn)，鳴鐲，車驟徒趨，及表乃止。坐作如初，乃鼓，車馳徒走，及表乃止。鼓戒三闋，車三發(fā)，徒三刺，乃鼓退，鳴鐃，且卻，及表乃止，坐作如初。遂以狩田，以旌為左右和之門，群吏各帥其車徒，以敘和出，左右陳車徒，有司平之。旗居卒間以分地，前后有屯百步，有司巡其前后，險(xiǎn)野人為主，易野車為主。既陳，乃設(shè)驅(qū)逆之車，有司表貉于陳前，中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司馬振鐸，車徒皆作，遂鼓行，徒銜枚而進(jìn)。大獸公之，小禽私之，獲者取左耳，及所弊，鼓皆駴，車徒皆譟，徒乃弊，致禽馌獸于郊。入，獻(xiàn)禽以享。及師，大合軍，以行禁令，以救無辜伐有罪。若大師，則掌其戒令，蒞大卜，帥執(zhí)事蒞釁主及軍器。及致，建大常，比軍眾，誅后至者。及戰(zhàn)，巡陳，眡事而賞罰。若師有功、則左執(zhí)律，右秉鉞，以先愷樂獻(xiàn)于社。若師不功，則厭而奉主車。王吊勞士庶子，則相。大役，與慮事，屬其植，受其要，以待考而賞誅。大會同，則帥士、庶子，而掌其政令。若大射，則合諸侯之六耦。大祭祀、饗食、羞牲魚，授其祭。大喪，平士大夫。喪祭，奉詔馬牲。
小司馬之職，掌凡小祭祀。會同、饗射、師田、喪紀(jì)，掌其事，如大司馬之法。
軍司馬，闕。 輿司馬闕。 行司馬闕。
司勛掌六鄉(xiāng)賞地之法，以等其功。王功曰勛，國功曰功，民功曰庸，事功曰勞，治功曰力，戰(zhàn)功曰多。凡有功者，銘書于王之大常，祭於大烝，司勛詔之。大功，司勛藏其貳。掌賞地之政令。凡賞無常，輕重眡功。凡頒賞地，三之一食，唯加田無國正。 馬質(zhì)掌質(zhì)馬。馬量三物，一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬，皆有物賈，綱惡馬。凡受馬于有司者，書其齒毛與其賈。馬死，則旬之內(nèi)更，旬之外入馬耳，以其物更，其外否。馬及行，則以任齊其行。若有馬訟，則聽之。禁原蠶者。 量人掌建國之法。以分國為九州，營國城郭，營后宮，量市朝道巷門渠。造都邑，亦如之。營軍之壘舍，量其市朝州涂，軍社之所里。邦國之地與天下之涂數(shù)，皆書而藏之。凡祭祀，饗賓，制其従獻(xiàn)脯燔之?dāng)?shù)量，掌喪祭奠之俎實(shí)。凡宰祭、與郁人受斝歷而皆飲之。
小子掌祭祀羞羊肆、羊殽、肉豆，而掌珥于社稷，祈于五祀。凡沈、辜、侯、禳，飾其牲，釁邦器及軍器。凡師田，斬牲以左右徇陳。祭祀，贊羞，受撤焉。
羊人掌羊牲。凡祭祀，飾羔。祭祀，割羊牲，登其首。凡祈珥，共其羊牲。賓客，共其法羊。凡沈、辜、侯、禳、釁、積，共其羊牲。若牧人無牲，則受布于司馬，使其賈買牲而共之。
司爟掌行火之政令。四時(shí)變國火，以救時(shí)疾，季春出火，民咸従之。季秋內(nèi)火，民亦如之。時(shí)則施火令。凡祭祀，則祭爟。凡國失火，野焚萊，則有刑罰焉。
掌固掌修城郭、溝池、樹渠之固，頒其士、庶子及其眾庶之守，設(shè)其飾器，分其財(cái)用，均其稍食，任其萬民，用其材器。凡守者受法焉，以通守政，有移甲，與其役，財(cái)用唯是得通，與國有司帥之，以贊其不足者。晝?nèi)仓?；夜亦如之；夜三鼜以號戒。若造都邑則治其固與其守法。凡國都之竟有溝樹之固，郊亦如之。民皆有職焉，若有山川，則因之。 司險(xiǎn)掌九州之圖，以周知其山林、川澤之阻，而達(dá)其道路。設(shè)國之五溝、五涂，而樹之林以為阻固，皆有守禁，而達(dá)其道路。國有故，則藩塞阻路而止行者，以其屬守之，唯有節(jié)者達(dá)之。
掌疆闕。
候人各掌其方之道治，與其禁令。以設(shè)侯人，若有方治，則帥而致于朝。及歸，送之于竟。
