卷六
作者：蕭統(tǒng)【京都下】
魏都賦魏曹操都鄴，相州是也。太沖賦三都，以吳、蜀遞相頓折，以魏都依制度?！咀筇珱_】
魏國(guó)先生有睟其容，乃盱衡而誥曰：“異乎交益之士，孟子曰：君子所性，仁義禮智根於心，其生色睟然見(jiàn)於面，不言而喻。趙岐曰：睟，潤(rùn)澤貌也。眉上曰衡。盱，舉眉大視也。異，異也。尚書堯典，四岳曰：異哉！善曰：漢書曰：武帝置交州；又改梁曰益，有益州。又曰：公盱衡厲色，振揚(yáng)武怒。音義曰：眉上曰衡，謂舉眉揚(yáng)目也。字林曰：盱，張目也。爾雅曰：誥，告也。蓋音有楚夏者，土風(fēng)之乖也；善曰：孫卿子曰：人居楚而楚，居夏而夏，非天性也，積靡使然也。史記曰：淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也。潁川、南陽(yáng)，夏人之居，故至今謂之夏人。情有險(xiǎn)易者，習(xí)俗之殊也。論語(yǔ)曰：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。善曰：周易曰：辭有險(xiǎn)易。春秋說(shuō)題辭曰：中國(guó)之性，習(xí)俗常操。雖則生常，固非自得之謂也。傳曰：習(xí)實(shí)生常。善曰：孟子曰：使自得之。趙岐曰：使自得其本善性也。昔市南宜僚弄丸，而兩家之難解。聊為吾子復(fù)玩德音，以釋二客競(jìng)于辯囿者也。莊子曰：市南宜僚弄丸，而兩家之難解。又曰：公孫龍，辯者之徒，飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心，辯者之囿也。善曰：毛詩(shī)曰：德音孔昭。
“夫泰極剖判，造化權(quán)輿。善曰：周易曰：易有太極，是生兩儀。史記曰：鄒衍稱引天地剖判以來(lái)。淮南子曰：大丈夫無(wú)為，與造化逍遙。爾雅曰：權(quán)輿，始也。劇秦美新序曰：權(quán)輿天地未袪也。班固漢書述曰：彰其剖判。體兼晝夜，理包清濁。善曰：列子曰：昬明之分察，故一晝一夜。又曰：夫有形者生於無(wú)形，清輕者上為天，濁重者下為地。流而為江海，結(jié)而為山岳。善曰：班固終南山賦曰：流澤遂而成水，停積結(jié)而為山。列宿分其野，荒裔帶其隅。巖岡潭淵，限蠻隔夷，峻危之竅也。潭，淵也。屈平卜居曰：橫江潭而漁。善曰：漢書曰：秦地於天官東井、輿鬼之分野。楊雄交州箴曰：交州荒裔，水與天際。方言曰：竅，空也。蠻陬子侯夷落，譯導(dǎo)而通，鳥獸之氓也。陬、落，蠻夷之居處名也。一名聚居為陬。善曰：廣雅曰：落，居也。杜篤通邊論曰：親錄譯導(dǎo)，緩步四來(lái)。論衡曰：四夷入諸夏，因譯而通。說(shuō)文曰：譯，傳四夷之語(yǔ)者。漢書，賈捐之上書曰：駱越之人，與禽獸無(wú)異。毛萇詩(shī)傳曰：氓，民也。正位居體者，以中夏為喉，不以邊垂為襟也。易曰：正位居體，美在其中，而暢於四支。善曰：喉、衿，以身及衣為喻也。戰(zhàn)國(guó)策，頓子曰：韓，天下之喉咽也；魏，天下之胸腹也。李尤函谷關(guān)銘曰：衿帶咽喉。聲類曰：衿，衣交領(lǐng)也。長(zhǎng)世字甿者，以道德為藩，不以襲險(xiǎn)為屏也。善曰：左氏傳，北宮文子曰：有其國(guó)家，令問(wèn)長(zhǎng)世。周書，成王曰：朕不知字民之道，敬問(wèn)伯父。說(shuō)文曰：甿，田民也。東方朔集曰：文帝以道德為籬，以仁義為藩。毛萇詩(shī)傳曰：藩，屏也。楊雄城門校尉箴曰：盤石唐芒，襲險(xiǎn)重固。毛萇詩(shī)傳曰：屏，蔽也。而子大夫之賢者，尚弗曾庶翼等威，附麗皇極。思稟正朔，樂(lè)率貢職。善曰：言不曾與眾庶翼戴上者，等其威儀，而附著於大中之道也。國(guó)語(yǔ)，越王勾踐曰：茍聞子大夫之言。賈逵曰：親而近之，故曰子大夫。尚書曰：庶明厲翼?？装矅?guó)曰：眾庶皆明其教而自勉厲，翼戴上命。左氏傳曰：士會(huì)曰：貴有常尊，賤有等威。莊子曰：附麗不以膠漆。王弼周易注曰：麗，著也。尚書曰：皇極，皇建其有極?？装矅?guó)曰：皇，大；極，中也。謂大中之道也。又曰：稟，受也。論語(yǔ)比考讖曰：正朔所加，莫不歸義。又撰考讖曰：穿胸儋耳，莫不貢職。漢書曰：?jiǎn)斡诜钦匪?。東觀漢記曰：百蠻貢職。而徒務(wù)於詭隨匪人，宴安於絕域。榮其文身，驕其險(xiǎn)棘。善曰：詭隨匪人，言詭善隨惡，同於匪人，又自宴安於其絕域也。毛詩(shī)曰：無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)無(wú)良。毛萇曰：詭隨，詭人之善，隨民之惡。毛詩(shī)曰：獨(dú)為匪民。左氏傳，管仲曰：宴安酖毒，不可懷也。李陵書曰：出征絕域。漢書曰：少康之庶子，封於會(huì)稽，文身斷發(fā)。蔡雍樊陵碑曰：進(jìn)路孔夷，人情險(xiǎn)棘。毛萇詩(shī)傳曰：棘，急也。繆默語(yǔ)之常倫，牽膠言而逾侈。飾華離以矜然，假倔渠屈彊巨兩而攘臂。非醇粹之方壯，謀踳舛駮於王義。孰愈尋靡{艸汧}於中逵，造沐猴於棘刺。李剋書曰：言語(yǔ)辯聰之說(shuō)，而不度於義者，謂之膠言。周官曰：形方氏掌制邦國(guó)之地域，而正其封彊，無(wú)華離之地。班固云：不變?cè)淮?，不雜曰粹。莊子曰：惠施多方，其書五車，其道踳駮。言惡也。楚辭天問(wèn)曰：靡{艸汧}九逵，枲華安居。韓子曰：燕王好微巧，衛(wèi)人曰：臣能以棘刺之端為母猴。王悅之，養(yǎng)以五乘之奉。王曰：吾請(qǐng)觀客為棘刺之母猴。衛(wèi)人曰：臣為棘刺之母猴也，人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見(jiàn)。燕王因養(yǎng)衛(wèi)人，而不能觀母猴。鄭人有臺(tái)下之冶者，謂王曰：臣為削者，諸微巧必以削削之，所削必大於削。今棘刺之端不容削，王試觀客之削，則能與不能可知也。王曰：客為棘刺之母猴，何以理之？曰：以削。王曰：吾欲觀客之削也。客曰：臣請(qǐng)取之。因逃。冶人謂王曰：上之無(wú)度量，言談之士，多棘刺之說(shuō)也。善曰：周易曰：君子或默或語(yǔ)。廣雅曰：膠，欺也。鄭玄禮記注曰：矜，謂自尊大也。毛萇詩(shī)傳曰：然，是也。漢書，伍被曰：倔彊江、淮間。孟子曰：馮婦善搏虎，攘臂下車，眾皆悅之。楚辭曰：王色頩以開(kāi)顏，精純粹而始?jí)?。華，口哇反。司馬彪莊子注曰：踳，讀曰舛。舛，乖也。駮，色雜不同也。頩，普丁反。王逸楚辭注曰：寧有蓱草蔓衍於九逵之道？靡，蔓也。劍閣雖，憑之者蹶，非所以深根固蒂也。善曰：劍閣，蜀境也。酈元水經(jīng)注曰：小劍戍去大劍，飛閣通衢，故謂之劍閣。廣雅曰：{山巢}，高也，力彫反。又曰：蹶，敗也。善曰：老子曰：有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。是謂深根固蒂，長(zhǎng)生久視之道。聲類曰：蒂，果鼻也。洞庭雖濬，負(fù)之者北，非所以愛(ài)人治國(guó)也。善曰：洞庭，吳境也。史記，吳起曰：三苗氏，左洞庭而右彭蠡，恃此險(xiǎn)也，禹滅之。毛萇詩(shī)傳曰：濬，深也。鄭玄周禮注曰：負(fù)，性恃也。漢書音義，服虔曰：師敗曰北，南北之北。老子曰：愛(ài)人治國(guó)，能無(wú)知乎？彼桑榆之末光，逾長(zhǎng)庚之初輝。善曰：東觀漢記，光武曰：失之東隅，收之桑榆。毛詩(shī)曰：東有啟明，西有長(zhǎng)庚。況河冀之爽塏苦改，與江介之湫子小湄。善曰：左氏傳，齊景公欲更晏子之宅，曰：子之宅，湫隘囂塵，請(qǐng)更諸爽塏。楚辭曰：長(zhǎng)江介之遺風(fēng)。薛君韓詩(shī)章句曰：介，界也。毛萇詩(shī)傳曰：水草交曰湄。故將語(yǔ)子以神州之略，赤縣之畿。魏都之卓犖呂角，六合之樞機(jī)。鄒衍以為儒者所謂中國(guó)者，於天下八十一分居一耳。中國(guó)名赤縣神州，赤縣神州內(nèi)自有九州，禹之所敘九州也，是以不得為州數(shù)。中國(guó)外，若赤縣神州者九，所謂九州者也。范雎說(shuō)秦王曰：魏、韓，中國(guó)處而天下之樞也。善曰：河圖括地象曰：昆侖，謂東南地方五千里，名曰神州，帝王居之。小雅曰：略，界也。周禮曰：方千里曰王畿。西都賦曰：卓躒諸夏。卓犖與卓躒音義同。呂氏春秋曰：神通乎六合?！坝跁r(shí)運(yùn)距陽(yáng)九，漢網(wǎng)絕維。奸回內(nèi)赑備，兵纏紫微。翼翼京室，眈耽眈帝宇，巢焚原燎，變?yōu)殪袪a，故荊棘旅庭也。殷殷寰內(nèi)，繩繩八區(qū)，鋒鏑縱橫，化為戰(zhàn)場(chǎng)，故麋鹿寓城也。不飲酒而怒曰赑。詩(shī)曰：內(nèi)赑于中國(guó)。漢室之亂，起於閹官，故曰內(nèi)赑也。紫微宮在南城下，于時(shí)兵所圍繞。光熹元年四月，靈帝崩。八月，大將軍何進(jìn)入省見(jiàn)太后，黃門張讓、郭進(jìn)等斬進(jìn)。進(jìn)部曲將兵突入尚書閣，閣閉。虎賁中郎將袁術(shù)等攻閣。日暮，術(shù)等起火燒閣。初平元年十二月，董卓遷都長(zhǎng)安，其夜燒洛陽(yáng)南北宮。易曰：鳥焚其巢。尚書曰：若火之燎于原。春秋谷梁傳曰：寰內(nèi)諸侯，非天子之命，不得出會(huì)。尹更始曰：天子以千里為寰。伍被謂淮南王曰：昔伍子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：臣今見(jiàn)麋鹿游姑蘇臺(tái)也。臣今見(jiàn)宮中荊棘露沾衣也。善曰：春秋保干圖曰：五運(yùn)七變，各以類驚。宋衷曰：五運(yùn)，五行用事之運(yùn)也?？装矅?guó)尚書傳曰：距，至也。漢書，陽(yáng)九厄曰：初入，百六，陽(yáng)九。音義曰：易傳所謂陽(yáng)九之厄。漢書曰：漢興，禁網(wǎng)疏闊。管子曰：國(guó)有四維，四維不張則滅。王逸楚辭注曰：維，纮也。尚書曰：崇信奸回。毛詩(shī)曰：商邑翼翼。漢書，客謂陳涉曰：伙，涉之為王沈沈者。應(yīng)劭曰：沈沈，宮室深邃之貌。沈，長(zhǎng)含切，與眈音義同。謝承后漢書曰：陽(yáng)球?yàn)樗倦`校尉，虎視帝宇。廣雅曰：煨，燼也，烏朅反。廣雅曰：煨，煙也。杜預(yù)左氏傳注曰：燼，火之余木也，似進(jìn)反。毛萇詩(shī)傳曰：殷，眾也。毛詩(shī)曰：子孫繩繩兮。長(zhǎng)楊賦曰：洋溢八區(qū)。言廣大也。說(shuō)文曰：鋒，兵端也。又曰：矢，鋒也。戰(zhàn)國(guó)策曰：綴甲厲兵，效勝於戰(zhàn)場(chǎng)。伊洛榛曠，崤函荒蕪。善曰：服虔漢書注曰：榛，木叢生也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：蕪，穢也。臨菑牢落，鄢郢丘墟。善曰：漢書，齊郡有臨菑縣。牢落，猶遼落也。洞簫賦曰：翩連綿以牢落。東觀漢記曰：第五倫自度仕宦牢落。漢書，南郡有故鄢縣。呂氏春秋，燭過(guò)曰：子胥諫而不聽(tīng)，故吳為丘墟。而是有魏開(kāi)國(guó)之日，締構(gòu)之初。萬(wàn)邑譬焉，亦獨(dú)焠昌由麋之與子都。培塿之與方壺也。善曰：周易曰：開(kāi)國(guó)承家。廣雅曰：締，結(jié)也。焠麋，古之丑人也。呂氏春秋曰：陳有惡人焉，曰敦洽焠麋，椎顙廣額，色如漆赭，陳侯悅之。毛詩(shī)曰：不見(jiàn)子都。子都，美丈夫也。左氏傳曰：太叔曰：培塿無(wú)松柏。培，步茍反。塿，路茍反。方壺，二山名，已見(jiàn)上文。
“且魏地者，畢昴之所應(yīng)，虞夏之余人。先王之桑梓，列圣之遺塵。考之四隈，則八埏延之中；測(cè)之寒暑，則霜露所均。卜偃前識(shí)而賞其隆，吳札聽(tīng)歌而美其風(fēng)。雖則衰世，而盛德形於管弦；雖逾千祀，而懷舊蘊(yùn)於遐年。詩(shī)譜云：魏地，畢昴之分野，虞舜及禹所都之地，在禹貢冀州，雷首之北，析城之西，周以封同姓。其后晉獻(xiàn)公滅魏，以封大夫畢萬(wàn)。在晉之南河曲，故其詩(shī)云：彼汾一曲，寘之河之干。隈，猶隅也。鄒衍曰：四隈不靜。司馬相如封禪文曰：下溯八埏。國(guó)語(yǔ)曰：卜偃云：魏，大名也，以是始賞，天啟之矣。左傳曰：吳公子札來(lái)聘，使工為之歌魏，曰：美哉，大而婉，儉而易，行以德輔，此則為明主也。善曰：毛詩(shī)曰：惟桑與梓，必恭敬止。王逸楚辭注曰：考，校也。周禮曰：以土圭測(cè)日影，以求地中，日南多暑，日北多寒。禮記曰：日月所照，霜露所墜。左氏傳，史趙曰：盛德必百世祀。吳越春秋，樂(lè)師曰：君王之德，可記之於管弦。毛詩(shī)序曰：懷其舊俗。方言曰：蘊(yùn)，積也。爾其疆域，則旁極齊秦，結(jié)湊冀道。開(kāi)胸殷衛(wèi)，跨躡燕趙。山林幽岟烏朗切，川澤回繚。恒碣碪於青霄，河汾浩涆而皓溔。南瞻淇澳於六，則綠竹純茂；北臨漳滏父，則冬夏異沼。神鉦迢遞於高巒，靈響時(shí)驚於四表。溫泉毖秘涌而自浪，華清蕩邪而難老。善曰：史記，蘇秦說(shuō)魏襄王曰：南有鴻溝，東有淮潁，西有長(zhǎng)城，北有河外。地理志曰：魏，觜觿、參之分野也，自高陵以東，河?xùn)|、河內(nèi)，南有陳及汝南之邵陵、隱強(qiáng)、新汲、西華、長(zhǎng)平，潁川舞陽(yáng)、郾、許、鄢樊陵，河南之開(kāi)封、中牟、陽(yáng)武、酸棗、卷，皆魏分也。魏武皇帝初封魏公，南得河內(nèi)、魏郡，北得趙國(guó)、中山、常山、鉅鹿、安平、甘陵，東得平原，西得東平，凡十郡，以此為魏之本國(guó)，蓋冀州之地。恒山，北岳也。碣石，山名也。詩(shī)云：瞻彼淇澳，綠竹猗猗。漢書溝洫志曰：下淇園之竹。漳、滏，二水名，經(jīng)鄴西北。滏水熱，故曰滏口。水有寒有溫，故曰冬夏異沼也。冀州圖，鄴西北鼓山，山上有石鼓之形，俗言時(shí)自鳴。劉邵趙都賦曰：神鉦發(fā)聲。俗云：石鼓鳴，則天下有兵革之事。詩(shī)云：毖彼泉水。溫水，在廣平都易縣，俗以治疾洗百病。華清，井華水也。善曰：王逸楚辭注曰：湊，聚也。冀、道，亦二國(guó)名也。爾雅曰：兩河間曰冀州。左氏傳曰：江、黃、道、柏，方睦於齊。杜預(yù)曰：道國(guó)在汝南。胸，猶前也。南都賦曰：涓水蕩其胸。漢書地理志曰：河內(nèi)本殷舊都，周分為鄁、鄘、衛(wèi)。碪◆，高貌。碪，五感反。鄭玄周禮注曰：汾水出汾陽(yáng)縣。浩，古老切。涆，古旦反。上林賦曰：澋溔潢漾。廣雅曰；浩溔，大也。皓，故老反。溔，余眇反。山海經(jīng)曰：少山，清漳水出焉。郭璞曰：至武安南入濁漳。山海經(jīng)曰：神困山，滏水出焉。郭璞曰：經(jīng)鄴西北入漳。說(shuō)文曰：泌，水駃流也。泌與毖同，音秘。魚豢典略曰：浪井者，弗鑿而成。毛詩(shī)曰：永錫難老。墨井鹽池，玄滋素液。厥田惟中，厥壤惟白。原隰畇畇，墳衍斥斥。或嵬罍力罪而衤復(fù)陸，或黋苦光朗而拓落。干坤交泰而絪缊，嘉祥徽顯而豫作。是以兆朕振古，萌柢疇昔。藏氣讖緯，閟象竹帛。迥時(shí)世而淵默，應(yīng)期運(yùn)而光赫。暨圣武之龍飛，肇受命而光宅。鄴西高陵西伯陽(yáng)城西有石墨井，井深八丈。河?xùn)|猗氏南有鹽池，東西六十四里，南北七十里。尚書禹貢，冀州厥土惟白壤，厥田惟中中。閟，閉也。詩(shī)云：閟宮有洫。善曰：周禮曰：辨其墳衍原隰之名。鄭玄曰：水厓?cè)粔?，下平曰衍。毛?shī)曰：畇畇原隰。以純反。斥斥，廣大之貌也。蒼頡篇曰：斥，大也。嵬罍，不平之貌。嵬，烏罪切。黋朗，光明之貌。拓落，廣大之貌。周易曰：天地交泰。又曰：天地絪缊。西京賦曰：備致嘉祥。文帝答曹植詔曰：所獻(xiàn)詩(shī)二篇，徽顯成章。兆，猶機(jī)事之先見(jiàn)者也?；茨献釉唬河c物接而未成朕兆者也。許慎曰：朕，兆也，直軫反。毛詩(shī)曰：振古如茲。毛萇曰：振，自也。廣雅曰：萌，始也。爾雅曰：柢，本也，丁計(jì)反。禮記曰：余疇昔之夜夢(mèng)。鄭玄曰：疇，發(fā)語(yǔ)聲也。說(shuō)文曰：讖，驗(yàn)也。河、洛所出書曰讖。毛萇詩(shī)傳曰：閟，閉也。墨子曰：以其所書於竹帛，傳於后代子孫。春秋說(shuō)題辭曰：尚書者，所以推期運(yùn)、明命授之際。魏志曰：太祖武皇帝，姓曹諱操，為丞相，封魏王。文帝受禪，追尊曰武皇帝。東京賦曰：世祖乃龍飛白水。毛詩(shī)序曰：文王受命作周也。鄭玄曰：受天命而王天下也。東京賦曰：漢初弗之宅。
“爰初自臻，言占其良。謀龜謀筮，亦既允臧。修其郛郭，繕其城隍。經(jīng)始之制，牢籠百田。畫雍豫之居，寫八都之宇。鑒茅茨於陶唐，察卑宮於夏禹。古公草創(chuàng)，而高門有閌苦浪；宣王中興，而筑室百堵。兼圣哲之軌，并文質(zhì)之狀。商豐約而折中，準(zhǔn)當(dāng)年而為量。思重爻，摹大壯。覽荀卿，采蕭相。◆拱木於林衡，授全模於梓匠。謀龜謀筮，猶周公之卜都洛邑也。毛詩(shī)云：爰契我龜，又曰：卜云其吉，終然允臧。重爻，易爻也。大壯，易卦名也。易曰：上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以御風(fēng)雨。蓋取諸大壯，謂壯觀也。荀卿曰：宮室臺(tái)榭，以避燥濕。養(yǎng)德，別輕重也，非為夸泰，將以明人之大通仁順也。春秋左傳曰：山林之木，衡鹿守之。治木器曰梓。尚書有梓材之篇也。善曰：尚書曰：謀及卜筮。淮南子曰：太一者，牢籠天地。雍，西京也。豫，東京也。西京賦曰：取殊裁於八都。墨子曰：堯、舜茅茨不翦。論語(yǔ)，子曰：禹卑宮室。毛詩(shī)美古公亶父曰：高門有閌。又美宣王曰：筑室百堵。說(shuō)文曰：僝，具也，饌勉反。又曰：僝，取也，子軟切。孟子曰：梓匠輪輿，能與人規(guī)矩，不能使人巧。趙岐曰：梓匠，木工也。遐邇悅豫而子來(lái)，工徒擬議而騁巧。闡鉤繩之筌緒，承二分之正要。揆日晷，考星耀。建社稷，作清廟。筑曾宮以回匝，比岡隒魚檢而無(wú)陂。造文昌之廣殿，極棟宇之弘規(guī)。崶若崇山嚬起以崔嵬，髧徒感若玄云舒蜺以高垂。二分，春秋之中者也。詩(shī)，定之方中，作為楚宮。揆之以日，作為楚室。定，營(yíng)室星。營(yíng)室中可以興土功也。陂，傾也。易曰：無(wú)平不陂。文昌，正殿名也。蜺，龍形而五色。善曰：難蜀父老曰：遐邇一體。豫或?yàn)閯?wù)。西都賦序曰：眾庶悅豫。毛詩(shī)曰：庶人子來(lái)。周易曰：擬之而后言，議之而后動(dòng)，擬議以成其變化。甘泉賦曰：王爾投其鉤繩。杜預(yù)左傳注：銓，次也，與筌同。周禮曰：匠人建國(guó)，晝參謀日中之景，夜考之極星，以正朝夕。鄭玄曰：極星，北辰也。周禮曰：左宗廟，右社稷。說(shuō)文曰：隒，崖也。鄭玄禮記注曰：陂，傾也。周易曰：上棟下宇，以避風(fēng)兩。崶，高貌也。景福殿賦曰：若仰崇山而戴垂云。髧，垂貌也。淮南子曰：玄云素朝。瑰材巨世，◆楚洽◆除立參差。枌音汾橑音老衤復(fù)結(jié)，欒櫨迭施。丹梁虹申以并亙，朱桷森布而支離。綺井列疏以懸蒂，華蓮重葩而倒披。齊龍首而涌霤，時(shí)梗概於滮被尤池。爾雅曰：桷謂之榱。善曰：西都賦曰：因朅材而究奇，抗應(yīng)龍之虹梁。廣雅曰：曲枅謂之欒。說(shuō)文曰：欂櫨，柱枅也。然欒、櫨一也，有曲直之殊耳。西京賦，蒂倒茄於藻井，披紅葩之狎獵。又曰：疏龍首以抗殿。齊龍首而涌霤，謂畫為龍首於椽，承檐四隅，而以寫霤也。說(shuō)文曰：霤，屋水流也。東京賦曰：其梗概如此。毛詩(shī)曰：滮池北流也。旅楹閑列，暉鑒抰烏浪振。榱題黮，階盾嶙峋。長(zhǎng)庭砥平，鍾虡夾陳。風(fēng)無(wú)纖埃，雨無(wú)微津。詩(shī)云：旅楹有閑。抰，中央也。振，屋宇◆也。文昌殿前有鍾虡，其銘曰：惟魏四年，歲在丙申，龍次大火，五月丙寅，作蕤賓鍾，又作無(wú)射鍾。建安二十一年七月，始設(shè)鍾虡於文昌殿前，所以朝會(huì)四方也。善曰：鄭玄毛詩(shī)箋曰：旅楹，眾也。薛君韓詩(shī)章句曰：閑，大也，謂閑然大也。暉鑒，言楹柱光輝遠(yuǎn)照。抰，振也。廣雅曰：鑒，照也。聲類曰：黮，深黑色也，直感反。，亦黑也，徒對(duì)反。應(yīng)劭上林賦注曰：楯，闌橫也。西京賦曰：抵鍔嶙峋。埤蒼曰：嶙峋，山崖之貌也。毛詩(shī)曰：風(fēng)雨攸除。墨子曰：圣王作為宮室，邊足以御風(fēng)寒，上足以待露。巖巖北闕，南端逌遵。竦峭雙碣，方駕比輪。西辟延秋，東啟長(zhǎng)春。用覲群后，觀享頤賓。文昌殿前值端門。端門之前，南當(dāng)南止車門，又有東西止車門。端門之外，東有長(zhǎng)春門，西有延秋門。文昌殿所以朝會(huì)賓客，享四方。善曰：德陽(yáng)殿賦曰：朱闕巖巖。凡南方正門，皆謂之端。春秋說(shuō)題辭曰：血書魯端門。西京賦曰：圓闕竦以造天，若雙闕之相望。毛萇詩(shī)傳曰：覲，見(jiàn)也。尚書曰：肆覲群后。周易曰：觀頤，觀其所養(yǎng)也。頤養(yǎng)，亦享也，故曰觀享頤賓。許兩切。
