第三十二卷 游酆都胡母迪吟詩(shī)
作者：馮夢(mèng)龍自古機(jī)深禍亦深，休貪富貴昧良心。
檐前滴水毫無(wú)錯(cuò)，報(bào)應(yīng)昭昭自古今。
話說(shuō)宋朝第一個(gè)奸臣，姓秦名檜，字會(huì)之，江寧人氏。生來(lái)有一異相，腳面連指長(zhǎng)一尺四寸，在太學(xué)時(shí)，都喚他做“長(zhǎng)腳秀才”。后來(lái)登科及第，靖康年間，累官至御史中丞。其時(shí)金兵陷汴，徽、欽二帝北遷，秦檜亦陷在虜中，與金酋撻懶郎君相善，對(duì)撻懶說(shuō)道：“若放我南歸，愿為金邦細(xì)作。僥幸一朝得志，必當(dāng)主持和議，使南朝割地稱臣，以報(bào)大金之恩。”撻懶奏知金主，金主教四太子兀術(shù)與他私立了約誓，然后縱之南還。
秦檜同妻王氏，航海奔至臨安行在，只說(shuō)道殺了金家監(jiān)守之人，私逃歸宋。高宗皇帝信以為真，因而訪問(wèn)他北朝之事。秦檜盛稱金家兵強(qiáng)將勇，非南朝所能抵?jǐn)场８咦诠粦智?，求其良策。秦檜奏道：“自石晉臣事夷敵，中原至今喪氣，一時(shí)不能振作。靖康之變，宗社幾絕，此殆天意，非獨(dú)人力也。今行在草創(chuàng)，人心惶惶，而諸將皆握重兵在外，倘一人有變，陛下大事去矣。為今之計(jì)，莫若息兵講和，以南北分界，各不侵犯，罷諸將之兵權(quán)，陛下高枕而享富貴，生民不致涂炭，豈不美哉！”高宗道：“朕欲講和，只恐金人不肯。” 秦檜道：“臣在虜中，頗為金酋所信服。陛下若以此事專委之臣，臣自有道理，保為陛下成此和議，可必萬(wàn)全不失。”高宗大喜，即拜秦檜為尚書(shū)仆射。未幾，遂為左丞相。檜乃專主和議，用勾龍如淵為御史中丞，凡朝臣諫沮和議者，上疏擊去之。趙鼎、張浚、胡銓、晏敦復(fù)、劉大中、尹焞、王居正、吳師古、張九成、喻樗等，皆被貶逐。
其時(shí)岳飛累敗金兵，殺得兀術(shù)四太子奔走無(wú)路。兀術(shù)情急了，遣心腹王進(jìn)，蠟丸內(nèi)藏著書(shū)信，送與秦檜。書(shū)中寫(xiě)道：“既要講和，如何邊將卻又用兵？此乃丞相之不信也。必須殺了岳飛，和議可成。”秦檜寫(xiě)了回書(shū)，許以殺飛為信，打發(fā)王進(jìn)去訖。一日發(fā)十二道金牌，召岳飛班師。軍中皆憤怒，河南父老百姓，無(wú)不痛哭。飛既還，罷為萬(wàn)壽觀使。秦檜必欲置飛于死地，與心腹張俊商議。訪得飛部下統(tǒng)制王俊與副都統(tǒng)制張憲有隙，將厚賞誘致王俊，教他妄告張憲謀據(jù)襄陽(yáng)，還飛兵權(quán)。王俊依言出首，檜將張憲執(zhí)付大理獄，矯詔遣使召岳飛父子與張憲對(duì)理。御史中丞何鑄，鞫審無(wú)實(shí)，將冤情白知秦檜。檜大怒，罷去何鑄不用，改命萬(wàn)俟卨。那萬(wàn)俟卨素與岳飛有隙，遂將無(wú)作有，構(gòu)成其獄，說(shuō)岳飛、岳云父子與部將張憲、王貴通謀造反。大理寺卿薛仁輔等訟飛之冤；判宗正寺士?jī)?，?qǐng)以家屬百口，保飛不反；樞密使韓世忠憤不平，親詣檜府爭(zhēng)論，俱各罷斥。