環(huán)人掌致師，察軍慝，環(huán)四方之故，巡邦國，搏諜賊，訟敵國，揚(yáng)軍旅，降圍邑。
挈壺氏掌挈壺以令軍井。挈轡以令舍，挈畚以令糧。凡軍事，縣壺以序聚柝。凡喪，縣壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。及冬，則以火爨鼎水而沸之，而沃之。
射人掌國之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤東面，聊大夫西面。其摯，三公執(zhí)璧，孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔，大夫執(zhí)厄。諸侯在朝，則皆北面，詔相其法。若有國事，則掌其戒令，詔相其事。掌其治達(dá)，以射法治射儀。王以六耦射三侯，三獲三容，樂以《騶虞》，九節(jié)五正。諸侯以四耦射二侯，二獲二容，樂以《貍首》，七節(jié)三正。孤卿大夫以三耦射一侯，一獲一容，樂以《采蘋》，五節(jié)二正。士以三耦射豻侯，一獲一容，樂以《采蘩》，五節(jié)二正。若王大射，則以貍步張三侯。王射，則令去侯，立于后，以矢行告。卒，令取矢。祭侯，則為位，與大史數(shù)射中，佐司馬治射正。祭祀，則贊射牲。相孤、卿、大夫之法儀，會同、朝覲、作大夫介。凡有爵者，大師，令有爵者乘王之倅車。有大賓客，則作卿大夫従，戒大史及大夫介。大喪，與仆人遷尸，作聊大夫掌事，比其廬，不敬者，苛罰之。
服不氏掌養(yǎng)猛獸而教擾之。凡祭祀，共猛獸，賓客之事則抗皮，射則贊張侯，以旌居乏而待獲。 射鳥氏掌射鳥。祭祀，以弓矢驅(qū)烏鳶。凡賓客、會同、軍旅，亦如之。射則取矢，矢在侯高，則以并夾取之。
羅氏掌羅烏鳥，蠟則作羅糯。中春，羅春鳥，獻(xiàn)鳩以養(yǎng)國老，行羽物。 掌畜掌養(yǎng)鳥而阜蕃教擾之。祭祀，共卵鳥。歲時(shí)，貢鳥物，共膳獻(xiàn)之鳥。
司士掌群臣之版，以治其政令。歲登下其損益之?dāng)?shù)，辨其年歲與其貴賤，周知邦國、都家、縣鄙之?dāng)?shù)，卿、大夫、士、庶子之?dāng)?shù)，以詔王治，以德詔爵，以功詔祿，以能詔事，以久奠食，唯賜無常。正朝儀之位，辨其貴賤之等。王南卿，三公北面東上，孤東面北上，卿、大夫西面北上，王族故士、虎士在路門之左，南面東上，大仆、大右、大儀従者，在路門之右，南面西上。司士擯，孤卿特揖；大夫以其等旅揖；士旁三揖。王還，揖門左，揖門右，大仆前，王入內(nèi)朝，皆退。掌國中之士治，凡其戒令，掌擯士者，膳其摯。凡祭祀，掌士之戒令，詔相其法事，及賜爵，呼昭穆而進(jìn)之，帥其屬而割牲，羞俎豆。凡會同，作士従。賓客，亦如之。作士適四方使，為介。大喪，作士掌事，作六軍之士執(zhí)披。凡士之有守者，令哭，無去守。國有故，則致士而頒其守。凡邦國，三歲則稽士任，而進(jìn)退其爵祿。 諸子掌國子之倅，掌其戒令與其教治，辨其等，正其位。國有大事，則帥國子而致于大子，唯所用之。若有兵甲之事，則授之車甲，合其卒伍，置其有司，以軍法治之。司馬弗正，凡國正弗及。大祭祀，正六牲之體。凡樂事，正舞位，受舞器。大喪，正群子之服位。會同、賓客，作群子従。凡國之政事，國子存游倅，使之修德學(xué)道。春合諸學(xué)，秋合諸射，以考其藝而進(jìn)退之。
司右掌群右之政令。凡軍旅、會同，合其車之卒伍，而比其乘，屬其右。凡國內(nèi)之勇力之士能用五兵者，屬焉，掌其政令。 虎賁氏掌先后王而趨以卒伍。軍旅、會同亦如之。舍則守王閑。王在國，則守王宮。國有大故，則守王門。大喪，亦如之。及葬，従遣車而哭。適四方使，則従士大夫。若道路不通，有征事，則奉書以使于四方。