“左則中朝有赩，聽(tīng)政作寢。匪樸匪◆，去泰去甚。木無(wú)彫鎪所留，土無(wú)綈題錦。玄化所甄，國(guó)風(fēng)所稟。中朝，內(nèi)朝也。漢氏大司馬、侍中、散騎諸吏為中朝，丞相六百石以下為外朝也。文昌殿東有聽(tīng)政殿，內(nèi)朝所在也。墨子曰：堯之為君，采椽不◆。晏子春秋曰：明堂之制，下之濕潤(rùn)不能及也，上之寒暑不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。老子曰：去甚去泰。爾雅曰：鏤，鎪也。善曰：毛萇詩(shī)傳曰：赩，赤貌也。尚書曰：既勤樸◆?？装矅?guó)曰：樸，治；◆，削也。西京賦曰：木衣綈錦。說(shuō)文曰：綈，厚繒也。蔡雍陳留太守頌曰：玄化洽矣，黔首用寧。漢書音義，如淳曰：陶人作瓦器，謂之甄。吉然反。毛詩(shī)序曰：一國(guó)之事，系一人之本，謂之風(fēng)。於前則宣明顯陽(yáng)，順德崇禮。重闈洞出，鏘鏘濟(jì)濟(jì)。珍樹猗猗，奇卉萋萋。蕙風(fēng)如薰，甘露如醴。聽(tīng)政殿聽(tīng)政殿門，聽(tīng)政門前升賢門，升賢門左崇禮門，崇禮門右順德門，三門并南向。升賢門前宣明門，宣明門前顯陽(yáng)門，顯陽(yáng)門前有司馬門。閽，守門也。周官，閽人守王門。爾雅曰：宮中之門謂之闈。洞，達(dá)也。南北外內(nèi)、東西左右掖門，皆洞達(dá)相通。善曰：禮記曰：大夫濟(jì)濟(jì)，庶士鏘鏘。毛萇詩(shī)傳曰：猗猗、萋萋，茂盛貌也。音此禮切，葉韻。東京賦曰：惠風(fēng)橫被。邊讓帝臺(tái)賦曰：惠風(fēng)如春施。家語(yǔ)，舜曰：南風(fēng)之薰兮。王肅曰：薰，風(fēng)至之貌也。論衡曰：甘露味如飴蜜，王者太平則降。鄭玄周禮注曰：醴，今甜酒。禁臺(tái)省中，連闥對(duì)廊。直事所繇，典刑所藏。藹藹列侍，金蜩齊光。詰朝陪幄，納言有章。亞以柱后，執(zhí)法內(nèi)侍。符節(jié)謁者，典璽儲(chǔ)吏。膳夫有官，藥劑有司。肴醳亦順時(shí)，腠理則治。升賢門內(nèi)聽(tīng)政闥，向外東入有納言闥、尚書臺(tái)。宣明門內(nèi)升賢門，升賢門外東入有內(nèi)醫(yī)署。顯陽(yáng)門內(nèi)宣明門外，東入最南有謁者臺(tái)閤，次中央符節(jié)臺(tái)閤，最北御史臺(tái)閤，三臺(tái)并別西向。符節(jié)臺(tái)東有丞相諸曹。善曰：魏武集，荀欣等曰：漢制，王所居曰禁中，諸公所居曰省中?；茨献釉唬哼B闥通房，人所安也。直事，若今之當(dāng)直也。蔡邕獨(dú)斷曰：直事尚書一人，典刑。周禮六典八刑也。建安十八年，始置侍中、中尚書、御史、符節(jié)、謁者。金蜩，金蟬。蔡邕獨(dú)斷曰：侍中、常侍皆冠惠文，加貂附蟬。左氏傳曰：詰朝將見(jiàn)。杜預(yù)曰：詰朝，平旦也。周禮曰：幕人掌幄帟。鄭玄曰；王所居之帳也。尚書舜典曰：龍，命汝作納言。應(yīng)劭漢書注曰：納言，如今尚書官，王之喉舌也。毛詩(shī)曰：出言有章。漢書音義曰：柱后，以鐵為柱，今法冠是。如淳曰：御史冠也。符節(jié)掌璽，故云典璽。漢有尚符璽。謁者受事，故曰儲(chǔ)吏。漢書，謁者掌贊受事。周禮：膳夫，上士。又曰：醫(yī)師掌毒藥，共醫(yī)事。鄭玄周禮注曰：劑，和也。又禮記注曰：舊醳之酒，謂昔酒也。呂氏春秋：伊尹曰：用新去陳，腠理遂通。高誘曰：腠理，肌脈也。於后則椒鶴文石，永巷壸術(shù)。楸梓木蘭，次舍甲乙。西南其戶，成之匪日。丹青煥炳，特有溫室。儀形宇宙，歷像賢圣。圖以百瑞，綷\以藻詠。芒芒終古，此焉則鏡。有虞作繪，茲亦等競(jìng)。近世王者后宮，以椒房為通稱。聽(tīng)政殿后有鳴鶴堂、楸梓坊、木蘭坊、文石室，后宮所止也。壸，宮中巷也。術(shù)，道也。鳴鶴堂之前，次聽(tīng)政殿之后，東西二坊之中央有溫室，中有畫像贊。尚書，咎繇薦，舜曰：予欲觀古人之象，日月星辰，山龍華蟲，作繪粉米。永巷，掖庭之別名。善曰：列女傳曰：姜后待罪永巷。周禮曰：正宮掌宮中次舍。甲乙謂次舍之名，以甲乙紀(jì)之也。毛詩(shī)曰：筑室百堵，西南其戶。又曰：不日成之。藻詠，文藻頌詠也。綷\，子對(duì)切。芒芒，遠(yuǎn)貌也。楚辭曰：長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。廣雅曰：鑒謂之鏡，照也。鄭玄論語(yǔ)注曰：繪，畫也?！坝覄t疏圃曲池，下畹高堂。蘭渚莓莓，石瀨湯湯。弱葼系實(shí)，輕葉振芳。奔龜躍魚，有祭呂梁。馳道周屈於果下，延閣胤宇以經(jīng)營(yíng)。飛陛方輦而徑西，三臺(tái)列峙以崢嶸。亢陽(yáng)臺(tái)於陰基，擬華山之削成。上累棟而重霤，下冰室而沍冥。文昌殿西有銅爵園，園中有魚池堂皇。班固曰：畹，三十畝也。離騷曰：既滋蘭之九畹。石瀨，湍也。水激石間，則怒成湍。葼，木之細(xì)枝者也。楊雄方閻曰：青、齊、兗、豫之間謂之葼，故傳曰：慈母怒子，折葼而笞之，其惠存焉。子紅切。系，古計(jì)切。莊子曰：呂梁懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉之所不能游也。漢廄舊有樂(lè)浪所獻(xiàn)果下馬，高三尺，以駕輦車。銅爵園西有三臺(tái)，中央有銅爵臺(tái)，南則金虎臺(tái)，北則冰井臺(tái)，有屋一百一間。金虎臺(tái)有屋一百九間。冰井臺(tái)有屋百四十五間，上有冰室。三臺(tái)與法殿皆閣道相通，直行為徑，周行為營(yíng)。建安十五年作銅雀臺(tái)。山海經(jīng)曰：太華之山，削成四方。沍，堅(jiān)也。春秋左氏傳曰：固陰沍寒。善曰：楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。曹植責(zé)躬詩(shī)曰：夕宿蘭渚。左氏傳曰：原田莓莓。杜預(yù)曰：若原田之草莓莓然。莓，莫來(lái)反。楚辭曰：石瀨兮戔戔。說(shuō)文曰：祭，察也，千例反。漢書曰：太子不敢絕馳道。應(yīng)劭曰：天子道也，若今之中道。延，相連延也?；茨献釉唬貉訕菞５?。魯靈光殿賦注：飛陛，揭孽；方輦，言廣也。甘泉賦曰：似紫宮之崢嶸。魯靈光殿賦曰：榭而高大謂之陽(yáng)，基在小故曰陰基。周軒中天，丹墀臨猋。增構(gòu)瓘瓘，清塵彯彯。云雀踶甍而矯首，壯翼?yè)ょU於青霄。雷雨窈冥而未半，皦日籠光於綺寮。習(xí)步頓以升降，御春服而逍遙。八極可圍於寸眸，萬(wàn)物可齊於一朝。丹墀，以丹與蔣離合用涂地也。爾雅曰：扶搖謂之猋。猋，上也，風(fēng)從下升也。班固西都賦說(shuō)鳳闕曰：上觚稜而棲金雀。凡鳥之棲也，羽翼戢弭，以今揆古，言棲非所睹之形也。張衡西京賦曰：鳳翥騫於甍標(biāo)，感愬風(fēng)而欲翔。此鳳之有定有住，尚向風(fēng)而無(wú)一方，則不宜言愬風(fēng)也。但鳥跱則形定翼住，飛則斂足絕據(jù)，踶則舉羽翮用勢(shì)，若將飛而尚住，故言云雀踶甍而矯首也。踶，音提。王吉傳曰：進(jìn)退步趨以實(shí)下。言人不行則膝脛以下虛弱不實(shí)也。眸，眸子也。王襃甘泉賦曰：十分未升其一，增惶懼而目眩；若播岸而臨坑，登木末以闚泉。楊雄甘泉賦說(shuō)臺(tái)曰：鬼魅不能自逮，半長(zhǎng)途而下顛。班固西都賦說(shuō)臺(tái)曰：攀井干而未半，目眩轉(zhuǎn)而意迷。舍靈檻而卻倚，若顛墮而復(fù)稽。張衡西京賦說(shuō)臺(tái)曰：將乍往而未半，怵悼栗而竦矜，非都盧之輕蹻，孰能超而究升？此四賢所以說(shuō)臺(tái)榭之體，皆危か悚懼，雖輕捷與鬼神，由莫得而自逮也。非夫王公大人，聊以雍容升高，彌望得意之謂也。異乎老子曰若春升臺(tái)之為樂(lè)焉，故引習(xí)步頓以實(shí)下，稱八方之究遠(yuǎn)，適可以圍於徑寸之眸子，言其理曠而當(dāng)情也。莊子有齊物之論。善曰：軒，長(zhǎng)廊之有窗也。列子曰：周穆王筑臺(tái)，號(hào)中天臺(tái)。漢典職儀曰：以丹漆地，故稱丹墀。西都賦曰：正殿崔嵬曾構(gòu)。七發(fā)曰：蒙清塵。毛萇詩(shī)傳曰：壯，健也。摛鏤，摛布其彫鏤也。說(shuō)文曰：窈窕，深遠(yuǎn)也。冥，幽昧也。毛詩(shī)曰：有如皦日。西京賦曰：交綺豁以疏寮。論語(yǔ)：曾點(diǎn)曰：春服既成。毛詩(shī)曰：於焉逍遙。淮南子曰：八纮之外，乃有八極。趙岐孟子章句曰：眸，目童子也。長(zhǎng)涂牟首，豪徼古吊互經(jīng)。晷漏肅唱，明宵有程。附以蘭锜魚九，宿以禁兵。司衛(wèi)閑邪，鉤陳罔驚。牟者，閣道有說(shuō)者也?；艄鈧鳎f(shuō)昌邑王輦道牟首，鼓吹歌舞。豪，徼道也。晷漏，漏刻也。善曰：說(shuō)文曰：晷，景，故曰晷漏。漢書，房中歌曰：肅倡和聲。字書，倡，亦唱字也，充向反。程，猶限也。程，與呈通。西京賦曰：武庫(kù)禁兵，設(shè)在蘭锜。建安二十二年，初置衛(wèi)尉。漢書曰：漢尉掌宮門衛(wèi)屯兵。周易曰：閑邪存其誠(chéng)。樂(lè)汁圖曰：鉤陳，后宮也。服虔甘泉注曰：紫宮外營(yíng)鉤陳星。於是崇墉濬洫，嬰堞帶涘。四門◆◆魚竭，隆廈重起。憑太清以混成，越埃壒烏害而資始。藐藐標(biāo)危，亭亭峻趾。臨焦原而不怳，誰(shuí)勁捷而無(wú)犭思？與岡岑而永固，非有期乎世祀。陽(yáng)靈停曜於其表，陰祇蒙霧於其里。墉，城也。濬，深也。洫，城溝也。張衡西京賦曰：經(jīng)城洫。堞，城上女墻也。賈誼曰：翟伐衛(wèi)，寇俠城堞。涘，厓也。毛詩(shī)云：夏屋渠渠。又曰：既成藐藐。尸子曰：莒國(guó)有石焦原者，廣尋長(zhǎng)五十步，臨百仞之谿，莒國(guó)莫敢近也。有勇以見(jiàn)莒子者，獨(dú)卻行齊踵焉，所以服莒國(guó)也。善曰：薛綜西京賦注曰：◆◆，高貌也。鹖冠子曰：上及太清，下及太寧。老子曰：有物混成，先天地生。西都賦曰：軼埃壒之混濁。周易曰：萬(wàn)物資始。王逸楚辭注曰：藐藐，遠(yuǎn)也。說(shuō)文曰：標(biāo)，末也。鄭玄禮記注曰：危，棟上也。西京賦曰；狀亭亭以苕苕。說(shuō)文曰：阯，基也。論語(yǔ)曰：慎而無(wú)禮則葸。犭思與葸同，思子反。陽(yáng)靈，天神也。甘泉賦曰：齊乎陽(yáng)靈之宮。周禮曰：掌地祇之禮也。菀以玄武，陪以幽林。繚了垣開(kāi)囿，觀宇相臨。碩果灌叢，圍木竦尋。篁筱懷風(fēng)，蒲陶結(jié)陰。回淵漼，積水深。蒹葭◆，雚胡官蒻弱森。丹藕凌波而的皪，綠芰泛濤而浸七心潭以心。羽翮頡頏，鱗介浮沈。棲者擇木，雊者擇音。若咆步交渤澥與姑余，常鳴鶴而在陰。表清籞，勒虞箴。思國(guó)恤，忘從禽。樵蘇往而無(wú)忌，即鹿縱而匪禁。玄武菀在鄴城西，菀中有魚梁釣臺(tái)竹園，蒲陶諸果。詩(shī)曰：集于灌木。春秋左氏傳曰：鳥則擇木。又曰：鹿死不擇音。皆自得之謂也。雊者，舉雉兔之類，不傷其時(shí)，況其巨者乎！楊雄曰：勃澥之鳥。淮南子曰：軼鹍雞於姑余。易曰：鳴鶴在陰，其子和之。張衡東京賦曰：江池清籞。虞箴，虞人之箴也，事見(jiàn)春秋。其辭曰：芒芒禹跡，畫為九州，經(jīng)啟九道。人有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。在帝夷羿，冒于原獸，忘其國(guó)恤，思其麀牡。武不可重，是用不恢于夏家。獸臣司原，敢告仆夫。周易曰：即鹿無(wú)虞，往從禽也。孟子，齊宣王問(wèn)曰：文王之囿方七十里，有諸？孟子對(duì)曰：於傳有之，曰：若是其大乎？答曰：民猶以為小也。曰：寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？答曰：文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣始至於境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。則是四十里為阱於國(guó)中。民以為大，不亦宜乎？言樵蘇往而無(wú)忌，即鹿縱而匪禁者，蓋同乎周文之德，異乎齊宣之意。善曰：西都賦曰：幽林穹谷。西京賦曰：繚垣綿連。周易曰：碩果不食。莊子曰：見(jiàn)巨木其絜百圍。孫子曰：水深則回。說(shuō)文曰：淵，回水也。毛詩(shī)曰：有漼者泉。文子曰：積水成海。說(shuō)文曰：◆，分別也，胡犬反。本草曰：藕，一名水芝。爾雅曰：荷，芙蕖，其根藕。此文云凌波而的皪，即藕為遍名，非唯根矣。的皪，光明也。上林賦曰：的皪江靡。鄭玄周禮注曰：陵，芰也。說(shuō)文曰：白濤，大波也。浸潭，漸漬也，隨波之貌。洞簫賦曰：玉液浸潭而承其根。毛萇詩(shī)傳曰：飛而上曰頡，飛而下曰頏。周禮曰：川澤宜鱗物，墳衍宜介物。鄭玄曰：鱗，魚龍之屬。介，龜鱉之屬，水居陸生者也。漢書音義，晉灼曰：樵，取薪也；蘇，取草也。腜腜坰野，奕奕菑畝。甘荼伊蠢，芒種斯阜。西門溉其前，史起灌其后。墱流十二，同源異口。畜為屯云，泄為行雨。水澍粳古衡稌徒五，陸蒔稷黍。黝黝桑柘，油油麻纻。均田畫疇，蕃廬錯(cuò)列。姜芋充茂，桃李蔭翳音咽，葉韻。家安其所，而服美自悅。邑屋相望武方，而隔逾奕世。腜々，美也。詩(shī)云：周原腜々，堇荼如飴。爾雅曰：田一歲曰菑。詩(shī)云：薄言采芑，于此菑畝。周官曰：澤草所生，種之芒種。鄭司農(nóng)曰；芒種，稻麥也。今鄴下有十二墱天井優(yōu)，在城西南，分為十二墱。丁鄧切。微子麥秀之歌曰：黍苗油油。漢制，列侯、公主田無(wú)過(guò)三十頃者，其余各以官次。哀帝時(shí)，董賢賜田猥多，王嘉上疏：均田之制，從此隳壞。疇者，界也。埒，畔際也。詩(shī)云：中田有廬。孟子曰：五畝之宅，樹之以桑。故曰蕃廬錯(cuò)列。老子曰：甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居。鄰里相望，雞犬之聲相聞，人至老死不相與往來(lái)。善曰：韓詩(shī)曰：周原腜腜。莫來(lái)反。毛詩(shī)曰：奕奕梁山，維禹甸之。賈逵國(guó)語(yǔ)曰：阜，長(zhǎng)也。河渠書曰：西門豹引漳水溉鄴，以富魏之河內(nèi)。漢書曰：史起為鄴令，遂引漳水溉鄴，人歌之曰：鄴有賢令兮為史公，決漳水兮灌鄴旁。終古潟鹵兮生稻粱。水陸，謂高下之田也。二渠之利，下則澍生粳稌，高則植立稷黍也。說(shuō)文曰：澍，時(shí)雨，所以澍生萬(wàn)物者也。之樹反。方言曰：蒔，更也。郭璞曰：謂更種也。時(shí)吏切。爾雅曰：黑謂之黝。郭璞曰：黝，黑貌也。聲類曰：油油，麻肥也。莊子曰：治邑屋，曷嘗不法圣人哉！謝承后漢書曰：王翁位二千石，奕世相襲?！皟?nèi)則街沖輻輳，朱闕結(jié)隅。石杠飛梁，出控漳渠。疏通溝以濱路，羅青槐以蔭涂。比滄浪平而可濯，方步朓以占而有逾。習(xí)習(xí)冠蓋，莘莘所巾蒸徒。斑白不提，行旅讓衢。設(shè)官分職，營(yíng)處署居。夾之以府寺，班之以里閭。鄴城內(nèi)諸街，有赤闕黑闕正當(dāng)東西南北城門，最是其通街也。石竇橋在宮東，其水流入南北里。爾雅曰：石杠謂之倚。郭璞曰：石橋，音江。疏，通也。魏武帝時(shí)堰漳水，在鄴西十里，名曰漳渠堰。東入鄴城，經(jīng)宮中東出，南北二溝夾道，東行出城，所經(jīng)石竇者也。楚辭曰：滄浪之水清，可以濯吾纓。善曰：杜預(yù)左氏傳注曰：沖，交道也，齒容反。文子曰：群臣輻湊。李尤德陽(yáng)殿賦曰：朱闕巖巖。晉灼漢書注曰：飛梁，浮道之橋。小雅曰：控，引也。步朓，長(zhǎng)廊也。楚辭曰：曲屋步朓宜擾畜。上林賦曰：步朓周流，長(zhǎng)途中宿。蔡雍胡憶碑曰：祁祁我君，習(xí)習(xí)冠蓋。毛萇詩(shī)傳曰：莘莘，眾多也。禮記曰：斑白者不提挈。鄭玄曰：雜色曰斑。家語(yǔ)曰：虞、芮二國(guó)爭(zhēng)田，入文王境，行者讓路。周禮曰：設(shè)官分職，以為民極。小雅曰：班，次也。其府寺則位副三事，官逾六卿。奉常之號(hào)，大理之名。廈屋一揆，華屏齊榮。肅肅階◆，重門再扃。師尹爰止。毗代作楨。當(dāng)司馬門南出，道西最北東向相國(guó)府，第二南行御史大夫府，第三少府卿寺。道東最北奉常寺，次南大農(nóng)寺。出東掖門正東，道南西頭太仆卿寺，次中尉寺。出東掖門，宮東北行北城下，東入大理寺。宮內(nèi)大社西郎中令府。城南有五營(yíng)。魏武帝為魏王時(shí)，太常號(hào)奉常，廷尉號(hào)大理。建安十八年，始置侍中、尚書、御史、符節(jié)、謁者、郎中令、太仆、大理、大農(nóng)、少府、中尉。二十一年，大理鍾繇為相國(guó)，始置太常宗正。二十二年，以軍師華歆為御史大夫。初置衛(wèi)尉時(shí)，武帝為魏王，置相國(guó)、御史大夫，故云位副三事。置卿近九，故曰官逾六卿。善曰：毛詩(shī)曰：三事大夫，莫肯夙夜。夏屋，已見(jiàn)上注。鄭玄禮記注曰：畫，華也。爾雅曰：屏謂之樹。鄭玄禮記注曰：榮，屋翼也。爾雅曰：兩階間曰◆，許亮反。周易曰：重門擊柝。說(shuō)文曰：扃，門之關(guān)也。毛詩(shī)曰：赫赫師尹。毛萇曰：太師，周之三公也。尹氏為太師。毛詩(shī)曰：天子是毗。又曰：王國(guó)克生，維周之楨。毛萇曰：楨，干也。其閭閻則長(zhǎng)壽吉陽(yáng)，永平思忠。亦有戚里，寘宮之東。闬\出長(zhǎng)者，巷苞諸公。都護(hù)之堂，殿居綺窗。輿騎朝猥，蹀危攵其中。長(zhǎng)壽、吉陽(yáng)、永平、思忠，四里名也。長(zhǎng)壽、吉陽(yáng)二里在宮東，中當(dāng)石竇。吉陽(yáng)南入，長(zhǎng)壽北入，皆貴里。都護(hù)者，將軍曹淵也。漢書萬(wàn)石君傳曰：徙其家長(zhǎng)安戚里，以姊為美人故。善曰：古詩(shī)云：交疏結(jié)綺窗。廣雅曰：猥，眾也，烏罪反。聲類曰：蹀，躡也，徒協(xié)反。說(shuō)文曰：危攵，區(qū)也，丘知反。營(yíng)客館以周坊，賓侶之所集?，|豐樓之闬\閎，起建安而首立。葺墻冪室，房廡雜襲。剞居綺劂罔掇，匠◆積習(xí)。廣成之傳無(wú)以疇，街之邸不能及。鄴城南有都亭，城東亦有都道，北有大邸，起樓門臨道，建安中所立也。古者重客館，故舉年號(hào)也。春秋左傳曰：高其闬\閎，繕完葺墻，以待賓客。圬人以時(shí)冪館宮室。子產(chǎn)曰：僑聞文公之為盟主也，宮室卑埤，以崇大諸侯之館，館如公寢。爾雅曰：閎，巷門也。一曰：閎，門中所從出入也。葺，覆也。圬人，涂人也。冪，墁也。館宮室，諸侯傳也。史記，藺相如奉璧西入秦，秦舍相如廣城傳。善曰：說(shuō)文曰：廡，堂下周屋也。許慎淮南子注曰：剞劂。曲刀也。劂，九月反。鄭玄論語(yǔ)注曰：輟，止。掇，古字通。張晏漢書注曰：疇，等也。漢書曰：郅支首懸街蠻夷邸間。晉灼曰：黃圖，在長(zhǎng)安城內(nèi)也。廓三市而開(kāi)廛，籍平逵而九達(dá)。班列肆以兼羅，設(shè)阛阓以襟帶。濟(jì)有無(wú)之常偏，距日中而畢會(huì)。抗旗亭之峣薛五結(jié)，侈所之博大。周禮，大市，日◆而市；朝市，朝時(shí)而市；夕市，日夕而市。此三市之謂也。達(dá)，已見(jiàn)上章。傳曰：達(dá)市在達(dá)之上。易曰：日中為市，致天下之人，聚天下之貨，交易而退，各得其所。善曰：有無(wú)，謂貨物之多少也。二者常偏，此能濟(jì)之也。孟子曰：古之為市也，以其所有，易其所無(wú)。西京賦注曰：旗亭，市樓也。峣◆，高峻之貌。爾雅曰：，視也，他吊反。百隧轂擊，連軫萬(wàn)貫，憑軾捶馬，袖幕紛半。壹八方而混同，極風(fēng)采之異觀。質(zhì)劑子遺平而交易，刀布貿(mào)而無(wú)算。軾，車橫覆膝，人所憑也。周官曰：聽(tīng)賣買以質(zhì)劑。又曰：以質(zhì)劑結(jié)信而止訟。鄭玄曰：質(zhì)劑，謂兩書一札而別之也，若今下手書，保物要還矣。質(zhì)，大賈也。劑，小賈也。刀布，錢刀之謂。荀卿書曰：省刀布之?dāng)?。善曰：西京賦曰：俯察百隧。史記，蘇秦曰：臨菑之涂，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕。左傳曰：楚子玉謂晉侯曰：君憑軾而觀之。說(shuō)文曰：捶，擊也。河圖龍文曰：八方歸德?；茨献釉唬翰伤渍撸砸蝗荷堂?，明九夷之風(fēng)采。高誘曰：風(fēng)，俗。采，事也。財(cái)以工化，賄以商通。難得之貨，此則弗容。器周用而長(zhǎng)務(wù)，物背窳而就攻。不鬻邪而豫賈古，著馴風(fēng)之醇醲。周官曰：百工飭貨八材，商賈阜通貨賄。漢書貨殖傳曰：桓、文之后，禮義大壞，上下相冒，於是商通難得之貨，工作無(wú)用之器。攻者，堅(jiān)也。詩(shī)曰：我車既攻。通物曰商，居賣曰賈。禮記王制曰：器用不中度，不鬻於市；布帛精粗不中數(shù)，幅廣狹不中量，不鬻於市；奸色亂正色，不鬻於市；禽獸魚鱉不中殺，不鬻於市。此皆不鬻邪之義。史記曰：子產(chǎn)治鄭，不鬻賈。周官曰：平肆展成。鄭玄曰：展，整也。成，平也。市者使定物賈，防誑豫也。善曰：廣雅曰：財(cái)，貨也。財(cái)與材古字通。爾雅曰：賄，財(cái)也。廣雅曰：長(zhǎng)，常也。言常習(xí)之。史記曰：舜居河濱，器不苦窳。晉灼曰：窳，病也，余乳反。淮南子曰：黃帝治天下，市不豫賈。周易曰：馴致其道。仲長(zhǎng)子昌言曰：淑清穆和之風(fēng)既宣，醇醲之化既浹。孔安國(guó)尚書傳曰：醇，粹也。說(shuō)文曰：醲，厚酒也，女龍切。優(yōu)渥，然以酒之醲以喻政厚也。白藏平之藏去，富有無(wú)隄。同賑大內(nèi)，控引世資，賨幏積墆，琛幣充牣仞。關(guān)石之所和鈞，財(cái)賦之所厎慎。燕弧盈庫(kù)而委勁，冀馬填廄救而駔駿。白藏庫(kù)在西城下，有屋一百七十四間。爾雅曰：秋為白藏，因以為名也。大內(nèi)，京邑都內(nèi)寶藏也。漢書，淮南王安上疏曰：越人貢財(cái)之奉，不輸大內(nèi)。食貨志曰：或墆財(cái)。夏書曰：關(guān)石和鈞，王府則有。此夏之逸書。禹貢曰：庶土交正，厎慎財(cái)賦，咸則三壤。鄴城西下有乘黃廄。燕，幽州也?；。?。爾雅曰：北方之美者，有幽都之筋角焉。春秋左傳曰：冀之北土，馬之所生。善曰：周易曰：富有之謂大業(yè)。漢書，東方朔曰：不足以危無(wú)隄之輿。蘇林曰：隄，限也。爾雅曰：賑，富也。風(fēng)俗通曰：槃瓠之后，輸布一匹二丈，是謂賨布。廩君之巴氏，出幏布八丈。賨，在宗反。幏音稼。墆音滯。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：關(guān)，通也。鄭玄儀禮注曰：和，調(diào)也?？装矅?guó)尚書傳曰：金鐵曰石，供民器用，通之使和平。子虛賦曰：充仞其中。說(shuō)文曰：駔，壯馬也，子朗反。