獄既成，秦檜獨(dú)坐于東窗之下，躊躇此事：“欲待不殺岳飛，恐他阻撓和議，失信金邦，后來(lái)朝廷覺(jué)悟，罪歸于我；欲待殺之，奈眾人公論有礙?！毙闹形瘺Q不下。其妻長(zhǎng)舌夫人王氏適至，問(wèn)道：“相公有何事遲疑？”秦檜將此事與之商議。王氏向袖中摸出黃柑一只，雙手劈開(kāi)，將一半奉與丈夫，說(shuō)道：“此柑一劈兩開(kāi)，有何難決？豈不聞古語(yǔ)云‘擒虎易縱虎難’乎？”只因這句話，提醒了秦檜，其意遂決。將片紙寫(xiě)幾個(gè)密字封固，送大理寺獄官。是晚就獄中縊死了岳飛。其子岳云與張憲、王貴，皆押赴市曹處斬。 金人聞飛之死，無(wú)不置酒相賀，從此和議遂定。以淮水中流及唐、鄧二州為界，北朝為大邦，稱伯父；南朝為小邦，稱侄。秦檜加封太師魏國(guó)公，又改封益國(guó)公，賜第于望仙橋，壯麗比于皇居。其子秦?zé)?，十六歲上狀元及第，除授翰林學(xué)士，專領(lǐng)史館。熺生子名塤，襁褓中便注下翰林之職。熺女方生，即封崇國(guó)夫人。一時(shí)權(quán)勢(shì)，古今無(wú)比。
且說(shuō)崇國(guó)夫人六七歲時(shí)，愛(ài)弄一個(gè)獅貓。一日偶然走失，責(zé)令臨安府府尹，立限挨訪。府尹曹泳差人遍訪，數(shù)日間拿到獅貓數(shù)百，帶累貓主吃苦使錢(qián)，不可盡述。押送到相府，檢驗(yàn)都非。乃圖形千百幅，張掛茶坊酒肆，官給賞錢(qián)一千貫。此時(shí)鬧動(dòng)了臨安府，亂了一月有余，那貓兒竟無(wú)蹤影。相府遣官督責(zé)，曹泳心慌，乃將黃金鑄成金貓，重賂奶娘，送與崇國(guó)夫人，方才罷手。只這一節(jié)，檜賊之威權(quán)，大概可知。
晚年謀篡大位，為朝中諸舊臣未盡，心懷疑忌，欲興大獄，誣陷趙鼎、張浚、胡銓等五十三家，謀反大逆。吏寫(xiě)奏牘已成，只待秦檜署名進(jìn)御。是日，檜適游西湖。正飲酒間，忽見(jiàn)一人披發(fā)而至，視之，乃岳飛也。厲聲說(shuō)道：“汝殘害忠良，殃民誤國(guó)，吾已訴聞上帝，來(lái)取汝命?！睓u大驚，問(wèn)左右，都說(shuō)不見(jiàn)。檜因此得病歸府。次日，吏將奏牘送覽。眾人扶檜坐于格天閣下，檜索筆署名，手顫不止，落墨污壞了奏牘。
立刻教重?fù)Q來(lái)，又復(fù)污壞，究竟寫(xiě)不得一字。長(zhǎng)舌妻王夫人在屏后搖手道：“勿勞太師！”須臾檜仆于幾上，扶進(jìn)內(nèi)室，已昏憒了，一語(yǔ)不能發(fā)，遂死。此乃五十三家不該遭在檜賊手中，亦見(jiàn)天理昭然也。有詩(shī)為證：
忠簡(jiǎn)流亡武穆誅，又將善類肆陰圖。