旅賁氏掌執(zhí)戈盾，夾王車而趨，左八人，右八人。車止，則持輪。凡祭祀、會同、賓客，則服而趨。喪紀(jì)則衰葛執(zhí)戈盾。軍旅，則介而趨。
節(jié)服氏掌祭祀朝覲袞冕，六人維王之大常。諸侯則四人，其服亦如之。郊祀裘冕，二人執(zhí)戈，送逆尸従車。
方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾，帥百隸而時(shí)難，以索室驅(qū)疫。大喪，先
。及墓，入壙，以戈擊四隅，驅(qū)方良。
大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌諸侯之復(fù)逆。王眡朝，則前正位而退。入，亦如之。建路鼓于大寢之門外，而掌其政，以待達(dá)窮者與遽令。聞鼓聲，則速逆御仆與御庶子。祭祀、賓客、喪紀(jì)，正王之服位，詔法儀，贊王牲事。王出入，則自左馭而前驅(qū)。凡軍旅、田役贊王鼓。救日月亦如之。大喪，始崩，戒鼓，傳達(dá)于四方。窆亦如之，縣喪首服之法于宮門，掌三公孤卿之吊勞。王燕飲，則相其法。王射，則贊弓矢。王眡燕朝，則正位，掌擯相。王不眡朝，則辭于三公及孤卿。
小臣掌王之小命，詔相王之小法儀。掌三公及孤卿之復(fù)逆，正王之燕服位。王之燕出入，則前驅(qū)。大祭祀、朝覲，沃王盥。小祭祀、賓客、饗食、賓射掌事，如大仆之法。掌士大夫之吊勞。凡大事，佐大仆。
祭仆掌受命于王以眡祭祀，而警戒祭祀有司，糾百官之戒具。既祭，帥群有司而反命，以王命勞之，誅其不敬者。大喪，復(fù)于小廟，凡祭祀王之所不與，則賜之禽。都家亦如之，凡祭祀致福者，展而受之。
御仆掌群吏之逆，及庶民之復(fù)，與其吊勞。大祭祀，相盥而登。大喪，持翣，掌王之燕令，以序守路鼓。
隸仆掌王寢之掃、除、糞、灑之事。祭禮，修寢。王行，洗乘石，掌蹕宮中之事。大喪，復(fù)于小寢大寢。 弁師掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延紐，五采繅十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱纮。諸侯之繅斿九就，瑉玉三采，其余如王之事，繅斿皆就，玉瑱、玉笄。王之皮弁，會五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加環(huán)绖。諸侯及孤卿大夫之冕，韋弁、皮弁、弁绖，各以其等為之，而掌其禁令。
司甲闕。
司兵掌五兵、五盾，各辨其物與其等，以待軍事。及授兵，従司馬之法以頒之，及其受兵輸，亦如之。及其用兵，亦如之。祭祀，授舞者兵。大喪，廞五兵。軍事，建車之五兵。會同，亦如之。
司戈盾掌戈盾之物而頒之。祭祀，授旅賁殳，故士戈盾。授舞者兵，亦如之。軍旅、會同，授貳車戈盾，建乘車之戈盾，授旅賁及虎士戈盾。及舍，設(shè)藩盾，行則斂之。
司弓矢掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物，而掌其守藏與其出入。中春，獻(xiàn)弓弩；中秋，獻(xiàn)矢箙。及其頒之。王弓、孤弓以授射甲革、椹質(zhì)者；夾弓、庾弓以授射豻侯、烏獸者；唐弓、大弓以授學(xué)射者、使者、勞者，其矢箙皆従其弓。凡弩，夾、庚利攻守，唐、大利車戰(zhàn)、野戰(zhàn)。凡矢，枉矢、絜矢利火射，用諸守城車戰(zhàn)；殺矢、鍭矢用諸近射田獵；矰矢茀矢，用諸弋射；恒矢、庳矢用諸散射。天子之弓，合九而成規(guī)，諸侯合七而成規(guī)，大夫合五而成規(guī)，士合三而成規(guī)。句者謂之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。