“至乎勍敵糾紛，庶土罔寧。圣武興言，將曜威靈。介胄重襲，旍旗躍莖。弓珧以焦解檠巨景，矛鋋飄英。三屬之甲，縵莫韓胡之纓?？叵液?jiǎn)發(fā)，妙擬更平嬴。建安十九年五月，立魏公，位諸侯王上，赤紱，遠(yuǎn)游冠。二十一年，進(jìn)爵為王。二十二年，得設(shè)天子旍旗，出警入蹕，賜朱冠，冕十二旒，金根車，駕六馬，建太常，設(shè)五時(shí)副車。爾雅曰：弓以蜃者謂之珧。蜃，骨也。檠，弓柙也。詩(shī)云：二矛重英。漢書刑法志曰：魏氏武卒，衣三屬之甲。趙惠文王好劍，劍士夾門而客者三千人。趙太子悝謂莊周曰：吾王所見(jiàn)劍士，皆蓬頭突鬢，垂冠縵胡之纓，短后之衣，瞋目而語(yǔ)難者，王乃悅之。戰(zhàn)國(guó)策，更嬴謂魏王曰：臣能虛發(fā)而下雁。魏王曰：然則射可至於此乎？更嬴曰：可。有雁從南方來(lái)，更嬴虛發(fā)而雁下。善曰：左氏傳曰：子魚曰：勍敵之人，隘而不成列。杜預(yù)曰：勍，強(qiáng)也。尚書曰：庶土交正。毛詩(shī)曰：庶士有揭。又曰：興言出宿。長(zhǎng)楊賦曰：以露威靈。金匱曰：良弓非勍檠不張。說(shuō)文曰：鋋，小矛。史記曰：冒頓自立為單于，控弦之士三十萬(wàn)。班固漢書李廣述曰：控弦貫石，威動(dòng)北鄰。爾雅曰：簡(jiǎn)，擇也。謂擇處而發(fā)也。齊被練而銛息廉戈，襲偏裻以讠貴會(huì)列。畢出征而中律，執(zhí)奇正以四伐。碩畫精通，目無(wú)匪制。推鋒積紀(jì)，铓氣彌銳。三接三捷，既晝亦月。剋翦方命，吞滅咆白交烋虛交。云撤叛換，席卷虔劉。祲子皮威八纮，荒阻率由。洗兵海島，刷馬江洲。振旅甸甸，反旆悠悠。凱歸同飲，疏爵普疇。朝無(wú)刓\五官印，國(guó)無(wú)費(fèi)留。春秋左傳曰：被練三千。馬融曰：練為甲裘。史記，蘇代曰：強(qiáng)弩在前，銛戈在后。司馬法曰：師多則讠貴。孫武曰：奇正還相生，若環(huán)之無(wú)端。莊子曰：庖丁為文惠君屠牛，手之所觸，莫不中音，合於桑林之舞。文君曰：善哉技！庖丁對(duì)曰：臣好者道，進(jìn)乎技矣。臣始解牛時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。今臣以神遇而不以目視也。良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣刀十九年矣，所解數(shù)千牛也。而刀刃若新發(fā)於硎。若彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢乎其於游刃必有余地矣。文君曰：善。吾聞丁之言，得養(yǎng)生焉。一紀(jì)，十二年。推鋒積紀(jì)，謂魏武帝從初平元年起兵，至建安二十五年，軍無(wú)不克，抑亦庖丁用刀十九年之義也。孫武曰：避其銳氣。謂銳氣之利甚於鋒刃也。易曰：晉，康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖?。?shī)云：一月三捷。既晝亦月者，蓋取其頻繁之?dāng)?shù)，或日或月也。方命，放棄王命也。尚書曰：咈哉方命。克翦方命者，謂始起兵誅董卓之首亂漢室也。咆烋，猶咆哮也，自矜健之貌也。詩(shī)云：咆烋于中國(guó)。吞滅咆烋者，剋默韓暹、楊奉之專用王命也。叛換，猶恣睢也。漢書曰：項(xiàng)氏叛換。云撤換叛者，謂討破袁紹，猶勝項(xiàng)羽也。虔劉，殺也。春秋左傳，呂相絕秦曰：虔劉我邊陲。席卷虔劉者，謂擒呂布於徐州，剋袁術(shù)於揚(yáng)州，平韓約、馬超於雍州，降劉表於荊州之屬也。祲威八纮、荒阻率由者，謂北羈單于于白屋，東懷孫權(quán)於吳會(huì)，西攝劉備於巴蜀也。刷，小嘗也。司馬相如梨賦曰：唰嗽其漿。史記，蘇秦曰：甸甸殷殷，若三軍之眾。谷梁傳曰：入曰振旅，兵事以嚴(yán)終也。春秋左傳曰：凡公行，告於宗廟，反行飲至。漢書曰：疏爵而貴之。疏爵普疇，疇其爵邑者。刓\印，印角刓\也。韓信傳曰：項(xiàng)王有功當(dāng)封爵，印刓\忍不能與。孫子兵法曰：戰(zhàn)勝而不脩其賞者兇，命曰費(fèi)留。善曰：國(guó)語(yǔ)曰：公使申生伐東山。韋昭注曰：東山，皋落氏也。衣之偏裻之衣。韋昭注曰：裻在中，左右異，故曰偏裻，音督。說(shuō)文曰：讠貴列，中止也。然讠貴列，或止或列。周易曰：師出以律。漢書，楊雄上疏曰：石畫之臣甚眾。史記曰：秦穆公與晉惠公戰(zhàn)於韓地，秦人見(jiàn)穆公窘，亦皆推鋒爭(zhēng)死。尚書曰：方命圮族。感精符曰：楚圖宋，更相吞滅。春秋推誠(chéng)圖曰：諸侯冰散席卷，各爭(zhēng)恣妄。西都賦曰：祲威盛容?；茨献釉唬喊藵芍猓擞邪死€。尚書曰：率由典常，以藩王室。魏武兵接要曰：大將將行，雨濡衣冠，是謂洗兵。刷，猶飲也，所劣切。劉劭七華曰：漱馬河源，游目昆侖。蒼頡篇曰：甸甸，眾車聲也，呼萌切。今為甸字，音田。毛詩(shī)曰：悠悠旆旍。魏武孫子注曰：賞不以時(shí)，但留費(fèi)也。
“喪亂既弭而能宴，武人歸獸而去戰(zhàn)。蕭斧戢柯以柙刃，虹旍攝麾以就卷。斟洪范，酌典憲。觀所恒，通其變。上垂拱而司契，下緣督而自勸。道來(lái)斯貴，利往則賤。囹圄寂寥，京庾流衍。尚書曰：往伐歸獸?；缸T新論，雍門周說(shuō)孟嘗君曰：以強(qiáng)秦之勢(shì)伐弱燕，譬猶摩蕭斧以伐朝菌也。馬融廣成頌曰：建雄虹之長(zhǎng)旍。洪范，箕子陳政術(shù)之篇也。易曰：觀其所恒，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣。又曰：通其變，使人不倦。老子曰：圣人執(zhí)左契而不責(zé)於人，有德司契，無(wú)德司徹。善曰：毛詩(shī)曰：?jiǎn)蕘y既平，周公攝政，弘化弭亂。司馬法曰：以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。柙，胡甲反。尚書曰：垂拱而天下治。莊子曰：緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生。司馬彪曰：緣，順也。督，中也。順守道中，以為常也。禮記曰：仲春省囹圄。文子曰：法寬刑緩，囹圄空虛。毛詩(shī)曰：曾孫之庾，如坻如京。鄭玄曰：庾，露積谷也。於時(shí)東鳀即序，西傾順軌。荊南懷憓惠，朔北思韙偉。綿綿迥涂，驟山驟水。襁負(fù)贐贄，重譯貢篚。髽首之豪，鐻耳之杰。服其荒服。斂衽而審魏闕。置酒文昌，高張宿設(shè)。其夜未遽，庭燎晢々。有客祁祁，載華載裔入聲，協(xié)韻。岌岌冠縰所綺，累累辮發(fā)。清酤戶如濟(jì)，濁醪如河。凍醴流澌，溫酎躍波。豐肴衍衍，行庖皤皤。愔愔醧一據(jù)宴，酣湑無(wú)譁呼瓜反。地理志曰：會(huì)稽海外，有東鳀人，分為二十余國(guó)，以歲時(shí)獻(xiàn)見(jiàn)。尚書禹貢曰：織皮西傾，因桓是來(lái)?？椘?，西戎國(guó)也。憓，順也。司馬相如封禪書曰：義征不憓。淮南子曰：三苗髽首。贐，禮贄也。周官曰：九州之外，謂之藩國(guó)，世一見(jiàn)，各以其所貴寶為贄。孟子曰：將有遠(yuǎn)行，行者必以贐。蒼頡篇曰：贐，財(cái)貨也。建安二十一年，匈奴南單于呼韓廚泉將其名王大人來(lái)朝，待以客禮。張衡南都賦曰：九醞甘醴，十旬兼清。蘇秦曰：齊有清濟(jì)濁河。楚辭小招魂曰：挫糟凍飲酎清涼。王逸曰：凍，冷也。酎，三重釀醇酒也。韓詩(shī)云：賓爾籩豆，飲酒之醧。能者飲，不能者已，謂之醧。許氏曰：醧，酒美也。善曰：尚書曰：西戎即序。尸子曰：荊者非無(wú)東西也，而謂之南，其南者多也。杜預(yù)左氏傳注曰：韙，是也。論語(yǔ)曰：襁負(fù)其子。博物志曰：織縷為之，以約小兒於背上。尚書曰：厥貢漆絲，厥篚織文。山海經(jīng)曰：青要之山，◆武羅司之，穿耳以鐻。郭璞曰：鐻，金銀之器名?！簦羯?。鐻，音渠。漢書曰：高張四縣。晉灼曰：樂(lè)四縣也。周禮曰：凡樂(lè)事宿縣。毛詩(shī)曰：夜未央。鄭玄曰：未渠央也。毛詩(shī)曰；庭燎{折日}々。又曰：采繁祁祁。楚辭曰：高余冠之岌岌。鄭玄禮記注曰：纚，今之幘也。纚與縰同。漢書曰：諸侯累累從楚。又，終軍曰：解辮發(fā)，削左衽。毛詩(shī)曰：既載清酤。說(shuō)文曰：澌，流冰也。周易曰：鴻漸于磐，飲食衎衎。王肅曰：衎衎，寬饒之貌也。皤皤，豐多貌也。韓詩(shī)曰：愔愔夜飲。薛君曰：愔愔，和悅之貌也?？装矅?guó)尚書傳曰：樂(lè)酒曰酣。毛詩(shī)曰：迨我暇矣，飲此湑矣。毛詩(shī)曰：湑，莤也。鄭玄曰：沛，莤之也。一曰：湑，樂(lè)也。醧，乙據(jù)反。延廣樂(lè)，奏九成。冠韶夏，冒六莖。傮響起，疑震霆。天宇駭，地廬驚。億若大帝之所興作，二嬴之所曾聆。善曰：賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：延，陳也。尚書曰：簫韶九成，鳳凰來(lái)儀。樂(lè)動(dòng)聲儀曰：帝嚳樂(lè)曰六英，帝顓頊曰五莖，舜曰大韶，禹曰大夏。宋衷曰：六英，能為天地四時(shí)六合也。五莖，能為五行之道，立根本也。漢書曰：顓頊作六莖。夏，大承二帝也。韶，繼堯也。傮與曹古字通。西京賦曰：大帝說(shuō)秦穆公而覲之，饗以鈞天廣樂(lè)。史記曰：趙簡(jiǎn)子病，扁鵲視之曰：昔秦穆公嘗如此，七日而寤。寤之日，告公孫支曰：我之帝所甚樂(lè)。帝告我晉國(guó)且大亂。今主君之疾與之同。二日，簡(jiǎn)子寤曰：我之帝所甚樂(lè)，與百神游於鈞天，廣樂(lè)九奏萬(wàn)舞，不類三代之樂(lè)。又曰：趙氏之先，與秦同祖。然則秦、趙同姓，故曰二嬴也。博雅曰：聆，聽(tīng)也。金石絲竹之恒韻，匏土革木之常調(diào)。干戚羽旄之飾好去，清謳微吟之要妙。世業(yè)之所日用，耳目之所聞?dòng)X。雜糅紛錯(cuò)，兼該泛博。鞮鞻所掌之音，韎邁昧任而金禁金之曲。以?shī)仕囊闹?，以睦八荒之俗。鞮鞻，周掌樂(lè)官名也。周官，鞮鞻氏掌四夷之樂(lè)與其聲歌。韓詩(shī)內(nèi)傳曰：王者舞六代之樂(lè)，舞四夷之樂(lè)，大德廣之所及。善曰：周禮曰：播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。禮記□曰：干戚羽旄謂之樂(lè)。鄭玄曰：干，盾也。戚，斧也。武舞所執(zhí)。羽，翟羽也。旄，旄牛尾。文舞所執(zhí)。魏文帝樂(lè)府曰：短歌微吟不能長(zhǎng)?？讌沧釉唬菏罉I(yè)不替。周易曰：百姓日用而不知。鄭玄周禮注曰：鞮鞻，四夷舞者屝也。鞮，都泥反。鞻，俱具反。毛萇詩(shī)傳曰：東夷之樂(lè)曰韎。孝經(jīng)鉤命決曰：東夷曰昧，南夷曰任，西夷之樂(lè)曰株離，北夷之樂(lè)曰禁。然韎、昧皆東夷之樂(lè)，而重用之，疑誤也。甘泉賦曰：八荒協(xié)兮萬(wàn)國(guó)諧?！凹让缂柔?，爰游爰豫。藉田以禮動(dòng)，大閱以義舉。備法駕，理秋御。顯文武之壯觀，邁梁騶之所著。夏獵曰苗，冬獵曰狩。建安二十一年三月，魏武帝親耕藉田于鄴城東。建安二十二年十月甲午，治兵，上親執(zhí)金鼓，以詔進(jìn)退。大閱，講武也。魯詩(shī)傳曰：古有梁騶。梁騶，天子獵之田曲也。善曰：孟子，夏諺曰：吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。禮記曰：天子為藉田千畝。公羊傳曰：大閱者何？簡(jiǎn)車馬也。蔡邕獨(dú)斷曰：天子有法駕。莊子曰：尹需學(xué)御三年而無(wú)所得，夜夢(mèng)受秋駕於其師。明日往朝其師，其師望而謂之曰：吾非獨(dú)愛(ài)道也，恐子之未可與也。今將教子以秋駕。司馬彪曰：秋駕，法駕也。史記曰：此天下之壯觀也。林不槎枿，澤不伐夭。斧斨以時(shí)，罾◆以道。德連木理，仁挺芝草。皓獸為之育藪，丹魚為之生沼。矞云翔龍，澤馬亍阜。山圖其石，川形其寶。莫黑匪烏，三趾而來(lái)儀。莫赤匪狐，九尾而自擾。嘉穎離合以，醴泉涌流而浩浩。顯禎祥以曲成，固觸物而兼造。蓋亦明靈之所酬酢，休征之所偉兆。草木未成曰夭。斨，方銎斧也。詩(shī)曰：取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)。延康元年，木連理，芝草生於樂(lè)平郡，白鹿白獐見(jiàn)於郡國(guó)，赤魚見(jiàn)於太原郡。黃初元年十一月，黃龍高四五丈，出云中。張口正赤。矞云者，外赤內(nèi)青也。楊雄太玄經(jīng)曰：紫霓矞云。澤馬見(jiàn)於上黨郡。瑞石靈圖出於張掖之柳谷，始見(jiàn)於建安，形成於黃初，文備於大和，周圍七尋，中高一仞，旁厚一里，蒼質(zhì)素章，龍馬鳳凰仙人之象，粲然盛著，是以有魏詩(shī)云鳥之書。黃初二年，醴泉出，河內(nèi)郡玉璧一枚。延康元年，三足烏、九尾狐見(jiàn)於郡國(guó)，嘉禾生，醴泉出。易曰：顯道而神德行。是故可與酬酢，可與佑神矣。賓主俱飲，主人先舉，名曰酬?？妥弥魅司疲货?。酢者，報(bào)也。行道德，宇神明，而祥瑞皆至。此蓋明靈感應(yīng)之理，其與人事交報(bào)之義也，故曰蓋亦明靈酬酢也。善曰：國(guó)語(yǔ)，里革曰：山不槎蘗，澤不伐夭。槎，士雅切。枿，五割切。夭，烏老切。斨，七羊切。罾，子能切。文子曰：鷹隼未擊，羅罔不得張谷；草木未落，斤斧不得入山林。孝經(jīng)援神契曰：德至草木，則木連理。古瑞命記曰：王者慈仁，則芝草生。說(shuō)文曰：亍，步也，丑赤反。毛詩(shī)曰：莫赤匪狐，莫黑匪烏。尚書曰：鳳凰來(lái)儀。應(yīng)劭漢書曰：擾，音擾，馴也。說(shuō)文曰：穎，穗也。，茂盛貌，子本切。蒼頡篇曰：禎，善也。周易曰：曲成萬(wàn)物而不遺。尚書，有休征?？装矅?guó)曰：序美行之驗(yàn)也。說(shuō)文曰：偉，大也。
“旼々率土，遷善罔匱。沐浴福應(yīng)，宅心醰徒南粹。余糧棲畝而弗收，頌聲載路而洋溢。河洛開(kāi)奧，符命用出。翩翩黃鳥，銜書來(lái)訊葉韻，音悉。人謀所尊，鬼謀所秩。劉宗委馭，巽其神器。闚玉策於金縢，案圖◆於石室?？?xì)v數(shù)之所在，察五德之所蒞。量寸旬，涓吉日。陟中壇，即帝位。改正朔，易服色。繼絕世，脩廢職?；諑靡宰儯餍狄愿?。顯仁翌明，藏用玄默。菲言厚行，陶化染學(xué)。讎校篆籀，篇章畢覿。優(yōu)賢著於揚(yáng)歷，匪孽形於親戚。河、洛開(kāi)奧，河出圖，洛出書也。黃初元年，黃鳥銜丹書，晝見(jiàn)河尚臺(tái)。易曰：人謀鬼謀，百姓與能。玉策，玉牒也。尚書曰：納策于金縢。縢，緘也。楊雄遺劉歆書曰：得觀書於石室。蒞，臨也。詩(shī)曰：方叔蒞止。司馬法曰：明不寶咫尺之玉，而愛(ài)寸陰之旬。旬，時(shí)也。禮記曰：圣人南面而治天下，改正朔，易服色，殊徽號(hào)，異器械。易曰：顯諸仁，藏諸用。讎校，所為讎校者也。魏文帝好書，作皇覽，諸文章辭藻，多奏御，故曰讎校。尚書盤庚曰：優(yōu)賢揚(yáng)歷。歷，試也。善曰：封禪書曰：旼旼穆穆。周易曰：君子見(jiàn)善則遷，有過(guò)必改。史記，太史公曰：成王作頌，沐浴膏澤。尚書曰：宅山阜猥積。醰，美也。廣雅曰：粹，純也?；茨献釉唬何羧莩芍畷r(shí)，置余糧於畝首。蔡雍胡廣碑曰：余糧棲于畝。公羊傳曰：古者什一而籍，而頌聲作矣。毛詩(shī)曰：厥聲載路。毛萇曰：路，大也。七略曰：鄒子有終始五德，從所不勝，木德繼之，金德次之，火德次之，水德次之。魏志曰：文帝諱丕，字子桓，武帝太子，為魏王。漢帝以眾望在魏，遂禪位，乃為壇於繁陽(yáng)。王升壇即阼，改元為黃初。尚書曰：將遜于位。遜與巽同。涓，擇也，古玄切?；茨献釉唬壕酥?，儼然玄墨。馬融論語(yǔ)注曰；菲，薄也。論語(yǔ)曰：君子薄於言而厚於行。風(fēng)俗通曰：案劉向別錄，讎校，一人讀書，校其上下得繆誤，為校；一人持本，一人讀書，若怨家相對(duì)。漢書音義曰：周宣王太史大篆也。籀，音胄。漢書，晁錯(cuò)曰：今陛下不孽諸侯。應(yīng)劭曰：接之以禮，不以庶孽畜之也。本枝別干，蕃屏皇家。勇若任城，才若東阿。抗旍則威噞秋霜，摛翰則華縱春葩。英喆知列雄豪，佐命帝室。相兼二八，將猛四七。赫赫震震，開(kāi)務(wù)有謐。故令斯民睹泰階之平，可比屋而為一。建安二十三年，代郡烏丸反，魏武帝以鄢陵侯彰為北中郎將，行驍騎將軍。入涿郡界，叛胡數(shù)千騎卒至，彰唯有步卒千人，騎數(shù)百疋，身自搏戰(zhàn)，追胡，大破之，斬首五千余級(jí)。二八者，八元八凱也。四七者，漢光武二十八將也。黃帝泰階六符經(jīng)曰：泰階者，天之三階也。上階，上星為天子，下星為女主。中階，上星為諸侯三公，下星為卿大夫。下階，上星為元士，下星為庶人。三階平，則陰陽(yáng)和，風(fēng)雨時(shí)，歲大登，民人息，天下平，是謂太平。善曰：毛詩(shī)曰：本支百世。說(shuō)文曰：干，本也。左氏傳，富辰曰：封建懿親，以蕃屏周。蔡邕述行賦曰：皇家赫而天居。彰后為任城王，植為東阿王。漢書，終軍曰：驃騎抗旌，昆耶左衽。噞，猶猛也，魚贍反。荀悅申鑒曰：人主怒如秋霜。答賓戲曰：摛藻如春華。易干鑿度曰：代者赤兌黃佐命。應(yīng)劭漢官儀曰：帝室，猶古言王室。毛詩(shī)曰：赫赫師尹。周易曰：夫易開(kāi)物成務(wù)。爾雅曰：謐，靜也，音密。尚書大傳曰：周人可比屋而封。