澤，共射椹質(zhì)之弓矢。大射，燕射，共弓矢如數(shù)并夾。大喪，共明弓矢。凡師役、會同，頒弓弩各以其物従，授兵甲之儀。田弋，充籠箙矢，共矰矢。凡亡矢者，弗用則更。 繕人掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾，掌詔王射，贊王弓矢之事。凡乘車，充其籠箙載其弓弩。既射，則斂之，無會計(jì)。 槀?cè)耍剖茇?cái)于職金，以赍其工。弓六物，為三等；弩四物，亦如之。矢八物，皆三等。箙亦如之。春獻(xiàn)素，秋獻(xiàn)成，書其等以饗工，乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞，乃入功于司弓矢及繕人。凡赍財(cái)與其出入，皆在槀?cè)?，以待會而考之，亡者闕之。
戎右掌戎車之兵革使，詔贊王鼓，傳王命于陳中。會同，充革車。盟，則以玉敦辟盟，遂役之。贊牛耳桃茢。
齊右掌祭祀。會同、賓客、前齊車，王乘則持馬，行則陪乘。凡有牲事，則前馬。
道右掌前道車。王出入，則持馬陪乘，如齊車之儀，自車上諭命于従車，詔王之車儀。王式，則下，前馬。王下，則以蓋従。
大馭掌馭玉路以祀。及犯軷，王自左馭，馭下祝，登，受轡，犯軷，遂驅(qū)之。及祭，酌仆，仆左執(zhí)轡，右祭兩軹，祭軓，乃飲。凡馭路，行以肆夏，趨于采薺。凡馭路儀，以鸞和為節(jié)。
戎仆掌馭戎車，掌王倅車之政，正其服，犯軷，如玉路之儀。凡巡守及兵車之會，亦如之。掌凡戎車之儀。
齊仆掌馭金路，以賓。朝覲、宗遇、饗食，皆乘金路。其法儀，各以其等為車送逆之節(jié)。
道仆掌馭象路以朝、夕、燕出入，其法儀如齊車。掌貳車之政令。
田仆掌馭田路，以田以鄙，掌佐車之政。設(shè)驅(qū)逆之車，令獲者植旌。及獻(xiàn)，比禽。凡田，王提馬而走。諸侯晉，大夫馳。
馭夫掌馭貳車従車使車，分公馬而駕治之。
校人掌王馬之政。辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。凡頒良馬而養(yǎng)。乘之，乘馬一師，四圉；三乘為皂，皂一趣馬；三皂為系，系一馭夫；六系為廄，廄一仆夫；六廄成校，校有左右；駑馬三良馬之?dāng)?shù)，麗馬一圉，八麗一師，八師一趣馬，八趣馬一馭夫。天子十有二閑，馬六種；邦國六閑，馬四種；家四閑，馬二種。凡馬，特居四之一，春祭馬祖，執(zhí)駒；夏祭先牧，頒馬，攻特；秋祭馬社，臧仆；冬祭馬步，獻(xiàn)馬講馭夫。凡大祭祀、朝覲、會同，毛馬而頒之，飾幣馬，執(zhí)撲而従之。凡賓客，受其幣馬。大喪，飾遣車之馬。及葬，埋之。田獵，則帥驅(qū)逆之車。凡將事于四海山川，則飾黃駒。凡國之使者，共其幣馬，凡軍事，物馬而頒之，等馭夫乙祿，宮中之稍食。
趣馬掌贊正良馬，而齊其飲食，簡其六節(jié)，掌駕說之頒。辨四時(shí)之居治，以聽馭夫。
巫馬掌養(yǎng)疾馬而乘治之，相醫(yī)而藥攻馬疾。受財(cái)于校人，馬死，則使其賈粥之，入其布于校人。 牧師掌牧地，皆有厲禁而頒之。孟春焚牧，中春通淫，掌其政令。凡田事，贊焚萊。 庾人掌十有二閑之政教，以阜馬，佚特，教駣、攻駒，及祭馬祖，祭閑之先牧，及執(zhí)駒，散馬耳，圉馬。正校人員選，馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺以上為馬。
圉師掌教圉人養(yǎng)馬，春除蓐、釁廄，始牧，夏庌馬，冬獻(xiàn)馬。射則充椹質(zhì)，茨墻則剪闔。