“算祀有紀(jì)，天祿有終。傳業(yè)禪祚，高謝萬(wàn)邦?；识骶b矣，帝德沖矣。讓其天下，臣至公矣。榮操行之獨(dú)得，超百王之庸庸。追亙卷領(lǐng)與結(jié)繩，睠留重華而比蹤。尊盧赫胥，羲農(nóng)有熊。雖自以為道，洪化以為隆。世篤玄同，奚遽不能與之踵武而齊其風(fēng)？淮南子曰：古者有督而卷領(lǐng)以王天下，其為德，生而不殺。莊周曰；昔者軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、虙戲、神農(nóng)氏，當(dāng)是時(shí)，人結(jié)繩而用之。若此之時(shí)，則至治也。黃帝一號(hào)有熊氏。踵，繼也。武，跡也。楚辭曰：及前王踵之武。善曰：幽通賦曰：旦算祀于契龜。音義曰：算，數(shù)也。尚書曰：天祿永終。王逸楚辭注曰：謝，去也。西京賦曰：皇恩溥。尚書曰：帝德廣運(yùn)。老子曰：大滿若沖。字書曰：沖，虛也。魏志曰：陳留王奐即皇帝位，后禪位于晉嗣王。魏世譜曰：魏封帝為陳留王。臣至公，謂帝為臣於晉，至公之道也。仲長(zhǎng)子昌言曰：人主臨之以至公。司馬相如吊二世文曰：操行之不得。班固曰：漢承百王之弊。馮衍顯志賦曰：非庸庸之所識(shí)。庸，謂凡常無(wú)奇異也。史記曰：舜字重華。高誘淮南子注曰：隆，盛也。老子曰：知者不言，言者不知，是謂玄同。韓子曰：雖厚愛(ài)之，奚遽不亂。是故料聊其建國(guó)，析其法度。諮其考室，議其舉厝。復(fù)之而無(wú)斁，申之而有裕。非疏糲魯葛之士所能精，非鄙俚之言所能具。詩(shī)云：斯干，宣王考室也。疏糲，粗也。韓非曰：糲糧之飲，黎藿之羹。斁，厭也。漢書司馬遷傳曰：質(zhì)而不俚。俚，鄙也。善曰：說(shuō)文曰：析，量也。爾雅曰：諮，謀也。陳琳檄吳將校曰；豈輕舉厝也哉！毛詩(shī)曰：無(wú)斁於人斯。又曰：綽綽有裕。“至於山川之倬詭，物產(chǎn)之魁殊?；蛎娑?jiàn)稱，或?qū)嵁惗蓵Ｉ：?，洵美之所不渝。其中則有鴛鴦交谷，虎澗龍山。掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵。嬛嬛精衛(wèi)，銜木償怨。常山平干，鉅鹿河間。列真非一，往往出焉。昌容練色，犢配眉連。玄俗無(wú)影，木羽偶仙。琴高沈水而不濡，時(shí)乘赤鯉而周旋。師門使火以驗(yàn)術(shù)，故將去而林燔。老子曰：人之輕死，以其生生之厚也。謂適生生之情以自厚也。鴛鴦水在南和縣西。交谷水在鄴南。虎澗在鄴西南。龍山在廣平沙縣。掘鯉淀在河間莫縣之西。淀者，如淵而淺也。蓋節(jié)淵在平原鬲縣北。山海經(jīng)曰：發(fā)鳩之山有鳥，狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛(wèi)。赤帝之女，名曰女娃。女娃游於海，溺而不反。精衛(wèi)常取西山之木石，以堙東海焉。列真，謂列仙也。列仙傳，昌容者，常山道人也，自稱殷王女。食蓬累根二百余年，而顏色如年二十人。故曰鏈色。犢子者，鄴人也。時(shí)壯時(shí)老，時(shí)好時(shí)丑，乃知其仙人也。陽(yáng)都女者，生而連眉，耳細(xì)而長(zhǎng)，眾以為異，俗皆言此天人也。會(huì)犢子來(lái)過(guò)都女，都女悅之，遂留相奉待，出門共牽犢耳而走，莫能追之。玄俗者，自言河間人也。餌巴豆云英，賣藥?kù)妒?，七丸一錢，治百病。王病癡，服藥，用下十余頭。王家老舍人自言，父甘見(jiàn)俗，俗形無(wú)影。王呼俗著日中，實(shí)無(wú)影。河間，故趙也，文帝三年以為國(guó)。木羽者，鉅鹿南和人也。母貧賤，常助產(chǎn)婦，兒生，自下唼母，母大怖。暮，夢(mèng)見(jiàn)大冠赤幘守兒，言此兒司命君也，當(dāng)報(bào)汝恩，使子與木羽俱仙。母陰信識(shí)之，后兒生，字之為木羽。兒至年十五，夜有車馬來(lái)迎之，呼：木羽木羽，為我御來(lái)。遂俱去。琴高者，趙人也。浮游冀州二百余年，后辭入碣水中，取龍子，與諸弟子期。期日皆絜齊待於傍，設(shè)屋祠，果乘赤鯉來(lái)，出坐祠中。留一月，復(fù)入水去。師門者，嘯父弟子，亦能使火，為孔甲龍師?？准撞荒苄奁湫囊猓瑲⒍裰庖?。一旦，風(fēng)雨迎之，訖，則山木皆燔?？准嘴舳\之，未還而道死。嘯父，冀州人也，在曲周市上。曲周屬?gòu)V平郡，漢武帝征和二年，嘗為平干國(guó)，故曰常山平干也。師門者，本嘯父弟子，故附冀州。善曰：廣雅曰：倬，絕也。薛綜西京賦注曰：詭，異也。王逸楚辭注曰：魁，大也。鄭玄周禮注曰：生，猶養(yǎng)也。劉瓛周易義曰：自無(wú)出有曰生。毛詩(shī)曰：洵美且仁。鄭玄曰：洵，信也。毛詩(shī)曰：舍命不渝。毛萇曰：渝，變也。淀，音殿。說(shuō)文曰：嬛，亦翅字。翼，翅也，叔豉切，今音祇。嬛，飛貌。馮衍爵銘曰：壽配列真。劉歆移曰：天下眾書，往往頗出。左傳，太史克曰：奉以周旋。易陽(yáng)壯容，衛(wèi)之稚質(zhì)。邯鄲鵕步，趙之鳴瑟。真定之梨，故安之栗。醇酎中山，流湎千日。淇洹之筍，信都之棗。雍丘之粱，清流之稻。錦繡襄邑，羅綺朝歌。綿纊房子，縑裛清河。若此之屬，繁富伙禍夠古侯。非可單究，是以抑而未罄也。枚乘兔園賦曰：易陽(yáng)之容?；茨献釉唬翰讨着?，衛(wèi)之稚質(zhì)。史遷記曰：趙中山鼓鳴瑟，趾躍鵕。真定屬中山郡，出御梨。故安屬范陽(yáng)，出御栗。楊雄幽州箴曰：蕩蕩幽州，惟冀之別。禹貢無(wú)幽州，故安今見(jiàn)屬中山郡。中山出好酎酒，其俗傳云：昔有人曰玄石者，從中山酒家酤酒，酒家與之千日之酒，語(yǔ)其節(jié)度，比歸數(shù)百里可至於醉。如其言飲之，至家而醉。其家不知其醉，以為死也，棺斂而葬之。中山酒家計(jì)向千日，憶曰：玄石前來(lái)酤酒，其醉向解也。遂往問(wèn)其鄰人，曰：玄石死來(lái)三年，服已闋矣。於是與其家至玄石冢上，掘而開(kāi)其棺，玄石於是醉始解，起於棺中。其俗語(yǔ)曰：玄石飲酒，一醉千日。信都屬安平，出御棗。雍丘屬陳留也。地理志曰：魏，參之分野，南有陳留?；副笤唬河呵鹬Z。清流鄴西，出御稻。襄邑屬陳留，舊有服官。中都賦曰：朝歌羅綺。又，房子出御綿。清河出縑裛。清河一名甘陵也。善曰：漢書音義，臣瓚曰；跕為鵕。跕，都牒反。鵕，所解反。薛君韓詩(shī)章句曰：均眾謂之流，閉門不出容謂之湎。淇園，已見(jiàn)上文。杜預(yù)左氏傳注曰：水出洹汲郡。汲，即衛(wèi)地也。洹或?yàn)閳@。洹，音垣?？装矅?guó)尚書傳曰：纊，細(xì)綿。廣雅曰：裛，絹也。廣雅曰：夠，多也。蓋比物以錯(cuò)辭，述清都之閑麗。雖選言以簡(jiǎn)章，徒九復(fù)而遺旨。覽大易與春秋，判殊隱而一致。末上林之隤墻，本前脩以作系胡計(jì)切。逸詩(shī)：九變復(fù)貫，知言之選。擇來(lái)比物，謂屬變而還復(fù)舊貫，則知言之選，擇來(lái)比物錯(cuò)辭，物土之?dāng)⒁?。屈原遠(yuǎn)游曰：造旬始，觀清都。言雖選言簡(jiǎn)章，徒至九復(fù)，而猶遺其精旨也。春秋推見(jiàn)以至隱，易本隱以之顯，所言雖殊，其合德一也。故曰末上林之隤墻，本前脩以作系也。前脩，謂前賢也。離騷，攓吾法夫前脩。司馬相如上林賦曰：頹墻填巉，使山澤之人得至。楊雄羽獵賦后曰：放雉兔，收罝罘，與百姓共之。亂者，理也。傳曰：有亂臣十人。此皆二賦以其后居正之義，理其前過(guò)甚之事也。張衡東京賦曰：相如壯上林之觀，楊雄騁羽獵之辭，雖系以隤墻填巉，亂以收其罝罘，卒無(wú)補(bǔ)於風(fēng)規(guī)。蓋易有系辭之義，而以本於前脩以為系胤之意也。系者，胤也。且易之系，述而辨，至於相如初壯上林之觀，后說(shuō)隤墻之事，首尾相劘，非本系辭之流也。而張衡云系以隤墻，謂為系辭同音，於義有未安焉。諸文賦之后亂者，與本絕。於隤墻、收罝罘，雖不與本文絕義，張氏同諸系辭之別，可知也。善曰：韓子曰：連類比物。列子曰：周穆王暨及化人之宮，王以為清都紫微。班固漢書司馬相如贊文曰：推見(jiàn)至隱。言大易、春秋隱顯殊而合德若一，故觀覽而法則之。上林則頹墻填巉，雖本前修而作系，所謂勸百而諷一，故輕末而鄙賦。
“其軍容弗犯，信其果毅。糾華綏戎，以戴公室。元?jiǎng)着涔芫粗?jī)，歌鍾析邦君之肆。則魏絳之賢有令聞也。國(guó)語(yǔ)曰：鄭伯納女樂(lè)二八，歌鐘二肆。公錫魏絳女樂(lè)一八，歌鍾一肆，曰：子教寡人和戎狄而政諸華，於今八年，七合諸侯，寡人無(wú)不得志，與子共之。管敬仲相桓公九合諸侯，魏絳輔晉悼公七合諸侯，故謂之元?jiǎng)着涔芫粗?jī)也。悼公得二肆而賜魏絳一肆，故諸侯歌鍾析邦君之肆也。善曰：司馬法曰：古者國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó)。禮記曰：介胄有不可犯。鄭玄禮記注曰：信，讀如屈伸之伸，假借字也。左氏傳，君子曰：殺敵為果，致果為毅。班固漢書述曰：太祖元?jiǎng)?，啟立輔臣。毛詩(shī)曰：令問(wèn)令望。閑居隘巷，室邇心遐。富仁寵義，職競(jìng)弗羅。千乘為之軾廬，諸侯為之止戈。則干木之德自解紛也。呂氏春秋曰：段干木者，魏文侯敬之，過(guò)其廬而軾之。其仆曰：干木，布衣耳，而君軾其廬，不亦過(guò)乎？文侯曰：干木不趣俗役，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里之外，未肯以己易寡人也。寡人光乎勢(shì)，干木富於義。勢(shì)不如德尊，財(cái)不如義高，吾安敢不軾乎？秦欲攻魏，而司馬康諫曰：段干木，賢者，而魏禮之，天下皆聞，無(wú)乃不可加乎兵。秦君以為然，乃止。干木寂然不競(jìng)於俗，故曰職競(jìng)弗羅也。逸詩(shī)云：兆云詢多，職競(jìng)弗羅。善曰：漢書曰：司馬相如稱疾閑居。毛詩(shī)曰：誕寘之隘巷。又曰：其室則邇。老子曰：解其紛也。貴非吾尊，重士逾山。親御監(jiān)門，嗛嗛同軒。搦女格秦起趙。威振八蕃。則信陵之名若蘭芬也。史記曰：魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子方置酒大會(huì)賓客。坐定，從車騎，虛左，自迎侯生。秦兵圍邯鄲。公子姊為平原君夫人，平原使使讓公子。公子數(shù)請(qǐng)王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端。王畏秦，終不聽(tīng)公子。公子用侯生策，使朱亥椎殺將軍晉鄙，而奪其軍，進(jìn)擊秦軍。秦軍解去，邯鄲遂存。秦兵伐魏，公子駕歸，救魏王，魏王以上將授公子。公子使遍告諸侯，諸侯各進(jìn)兵救魏。公子率五國(guó)之兵破秦，至函谷關(guān)，秦兵不敢出。當(dāng)是之時(shí)，公子威振天下。善曰：史記曰：侯生直上載，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。然親御，謂身自為御也。監(jiān)門，即侯嬴也。周易曰：謙謙君子，卑以自牧。嗛，古謙字。說(shuō)文曰：搦，按也。英辯榮枯，能濟(jì)其厄。位加將相，窒知逸隙之策。四海齊鋒，一口所敵，張儀、張祿亦足云也。史記，張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀。儀以學(xué)而游說(shuō)諸侯。嘗從楚相飲，楚相亡璧。楚相門下意張儀，曰：儀貧無(wú)行，此必盜相君璧。共執(zhí)儀，掠笞數(shù)百，不服，釋之。張儀相秦，使於諸侯，皆說(shuō)之，散其合從之謀。秦封儀為武信君。為秦將取陜，筑上郡塞。范雎者，魏人也。游說(shuō)欲事魏王，家貧無(wú)以自資，乃事魏中大夫須賈。賈怨范雎，以告魏將魏齊，笞擊折脅摺齒。雎佯死，即盛以簀中。范雎謂守者曰：公能出我，我必厚謝公。守者乃請(qǐng)棄簀中死人。遂伏匿，更名張祿先生，隨秦謁者王稽入秦，謂昭王曰：臣居山東時(shí)，聞齊有田單，而不聞其有王也。聞秦有太后、穰侯，不聞其有王也。今太后擅行不顧，穰侯出使不報(bào)，華陽(yáng)、涇陽(yáng)專斷不請(qǐng)。四貴備而國(guó)不危者，未之有也。昭王懼，乃疑穰侯，收其印，而相張祿，為應(yīng)侯。應(yīng)侯之相秦，蔡澤說(shuō)曰：今君相秦，計(jì)不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯，六國(guó)不得合從，使天下皆畏秦也。善曰：曹植輔臣論曰：英辯博通。張升及論曰：噓枯則冬榮。解嘲曰：窒隙蹈瑕，而無(wú)所屈也?！皳n惟庸蜀與鴝鵲同窠，句吳與◆黽同穴。善曰：許慎淮南子注曰：搉，揚(yáng)搉，略也。尚書曰：及庸蜀人。孔安國(guó)曰：庸在江、漢之南。左氏傳曰：瞿鵒株株。瞿，具瑜反。株，音誅。世本曰：吳孰姑徙句吳。注：孰姑，壽夢(mèng)也。句吳，太伯始所居地名句吳。句，音溝。說(shuō)文曰：◆，蝦麻也，胡蝸反。鄭玄周禮注曰：黽，蝦覅屬也。黽，莫耿切。一自以為禽鳥，一自以為魚鱉。善曰；漢賈捐之上書曰：駱越之人，譬猶魚鱉，何足貪也！鍾會(huì)芻蕘論曰：吳之玩水若魚鱉，蜀之便山若禽獸。山阜猥積而踦區(qū)，泉流迸集而咉咽。隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留力又而蕪穢。山阜猥積，蜀也。泉流迸集，吳也。戰(zhàn)國(guó)策：段規(guī)謂韓王曰：分地必取成皋，韓王曰；成皋石留之地，無(wú)所用之也。石留之地，喻土地多石，猶人物之有留結(jié)也。一曰：壤漱而石也。或作溜字。善曰：廣雅曰：踦區(qū)，傾側(cè)也。字書曰：迸，散走也。咉咽，流不通也。咉，烏朗反。公羊傳曰：瀸者何？漬也。作廉反。周易曰：罋敝漏。然漏猶滲也。滲，所禁反。毛詩(shī)曰：彼汾沮洳。毛萇曰：沮洳，其漸洳也。漢書楊惲曰：蕪穢不治。窮岫泄云，日月恒翳。宅土熇暑，封疆障癘。吳、蜀皆暑濕，其南皆有瘴氣。善曰：泄，猶出也。埤蒼曰：熇，熱貌，許妖切。蔡莽螫適剌力割，昆蟲毒噬。蔡莽螫剌，多毒草也。昆蟲毒噬，蝮蛇鴆鳥之屬也。善曰：王逸楚辭注曰：蔡，草莽也。方言曰：莽，草也，南楚曰莽。鄭玄禮記注曰：昆，明也。明蟲者，陽(yáng)而生，陰而藏。詩(shī)序曰：文王德及鳥獸昆蟲。漢罪流御，秦余徙。楊雄蜀都賦曰：秦、漢之徙，充以山東。貨殖傳曰：秦破趙、遷卓氏於蜀。漢時(shí)，日南、北景、合浦、九真亦皆有徙者，息夫躬、孫寵之屬焉。善曰：左氏傳：舜流四兇族，以御螭魅。廣雅曰：，余也，力制反。宵貌蕞罪陋，稟質(zhì)◆脆蔣衛(wèi)。巷無(wú)杼直呂首，里罕耆耋。地理志曰：江南卑濕，丈夫多夭。巴、蜀輕易淫泆，柔弱褊厄。漢書曰：人宵天地之貌。方言曰：燕記曰：豐人杼首。杼首，長(zhǎng)首也。燕謂之杼。交、益之人，率皆弱陋，故曰無(wú)杼首也。善曰：左氏傳曰：蕞爾小國(guó)。杜預(yù)曰：蕞爾，小貌也。廣雅曰：質(zhì)，軀也。◆，亦脆也，七戈反。說(shuō)文曰：脆，少{而火}易斷也。左氏傳曰：王使宰孔謂齊侯曰：伯舅耋老。杜預(yù)曰：七十曰耋。或魋直追髻而左言，或鏤膚而鉆發(fā)?；蛎靼l(fā)而嬥歌，或浮泳而卒歲。楊雄蜀記曰：蜀之先代，人椎結(jié)左語(yǔ)，不曉文字。嬥，謳歌，巴土人歌也。何晏曰：巴子謳歌，相引牽連手而跳歌也。潛行為泳。詩(shī)曰：漢之廣矣，不可泳思。善曰：漢書，淮南王曰：越鉆發(fā)文身之人。張揖以為古翦字也，子踐反。文身，即鏤膚也。毛詩(shī)曰：明發(fā)不寐。爾雅曰：嬥嬥契契，愈遐急也。郭璞曰；賦役不均，賢人憂嘆，遠(yuǎn)急切也。佻或作嬥，音葦苕，一音徒了反。毛詩(shī)曰：何以卒歲？風(fēng)俗以◆果為婳，人物以戕害為藝。善曰：楊雄反騷曰：何文肆而質(zhì)◆。應(yīng)劭曰：◆，狹也，下介切。方言曰：惈，勇也。果與惈古字通。說(shuō)文曰：婳，靜好也，音畫。左氏傳曰：自內(nèi)害其君曰殺，自外曰戕。七良反。威儀所不攝，憲章所不綴。禮記曰：孔子憲章文、武。善曰：毛詩(shī)曰：朋友攸攝，攝以威儀。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰；綴，連也。由重山之束厄?yàn)踅椋蜷L(zhǎng)川之裾勢(shì)。距遠(yuǎn)關(guān)以闚俞，時(shí)高樔而陛制。重山束厄，謂蜀也。長(zhǎng)川裾勢(shì)，謂吳也。漢書曰：形束壤制。善曰：束扼，拘束其民，由於湫厄也。據(jù)勢(shì)，依據(jù)川之形勢(shì)也。闚，望尊位也。陛制，亦以高樔之陛，而能約制其民也。漢書音義，言其土地形勢(shì)足以束制其人也。據(jù)，古據(jù)字，九御切。薄戍綿冪，無(wú)異蛛蝥之網(wǎng)；弱卒瑣甲，無(wú)異螳螂之衛(wèi)。善曰：綿冪，微貌。呂氏春秋，湯祝曰：蛛蝥作罔罟，今之人學(xué)之。蛛，音株。蝥，莫侯反。莊子，蘧伯玉謂顏闔曰：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也。
“與先世而常然，雖信險(xiǎn)而剿絕。揆既往之前跡，即將來(lái)之后轍。成都迄已傾覆，建鄴則亦顛沛。善曰：尚書曰：天用剿絕其命。剿，子小反。左傳，呂相絕秦曰：傾覆我社稷。論語(yǔ)曰：顛沛必於是。馬融曰：顛沛，僵仆也。顧非累卵於迭釭，焉至觀形而懷怛！善曰：言其危懼易見(jiàn)，不俟觀形也。說(shuō)苑曰：晉靈公造九層臺(tái)，孫息聞之，求見(jiàn)曰：臣能累十二博釭，加九雞子其上。公曰：子作之。孫息以釭子置下，加九雞子于其上。靈公曰：危哉！孫息曰：是不危，復(fù)有危於此者。九層之臺(tái)，三年不成，鄰國(guó)將欲興兵，社稷亡滅，君欲何望？公即壞臺(tái)。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：怛，懼也。權(quán)假日以余榮，比朝華而菴奄藹。善曰：權(quán)，猶茍且也。楚辭曰：聊假日以須時(shí)。說(shuō)文曰：木堇，朝華暮落。覽麥秀與黍離，可作謠於吳會(huì)?！鄙圃唬荷袝髠髟唬何⒆訉ⅰ醭?，過(guò)殷之墟，見(jiàn)麥秀之{艸漸}々，曰：此父母之國(guó)，宗廟社稷所立也。志動(dòng)心悲，欲哭則為朝周，俯泣則婦人推而廣之，作雅聲。毛詩(shī)序曰：黍離，閔宗周。大夫行役，過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍，而作是詩(shī)。
先生之言未卒，吳蜀二客，矍焉相顧，倏焉失所。有靦瞢容，神◆形茹。氣離坐，倏墨而謝。矍，懼也。左傳曰：駟氏矍懼。毛詩(shī)曰；有靦面目。瞢，愧也。左傳曰：亦無(wú)瞢焉。楊雄方言曰：慚也，荊楊之間曰忄典。善曰：張以◆，先垅反。今本并為矍。矍，大視，呼縛反。說(shuō)文曰：倏，失意視，他狄反。字書曰：蕊，垂也，謂垂下也?！簦c蕊同，而髓切。說(shuō)文曰：◆，心疑也，亦而髓反。呂氏春秋曰：以茹魚驅(qū)蠅，蠅愈至而不可禁。然茹，臭敗之義也，如舉反。廣雅曰：，釋也，施紙反。忄典，敕典反。杜預(yù)左氏傳注曰：墨，色下也。說(shuō)文曰：謝，辭也。曰：“仆黨清狂，怵迫閩濮卜。習(xí)蓼蟲之忘辛，玩進(jìn)退之惟谷。非常寐而無(wú)覺(jué)，不睹皇輿之軌躅。漢書，昌邑王賀傳曰：賀清狂不慧。注，色理清徐而心不慧，故曰清狂也。賈誼鵩鳥賦曰：怵迫之徒，或趣西東。善曰閩，已見(jiàn)吳都賦?？装矅?guó)尚書注曰：濮國(guó)在江、漢之南。楚辭注曰：蓼蟲不知從乎葵藿。王逸曰：蓼蟲處辛剌，食苦惡，不從葵藿食甘美。毛詩(shī)曰：人亦有言，進(jìn)退惟谷。又曰：尚寐無(wú)覺(jué)。楚辭曰；恐皇輿之?dāng)?。班固漢書，班嗣曰：伏周、孔氏之軌躅。音義曰；躅，跡也。過(guò)以亻凡剽之單慧，歷執(zhí)古之醇聽(tīng)。楊雄方言曰：剽，輕也。善曰：鄭玄禮記注曰：過(guò)，猶誤也。王逸楚辭注曰：歷，逢也。老子曰：執(zhí)古之道。亻凡，敷劍切。剽，匹妙反。兼重一龍反◆以崒繆，偭辰光而罔定。善曰：言既重其◆而又累其繆也。廣倉(cāng)曰：◆，用心并誤也，方奚反。說(shuō)文曰；崒，重次第物也，弋豉反。漢書音義應(yīng)劭曰：偭，背也，音面。國(guó)語(yǔ)曰：次序三辰。賈逵曰：日月星也。先生玄識(shí)，深頌靡測(cè)。得聞上德之至盛，匪同憂於有圣。老子曰；古之士微妙玄通，深不可識(shí)。夫惟不可識(shí)，故強(qiáng)為之頌，故曰先生玄識(shí)，深頌靡測(cè)。又曰：上德無(wú)為而無(wú)不為。易曰：顯諸仁，藏諸用，鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)，至矣哉！夫圣人親憂其事，然后能立。易體無(wú)為而無(wú)不為，自然動(dòng)物，而不與圣人同憂。蓋謂治合造化，出於形器之表者，圣人無(wú)所復(fù)聞，無(wú)復(fù)恤也，故曰鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂。其上賦中云顯仁翌明，藏用玄默，故下覆報(bào)言之也。善曰：王弼周易注曰：不與圣人之憂，憂君子之道不長(zhǎng)，小人之道不消，黍稷之不茂，荼蓼之蕃殖。至於干坤，簡(jiǎn)易是常，無(wú)偏於生養(yǎng)，無(wú)擇於人物，不能委曲與彼圣人，同此憂之。抑若春霆發(fā)響，而驚蟄飛競(jìng)。潛龍浮景，而幽泉高鏡。善曰：二客聞言，朗然心悟，猶春霆響，驚蟄紛然而競(jìng)飛，龍彩幽泉，煥然而照也。呂氏春秋曰：聞春始雷，則蟄蟲動(dòng)矣。詩(shī)推度客曰：震起而驚蟄睹。周易曰：潛龍勿用也。雖星有風(fēng)雨之好，人有異同之性。庶覿蔀家與剝廬，非蘇世而居正。尚書洪范曰：庶人惟星，星有好風(fēng)，星有好雨，言人心之不同如星之所好異。易曰：豐其屋，蔀其家，小人剝廬。楚辭九章曰：蔀也必獨(dú)立。春秋公羊傳曰：君子大居正。善曰：言己因此幸見(jiàn)蔀家剝廬之兇，非謂悟世而居正道也。爾雅曰：庶，幸也。王弼周易注曰：蔀，覆曖鄣光明之物也。既豐其屋，又覆其家，屋厚家覆，闇之甚也。王逸楚辭注曰：蘇，寤之也。且夫寒谷豐黍，吹律暖之也。昬情爽曙，箴規(guī)顯之也。劉向別錄曰：鄒衍在燕，有谷，地美而寒，不生五谷。鄒子居之，吹律而溫至黍生，今名黍谷。善曰；孔安國(guó)尚書注，爽，明也。說(shuō)文曰：曙，旦明也。雖明珠兼寸，尺璧有盈。曜車二六，三傾五城，未若申錫典章之為遠(yuǎn)也。太史書曰：田敬仲世家傳曰：齊威王二十四年，與魏惠王會(huì)田於郊。魏王問(wèn)曰：王亦有寶乎？曰：無(wú)有也。魏王曰：若寡人小國(guó)也，尚有徑寸之珠，照車前后十二乘者十枚，奈何以萬(wàn)乘之國(guó)而無(wú)寶乎！善曰：尹文子曰：田父得寶玉徑寸，置於廡上，其夜照一室。史記曰：趙惠文王得楚和璧，秦昭王聞之，原以十五城請(qǐng)易璧。毛詩(shī)曰：申錫無(wú)疆。“亮曰：日不雙麗，世不兩帝。天經(jīng)地緯，理有大歸。安得齊給守其小辯也哉！”二客自言安能守此者自晦也。荀卿子曰：辯說(shuō)譬論，齊給便利，而不慎義，謂之◆說(shuō)。善曰：禮記曰：天無(wú)二日，主無(wú)二王。漢書文帝賜尉他書云：兩帝并立。新序單襄公曰：經(jīng)之以天，緯之以地，經(jīng)緯不爽，天之象也。家語(yǔ)，孔子曰：小辨害義，小言破道也。