圉人掌養(yǎng)馬芻牧之事，以役圉師。凡賓客、喪紀(jì)，牽馬入陳。廞馬，亦如之。 職方氏掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民，與其財(cái)用九谷、六畜之?dāng)?shù)要，周知其利害，乃辨九州之國，使同貫利。東南曰揚(yáng)州，其山鎮(zhèn)曰會稽，其澤藪曰具區(qū)，其川三江，其浸五湖，其利金、錫、竹箭，其民二男五女，其畜宜鳥、獸，其谷宜稻。正南曰荊州，其山鎮(zhèn)曰衡山，其澤藪曰云瞢，其川江、漢，其浸潁、湛，其利丹、銀、齒、革，其民一男二女，其畜宜鳥、獸，其谷宜稻。河南曰豫州，其山鎮(zhèn)曰華山，其澤藪曰圃田，其川熒雒，其浸波溠，其利林、漆絲枲，其民二男三女，其畜宜六擾，其谷宜五種。正東曰青州，其山鎮(zhèn)曰沂山，其澤藪曰望諸，其川淮泗，其浸沂沐，其利蒲魚，其民二男二女，其畜宜雞、狗，其谷宜稻、麥。河?xùn)|曰兗州，其山鎮(zhèn)曰岱山，其澤藪曰大野，其川、河、，其浸盧維，其利蒲魚，其民二男三女，其畜宜六擾，其谷宜四種。正西曰雍州，其山鎮(zhèn)曰岳山，其澤藪曰弦蒲，其川涇、汭，其浸渭、洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛、馬，其谷宜黍、稷。東北曰幽州，其山鎮(zhèn)曰醫(yī)無閭，其澤曰貕養(yǎng)，其川河、；其浸時(shí)，其利魚、鹽，其民一男三女，基畜宜四擾，其谷宜三種。河內(nèi)曰冀州，其山鎮(zhèn)曰霍山，其澤藪曰楊紆，其川漳，其浸汾、潞，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍、稷。正北曰并州，其山稹曰恒山，其澤藪曰昭余祁，其川虖池，嘔夷，其浸淶易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五擾，其谷宜五種，乃辨九服之邦國，方千里曰王畿，其外方五百曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰衛(wèi)服，又其外方五百里曰蠻服。又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎮(zhèn)服，又其外方五百里曰藩服。凡邦國千里，封公以方五百里，則四公；方四百里，則六侯，方三百里，則七伯；方二百里，則二十五子；方百里，則百男，以周知天下。凡邦國小大相維，王設(shè)其牧，制其職，各以其所能；制其貢，各以其所有。王將巡守，則戒于四方曰：各修平乃守，考乃職事，無敢不敬戒，國有大刑。及王之所行，先道，帥其屬而巡戒令。王殷國，亦如之。 土方氏掌土圭之法，以致日景，以土地相宅，而建邦國都鄙，以辨土宜土化之法，而授任地者。王巡守，則樹王舍。
懷方氏掌來遠(yuǎn)方之民，致方貢，致遠(yuǎn)物而送逆之，達(dá)之以節(jié)，治其委積、館舍、飲食。
合方氏掌達(dá)天下之道路，通其財(cái)利，同其數(shù)器，壹其度量，除其怨惡，同其好善。
訓(xùn)方氏掌道四方之政事，與其上下之志，誦四方之傳道。正歲，則布而訓(xùn)四方，而觀新物。
形方氏掌制邦國之地域，而正其封疆，無有華離之地，使小國事大國，大國比小國。
山師掌山林之名，辨其物與其利害，而頒之于邦國，使致其珍異之物。 川師掌川澤之名，辨其物與其利害而頒之于邦國，使致其珍異之物。 {備逯}師掌四方之地名，辨其丘陵、墳衍、{備逯}顯之名物之可以封邑者。
匡人掌達(dá)法則，匡邦國，而觀其慝，使無敢反側(cè)，以聽王命。
撢人掌誦王志道國之政事，以巡天下邦國國而語之，使萬民和說而正王面。
都司馬，掌都之士、庶子及其眾庶車馬、兵甲之戒令，以國法掌其政學(xué)，以聽國司馬。家司馬，亦如之。