魏都賦魏曹操都鄴，相州是也。太沖賦三都，以吳、蜀遞相頓折，以魏都依制度?！咀筇珱_】
魏國(guó)先生有睟其容，乃盱衡而誥曰：“異乎交益之士，孟子曰：君子所性，仁義禮智根於心，其生色睟然見(jiàn)於面，不言而喻。趙岐曰：睟，潤(rùn)澤貌也。眉上曰衡。盱，舉眉大視也。異，異也。尚書堯典，四岳曰：異哉！善曰：漢書曰：武帝置交州；又改梁曰益，有益州。又曰：公盱衡厲色，振揚(yáng)武怒。音義曰：眉上曰衡，謂舉眉揚(yáng)目也。字林曰：盱，張目也。爾雅曰：誥，告也。蓋音有楚夏者，土風(fēng)之乖也；善曰：孫卿子曰：人居楚而楚，居夏而夏，非天性也，積靡使然也。史記曰：淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也。潁川、南陽(yáng)，夏人之居，故至今謂之夏人。情有險(xiǎn)易者，習(xí)俗之殊也。論語(yǔ)曰：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。善曰：周易曰：辭有險(xiǎn)易。春秋說(shuō)題辭曰：中國(guó)之性，習(xí)俗常操。雖則生常，固非自得之謂也。傳曰：習(xí)實(shí)生常。善曰：孟子曰：使自得之。趙岐曰：使自得其本善性也。昔市南宜僚弄丸，而兩家之難解。聊為吾子復(fù)玩德音，以釋二客競(jìng)于辯囿者也。莊子曰：市南宜僚弄丸，而兩家之難解。又曰：公孫龍，辯者之徒，飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心，辯者之囿也。善曰：毛詩(shī)曰：德音孔昭。
“夫泰極剖判，造化權(quán)輿。善曰：周易曰：易有太極，是生兩儀。史記曰：鄒衍稱引天地剖判以來(lái)。淮南子曰：大丈夫無(wú)為，與造化逍遙。爾雅曰：權(quán)輿，始也。劇秦美新序曰：權(quán)輿天地未袪也。班固漢書述曰：彰其剖判。體兼晝夜，理包清濁。善曰：列子曰：昬明之分察，故一晝一夜。又曰：夫有形者生於無(wú)形，清輕者上為天，濁重者下為地。流而為江海，結(jié)而為山岳。善曰：班固終南山賦曰：流澤遂而成水，停積結(jié)而為山。列宿分其野，荒裔帶其隅。巖岡潭淵，限蠻隔夷，峻危之竅也。潭，淵也。屈平卜居曰：橫江潭而漁。善曰：漢書曰：秦地於天官東井、輿鬼之分野。楊雄交州箴曰：交州荒裔，水與天際。方言曰：竅，空也。蠻陬子侯夷落，譯導(dǎo)而通，鳥獸之氓也。陬、落，蠻夷之居處名也。一名聚居為陬。善曰：廣雅曰：落，居也。杜篤通邊論曰：親錄譯導(dǎo)，緩步四來(lái)。論衡曰：四夷入諸夏，因譯而通。說(shuō)文曰：譯，傳四夷之語(yǔ)者。漢書，賈捐之上書曰：駱越之人，與禽獸無(wú)異。毛萇詩(shī)傳曰：氓，民也。正位居體者，以中夏為喉，不以邊垂為襟也。易曰：正位居體，美在其中，而暢於四支。善曰：喉、衿，以身及衣為喻也。戰(zhàn)國(guó)策，頓子曰：韓，天下之喉咽也；魏，天下之胸腹也。李尤函谷關(guān)銘曰：衿帶咽喉。聲類曰：衿，衣交領(lǐng)也。長(zhǎng)世字甿者，以道德為藩，不以襲險(xiǎn)為屏也。善曰：左氏傳，北宮文子曰：有其國(guó)家，令問(wèn)長(zhǎng)世。周書，成王曰：朕不知字民之道，敬問(wèn)伯父。說(shuō)文曰：甿，田民也。東方朔集曰：文帝以道德為籬，以仁義為藩。毛萇詩(shī)傳曰：藩，屏也。楊雄城門校尉箴曰：盤石唐芒，襲險(xiǎn)重固。毛萇詩(shī)傳曰：屏，蔽也。而子大夫之賢者，尚弗曾庶翼等威，附麗皇極。思稟正朔，樂(lè)率貢職。善曰：言不曾與眾庶翼戴上者，等其威儀，而附著於大中之道也。國(guó)語(yǔ)，越王勾踐曰：茍聞子大夫之言。賈逵曰：親而近之，故曰子大夫。尚書曰：庶明厲翼?？装矅?guó)曰：眾庶皆明其教而自勉厲，翼戴上命。左氏傳曰：士會(huì)曰：貴有常尊，賤有等威。莊子曰：附麗不以膠漆。王弼周易注曰：麗，著也。尚書曰：皇極，皇建其有極?？装矅?guó)曰：皇，大；極，中也。謂大中之道也。又曰：稟，受也。論語(yǔ)比考讖曰：正朔所加，莫不歸義。又撰考讖曰：穿胸儋耳，莫不貢職。漢書曰：?jiǎn)斡诜钦匪?。東觀漢記曰：百蠻貢職。而徒務(wù)於詭隨匪人，宴安於絕域。榮其文身，驕其險(xiǎn)棘。善曰：詭隨匪人，言詭善隨惡，同於匪人，又自宴安於其絕域也。毛詩(shī)曰：無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)無(wú)良。毛萇曰：詭隨，詭人之善，隨民之惡。毛詩(shī)曰：獨(dú)為匪民。左氏傳，管仲曰：宴安酖毒，不可懷也。李陵書曰：出征絕域。漢書曰：少康之庶子，封於會(huì)稽，文身斷發(fā)。蔡雍樊陵碑曰：進(jìn)路孔夷，人情險(xiǎn)棘。毛萇詩(shī)傳曰：棘，急也。繆默語(yǔ)之常倫，牽膠言而逾侈。飾華離以矜然，假倔渠屈彊巨兩而攘臂。非醇粹之方壯，謀踳舛駮於王義。孰愈尋靡{艸汧}於中逵，造沐猴於棘刺。李剋書曰：言語(yǔ)辯聰之說(shuō)，而不度於義者，謂之膠言。周官曰：形方氏掌制邦國(guó)之地域，而正其封彊，無(wú)華離之地。班固云：不變?cè)淮?，不雜曰粹。莊子曰：惠施多方，其書五車，其道踳駮。言惡也。楚辭天問(wèn)曰：靡{艸汧}九逵，枲華安居。韓子曰：燕王好微巧，衛(wèi)人曰：臣能以棘刺之端為母猴。王悅之，養(yǎng)以五乘之奉。王曰：吾請(qǐng)觀客為棘刺之母猴。衛(wèi)人曰：臣為棘刺之母猴也，人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見(jiàn)。燕王因養(yǎng)衛(wèi)人，而不能觀母猴。鄭人有臺(tái)下之冶者，謂王曰：臣為削者，諸微巧必以削削之，所削必大於削。今棘刺之端不容削，王試觀客之削，則能與不能可知也。王曰：客為棘刺之母猴，何以理之？曰：以削。王曰：吾欲觀客之削也。客曰：臣請(qǐng)取之。因逃。冶人謂王曰：上之無(wú)度量，言談之士，多棘刺之說(shuō)也。善曰：周易曰：君子或默或語(yǔ)。廣雅曰：膠，欺也。鄭玄禮記注曰：矜，謂自尊大也。毛萇詩(shī)傳曰：然，是也。漢書，伍被曰：倔彊江、淮間。孟子曰：馮婦善搏虎，攘臂下車，眾皆悅之。楚辭曰：王色頩以開(kāi)顏，精純粹而始?jí)?。華，口哇反。司馬彪莊子注曰：踳，讀曰舛。舛，乖也。駮，色雜不同也。頩，普丁反。王逸楚辭注曰：寧有蓱草蔓衍於九逵之道？靡，蔓也。劍閣雖，憑之者蹶，非所以深根固蒂也。善曰：劍閣，蜀境也。酈元水經(jīng)注曰：小劍戍去大劍，飛閣通衢，故謂之劍閣。廣雅曰：{山巢}，高也，力彫反。又曰：蹶，敗也。善曰：老子曰：有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。是謂深根固蒂，長(zhǎng)生久視之道。聲類曰：蒂，果鼻也。洞庭雖濬，負(fù)之者北，非所以愛(ài)人治國(guó)也。善曰：洞庭，吳境也。史記，吳起曰：三苗氏，左洞庭而右彭蠡，恃此險(xiǎn)也，禹滅之。毛萇詩(shī)傳曰：濬，深也。鄭玄周禮注曰：負(fù)，性恃也。漢書音義，服虔曰：師敗曰北，南北之北。老子曰：愛(ài)人治國(guó)，能無(wú)知乎？彼桑榆之末光，逾長(zhǎng)庚之初輝。善曰：東觀漢記，光武曰：失之東隅，收之桑榆。毛詩(shī)曰：東有啟明，西有長(zhǎng)庚。況河冀之爽塏苦改，與江介之湫子小湄。善曰：左氏傳，齊景公欲更晏子之宅，曰：子之宅，湫隘囂塵，請(qǐng)更諸爽塏。楚辭曰：長(zhǎng)江介之遺風(fēng)。薛君韓詩(shī)章句曰：介，界也。毛萇詩(shī)傳曰：水草交曰湄。故將語(yǔ)子以神州之略，赤縣之畿。魏都之卓犖呂角，六合之樞機(jī)。鄒衍以為儒者所謂中國(guó)者，於天下八十一分居一耳。中國(guó)名赤縣神州，赤縣神州內(nèi)自有九州，禹之所敘九州也，是以不得為州數(shù)。中國(guó)外，若赤縣神州者九，所謂九州者也。范雎說(shuō)秦王曰：魏、韓，中國(guó)處而天下之樞也。善曰：河圖括地象曰：昆侖，謂東南地方五千里，名曰神州，帝王居之。小雅曰：略，界也。周禮曰：方千里曰王畿。西都賦曰：卓躒諸夏。卓犖與卓躒音義同。呂氏春秋曰：神通乎六合?！坝跁r(shí)運(yùn)距陽(yáng)九，漢網(wǎng)絕維。奸回內(nèi)赑備，兵纏紫微。翼翼京室，眈耽眈帝宇，巢焚原燎，變?yōu)殪袪a，故荊棘旅庭也。殷殷寰內(nèi)，繩繩八區(qū)，鋒鏑縱橫，化為戰(zhàn)場(chǎng)，故麋鹿寓城也。不飲酒而怒曰赑。詩(shī)曰：內(nèi)赑于中國(guó)。漢室之亂，起於閹官，故曰內(nèi)赑也。紫微宮在南城下，于時(shí)兵所圍繞。光熹元年四月，靈帝崩。八月，大將軍何進(jìn)入省見(jiàn)太后，黃門張讓、郭進(jìn)等斬進(jìn)。進(jìn)部曲將兵突入尚書閣，閣閉。虎賁中郎將袁術(shù)等攻閣。日暮，術(shù)等起火燒閣。初平元年十二月，董卓遷都長(zhǎng)安，其夜燒洛陽(yáng)南北宮。易曰：鳥焚其巢。尚書曰：若火之燎于原。春秋谷梁傳曰：寰內(nèi)諸侯，非天子之命，不得出會(huì)。尹更始曰：天子以千里為寰。伍被謂淮南王曰：昔伍子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：臣今見(jiàn)麋鹿游姑蘇臺(tái)也。臣今見(jiàn)宮中荊棘露沾衣也。善曰：春秋保干圖曰：五運(yùn)七變，各以類驚。宋衷曰：五運(yùn)，五行用事之運(yùn)也?？装矅?guó)尚書傳曰：距，至也。漢書，陽(yáng)九厄曰：初入，百六，陽(yáng)九。音義曰：易傳所謂陽(yáng)九之厄。漢書曰：漢興，禁網(wǎng)疏闊。管子曰：國(guó)有四維，四維不張則滅。王逸楚辭注曰：維，纮也。尚書曰：崇信奸回。毛詩(shī)曰：商邑翼翼。漢書，客謂陳涉曰：伙，涉之為王沈沈者。應(yīng)劭曰：沈沈，宮室深邃之貌。沈，長(zhǎng)含切，與眈音義同。謝承后漢書曰：陽(yáng)球?yàn)樗倦`校尉，虎視帝宇。廣雅曰：煨，燼也，烏朅反。廣雅曰：煨，煙也。杜預(yù)左氏傳注曰：燼，火之余木也，似進(jìn)反。毛萇詩(shī)傳曰：殷，眾也。毛詩(shī)曰：子孫繩繩兮。長(zhǎng)楊賦曰：洋溢八區(qū)。言廣大也。說(shuō)文曰：鋒，兵端也。又曰：矢，鋒也。戰(zhàn)國(guó)策曰：綴甲厲兵，效勝於戰(zhàn)場(chǎng)。伊洛榛曠，崤函荒蕪。善曰：服虔漢書注曰：榛，木叢生也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：蕪，穢也。臨菑牢落，鄢郢丘墟。善曰：漢書，齊郡有臨菑縣。牢落，猶遼落也。洞簫賦曰：翩連綿以牢落。東觀漢記曰：第五倫自度仕宦牢落。漢書，南郡有故鄢縣。呂氏春秋，燭過(guò)曰：子胥諫而不聽(tīng)，故吳為丘墟。而是有魏開(kāi)國(guó)之日，締構(gòu)之初。萬(wàn)邑譬焉，亦獨(dú)焠昌由麋之與子都。培塿之與方壺也。善曰：周易曰：開(kāi)國(guó)承家。廣雅曰：締，結(jié)也。焠麋，古之丑人也。呂氏春秋曰：陳有惡人焉，曰敦洽焠麋，椎顙廣額，色如漆赭，陳侯悅之。毛詩(shī)曰：不見(jiàn)子都。子都，美丈夫也。左氏傳曰：太叔曰：培塿無(wú)松柏。培，步茍反。塿，路茍反。方壺，二山名，已見(jiàn)上文。
“且魏地者，畢昴之所應(yīng)，虞夏之余人。先王之桑梓，列圣之遺塵。考之四隈，則八埏延之中；測(cè)之寒暑，則霜露所均。卜偃前識(shí)而賞其隆，吳札聽(tīng)歌而美其風(fēng)。雖則衰世，而盛德形於管弦；雖逾千祀，而懷舊蘊(yùn)於遐年。詩(shī)譜云：魏地，畢昴之分野，虞舜及禹所都之地，在禹貢冀州，雷首之北，析城之西，周以封同姓。其后晉獻(xiàn)公滅魏，以封大夫畢萬(wàn)。在晉之南河曲，故其詩(shī)云：彼汾一曲，寘之河之干。隈，猶隅也。鄒衍曰：四隈不靜。司馬相如封禪文曰：下溯八埏。國(guó)語(yǔ)曰：卜偃云：魏，大名也，以是始賞，天啟之矣。左傳曰：吳公子札來(lái)聘，使工為之歌魏，曰：美哉，大而婉，儉而易，行以德輔，此則為明主也。善曰：毛詩(shī)曰：惟桑與梓，必恭敬止。王逸楚辭注曰：考，校也。周禮曰：以土圭測(cè)日影，以求地中，日南多暑，日北多寒。禮記曰：日月所照，霜露所墜。左氏傳，史趙曰：盛德必百世祀。吳越春秋，樂(lè)師曰：君王之德，可記之於管弦。毛詩(shī)序曰：懷其舊俗。方言曰：蘊(yùn)，積也。爾其疆域，則旁極齊秦，結(jié)湊冀道。開(kāi)胸殷衛(wèi)，跨躡燕趙。山林幽岟烏朗切，川澤回繚。恒碣碪於青霄，河汾浩涆而皓溔。南瞻淇澳於六，則綠竹純茂；北臨漳滏父，則冬夏異沼。神鉦迢遞於高巒，靈響時(shí)驚於四表。溫泉毖秘涌而自浪，華清蕩邪而難老。善曰：史記，蘇秦說(shuō)魏襄王曰：南有鴻溝，東有淮潁，西有長(zhǎng)城，北有河外。地理志曰：魏，觜觿、參之分野也，自高陵以東，河?xùn)|、河內(nèi)，南有陳及汝南之邵陵、隱強(qiáng)、新汲、西華、長(zhǎng)平，潁川舞陽(yáng)、郾、許、鄢樊陵，河南之開(kāi)封、中牟、陽(yáng)武、酸棗、卷，皆魏分也。魏武皇帝初封魏公，南得河內(nèi)、魏郡，北得趙國(guó)、中山、常山、鉅鹿、安平、甘陵，東得平原，西得東平，凡十郡，以此為魏之本國(guó)，蓋冀州之地。恒山，北岳也。碣石，山名也。詩(shī)云：瞻彼淇澳，綠竹猗猗。漢書溝洫志曰：下淇園之竹。漳、滏，二水名，經(jīng)鄴西北。滏水熱，故曰滏口。水有寒有溫，故曰冬夏異沼也。冀州圖，鄴西北鼓山，山上有石鼓之形，俗言時(shí)自鳴。劉邵趙都賦曰：神鉦發(fā)聲。俗云：石鼓鳴，則天下有兵革之事。詩(shī)云：毖彼泉水。溫水，在廣平都易縣，俗以治疾洗百病。華清，井華水也。善曰：王逸楚辭注曰：湊，聚也。冀、道，亦二國(guó)名也。爾雅曰：兩河間曰冀州。左氏傳曰：江、黃、道、柏，方睦於齊。杜預(yù)曰：道國(guó)在汝南。胸，猶前也。南都賦曰：涓水蕩其胸。漢書地理志曰：河內(nèi)本殷舊都，周分為鄁、鄘、衛(wèi)。碪◆，高貌。碪，五感反。鄭玄周禮注曰：汾水出汾陽(yáng)縣。浩，古老切。涆，古旦反。上林賦曰：澋溔潢漾。廣雅曰；浩溔，大也。皓，故老反。溔，余眇反。山海經(jīng)曰：少山，清漳水出焉。郭璞曰：至武安南入濁漳。山海經(jīng)曰：神困山，滏水出焉。郭璞曰：經(jīng)鄴西北入漳。說(shuō)文曰：泌，水駃流也。泌與毖同，音秘。魚豢典略曰：浪井者，弗鑿而成。毛詩(shī)曰：永錫難老。墨井鹽池，玄滋素液。厥田惟中，厥壤惟白。原隰畇畇，墳衍斥斥。或嵬罍力罪而衤復(fù)陸，或黋苦光朗而拓落。干坤交泰而絪缊，嘉祥徽顯而豫作。是以兆朕振古，萌柢疇昔。藏氣讖緯，閟象竹帛。迥時(shí)世而淵默，應(yīng)期運(yùn)而光赫。暨圣武之龍飛，肇受命而光宅。鄴西高陵西伯陽(yáng)城西有石墨井，井深八丈。河?xùn)|猗氏南有鹽池，東西六十四里，南北七十里。尚書禹貢，冀州厥土惟白壤，厥田惟中中。閟，閉也。詩(shī)云：閟宮有洫。善曰：周禮曰：辨其墳衍原隰之名。鄭玄曰：水厓?cè)粔?，下平曰衍。毛?shī)曰：畇畇原隰。以純反。斥斥，廣大之貌也。蒼頡篇曰：斥，大也。嵬罍，不平之貌。嵬，烏罪切。黋朗，光明之貌。拓落，廣大之貌。周易曰：天地交泰。又曰：天地絪缊。西京賦曰：備致嘉祥。文帝答曹植詔曰：所獻(xiàn)詩(shī)二篇，徽顯成章。兆，猶機(jī)事之先見(jiàn)者也?；茨献釉唬河c物接而未成朕兆者也。許慎曰：朕，兆也，直軫反。毛詩(shī)曰：振古如茲。毛萇曰：振，自也。廣雅曰：萌，始也。爾雅曰：柢，本也，丁計(jì)反。禮記曰：余疇昔之夜夢(mèng)。鄭玄曰：疇，發(fā)語(yǔ)聲也。說(shuō)文曰：讖，驗(yàn)也。河、洛所出書曰讖。毛萇詩(shī)傳曰：閟，閉也。墨子曰：以其所書於竹帛，傳於后代子孫。春秋說(shuō)題辭曰：尚書者，所以推期運(yùn)、明命授之際。魏志曰：太祖武皇帝，姓曹諱操，為丞相，封魏王。文帝受禪，追尊曰武皇帝。東京賦曰：世祖乃龍飛白水。毛詩(shī)序曰：文王受命作周也。鄭玄曰：受天命而王天下也。東京賦曰：漢初弗之宅。
“爰初自臻，言占其良。謀龜謀筮，亦既允臧。修其郛郭，繕其城隍。經(jīng)始之制，牢籠百田。畫雍豫之居，寫八都之宇。鑒茅茨於陶唐，察卑宮於夏禹。古公草創(chuàng)，而高門有閌苦浪；宣王中興，而筑室百堵。兼圣哲之軌，并文質(zhì)之狀。商豐約而折中，準(zhǔn)當(dāng)年而為量。思重爻，摹大壯。覽荀卿，采蕭相。◆拱木於林衡，授全模於梓匠。謀龜謀筮，猶周公之卜都洛邑也。毛詩(shī)云：爰契我龜，又曰：卜云其吉，終然允臧。重爻，易爻也。大壯，易卦名也。易曰：上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以御風(fēng)雨。蓋取諸大壯，謂壯觀也。荀卿曰：宮室臺(tái)榭，以避燥濕。養(yǎng)德，別輕重也，非為夸泰，將以明人之大通仁順也。春秋左傳曰：山林之木，衡鹿守之。治木器曰梓。尚書有梓材之篇也。善曰：尚書曰：謀及卜筮。淮南子曰：太一者，牢籠天地。雍，西京也。豫，東京也。西京賦曰：取殊裁於八都。墨子曰：堯、舜茅茨不翦。論語(yǔ)，子曰：禹卑宮室。毛詩(shī)美古公亶父曰：高門有閌。又美宣王曰：筑室百堵。說(shuō)文曰：僝，具也，饌勉反。又曰：僝，取也，子軟切。孟子曰：梓匠輪輿，能與人規(guī)矩，不能使人巧。趙岐曰：梓匠，木工也。遐邇悅豫而子來(lái)，工徒擬議而騁巧。闡鉤繩之筌緒，承二分之正要。揆日晷，考星耀。建社稷，作清廟。筑曾宮以回匝，比岡隒魚檢而無(wú)陂。造文昌之廣殿，極棟宇之弘規(guī)。崶若崇山嚬起以崔嵬，髧徒感若玄云舒蜺以高垂。二分，春秋之中者也。詩(shī)，定之方中，作為楚宮。揆之以日，作為楚室。定，營(yíng)室星。營(yíng)室中可以興土功也。陂，傾也。易曰：無(wú)平不陂。文昌，正殿名也。蜺，龍形而五色。善曰：難蜀父老曰：遐邇一體。豫或?yàn)閯?wù)。西都賦序曰：眾庶悅豫。毛詩(shī)曰：庶人子來(lái)。周易曰：擬之而后言，議之而后動(dòng)，擬議以成其變化。甘泉賦曰：王爾投其鉤繩。杜預(yù)左傳注：銓，次也，與筌同。周禮曰：匠人建國(guó)，晝參謀日中之景，夜考之極星，以正朝夕。鄭玄曰：極星，北辰也。周禮曰：左宗廟，右社稷。說(shuō)文曰：隒，崖也。鄭玄禮記注曰：陂，傾也。周易曰：上棟下宇，以避風(fēng)兩。崶，高貌也。景福殿賦曰：若仰崇山而戴垂云。髧，垂貌也。淮南子曰：玄云素朝。瑰材巨世，◆楚洽◆除立參差。枌音汾橑音老衤復(fù)結(jié)，欒櫨迭施。丹梁虹申以并亙，朱桷森布而支離。綺井列疏以懸蒂，華蓮重葩而倒披。齊龍首而涌霤，時(shí)梗概於滮被尤池。爾雅曰：桷謂之榱。善曰：西都賦曰：因朅材而究奇，抗應(yīng)龍之虹梁。廣雅曰：曲枅謂之欒。說(shuō)文曰：欂櫨，柱枅也。然欒、櫨一也，有曲直之殊耳。西京賦，蒂倒茄於藻井，披紅葩之狎獵。又曰：疏龍首以抗殿。齊龍首而涌霤，謂畫為龍首於椽，承檐四隅，而以寫霤也。說(shuō)文曰：霤，屋水流也。東京賦曰：其梗概如此。毛詩(shī)曰：滮池北流也。旅楹閑列，暉鑒抰烏浪振。榱題黮，階盾嶙峋。長(zhǎng)庭砥平，鍾虡夾陳。風(fēng)無(wú)纖埃，雨無(wú)微津。詩(shī)云：旅楹有閑。抰，中央也。振，屋宇◆也。文昌殿前有鍾虡，其銘曰：惟魏四年，歲在丙申，龍次大火，五月丙寅，作蕤賓鍾，又作無(wú)射鍾。建安二十一年七月，始設(shè)鍾虡於文昌殿前，所以朝會(huì)四方也。善曰：鄭玄毛詩(shī)箋曰：旅楹，眾也。薛君韓詩(shī)章句曰：閑，大也，謂閑然大也。暉鑒，言楹柱光輝遠(yuǎn)照。抰，振也。廣雅曰：鑒，照也。聲類曰：黮，深黑色也，直感反。，亦黑也，徒對(duì)反。應(yīng)劭上林賦注曰：楯，闌橫也。西京賦曰：抵鍔嶙峋。埤蒼曰：嶙峋，山崖之貌也。毛詩(shī)曰：風(fēng)雨攸除。墨子曰：圣王作為宮室，邊足以御風(fēng)寒，上足以待露。巖巖北闕，南端逌遵。竦峭雙碣，方駕比輪。西辟延秋，東啟長(zhǎng)春。用覲群后，觀享頤賓。文昌殿前值端門。端門之前，南當(dāng)南止車門，又有東西止車門。端門之外，東有長(zhǎng)春門，西有延秋門。文昌殿所以朝會(huì)賓客，享四方。善曰：德陽(yáng)殿賦曰：朱闕巖巖。凡南方正門，皆謂之端。春秋說(shuō)題辭曰：血書魯端門。西京賦曰：圓闕竦以造天，若雙闕之相望。毛萇詩(shī)傳曰：覲，見(jiàn)也。尚書曰：肆覲群后。周易曰：觀頤，觀其所養(yǎng)也。頤養(yǎng)，亦享也，故曰觀享頤賓。許兩切。
“左則中朝有赩，聽(tīng)政作寢。匪樸匪◆，去泰去甚。木無(wú)彫鎪所留，土無(wú)綈題錦。玄化所甄，國(guó)風(fēng)所稟。中朝，內(nèi)朝也。漢氏大司馬、侍中、散騎諸吏為中朝，丞相六百石以下為外朝也。文昌殿東有聽(tīng)政殿，內(nèi)朝所在也。墨子曰：堯之為君，采椽不◆。晏子春秋曰：明堂之制，下之濕潤(rùn)不能及也，上之寒暑不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。老子曰：去甚去泰。爾雅曰：鏤，鎪也。善曰：毛萇詩(shī)傳曰：赩，赤貌也。尚書曰：既勤樸◆?？装矅?guó)曰：樸，治；◆，削也。西京賦曰：木衣綈錦。說(shuō)文曰：綈，厚繒也。蔡雍陳留太守頌曰：玄化洽矣，黔首用寧。漢書音義，如淳曰：陶人作瓦器，謂之甄。吉然反。毛詩(shī)序曰：一國(guó)之事，系一人之本，謂之風(fēng)。於前則宣明顯陽(yáng)，順德崇禮。重闈洞出，鏘鏘濟(jì)濟(jì)。珍樹猗猗，奇卉萋萋。蕙風(fēng)如薰，甘露如醴。聽(tīng)政殿聽(tīng)政殿門，聽(tīng)政門前升賢門，升賢門左崇禮門，崇禮門右順德門，三門并南向。升賢門前宣明門，宣明門前顯陽(yáng)門，顯陽(yáng)門前有司馬門。閽，守門也。周官，閽人守王門。爾雅曰：宮中之門謂之闈。洞，達(dá)也。南北外內(nèi)、東西左右掖門，皆洞達(dá)相通。善曰：禮記曰：大夫濟(jì)濟(jì)，庶士鏘鏘。毛萇詩(shī)傳曰：猗猗、萋萋，茂盛貌也。音此禮切，葉韻。東京賦曰：惠風(fēng)橫被。邊讓帝臺(tái)賦曰：惠風(fēng)如春施。家語(yǔ)，舜曰：南風(fēng)之薰兮。王肅曰：薰，風(fēng)至之貌也。論衡曰：甘露味如飴蜜，王者太平則降。鄭玄周禮注曰：醴，今甜酒。禁臺(tái)省中，連闥對(duì)廊。直事所繇，典刑所藏。藹藹列侍，金蜩齊光。詰朝陪幄，納言有章。亞以柱后，執(zhí)法內(nèi)侍。符節(jié)謁者，典璽儲(chǔ)吏。膳夫有官，藥劑有司。肴醳亦順時(shí)，腠理則治。升賢門內(nèi)聽(tīng)政闥，向外東入有納言闥、尚書臺(tái)。宣明門內(nèi)升賢門，升賢門外東入有內(nèi)醫(yī)署。顯陽(yáng)門內(nèi)宣明門外，東入最南有謁者臺(tái)閤，次中央符節(jié)臺(tái)閤，最北御史臺(tái)閤，三臺(tái)并別西向。符節(jié)臺(tái)東有丞相諸曹。善曰：魏武集，荀欣等曰：漢制，王所居曰禁中，諸公所居曰省中?；茨献釉唬哼B闥通房，人所安也。直事，若今之當(dāng)直也。蔡邕獨(dú)斷曰：直事尚書一人，典刑。周禮六典八刑也。建安十八年，始置侍中、中尚書、御史、符節(jié)、謁者。金蜩，金蟬。蔡邕獨(dú)斷曰：侍中、常侍皆冠惠文，加貂附蟬。左氏傳曰：詰朝將見(jiàn)。杜預(yù)曰：詰朝，平旦也。周禮曰：幕人掌幄帟。鄭玄曰；王所居之帳也。尚書舜典曰：龍，命汝作納言。應(yīng)劭漢書注曰：納言，如今尚書官，王之喉舌也。毛詩(shī)曰：出言有章。漢書音義曰：柱后，以鐵為柱，今法冠是。如淳曰：御史冠也。符節(jié)掌璽，故云典璽。漢有尚符璽。謁者受事，故曰儲(chǔ)吏。漢書，謁者掌贊受事。周禮：膳夫，上士。又曰：醫(yī)師掌毒藥，共醫(yī)事。鄭玄周禮注曰：劑，和也。又禮記注曰：舊醳之酒，謂昔酒也。呂氏春秋：伊尹曰：用新去陳，腠理遂通。高誘曰：腠理，肌脈也。於后則椒鶴文石，永巷壸術(shù)。楸梓木蘭，次舍甲乙。西南其戶，成之匪日。丹青煥炳，特有溫室。儀形宇宙，歷像賢圣。圖以百瑞，綷\以藻詠。芒芒終古，此焉則鏡。有虞作繪，茲亦等競(jìng)。近世王者后宮，以椒房為通稱。聽(tīng)政殿后有鳴鶴堂、楸梓坊、木蘭坊、文石室，后宮所止也。壸，宮中巷也。術(shù)，道也。鳴鶴堂之前，次聽(tīng)政殿之后，東西二坊之中央有溫室，中有畫像贊。尚書，咎繇薦，舜曰：予欲觀古人之象，日月星辰，山龍華蟲，作繪粉米。永巷，掖庭之別名。善曰：列女傳曰：姜后待罪永巷。周禮曰：正宮掌宮中次舍。甲乙謂次舍之名，以甲乙紀(jì)之也。毛詩(shī)曰：筑室百堵，西南其戶。又曰：不日成之。藻詠，文藻頌詠也。綷\，子對(duì)切。芒芒，遠(yuǎn)貌也。楚辭曰：長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。廣雅曰：鑒謂之鏡，照也。鄭玄論語(yǔ)注曰：繪，畫也?！坝覄t疏圃曲池，下畹高堂。蘭渚莓莓，石瀨湯湯。弱葼系實(shí)，輕葉振芳。奔龜躍魚，有祭呂梁。馳道周屈於果下，延閣胤宇以經(jīng)營(yíng)。飛陛方輦而徑西，三臺(tái)列峙以崢嶸。亢陽(yáng)臺(tái)於陰基，擬華山之削成。上累棟而重霤，下冰室而沍冥。文昌殿西有銅爵園，園中有魚池堂皇。班固曰：畹，三十畝也。離騷曰：既滋蘭之九畹。石瀨，湍也。水激石間，則怒成湍。葼，木之細(xì)枝者也。楊雄方閻曰：青、齊、兗、豫之間謂之葼，故傳曰：慈母怒子，折葼而笞之，其惠存焉。子紅切。系，古計(jì)切。莊子曰：呂梁懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉之所不能游也。漢廄舊有樂(lè)浪所獻(xiàn)果下馬，高三尺，以駕輦車。銅爵園西有三臺(tái)，中央有銅爵臺(tái)，南則金虎臺(tái)，北則冰井臺(tái)，有屋一百一間。金虎臺(tái)有屋一百九間。冰井臺(tái)有屋百四十五間，上有冰室。三臺(tái)與法殿皆閣道相通，直行為徑，周行為營(yíng)。建安十五年作銅雀臺(tái)。山海經(jīng)曰：太華之山，削成四方。沍，堅(jiān)也。春秋左氏傳曰：固陰沍寒。善曰：楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。曹植責(zé)躬詩(shī)曰：夕宿蘭渚。左氏傳曰：原田莓莓。杜預(yù)曰：若原田之草莓莓然。莓，莫來(lái)反。楚辭曰：石瀨兮戔戔。說(shuō)文曰：祭，察也，千例反。漢書曰：太子不敢絕馳道。應(yīng)劭曰：天子道也，若今之中道。延，相連延也?；茨献釉唬貉訕菞５?。魯靈光殿賦注：飛陛，揭孽；方輦，言廣也。甘泉賦曰：似紫宮之崢嶸。魯靈光殿賦曰：榭而高大謂之陽(yáng)，基在小故曰陰基。周軒中天，丹墀臨猋。增構(gòu)瓘瓘，清塵彯彯。云雀踶甍而矯首，壯翼?yè)ょU於青霄。雷雨窈冥而未半，皦日籠光於綺寮。習(xí)步頓以升降，御春服而逍遙。八極可圍於寸眸，萬(wàn)物可齊於一朝。丹墀，以丹與蔣離合用涂地也。爾雅曰：扶搖謂之猋。猋，上也，風(fēng)從下升也。班固西都賦說(shuō)鳳闕曰：上觚稜而棲金雀。凡鳥之棲也，羽翼戢弭，以今揆古，言棲非所睹之形也。張衡西京賦曰：鳳翥騫於甍標(biāo)，感愬風(fēng)而欲翔。此鳳之有定有住，尚向風(fēng)而無(wú)一方，則不宜言愬風(fēng)也。但鳥跱則形定翼住，飛則斂足絕據(jù)，踶則舉羽翮用勢(shì)，若將飛而尚住，故言云雀踶甍而矯首也。踶，音提。王吉傳曰：進(jìn)退步趨以實(shí)下。言人不行則膝脛以下虛弱不實(shí)也。眸，眸子也。王襃甘泉賦曰：十分未升其一，增惶懼而目眩；若播岸而臨坑，登木末以闚泉。楊雄甘泉賦說(shuō)臺(tái)曰：鬼魅不能自逮，半長(zhǎng)途而下顛。班固西都賦說(shuō)臺(tái)曰：攀井干而未半，目眩轉(zhuǎn)而意迷。舍靈檻而卻倚，若顛墮而復(fù)稽。張衡西京賦說(shuō)臺(tái)曰：將乍往而未半，怵悼栗而竦矜，非都盧之輕蹻，孰能超而究升？此四賢所以說(shuō)臺(tái)榭之體，皆危か悚懼，雖輕捷與鬼神，由莫得而自逮也。非夫王公大人，聊以雍容升高，彌望得意之謂也。異乎老子曰若春升臺(tái)之為樂(lè)焉，故引習(xí)步頓以實(shí)下，稱八方之究遠(yuǎn)，適可以圍於徑寸之眸子，言其理曠而當(dāng)情也。莊子有齊物之論。善曰：軒，長(zhǎng)廊之有窗也。列子曰：周穆王筑臺(tái)，號(hào)中天臺(tái)。漢典職儀曰：以丹漆地，故稱丹墀。西都賦曰：正殿崔嵬曾構(gòu)。七發(fā)曰：蒙清塵。毛萇詩(shī)傳曰：壯，健也。摛鏤，摛布其彫鏤也。說(shuō)文曰：窈窕，深遠(yuǎn)也。冥，幽昧也。毛詩(shī)曰：有如皦日。西京賦曰：交綺豁以疏寮。論語(yǔ)：曾點(diǎn)曰：春服既成。毛詩(shī)曰：於焉逍遙。淮南子曰：八纮之外，乃有八極。趙岐孟子章句曰：眸，目童子也。長(zhǎng)涂牟首，豪徼古吊互經(jīng)。晷漏肅唱，明宵有程。附以蘭锜魚九，宿以禁兵。司衛(wèi)閑邪，鉤陳罔驚。牟者，閣道有說(shuō)者也?；艄鈧鳎f(shuō)昌邑王輦道牟首，鼓吹歌舞。豪，徼道也。晷漏，漏刻也。善曰：說(shuō)文曰：晷，景，故曰晷漏。漢書，房中歌曰：肅倡和聲。字書，倡，亦唱字也，充向反。程，猶限也。程，與呈通。西京賦曰：武庫(kù)禁兵，設(shè)在蘭锜。建安二十二年，初置衛(wèi)尉。漢書曰：漢尉掌宮門衛(wèi)屯兵。周易曰：閑邪存其誠(chéng)。樂(lè)汁圖曰：鉤陳，后宮也。服虔甘泉注曰：紫宮外營(yíng)鉤陳星。於是崇墉濬洫，嬰堞帶涘。四門◆◆魚竭，隆廈重起。憑太清以混成，越埃壒烏害而資始。藐藐標(biāo)危，亭亭峻趾。臨焦原而不怳，誰(shuí)勁捷而無(wú)犭思？與岡岑而永固，非有期乎世祀。陽(yáng)靈停曜於其表，陰祇蒙霧於其里。墉，城也。濬，深也。洫，城溝也。張衡西京賦曰：經(jīng)城洫。堞，城上女墻也。賈誼曰：翟伐衛(wèi)，寇俠城堞。涘，厓也。毛詩(shī)云：夏屋渠渠。又曰：既成藐藐。尸子曰：莒國(guó)有石焦原者，廣尋長(zhǎng)五十步，臨百仞之谿，莒國(guó)莫敢近也。有勇以見(jiàn)莒子者，獨(dú)卻行齊踵焉，所以服莒國(guó)也。善曰：薛綜西京賦注曰：◆◆，高貌也。鹖冠子曰：上及太清，下及太寧。老子曰：有物混成，先天地生。西都賦曰：軼埃壒之混濁。周易曰：萬(wàn)物資始。王逸楚辭注曰：藐藐，遠(yuǎn)也。說(shuō)文曰：標(biāo)，末也。鄭玄禮記注曰：危，棟上也。西京賦曰；狀亭亭以苕苕。說(shuō)文曰：阯，基也。論語(yǔ)曰：慎而無(wú)禮則葸。犭思與葸同，思子反。陽(yáng)靈，天神也。甘泉賦曰：齊乎陽(yáng)靈之宮。周禮曰：掌地祇之禮也。菀以玄武，陪以幽林。繚了垣開(kāi)囿，觀宇相臨。碩果灌叢，圍木竦尋。篁筱懷風(fēng)，蒲陶結(jié)陰。回淵漼，積水深。蒹葭◆，雚胡官蒻弱森。丹藕凌波而的皪，綠芰泛濤而浸七心潭以心。羽翮頡頏，鱗介浮沈。棲者擇木，雊者擇音。若咆步交渤澥與姑余，常鳴鶴而在陰。表清籞，勒虞箴。思國(guó)恤，忘從禽。樵蘇往而無(wú)忌，即鹿縱而匪禁。玄武菀在鄴城西，菀中有魚梁釣臺(tái)竹園，蒲陶諸果。詩(shī)曰：集于灌木。春秋左氏傳曰：鳥則擇木。又曰：鹿死不擇音。皆自得之謂也。雊者，舉雉兔之類，不傷其時(shí)，況其巨者乎！楊雄曰：勃澥之鳥。淮南子曰：軼鹍雞於姑余。易曰：鳴鶴在陰，其子和之。張衡東京賦曰：江池清籞。虞箴，虞人之箴也，事見(jiàn)春秋。其辭曰：芒芒禹跡，畫為九州，經(jīng)啟九道。人有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。在帝夷羿，冒于原獸，忘其國(guó)恤，思其麀牡。武不可重，是用不恢于夏家。獸臣司原，敢告仆夫。周易曰：即鹿無(wú)虞，往從禽也。孟子，齊宣王問(wèn)曰：文王之囿方七十里，有諸？孟子對(duì)曰：於傳有之，曰：若是其大乎？答曰：民猶以為小也。曰：寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？答曰：文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣始至於境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。則是四十里為阱於國(guó)中。民以為大，不亦宜乎？言樵蘇往而無(wú)忌，即鹿縱而匪禁者，蓋同乎周文之德，異乎齊宣之意。善曰：西都賦曰：幽林穹谷。西京賦曰：繚垣綿連。周易曰：碩果不食。莊子曰：見(jiàn)巨木其絜百圍。孫子曰：水深則回。說(shuō)文曰：淵，回水也。毛詩(shī)曰：有漼者泉。文子曰：積水成海。說(shuō)文曰：◆，分別也，胡犬反。本草曰：藕，一名水芝。爾雅曰：荷，芙蕖，其根藕。此文云凌波而的皪，即藕為遍名，非唯根矣。的皪，光明也。上林賦曰：的皪江靡。鄭玄周禮注曰：陵，芰也。說(shuō)文曰：白濤，大波也。浸潭，漸漬也，隨波之貌。洞簫賦曰：玉液浸潭而承其根。毛萇詩(shī)傳曰：飛而上曰頡，飛而下曰頏。周禮曰：川澤宜鱗物，墳衍宜介物。鄭玄曰：鱗，魚龍之屬。介，龜鱉之屬，水居陸生者也。漢書音義，晉灼曰：樵，取薪也；蘇，取草也。腜腜坰野，奕奕菑畝。甘荼伊蠢，芒種斯阜。西門溉其前，史起灌其后。墱流十二，同源異口。畜為屯云，泄為行雨。水澍粳古衡稌徒五，陸蒔稷黍。黝黝桑柘，油油麻纻。均田畫疇，蕃廬錯(cuò)列。姜芋充茂，桃李蔭翳音咽，葉韻。家安其所，而服美自悅。邑屋相望武方，而隔逾奕世。腜々，美也。詩(shī)云：周原腜々，堇荼如飴。爾雅曰：田一歲曰菑。詩(shī)云：薄言采芑，于此菑畝。周官曰：澤草所生，種之芒種。鄭司農(nóng)曰；芒種，稻麥也。今鄴下有十二墱天井優(yōu)，在城西南，分為十二墱。丁鄧切。微子麥秀之歌曰：黍苗油油。漢制，列侯、公主田無(wú)過(guò)三十頃者，其余各以官次。哀帝時(shí)，董賢賜田猥多，王嘉上疏：均田之制，從此隳壞。疇者，界也。埒，畔際也。詩(shī)云：中田有廬。孟子曰：五畝之宅，樹之以桑。故曰蕃廬錯(cuò)列。老子曰：甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居。鄰里相望，雞犬之聲相聞，人至老死不相與往來(lái)。善曰：韓詩(shī)曰：周原腜腜。莫來(lái)反。毛詩(shī)曰：奕奕梁山，維禹甸之。賈逵國(guó)語(yǔ)曰：阜，長(zhǎng)也。河渠書曰：西門豹引漳水溉鄴，以富魏之河內(nèi)。漢書曰：史起為鄴令，遂引漳水溉鄴，人歌之曰：鄴有賢令兮為史公，決漳水兮灌鄴旁。終古潟鹵兮生稻粱。水陸，謂高下之田也。二渠之利，下則澍生粳稌，高則植立稷黍也。說(shuō)文曰：澍，時(shí)雨，所以澍生萬(wàn)物者也。之樹反。方言曰：蒔，更也。郭璞曰：謂更種也。時(shí)吏切。爾雅曰：黑謂之黝。郭璞曰：黝，黑貌也。聲類曰：油油，麻肥也。莊子曰：治邑屋，曷嘗不法圣人哉！謝承后漢書曰：王翁位二千石，奕世相襲?！皟?nèi)則街沖輻輳，朱闕結(jié)隅。石杠飛梁，出控漳渠。疏通溝以濱路，羅青槐以蔭涂。比滄浪平而可濯，方步朓以占而有逾。習(xí)習(xí)冠蓋，莘莘所巾蒸徒。斑白不提，行旅讓衢。設(shè)官分職，營(yíng)處署居。夾之以府寺，班之以里閭。鄴城內(nèi)諸街，有赤闕黑闕正當(dāng)東西南北城門，最是其通街也。石竇橋在宮東，其水流入南北里。爾雅曰：石杠謂之倚。郭璞曰：石橋，音江。疏，通也。魏武帝時(shí)堰漳水，在鄴西十里，名曰漳渠堰。東入鄴城，經(jīng)宮中東出，南北二溝夾道，東行出城，所經(jīng)石竇者也。楚辭曰：滄浪之水清，可以濯吾纓。善曰：杜預(yù)左氏傳注曰：沖，交道也，齒容反。文子曰：群臣輻湊。李尤德陽(yáng)殿賦曰：朱闕巖巖。晉灼漢書注曰：飛梁，浮道之橋。小雅曰：控，引也。步朓，長(zhǎng)廊也。楚辭曰：曲屋步朓宜擾畜。上林賦曰：步朓周流，長(zhǎng)途中宿。蔡雍胡憶碑曰：祁祁我君，習(xí)習(xí)冠蓋。毛萇詩(shī)傳曰：莘莘，眾多也。禮記曰：斑白者不提挈。鄭玄曰：雜色曰斑。家語(yǔ)曰：虞、芮二國(guó)爭(zhēng)田，入文王境，行者讓路。周禮曰：設(shè)官分職，以為民極。小雅曰：班，次也。其府寺則位副三事，官逾六卿。奉常之號(hào)，大理之名。廈屋一揆，華屏齊榮。肅肅階◆，重門再扃。師尹爰止。毗代作楨。當(dāng)司馬門南出，道西最北東向相國(guó)府，第二南行御史大夫府，第三少府卿寺。道東最北奉常寺，次南大農(nóng)寺。出東掖門正東，道南西頭太仆卿寺，次中尉寺。出東掖門，宮東北行北城下，東入大理寺。宮內(nèi)大社西郎中令府。城南有五營(yíng)。魏武帝為魏王時(shí)，太常號(hào)奉常，廷尉號(hào)大理。建安十八年，始置侍中、尚書、御史、符節(jié)、謁者、郎中令、太仆、大理、大農(nóng)、少府、中尉。二十一年，大理鍾繇為相國(guó)，始置太常宗正。二十二年，以軍師華歆為御史大夫。初置衛(wèi)尉時(shí)，武帝為魏王，置相國(guó)、御史大夫，故云位副三事。置卿近九，故曰官逾六卿。善曰：毛詩(shī)曰：三事大夫，莫肯夙夜。夏屋，已見(jiàn)上注。鄭玄禮記注曰：畫，華也。爾雅曰：屏謂之樹。鄭玄禮記注曰：榮，屋翼也。爾雅曰：兩階間曰◆，許亮反。周易曰：重門擊柝。說(shuō)文曰：扃，門之關(guān)也。毛詩(shī)曰：赫赫師尹。毛萇曰：太師，周之三公也。尹氏為太師。毛詩(shī)曰：天子是毗。又曰：王國(guó)克生，維周之楨。毛萇曰：楨，干也。其閭閻則長(zhǎng)壽吉陽(yáng)，永平思忠。亦有戚里，寘宮之東。闬\出長(zhǎng)者，巷苞諸公。都護(hù)之堂，殿居綺窗。輿騎朝猥，蹀危攵其中。長(zhǎng)壽、吉陽(yáng)、永平、思忠，四里名也。長(zhǎng)壽、吉陽(yáng)二里在宮東，中當(dāng)石竇。吉陽(yáng)南入，長(zhǎng)壽北入，皆貴里。都護(hù)者，將軍曹淵也。漢書萬(wàn)石君傳曰：徙其家長(zhǎng)安戚里，以姊為美人故。善曰：古詩(shī)云：交疏結(jié)綺窗。廣雅曰：猥，眾也，烏罪反。聲類曰：蹀，躡也，徒協(xié)反。說(shuō)文曰：危攵，區(qū)也，丘知反。營(yíng)客館以周坊，賓侶之所集?，|豐樓之闬\閎，起建安而首立。葺墻冪室，房廡雜襲。剞居綺劂罔掇，匠◆積習(xí)。廣成之傳無(wú)以疇，街之邸不能及。鄴城南有都亭，城東亦有都道，北有大邸，起樓門臨道，建安中所立也。古者重客館，故舉年號(hào)也。春秋左傳曰：高其闬\閎，繕完葺墻，以待賓客。圬人以時(shí)冪館宮室。子產(chǎn)曰：僑聞文公之為盟主也，宮室卑埤，以崇大諸侯之館，館如公寢。爾雅曰：閎，巷門也。一曰：閎，門中所從出入也。葺，覆也。圬人，涂人也。冪，墁也。館宮室，諸侯傳也。史記，藺相如奉璧西入秦，秦舍相如廣城傳。善曰：說(shuō)文曰：廡，堂下周屋也。許慎淮南子注曰：剞劂。曲刀也。劂，九月反。鄭玄論語(yǔ)注曰：輟，止。掇，古字通。張晏漢書注曰：疇，等也。漢書曰：郅支首懸街蠻夷邸間。晉灼曰：黃圖，在長(zhǎng)安城內(nèi)也。廓三市而開(kāi)廛，籍平逵而九達(dá)。班列肆以兼羅，設(shè)阛阓以襟帶。濟(jì)有無(wú)之常偏，距日中而畢會(huì)。抗旗亭之峣薛五結(jié)，侈所之博大。周禮，大市，日◆而市；朝市，朝時(shí)而市；夕市，日夕而市。此三市之謂也。達(dá)，已見(jiàn)上章。傳曰：達(dá)市在達(dá)之上。易曰：日中為市，致天下之人，聚天下之貨，交易而退，各得其所。善曰：有無(wú)，謂貨物之多少也。二者常偏，此能濟(jì)之也。孟子曰：古之為市也，以其所有，易其所無(wú)。西京賦注曰：旗亭，市樓也。峣◆，高峻之貌。爾雅曰：，視也，他吊反。百隧轂擊，連軫萬(wàn)貫，憑軾捶馬，袖幕紛半。壹八方而混同，極風(fēng)采之異觀。質(zhì)劑子遺平而交易，刀布貿(mào)而無(wú)算。軾，車橫覆膝，人所憑也。周官曰：聽(tīng)賣買以質(zhì)劑。又曰：以質(zhì)劑結(jié)信而止訟。鄭玄曰：質(zhì)劑，謂兩書一札而別之也，若今下手書，保物要還矣。質(zhì)，大賈也。劑，小賈也。刀布，錢刀之謂。荀卿書曰：省刀布之?dāng)?。善曰：西京賦曰：俯察百隧。史記，蘇秦曰：臨菑之涂，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕。左傳曰：楚子玉謂晉侯曰：君憑軾而觀之。說(shuō)文曰：捶，擊也。河圖龍文曰：八方歸德?；茨献釉唬翰伤渍撸砸蝗荷堂?，明九夷之風(fēng)采。高誘曰：風(fēng)，俗。采，事也。財(cái)以工化，賄以商通。難得之貨，此則弗容。器周用而長(zhǎng)務(wù)，物背窳而就攻。不鬻邪而豫賈古，著馴風(fēng)之醇醲。周官曰：百工飭貨八材，商賈阜通貨賄。漢書貨殖傳曰：桓、文之后，禮義大壞，上下相冒，於是商通難得之貨，工作無(wú)用之器。攻者，堅(jiān)也。詩(shī)曰：我車既攻。通物曰商，居賣曰賈。禮記王制曰：器用不中度，不鬻於市；布帛精粗不中數(shù)，幅廣狹不中量，不鬻於市；奸色亂正色，不鬻於市；禽獸魚鱉不中殺，不鬻於市。此皆不鬻邪之義。史記曰：子產(chǎn)治鄭，不鬻賈。周官曰：平肆展成。鄭玄曰：展，整也。成，平也。市者使定物賈，防誑豫也。善曰：廣雅曰：財(cái)，貨也。財(cái)與材古字通。爾雅曰：賄，財(cái)也。廣雅曰：長(zhǎng)，常也。言常習(xí)之。史記曰：舜居河濱，器不苦窳。晉灼曰：窳，病也，余乳反。淮南子曰：黃帝治天下，市不豫賈。周易曰：馴致其道。仲長(zhǎng)子昌言曰：淑清穆和之風(fēng)既宣，醇醲之化既浹。孔安國(guó)尚書傳曰：醇，粹也。說(shuō)文曰：醲，厚酒也，女龍切。優(yōu)渥，然以酒之醲以喻政厚也。白藏平之藏去，富有無(wú)隄。同賑大內(nèi)，控引世資，賨幏積墆，琛幣充牣仞。關(guān)石之所和鈞，財(cái)賦之所厎慎。燕弧盈庫(kù)而委勁，冀馬填廄救而駔駿。白藏庫(kù)在西城下，有屋一百七十四間。爾雅曰：秋為白藏，因以為名也。大內(nèi)，京邑都內(nèi)寶藏也。漢書，淮南王安上疏曰：越人貢財(cái)之奉，不輸大內(nèi)。食貨志曰：或墆財(cái)。夏書曰：關(guān)石和鈞，王府則有。此夏之逸書。禹貢曰：庶土交正，厎慎財(cái)賦，咸則三壤。鄴城西下有乘黃廄。燕，幽州也?；。?。爾雅曰：北方之美者，有幽都之筋角焉。春秋左傳曰：冀之北土，馬之所生。善曰：周易曰：富有之謂大業(yè)。漢書，東方朔曰：不足以危無(wú)隄之輿。蘇林曰：隄，限也。爾雅曰：賑，富也。風(fēng)俗通曰：槃瓠之后，輸布一匹二丈，是謂賨布。廩君之巴氏，出幏布八丈。賨，在宗反。幏音稼。墆音滯。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：關(guān)，通也。鄭玄儀禮注曰：和，調(diào)也?？装矅?guó)尚書傳曰：金鐵曰石，供民器用，通之使和平。子虛賦曰：充仞其中。說(shuō)文曰：駔，壯馬也，子朗反。
“至乎勍敵糾紛，庶土罔寧。圣武興言，將曜威靈。介胄重襲，旍旗躍莖。弓珧以焦解檠巨景，矛鋋飄英。三屬之甲，縵莫韓胡之纓?？叵液?jiǎn)發(fā)，妙擬更平嬴。建安十九年五月，立魏公，位諸侯王上，赤紱，遠(yuǎn)游冠。二十一年，進(jìn)爵為王。二十二年，得設(shè)天子旍旗，出警入蹕，賜朱冠，冕十二旒，金根車，駕六馬，建太常，設(shè)五時(shí)副車。爾雅曰：弓以蜃者謂之珧。蜃，骨也。檠，弓柙也。詩(shī)云：二矛重英。漢書刑法志曰：魏氏武卒，衣三屬之甲。趙惠文王好劍，劍士夾門而客者三千人。趙太子悝謂莊周曰：吾王所見(jiàn)劍士，皆蓬頭突鬢，垂冠縵胡之纓，短后之衣，瞋目而語(yǔ)難者，王乃悅之。戰(zhàn)國(guó)策，更嬴謂魏王曰：臣能虛發(fā)而下雁。魏王曰：然則射可至於此乎？更嬴曰：可。有雁從南方來(lái)，更嬴虛發(fā)而雁下。善曰：左氏傳曰：子魚曰：勍敵之人，隘而不成列。杜預(yù)曰：勍，強(qiáng)也。尚書曰：庶土交正。毛詩(shī)曰：庶士有揭。又曰：興言出宿。長(zhǎng)楊賦曰：以露威靈。金匱曰：良弓非勍檠不張。說(shuō)文曰：鋋，小矛。史記曰：冒頓自立為單于，控弦之士三十萬(wàn)。班固漢書李廣述曰：控弦貫石，威動(dòng)北鄰。爾雅曰：簡(jiǎn)，擇也。謂擇處而發(fā)也。齊被練而銛息廉戈，襲偏裻以讠貴會(huì)列。畢出征而中律，執(zhí)奇正以四伐。碩畫精通，目無(wú)匪制。推鋒積紀(jì)，铓氣彌銳。三接三捷，既晝亦月。剋翦方命，吞滅咆白交烋虛交。云撤叛換，席卷虔劉。祲子皮威八纮，荒阻率由。洗兵海島，刷馬江洲。振旅甸甸，反旆悠悠。凱歸同飲，疏爵普疇。朝無(wú)刓\五官印，國(guó)無(wú)費(fèi)留。春秋左傳曰：被練三千。馬融曰：練為甲裘。史記，蘇代曰：強(qiáng)弩在前，銛戈在后。司馬法曰：師多則讠貴。孫武曰：奇正還相生，若環(huán)之無(wú)端。莊子曰：庖丁為文惠君屠牛，手之所觸，莫不中音，合於桑林之舞。文君曰：善哉技！庖丁對(duì)曰：臣好者道，進(jìn)乎技矣。臣始解牛時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。今臣以神遇而不以目視也。良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣刀十九年矣，所解數(shù)千牛也。而刀刃若新發(fā)於硎。若彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢乎其於游刃必有余地矣。文君曰：善。吾聞丁之言，得養(yǎng)生焉。一紀(jì)，十二年。推鋒積紀(jì)，謂魏武帝從初平元年起兵，至建安二十五年，軍無(wú)不克，抑亦庖丁用刀十九年之義也。孫武曰：避其銳氣。謂銳氣之利甚於鋒刃也。易曰：晉，康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖?。?shī)云：一月三捷。既晝亦月者，蓋取其頻繁之?dāng)?shù)，或日或月也。方命，放棄王命也。尚書曰：咈哉方命。克翦方命者，謂始起兵誅董卓之首亂漢室也。咆烋，猶咆哮也，自矜健之貌也。詩(shī)云：咆烋于中國(guó)。吞滅咆烋者，剋默韓暹、楊奉之專用王命也。叛換，猶恣睢也。漢書曰：項(xiàng)氏叛換。云撤換叛者，謂討破袁紹，猶勝項(xiàng)羽也。虔劉，殺也。春秋左傳，呂相絕秦曰：虔劉我邊陲。席卷虔劉者，謂擒呂布於徐州，剋袁術(shù)於揚(yáng)州，平韓約、馬超於雍州，降劉表於荊州之屬也。祲威八纮、荒阻率由者，謂北羈單于于白屋，東懷孫權(quán)於吳會(huì)，西攝劉備於巴蜀也。刷，小嘗也。司馬相如梨賦曰：唰嗽其漿。史記，蘇秦曰：甸甸殷殷，若三軍之眾。谷梁傳曰：入曰振旅，兵事以嚴(yán)終也。春秋左傳曰：凡公行，告於宗廟，反行飲至。漢書曰：疏爵而貴之。疏爵普疇，疇其爵邑者。刓\印，印角刓\也。韓信傳曰：項(xiàng)王有功當(dāng)封爵，印刓\忍不能與。孫子兵法曰：戰(zhàn)勝而不脩其賞者兇，命曰費(fèi)留。善曰：國(guó)語(yǔ)曰：公使申生伐東山。韋昭注曰：東山，皋落氏也。衣之偏裻之衣。韋昭注曰：裻在中，左右異，故曰偏裻，音督。說(shuō)文曰：讠貴列，中止也。然讠貴列，或止或列。周易曰：師出以律。漢書，楊雄上疏曰：石畫之臣甚眾。史記曰：秦穆公與晉惠公戰(zhàn)於韓地，秦人見(jiàn)穆公窘，亦皆推鋒爭(zhēng)死。尚書曰：方命圮族。感精符曰：楚圖宋，更相吞滅。春秋推誠(chéng)圖曰：諸侯冰散席卷，各爭(zhēng)恣妄。西都賦曰：祲威盛容?；茨献釉唬喊藵芍猓擞邪死€。尚書曰：率由典常，以藩王室。魏武兵接要曰：大將將行，雨濡衣冠，是謂洗兵。刷，猶飲也，所劣切。劉劭七華曰：漱馬河源，游目昆侖。蒼頡篇曰：甸甸，眾車聲也，呼萌切。今為甸字，音田。毛詩(shī)曰：悠悠旆旍。魏武孫子注曰：賞不以時(shí)，但留費(fèi)也。
“喪亂既弭而能宴，武人歸獸而去戰(zhàn)。蕭斧戢柯以柙刃，虹旍攝麾以就卷。斟洪范，酌典憲。觀所恒，通其變。上垂拱而司契，下緣督而自勸。道來(lái)斯貴，利往則賤。囹圄寂寥，京庾流衍。尚書曰：往伐歸獸?；缸T新論，雍門周說(shuō)孟嘗君曰：以強(qiáng)秦之勢(shì)伐弱燕，譬猶摩蕭斧以伐朝菌也。馬融廣成頌曰：建雄虹之長(zhǎng)旍。洪范，箕子陳政術(shù)之篇也。易曰：觀其所恒，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣。又曰：通其變，使人不倦。老子曰：圣人執(zhí)左契而不責(zé)於人，有德司契，無(wú)德司徹。善曰：毛詩(shī)曰：?jiǎn)蕘y既平，周公攝政，弘化弭亂。司馬法曰：以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。柙，胡甲反。尚書曰：垂拱而天下治。莊子曰：緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生。司馬彪曰：緣，順也。督，中也。順守道中，以為常也。禮記曰：仲春省囹圄。文子曰：法寬刑緩，囹圄空虛。毛詩(shī)曰：曾孫之庾，如坻如京。鄭玄曰：庾，露積谷也。於時(shí)東鳀即序，西傾順軌。荊南懷憓惠，朔北思韙偉。綿綿迥涂，驟山驟水。襁負(fù)贐贄，重譯貢篚。髽首之豪，鐻耳之杰。服其荒服。斂衽而審魏闕。置酒文昌，高張宿設(shè)。其夜未遽，庭燎晢々。有客祁祁，載華載裔入聲，協(xié)韻。岌岌冠縰所綺，累累辮發(fā)。清酤戶如濟(jì)，濁醪如河。凍醴流澌，溫酎躍波。豐肴衍衍，行庖皤皤。愔愔醧一據(jù)宴，酣湑無(wú)譁呼瓜反。地理志曰：會(huì)稽海外，有東鳀人，分為二十余國(guó)，以歲時(shí)獻(xiàn)見(jiàn)。尚書禹貢曰：織皮西傾，因桓是來(lái)?？椘?，西戎國(guó)也。憓，順也。司馬相如封禪書曰：義征不憓。淮南子曰：三苗髽首。贐，禮贄也。周官曰：九州之外，謂之藩國(guó)，世一見(jiàn)，各以其所貴寶為贄。孟子曰：將有遠(yuǎn)行，行者必以贐。蒼頡篇曰：贐，財(cái)貨也。建安二十一年，匈奴南單于呼韓廚泉將其名王大人來(lái)朝，待以客禮。張衡南都賦曰：九醞甘醴，十旬兼清。蘇秦曰：齊有清濟(jì)濁河。楚辭小招魂曰：挫糟凍飲酎清涼。王逸曰：凍，冷也。酎，三重釀醇酒也。韓詩(shī)云：賓爾籩豆，飲酒之醧。能者飲，不能者已，謂之醧。許氏曰：醧，酒美也。善曰：尚書曰：西戎即序。尸子曰：荊者非無(wú)東西也，而謂之南，其南者多也。杜預(yù)左氏傳注曰：韙，是也。論語(yǔ)曰：襁負(fù)其子。博物志曰：織縷為之，以約小兒於背上。尚書曰：厥貢漆絲，厥篚織文。山海經(jīng)曰：青要之山，◆武羅司之，穿耳以鐻。郭璞曰：鐻，金銀之器名?！簦羯?。鐻，音渠。漢書曰：高張四縣。晉灼曰：樂(lè)四縣也。周禮曰：凡樂(lè)事宿縣。毛詩(shī)曰：夜未央。鄭玄曰：未渠央也。毛詩(shī)曰；庭燎{折日}々。又曰：采繁祁祁。楚辭曰：高余冠之岌岌。鄭玄禮記注曰：纚，今之幘也。纚與縰同。漢書曰：諸侯累累從楚。又，終軍曰：解辮發(fā)，削左衽。毛詩(shī)曰：既載清酤。說(shuō)文曰：澌，流冰也。周易曰：鴻漸于磐，飲食衎衎。王肅曰：衎衎，寬饒之貌也。皤皤，豐多貌也。韓詩(shī)曰：愔愔夜飲。薛君曰：愔愔，和悅之貌也?？装矅?guó)尚書傳曰：樂(lè)酒曰酣。毛詩(shī)曰：迨我暇矣，飲此湑矣。毛詩(shī)曰：湑，莤也。鄭玄曰：沛，莤之也。一曰：湑，樂(lè)也。醧，乙據(jù)反。延廣樂(lè)，奏九成。冠韶夏，冒六莖。傮響起，疑震霆。天宇駭，地廬驚。億若大帝之所興作，二嬴之所曾聆。善曰：賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：延，陳也。尚書曰：簫韶九成，鳳凰來(lái)儀。樂(lè)動(dòng)聲儀曰：帝嚳樂(lè)曰六英，帝顓頊曰五莖，舜曰大韶，禹曰大夏。宋衷曰：六英，能為天地四時(shí)六合也。五莖，能為五行之道，立根本也。漢書曰：顓頊作六莖。夏，大承二帝也。韶，繼堯也。傮與曹古字通。西京賦曰：大帝說(shuō)秦穆公而覲之，饗以鈞天廣樂(lè)。史記曰：趙簡(jiǎn)子病，扁鵲視之曰：昔秦穆公嘗如此，七日而寤。寤之日，告公孫支曰：我之帝所甚樂(lè)。帝告我晉國(guó)且大亂。今主君之疾與之同。二日，簡(jiǎn)子寤曰：我之帝所甚樂(lè)，與百神游於鈞天，廣樂(lè)九奏萬(wàn)舞，不類三代之樂(lè)。又曰：趙氏之先，與秦同祖。然則秦、趙同姓，故曰二嬴也。博雅曰：聆，聽(tīng)也。金石絲竹之恒韻，匏土革木之常調(diào)。干戚羽旄之飾好去，清謳微吟之要妙。世業(yè)之所日用，耳目之所聞?dòng)X。雜糅紛錯(cuò)，兼該泛博。鞮鞻所掌之音，韎邁昧任而金禁金之曲。以?shī)仕囊闹?，以睦八荒之俗。鞮鞻，周掌樂(lè)官名也。周官，鞮鞻氏掌四夷之樂(lè)與其聲歌。韓詩(shī)內(nèi)傳曰：王者舞六代之樂(lè)，舞四夷之樂(lè)，大德廣之所及。善曰：周禮曰：播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。禮記□曰：干戚羽旄謂之樂(lè)。鄭玄曰：干，盾也。戚，斧也。武舞所執(zhí)。羽，翟羽也。旄，旄牛尾。文舞所執(zhí)。魏文帝樂(lè)府曰：短歌微吟不能長(zhǎng)?？讌沧釉唬菏罉I(yè)不替。周易曰：百姓日用而不知。鄭玄周禮注曰：鞮鞻，四夷舞者屝也。鞮，都泥反。鞻，俱具反。毛萇詩(shī)傳曰：東夷之樂(lè)曰韎。孝經(jīng)鉤命決曰：東夷曰昧，南夷曰任，西夷之樂(lè)曰株離，北夷之樂(lè)曰禁。然韎、昧皆東夷之樂(lè)，而重用之，疑誤也。甘泉賦曰：八荒協(xié)兮萬(wàn)國(guó)諧?！凹让缂柔?，爰游爰豫。藉田以禮動(dòng)，大閱以義舉。備法駕，理秋御。顯文武之壯觀，邁梁騶之所著。夏獵曰苗，冬獵曰狩。建安二十一年三月，魏武帝親耕藉田于鄴城東。建安二十二年十月甲午，治兵，上親執(zhí)金鼓，以詔進(jìn)退。大閱，講武也。魯詩(shī)傳曰：古有梁騶。梁騶，天子獵之田曲也。善曰：孟子，夏諺曰：吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。禮記曰：天子為藉田千畝。公羊傳曰：大閱者何？簡(jiǎn)車馬也。蔡邕獨(dú)斷曰：天子有法駕。莊子曰：尹需學(xué)御三年而無(wú)所得，夜夢(mèng)受秋駕於其師。明日往朝其師，其師望而謂之曰：吾非獨(dú)愛(ài)道也，恐子之未可與也。今將教子以秋駕。司馬彪曰：秋駕，法駕也。史記曰：此天下之壯觀也。林不槎枿，澤不伐夭。斧斨以時(shí)，罾◆以道。德連木理，仁挺芝草。皓獸為之育藪，丹魚為之生沼。矞云翔龍，澤馬亍阜。山圖其石，川形其寶。莫黑匪烏，三趾而來(lái)儀。莫赤匪狐，九尾而自擾。嘉穎離合以，醴泉涌流而浩浩。顯禎祥以曲成，固觸物而兼造。蓋亦明靈之所酬酢，休征之所偉兆。草木未成曰夭。斨，方銎斧也。詩(shī)曰：取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)。延康元年，木連理，芝草生於樂(lè)平郡，白鹿白獐見(jiàn)於郡國(guó)，赤魚見(jiàn)於太原郡。黃初元年十一月，黃龍高四五丈，出云中。張口正赤。矞云者，外赤內(nèi)青也。楊雄太玄經(jīng)曰：紫霓矞云。澤馬見(jiàn)於上黨郡。瑞石靈圖出於張掖之柳谷，始見(jiàn)於建安，形成於黃初，文備於大和，周圍七尋，中高一仞，旁厚一里，蒼質(zhì)素章，龍馬鳳凰仙人之象，粲然盛著，是以有魏詩(shī)云鳥之書。黃初二年，醴泉出，河內(nèi)郡玉璧一枚。延康元年，三足烏、九尾狐見(jiàn)於郡國(guó)，嘉禾生，醴泉出。易曰：顯道而神德行。是故可與酬酢，可與佑神矣。賓主俱飲，主人先舉，名曰酬?？妥弥魅司疲货?。酢者，報(bào)也。行道德，宇神明，而祥瑞皆至。此蓋明靈感應(yīng)之理，其與人事交報(bào)之義也，故曰蓋亦明靈酬酢也。善曰：國(guó)語(yǔ)，里革曰：山不槎蘗，澤不伐夭。槎，士雅切。枿，五割切。夭，烏老切。斨，七羊切。罾，子能切。文子曰：鷹隼未擊，羅罔不得張谷；草木未落，斤斧不得入山林。孝經(jīng)援神契曰：德至草木，則木連理。古瑞命記曰：王者慈仁，則芝草生。說(shuō)文曰：亍，步也，丑赤反。毛詩(shī)曰：莫赤匪狐，莫黑匪烏。尚書曰：鳳凰來(lái)儀。應(yīng)劭漢書曰：擾，音擾，馴也。說(shuō)文曰：穎，穗也。，茂盛貌，子本切。蒼頡篇曰：禎，善也。周易曰：曲成萬(wàn)物而不遺。尚書，有休征?？装矅?guó)曰：序美行之驗(yàn)也。說(shuō)文曰：偉，大也。
“旼々率土，遷善罔匱。沐浴福應(yīng)，宅心醰徒南粹。余糧棲畝而弗收，頌聲載路而洋溢。河洛開(kāi)奧，符命用出。翩翩黃鳥，銜書來(lái)訊葉韻，音悉。人謀所尊，鬼謀所秩。劉宗委馭，巽其神器。闚玉策於金縢，案圖◆於石室?？?xì)v數(shù)之所在，察五德之所蒞。量寸旬，涓吉日。陟中壇，即帝位。改正朔，易服色。繼絕世，脩廢職?；諑靡宰儯餍狄愿?。顯仁翌明，藏用玄默。菲言厚行，陶化染學(xué)。讎校篆籀，篇章畢覿。優(yōu)賢著於揚(yáng)歷，匪孽形於親戚。河、洛開(kāi)奧，河出圖，洛出書也。黃初元年，黃鳥銜丹書，晝見(jiàn)河尚臺(tái)。易曰：人謀鬼謀，百姓與能。玉策，玉牒也。尚書曰：納策于金縢。縢，緘也。楊雄遺劉歆書曰：得觀書於石室。蒞，臨也。詩(shī)曰：方叔蒞止。司馬法曰：明不寶咫尺之玉，而愛(ài)寸陰之旬。旬，時(shí)也。禮記曰：圣人南面而治天下，改正朔，易服色，殊徽號(hào)，異器械。易曰：顯諸仁，藏諸用。讎校，所為讎校者也。魏文帝好書，作皇覽，諸文章辭藻，多奏御，故曰讎校。尚書盤庚曰：優(yōu)賢揚(yáng)歷。歷，試也。善曰：封禪書曰：旼旼穆穆。周易曰：君子見(jiàn)善則遷，有過(guò)必改。史記，太史公曰：成王作頌，沐浴膏澤。尚書曰：宅山阜猥積。醰，美也。廣雅曰：粹，純也?；茨献釉唬何羧莩芍畷r(shí)，置余糧於畝首。蔡雍胡廣碑曰：余糧棲于畝。公羊傳曰：古者什一而籍，而頌聲作矣。毛詩(shī)曰：厥聲載路。毛萇曰：路，大也。七略曰：鄒子有終始五德，從所不勝，木德繼之，金德次之，火德次之，水德次之。魏志曰：文帝諱丕，字子桓，武帝太子，為魏王。漢帝以眾望在魏，遂禪位，乃為壇於繁陽(yáng)。王升壇即阼，改元為黃初。尚書曰：將遜于位。遜與巽同。涓，擇也，古玄切?；茨献釉唬壕酥?，儼然玄墨。馬融論語(yǔ)注曰；菲，薄也。論語(yǔ)曰：君子薄於言而厚於行。風(fēng)俗通曰：案劉向別錄，讎校，一人讀書，校其上下得繆誤，為校；一人持本，一人讀書，若怨家相對(duì)。漢書音義曰：周宣王太史大篆也。籀，音胄。漢書，晁錯(cuò)曰：今陛下不孽諸侯。應(yīng)劭曰：接之以禮，不以庶孽畜之也。本枝別干，蕃屏皇家。勇若任城，才若東阿。抗旍則威噞秋霜，摛翰則華縱春葩。英喆知列雄豪，佐命帝室。相兼二八，將猛四七。赫赫震震，開(kāi)務(wù)有謐。故令斯民睹泰階之平，可比屋而為一。建安二十三年，代郡烏丸反，魏武帝以鄢陵侯彰為北中郎將，行驍騎將軍。入涿郡界，叛胡數(shù)千騎卒至，彰唯有步卒千人，騎數(shù)百疋，身自搏戰(zhàn)，追胡，大破之，斬首五千余級(jí)。二八者，八元八凱也。四七者，漢光武二十八將也。黃帝泰階六符經(jīng)曰：泰階者，天之三階也。上階，上星為天子，下星為女主。中階，上星為諸侯三公，下星為卿大夫。下階，上星為元士，下星為庶人。三階平，則陰陽(yáng)和，風(fēng)雨時(shí)，歲大登，民人息，天下平，是謂太平。善曰：毛詩(shī)曰：本支百世。說(shuō)文曰：干，本也。左氏傳，富辰曰：封建懿親，以蕃屏周。蔡邕述行賦曰：皇家赫而天居。彰后為任城王，植為東阿王。漢書，終軍曰：驃騎抗旌，昆耶左衽。噞，猶猛也，魚贍反。荀悅申鑒曰：人主怒如秋霜。答賓戲曰：摛藻如春華。易干鑿度曰：代者赤兌黃佐命。應(yīng)劭漢官儀曰：帝室，猶古言王室。毛詩(shī)曰：赫赫師尹。周易曰：夫易開(kāi)物成務(wù)。爾雅曰：謐，靜也，音密。尚書大傳曰：周人可比屋而封。
“算祀有紀(jì)，天祿有終。傳業(yè)禪祚，高謝萬(wàn)邦?；识骶b矣，帝德沖矣。讓其天下，臣至公矣。榮操行之獨(dú)得，超百王之庸庸。追亙卷領(lǐng)與結(jié)繩，睠留重華而比蹤。尊盧赫胥，羲農(nóng)有熊。雖自以為道，洪化以為隆。世篤玄同，奚遽不能與之踵武而齊其風(fēng)？淮南子曰：古者有督而卷領(lǐng)以王天下，其為德，生而不殺。莊周曰；昔者軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、虙戲、神農(nóng)氏，當(dāng)是時(shí)，人結(jié)繩而用之。若此之時(shí)，則至治也。黃帝一號(hào)有熊氏。踵，繼也。武，跡也。楚辭曰：及前王踵之武。善曰：幽通賦曰：旦算祀于契龜。音義曰：算，數(shù)也。尚書曰：天祿永終。王逸楚辭注曰：謝，去也。西京賦曰：皇恩溥。尚書曰：帝德廣運(yùn)。老子曰：大滿若沖。字書曰：沖，虛也。魏志曰：陳留王奐即皇帝位，后禪位于晉嗣王。魏世譜曰：魏封帝為陳留王。臣至公，謂帝為臣於晉，至公之道也。仲長(zhǎng)子昌言曰：人主臨之以至公。司馬相如吊二世文曰：操行之不得。班固曰：漢承百王之弊。馮衍顯志賦曰：非庸庸之所識(shí)。庸，謂凡常無(wú)奇異也。史記曰：舜字重華。高誘淮南子注曰：隆，盛也。老子曰：知者不言，言者不知，是謂玄同。韓子曰：雖厚愛(ài)之，奚遽不亂。是故料聊其建國(guó)，析其法度。諮其考室，議其舉厝。復(fù)之而無(wú)斁，申之而有裕。非疏糲魯葛之士所能精，非鄙俚之言所能具。詩(shī)云：斯干，宣王考室也。疏糲，粗也。韓非曰：糲糧之飲，黎藿之羹。斁，厭也。漢書司馬遷傳曰：質(zhì)而不俚。俚，鄙也。善曰：說(shuō)文曰：析，量也。爾雅曰：諮，謀也。陳琳檄吳將校曰；豈輕舉厝也哉！毛詩(shī)曰：無(wú)斁於人斯。又曰：綽綽有裕。“至於山川之倬詭，物產(chǎn)之魁殊?；蛎娑?jiàn)稱，或?qū)嵁惗蓵Ｉ：?，洵美之所不渝。其中則有鴛鴦交谷，虎澗龍山。掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵。嬛嬛精衛(wèi)，銜木償怨。常山平干，鉅鹿河間。列真非一，往往出焉。昌容練色，犢配眉連。玄俗無(wú)影，木羽偶仙。琴高沈水而不濡，時(shí)乘赤鯉而周旋。師門使火以驗(yàn)術(shù)，故將去而林燔。老子曰：人之輕死，以其生生之厚也。謂適生生之情以自厚也。鴛鴦水在南和縣西。交谷水在鄴南。虎澗在鄴西南。龍山在廣平沙縣。掘鯉淀在河間莫縣之西。淀者，如淵而淺也。蓋節(jié)淵在平原鬲縣北。山海經(jīng)曰：發(fā)鳩之山有鳥，狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛(wèi)。赤帝之女，名曰女娃。女娃游於海，溺而不反。精衛(wèi)常取西山之木石，以堙東海焉。列真，謂列仙也。列仙傳，昌容者，常山道人也，自稱殷王女。食蓬累根二百余年，而顏色如年二十人。故曰鏈色。犢子者，鄴人也。時(shí)壯時(shí)老，時(shí)好時(shí)丑，乃知其仙人也。陽(yáng)都女者，生而連眉，耳細(xì)而長(zhǎng)，眾以為異，俗皆言此天人也。會(huì)犢子來(lái)過(guò)都女，都女悅之，遂留相奉待，出門共牽犢耳而走，莫能追之。玄俗者，自言河間人也。餌巴豆云英，賣藥?kù)妒?，七丸一錢，治百病。王病癡，服藥，用下十余頭。王家老舍人自言，父甘見(jiàn)俗，俗形無(wú)影。王呼俗著日中，實(shí)無(wú)影。河間，故趙也，文帝三年以為國(guó)。木羽者，鉅鹿南和人也。母貧賤，常助產(chǎn)婦，兒生，自下唼母，母大怖。暮，夢(mèng)見(jiàn)大冠赤幘守兒，言此兒司命君也，當(dāng)報(bào)汝恩，使子與木羽俱仙。母陰信識(shí)之，后兒生，字之為木羽。兒至年十五，夜有車馬來(lái)迎之，呼：木羽木羽，為我御來(lái)。遂俱去。琴高者，趙人也。浮游冀州二百余年，后辭入碣水中，取龍子，與諸弟子期。期日皆絜齊待於傍，設(shè)屋祠，果乘赤鯉來(lái)，出坐祠中。留一月，復(fù)入水去。師門者，嘯父弟子，亦能使火，為孔甲龍師?？准撞荒苄奁湫囊猓瑲⒍裰庖?。一旦，風(fēng)雨迎之，訖，則山木皆燔?？准嘴舳\之，未還而道死。嘯父，冀州人也，在曲周市上。曲周屬?gòu)V平郡，漢武帝征和二年，嘗為平干國(guó)，故曰常山平干也。師門者，本嘯父弟子，故附冀州。善曰：廣雅曰：倬，絕也。薛綜西京賦注曰：詭，異也。王逸楚辭注曰：魁，大也。鄭玄周禮注曰：生，猶養(yǎng)也。劉瓛周易義曰：自無(wú)出有曰生。毛詩(shī)曰：洵美且仁。鄭玄曰：洵，信也。毛詩(shī)曰：舍命不渝。毛萇曰：渝，變也。淀，音殿。說(shuō)文曰：嬛，亦翅字。翼，翅也，叔豉切，今音祇。嬛，飛貌。馮衍爵銘曰：壽配列真。劉歆移曰：天下眾書，往往頗出。左傳，太史克曰：奉以周旋。易陽(yáng)壯容，衛(wèi)之稚質(zhì)。邯鄲鵕步，趙之鳴瑟。真定之梨，故安之栗。醇酎中山，流湎千日。淇洹之筍，信都之棗。雍丘之粱，清流之稻。錦繡襄邑，羅綺朝歌。綿纊房子，縑裛清河。若此之屬，繁富伙禍夠古侯。非可單究，是以抑而未罄也。枚乘兔園賦曰：易陽(yáng)之容?；茨献釉唬翰讨着?，衛(wèi)之稚質(zhì)。史遷記曰：趙中山鼓鳴瑟，趾躍鵕。真定屬中山郡，出御梨。故安屬范陽(yáng)，出御栗。楊雄幽州箴曰：蕩蕩幽州，惟冀之別。禹貢無(wú)幽州，故安今見(jiàn)屬中山郡。中山出好酎酒，其俗傳云：昔有人曰玄石者，從中山酒家酤酒，酒家與之千日之酒，語(yǔ)其節(jié)度，比歸數(shù)百里可至於醉。如其言飲之，至家而醉。其家不知其醉，以為死也，棺斂而葬之。中山酒家計(jì)向千日，憶曰：玄石前來(lái)酤酒，其醉向解也。遂往問(wèn)其鄰人，曰：玄石死來(lái)三年，服已闋矣。於是與其家至玄石冢上，掘而開(kāi)其棺，玄石於是醉始解，起於棺中。其俗語(yǔ)曰：玄石飲酒，一醉千日。信都屬安平，出御棗。雍丘屬陳留也。地理志曰：魏，參之分野，南有陳留?；副笤唬河呵鹬Z。清流鄴西，出御稻。襄邑屬陳留，舊有服官。中都賦曰：朝歌羅綺。又，房子出御綿。清河出縑裛。清河一名甘陵也。善曰：漢書音義，臣瓚曰；跕為鵕。跕，都牒反。鵕，所解反。薛君韓詩(shī)章句曰：均眾謂之流，閉門不出容謂之湎。淇園，已見(jiàn)上文。杜預(yù)左氏傳注曰：水出洹汲郡。汲，即衛(wèi)地也。洹或?yàn)閳@。洹，音垣?？装矅?guó)尚書傳曰：纊，細(xì)綿。廣雅曰：裛，絹也。廣雅曰：夠，多也。蓋比物以錯(cuò)辭，述清都之閑麗。雖選言以簡(jiǎn)章，徒九復(fù)而遺旨。覽大易與春秋，判殊隱而一致。末上林之隤墻，本前脩以作系胡計(jì)切。逸詩(shī)：九變復(fù)貫，知言之選。擇來(lái)比物，謂屬變而還復(fù)舊貫，則知言之選，擇來(lái)比物錯(cuò)辭，物土之?dāng)⒁?。屈原遠(yuǎn)游曰：造旬始，觀清都。言雖選言簡(jiǎn)章，徒至九復(fù)，而猶遺其精旨也。春秋推見(jiàn)以至隱，易本隱以之顯，所言雖殊，其合德一也。故曰末上林之隤墻，本前脩以作系也。前脩，謂前賢也。離騷，攓吾法夫前脩。司馬相如上林賦曰：頹墻填巉，使山澤之人得至。楊雄羽獵賦后曰：放雉兔，收罝罘，與百姓共之。亂者，理也。傳曰：有亂臣十人。此皆二賦以其后居正之義，理其前過(guò)甚之事也。張衡東京賦曰：相如壯上林之觀，楊雄騁羽獵之辭，雖系以隤墻填巉，亂以收其罝罘，卒無(wú)補(bǔ)於風(fēng)規(guī)。蓋易有系辭之義，而以本於前脩以為系胤之意也。系者，胤也。且易之系，述而辨，至於相如初壯上林之觀，后說(shuō)隤墻之事，首尾相劘，非本系辭之流也。而張衡云系以隤墻，謂為系辭同音，於義有未安焉。諸文賦之后亂者，與本絕。於隤墻、收罝罘，雖不與本文絕義，張氏同諸系辭之別，可知也。善曰：韓子曰：連類比物。列子曰：周穆王暨及化人之宮，王以為清都紫微。班固漢書司馬相如贊文曰：推見(jiàn)至隱。言大易、春秋隱顯殊而合德若一，故觀覽而法則之。上林則頹墻填巉，雖本前修而作系，所謂勸百而諷一，故輕末而鄙賦。
“其軍容弗犯，信其果毅。糾華綏戎，以戴公室。元?jiǎng)着涔芫粗?jī)，歌鍾析邦君之肆。則魏絳之賢有令聞也。國(guó)語(yǔ)曰：鄭伯納女樂(lè)二八，歌鐘二肆。公錫魏絳女樂(lè)一八，歌鍾一肆，曰：子教寡人和戎狄而政諸華，於今八年，七合諸侯，寡人無(wú)不得志，與子共之。管敬仲相桓公九合諸侯，魏絳輔晉悼公七合諸侯，故謂之元?jiǎng)着涔芫粗?jī)也。悼公得二肆而賜魏絳一肆，故諸侯歌鍾析邦君之肆也。善曰：司馬法曰：古者國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó)。禮記曰：介胄有不可犯。鄭玄禮記注曰：信，讀如屈伸之伸，假借字也。左氏傳，君子曰：殺敵為果，致果為毅。班固漢書述曰：太祖元?jiǎng)?，啟立輔臣。毛詩(shī)曰：令問(wèn)令望。閑居隘巷，室邇心遐。富仁寵義，職競(jìng)弗羅。千乘為之軾廬，諸侯為之止戈。則干木之德自解紛也。呂氏春秋曰：段干木者，魏文侯敬之，過(guò)其廬而軾之。其仆曰：干木，布衣耳，而君軾其廬，不亦過(guò)乎？文侯曰：干木不趣俗役，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里之外，未肯以己易寡人也。寡人光乎勢(shì)，干木富於義。勢(shì)不如德尊，財(cái)不如義高，吾安敢不軾乎？秦欲攻魏，而司馬康諫曰：段干木，賢者，而魏禮之，天下皆聞，無(wú)乃不可加乎兵。秦君以為然，乃止。干木寂然不競(jìng)於俗，故曰職競(jìng)弗羅也。逸詩(shī)云：兆云詢多，職競(jìng)弗羅。善曰：漢書曰：司馬相如稱疾閑居。毛詩(shī)曰：誕寘之隘巷。又曰：其室則邇。老子曰：解其紛也。貴非吾尊，重士逾山。親御監(jiān)門，嗛嗛同軒。搦女格秦起趙。威振八蕃。則信陵之名若蘭芬也。史記曰：魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子方置酒大會(huì)賓客。坐定，從車騎，虛左，自迎侯生。秦兵圍邯鄲。公子姊為平原君夫人，平原使使讓公子。公子數(shù)請(qǐng)王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端。王畏秦，終不聽(tīng)公子。公子用侯生策，使朱亥椎殺將軍晉鄙，而奪其軍，進(jìn)擊秦軍。秦軍解去，邯鄲遂存。秦兵伐魏，公子駕歸，救魏王，魏王以上將授公子。公子使遍告諸侯，諸侯各進(jìn)兵救魏。公子率五國(guó)之兵破秦，至函谷關(guān)，秦兵不敢出。當(dāng)是之時(shí)，公子威振天下。善曰：史記曰：侯生直上載，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。然親御，謂身自為御也。監(jiān)門，即侯嬴也。周易曰：謙謙君子，卑以自牧。嗛，古謙字。說(shuō)文曰：搦，按也。英辯榮枯，能濟(jì)其厄。位加將相，窒知逸隙之策。四海齊鋒，一口所敵，張儀、張祿亦足云也。史記，張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀。儀以學(xué)而游說(shuō)諸侯。嘗從楚相飲，楚相亡璧。楚相門下意張儀，曰：儀貧無(wú)行，此必盜相君璧。共執(zhí)儀，掠笞數(shù)百，不服，釋之。張儀相秦，使於諸侯，皆說(shuō)之，散其合從之謀。秦封儀為武信君。為秦將取陜，筑上郡塞。范雎者，魏人也。游說(shuō)欲事魏王，家貧無(wú)以自資，乃事魏中大夫須賈。賈怨范雎，以告魏將魏齊，笞擊折脅摺齒。雎佯死，即盛以簀中。范雎謂守者曰：公能出我，我必厚謝公。守者乃請(qǐng)棄簀中死人。遂伏匿，更名張祿先生，隨秦謁者王稽入秦，謂昭王曰：臣居山東時(shí)，聞齊有田單，而不聞其有王也。聞秦有太后、穰侯，不聞其有王也。今太后擅行不顧，穰侯出使不報(bào)，華陽(yáng)、涇陽(yáng)專斷不請(qǐng)。四貴備而國(guó)不危者，未之有也。昭王懼，乃疑穰侯，收其印，而相張祿，為應(yīng)侯。應(yīng)侯之相秦，蔡澤說(shuō)曰：今君相秦，計(jì)不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯，六國(guó)不得合從，使天下皆畏秦也。善曰：曹植輔臣論曰：英辯博通。張升及論曰：噓枯則冬榮。解嘲曰：窒隙蹈瑕，而無(wú)所屈也?！皳n惟庸蜀與鴝鵲同窠，句吳與◆黽同穴。善曰：許慎淮南子注曰：搉，揚(yáng)搉，略也。尚書曰：及庸蜀人。孔安國(guó)曰：庸在江、漢之南。左氏傳曰：瞿鵒株株。瞿，具瑜反。株，音誅。世本曰：吳孰姑徙句吳。注：孰姑，壽夢(mèng)也。句吳，太伯始所居地名句吳。句，音溝。說(shuō)文曰：◆，蝦麻也，胡蝸反。鄭玄周禮注曰：黽，蝦覅屬也。黽，莫耿切。一自以為禽鳥，一自以為魚鱉。善曰；漢賈捐之上書曰：駱越之人，譬猶魚鱉，何足貪也！鍾會(huì)芻蕘論曰：吳之玩水若魚鱉，蜀之便山若禽獸。山阜猥積而踦區(qū)，泉流迸集而咉咽。隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留力又而蕪穢。山阜猥積，蜀也。泉流迸集，吳也。戰(zhàn)國(guó)策：段規(guī)謂韓王曰：分地必取成皋，韓王曰；成皋石留之地，無(wú)所用之也。石留之地，喻土地多石，猶人物之有留結(jié)也。一曰：壤漱而石也。或作溜字。善曰：廣雅曰：踦區(qū)，傾側(cè)也。字書曰：迸，散走也。咉咽，流不通也。咉，烏朗反。公羊傳曰：瀸者何？漬也。作廉反。周易曰：罋敝漏。然漏猶滲也。滲，所禁反。毛詩(shī)曰：彼汾沮洳。毛萇曰：沮洳，其漸洳也。漢書楊惲曰：蕪穢不治。窮岫泄云，日月恒翳。宅土熇暑，封疆障癘。吳、蜀皆暑濕，其南皆有瘴氣。善曰：泄，猶出也。埤蒼曰：熇，熱貌，許妖切。蔡莽螫適剌力割，昆蟲毒噬。蔡莽螫剌，多毒草也。昆蟲毒噬，蝮蛇鴆鳥之屬也。善曰：王逸楚辭注曰：蔡，草莽也。方言曰：莽，草也，南楚曰莽。鄭玄禮記注曰：昆，明也。明蟲者，陽(yáng)而生，陰而藏。詩(shī)序曰：文王德及鳥獸昆蟲。漢罪流御，秦余徙。楊雄蜀都賦曰：秦、漢之徙，充以山東。貨殖傳曰：秦破趙、遷卓氏於蜀。漢時(shí)，日南、北景、合浦、九真亦皆有徙者，息夫躬、孫寵之屬焉。善曰：左氏傳：舜流四兇族，以御螭魅。廣雅曰：，余也，力制反。宵貌蕞罪陋，稟質(zhì)◆脆蔣衛(wèi)。巷無(wú)杼直呂首，里罕耆耋。地理志曰：江南卑濕，丈夫多夭。巴、蜀輕易淫泆，柔弱褊厄。漢書曰：人宵天地之貌。方言曰：燕記曰：豐人杼首。杼首，長(zhǎng)首也。燕謂之杼。交、益之人，率皆弱陋，故曰無(wú)杼首也。善曰：左氏傳曰：蕞爾小國(guó)。杜預(yù)曰：蕞爾，小貌也。廣雅曰：質(zhì)，軀也。◆，亦脆也，七戈反。說(shuō)文曰：脆，少{而火}易斷也。左氏傳曰：王使宰孔謂齊侯曰：伯舅耋老。杜預(yù)曰：七十曰耋。或魋直追髻而左言，或鏤膚而鉆發(fā)?；蛎靼l(fā)而嬥歌，或浮泳而卒歲。楊雄蜀記曰：蜀之先代，人椎結(jié)左語(yǔ)，不曉文字。嬥，謳歌，巴土人歌也。何晏曰：巴子謳歌，相引牽連手而跳歌也。潛行為泳。詩(shī)曰：漢之廣矣，不可泳思。善曰：漢書，淮南王曰：越鉆發(fā)文身之人。張揖以為古翦字也，子踐反。文身，即鏤膚也。毛詩(shī)曰：明發(fā)不寐。爾雅曰：嬥嬥契契，愈遐急也。郭璞曰；賦役不均，賢人憂嘆，遠(yuǎn)急切也。佻或作嬥，音葦苕，一音徒了反。毛詩(shī)曰：何以卒歲？風(fēng)俗以◆果為婳，人物以戕害為藝。善曰：楊雄反騷曰：何文肆而質(zhì)◆。應(yīng)劭曰：◆，狹也，下介切。方言曰：惈，勇也。果與惈古字通。說(shuō)文曰：婳，靜好也，音畫。左氏傳曰：自內(nèi)害其君曰殺，自外曰戕。七良反。威儀所不攝，憲章所不綴。禮記曰：孔子憲章文、武。善曰：毛詩(shī)曰：朋友攸攝，攝以威儀。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰；綴，連也。由重山之束厄?yàn)踅椋蜷L(zhǎng)川之裾勢(shì)。距遠(yuǎn)關(guān)以闚俞，時(shí)高樔而陛制。重山束厄，謂蜀也。長(zhǎng)川裾勢(shì)，謂吳也。漢書曰：形束壤制。善曰：束扼，拘束其民，由於湫厄也。據(jù)勢(shì)，依據(jù)川之形勢(shì)也。闚，望尊位也。陛制，亦以高樔之陛，而能約制其民也。漢書音義，言其土地形勢(shì)足以束制其人也。據(jù)，古據(jù)字，九御切。薄戍綿冪，無(wú)異蛛蝥之網(wǎng)；弱卒瑣甲，無(wú)異螳螂之衛(wèi)。善曰：綿冪，微貌。呂氏春秋，湯祝曰：蛛蝥作罔罟，今之人學(xué)之。蛛，音株。蝥，莫侯反。莊子，蘧伯玉謂顏闔曰：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也。
“與先世而常然，雖信險(xiǎn)而剿絕。揆既往之前跡，即將來(lái)之后轍。成都迄已傾覆，建鄴則亦顛沛。善曰：尚書曰：天用剿絕其命。剿，子小反。左傳，呂相絕秦曰：傾覆我社稷。論語(yǔ)曰：顛沛必於是。馬融曰：顛沛，僵仆也。顧非累卵於迭釭，焉至觀形而懷怛！善曰：言其危懼易見(jiàn)，不俟觀形也。說(shuō)苑曰：晉靈公造九層臺(tái)，孫息聞之，求見(jiàn)曰：臣能累十二博釭，加九雞子其上。公曰：子作之。孫息以釭子置下，加九雞子于其上。靈公曰：危哉！孫息曰：是不危，復(fù)有危於此者。九層之臺(tái)，三年不成，鄰國(guó)將欲興兵，社稷亡滅，君欲何望？公即壞臺(tái)。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：怛，懼也。權(quán)假日以余榮，比朝華而菴奄藹。善曰：權(quán)，猶茍且也。楚辭曰：聊假日以須時(shí)。說(shuō)文曰：木堇，朝華暮落。覽麥秀與黍離，可作謠於吳會(huì)?！鄙圃唬荷袝髠髟唬何⒆訉ⅰ醭?，過(guò)殷之墟，見(jiàn)麥秀之{艸漸}々，曰：此父母之國(guó)，宗廟社稷所立也。志動(dòng)心悲，欲哭則為朝周，俯泣則婦人推而廣之，作雅聲。毛詩(shī)序曰：黍離，閔宗周。大夫行役，過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍，而作是詩(shī)。
先生之言未卒，吳蜀二客，矍焉相顧，倏焉失所。有靦瞢容，神◆形茹。氣離坐，倏墨而謝。矍，懼也。左傳曰：駟氏矍懼。毛詩(shī)曰；有靦面目。瞢，愧也。左傳曰：亦無(wú)瞢焉。楊雄方言曰：慚也，荊楊之間曰忄典。善曰：張以◆，先垅反。今本并為矍。矍，大視，呼縛反。說(shuō)文曰：倏，失意視，他狄反。字書曰：蕊，垂也，謂垂下也?！簦c蕊同，而髓切。說(shuō)文曰：◆，心疑也，亦而髓反。呂氏春秋曰：以茹魚驅(qū)蠅，蠅愈至而不可禁。然茹，臭敗之義也，如舉反。廣雅曰：，釋也，施紙反。忄典，敕典反。杜預(yù)左氏傳注曰：墨，色下也。說(shuō)文曰：謝，辭也。曰：“仆黨清狂，怵迫閩濮卜。習(xí)蓼蟲之忘辛，玩進(jìn)退之惟谷。非常寐而無(wú)覺(jué)，不睹皇輿之軌躅。漢書，昌邑王賀傳曰：賀清狂不慧。注，色理清徐而心不慧，故曰清狂也。賈誼鵩鳥賦曰：怵迫之徒，或趣西東。善曰閩，已見(jiàn)吳都賦?？装矅?guó)尚書注曰：濮國(guó)在江、漢之南。楚辭注曰：蓼蟲不知從乎葵藿。王逸曰：蓼蟲處辛剌，食苦惡，不從葵藿食甘美。毛詩(shī)曰：人亦有言，進(jìn)退惟谷。又曰：尚寐無(wú)覺(jué)。楚辭曰；恐皇輿之?dāng)?。班固漢書，班嗣曰：伏周、孔氏之軌躅。音義曰；躅，跡也。過(guò)以亻凡剽之單慧，歷執(zhí)古之醇聽(tīng)。楊雄方言曰：剽，輕也。善曰：鄭玄禮記注曰：過(guò)，猶誤也。王逸楚辭注曰：歷，逢也。老子曰：執(zhí)古之道。亻凡，敷劍切。剽，匹妙反。兼重一龍反◆以崒繆，偭辰光而罔定。善曰：言既重其◆而又累其繆也。廣倉(cāng)曰：◆，用心并誤也，方奚反。說(shuō)文曰；崒，重次第物也，弋豉反。漢書音義應(yīng)劭曰：偭，背也，音面。國(guó)語(yǔ)曰：次序三辰。賈逵曰：日月星也。先生玄識(shí)，深頌靡測(cè)。得聞上德之至盛，匪同憂於有圣。老子曰；古之士微妙玄通，深不可識(shí)。夫惟不可識(shí)，故強(qiáng)為之頌，故曰先生玄識(shí)，深頌靡測(cè)。又曰：上德無(wú)為而無(wú)不為。易曰：顯諸仁，藏諸用，鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)，至矣哉！夫圣人親憂其事，然后能立。易體無(wú)為而無(wú)不為，自然動(dòng)物，而不與圣人同憂。蓋謂治合造化，出於形器之表者，圣人無(wú)所復(fù)聞，無(wú)復(fù)恤也，故曰鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂。其上賦中云顯仁翌明，藏用玄默，故下覆報(bào)言之也。善曰：王弼周易注曰：不與圣人之憂，憂君子之道不長(zhǎng)，小人之道不消，黍稷之不茂，荼蓼之蕃殖。至於干坤，簡(jiǎn)易是常，無(wú)偏於生養(yǎng)，無(wú)擇於人物，不能委曲與彼圣人，同此憂之。抑若春霆發(fā)響，而驚蟄飛競(jìng)。潛龍浮景，而幽泉高鏡。善曰：二客聞言，朗然心悟，猶春霆響，驚蟄紛然而競(jìng)飛，龍彩幽泉，煥然而照也。呂氏春秋曰：聞春始雷，則蟄蟲動(dòng)矣。詩(shī)推度客曰：震起而驚蟄睹。周易曰：潛龍勿用也。雖星有風(fēng)雨之好，人有異同之性。庶覿蔀家與剝廬，非蘇世而居正。尚書洪范曰：庶人惟星，星有好風(fēng)，星有好雨，言人心之不同如星之所好異。易曰：豐其屋，蔀其家，小人剝廬。楚辭九章曰：蔀也必獨(dú)立。春秋公羊傳曰：君子大居正。善曰：言己因此幸見(jiàn)蔀家剝廬之兇，非謂悟世而居正道也。爾雅曰：庶，幸也。王弼周易注曰：蔀，覆曖鄣光明之物也。既豐其屋，又覆其家，屋厚家覆，闇之甚也。王逸楚辭注曰：蘇，寤之也。且夫寒谷豐黍，吹律暖之也。昬情爽曙，箴規(guī)顯之也。劉向別錄曰：鄒衍在燕，有谷，地美而寒，不生五谷。鄒子居之，吹律而溫至黍生，今名黍谷。善曰；孔安國(guó)尚書注，爽，明也。說(shuō)文曰：曙，旦明也。雖明珠兼寸，尺璧有盈。曜車二六，三傾五城，未若申錫典章之為遠(yuǎn)也。太史書曰：田敬仲世家傳曰：齊威王二十四年，與魏惠王會(huì)田於郊。魏王問(wèn)曰：王亦有寶乎？曰：無(wú)有也。魏王曰：若寡人小國(guó)也，尚有徑寸之珠，照車前后十二乘者十枚，奈何以萬(wàn)乘之國(guó)而無(wú)寶乎！善曰：尹文子曰：田父得寶玉徑寸，置於廡上，其夜照一室。史記曰：趙惠文王得楚和璧，秦昭王聞之，原以十五城請(qǐng)易璧。毛詩(shī)曰：申錫無(wú)疆。“亮曰：日不雙麗，世不兩帝。天經(jīng)地緯，理有大歸。安得齊給守其小辯也哉！”二客自言安能守此者自晦也。荀卿子曰：辯說(shuō)譬論，齊給便利，而不慎義，謂之◆說(shuō)。善曰：禮記曰：天無(wú)二日，主無(wú)二王。漢書文帝賜尉他書云：兩帝并立。新序單襄公曰：經(jīng)之以天，緯之以地，經(jīng)緯不爽，天之象也。家語(yǔ)，孔子曰：小辨害義，小言破道也。