格天閣下名難署，始信忠良有嘿扶。 檜死不多時(shí)，秦?zé)缫嗨?。長(zhǎng)舌王夫人設(shè)醮追薦，方士伏壇奏章，見(jiàn)秦?zé)缭陉幐设F枷而立。方士問(wèn)：“太師何在？”秦?zé)绱鸬溃骸霸谯憾?。”方士徑至酆都，?jiàn)秦檜、萬(wàn)俟卨、王俊披發(fā)垢面，各荷鐵枷，眾鬼卒持巨梃驅(qū)之而行，其狀甚苦。檜向方士說(shuō)道：“煩君傳語(yǔ)夫人，東窗事發(fā)矣。”方士不知何語(yǔ)，述與王氏知道。王氏心下明白，吃了一驚。果然是人間私語(yǔ)，天聞若雷，暗室虧心，神目如電。因這一驚，王氏亦得病而死。未幾，秦塤亦死。不勾數(shù)年，秦氏遂衰。后因朝廷開(kāi)浚運(yùn)河，畚土堆積府門(mén)。有人從望仙橋行走，看見(jiàn)丞相府前，縱橫堆著亂土，題詩(shī)一首于墻上，詩(shī)曰：
天閣在人何在？偃月堂深恨亦深。
不向洛陽(yáng)圖白發(fā)，卻于郿鄔貯黃金。
笑談便解興羅織，咫尺那知有照臨？
寂寞九原今已矣，空余泥濘積墻陰。
宋朝自秦檜主和，誤了大計(jì)，反面事仇，君臣貪于佚樂(lè)。
元太祖鐵木真起自沙漠，傳至世祖忽必烈，滅金及宋。宋丞相文天祥，號(hào)文山，天性忠義，召兵勤王。有志不遂，為元將張弘范所執(zhí)，百計(jì)說(shuō)他投降不得。至元十九年，斬于燕京之柴市。子道生、佛生、環(huán)生，皆先丞相而死。其弟名璧，號(hào)文溪，以其子升嗣天祥之后，璧、升父子俱附元貴顯。當(dāng)時(shí)有詩(shī)云：
江南見(jiàn)說(shuō)好溪山，兄也難時(shí)弟也難。
可惜梅花各心事，南枝向暖北枝寒。
元仁宗皇帝皇慶年間，文升仕至集賢閣大學(xué)士。
話分兩頭。且說(shuō)元順宗至元初年間，錦城有一秀才，復(fù)姓胡母，名迪。為人剛直無(wú)私，常說(shuō)：“我若一朝際會(huì)風(fēng)云，定要扶持善類，驅(qū)盡奸邪，使朝政清明，方遂其愿?！焙纹跁r(shí)運(yùn)未利，一氣走了十科不中。乃隱居威鳳山中，讀書(shū)治圃，為養(yǎng)生計(jì)。然感憤不平之意，時(shí)時(shí)發(fā)露，不能自禁于懷也。
一日，獨(dú)酌小軒之中。飲至半酣，啟囊探書(shū)而讀，偶得《秦檜東窗傳》，讀未畢，不覺(jué)赫然大怒，氣涌如山，大罵奸臣不絕。再抽一書(shū)觀看，乃《文文山丞相遺藁》，朗誦了一遍，心上愈加不平，拍案大叫道：“如此忠義之人，偏教他殺身絕嗣，皇天，皇天，好沒(méi)分曉！”悶上心來(lái)，再取酒痛飲，至于大醉。磨起墨來(lái)，取筆題詩(shī)四句于《東窗傳》上，詩(shī)云：
長(zhǎng)腳邪臣長(zhǎng)舌妻，忍將忠孝苦誅夷。
愚生若得閻羅做，剝此奸雄萬(wàn)劫皮！ 吟了數(shù)遍，撇開(kāi)一邊。再將文丞相集上，也題四句：
只手擎天志已違，帶間遺贊日爭(zhēng)輝。
獨(dú)憐血胤同時(shí)盡，飄泊忠魂何處歸？
吟罷，余興未盡，再題四句于后：
檜賊奸邪得善終，羨他孫子顯榮同。
文山酷死兼無(wú)后，天道何曾識(shí)佞忠！
寫(xiě)罷擲筆，再吟數(shù)過(guò)，覺(jué)得酒力涌上，和衣就寢。 俄見(jiàn)皂衣二吏，至前揖道：“閻君命仆等相邀，君宜速往。”
胡母迪正在醉中，不知閻君為誰(shuí)，答道：“吾與閻君素昧平生，今見(jiàn)召，何也？”皂衣吏笑道：“君到彼自知，不勞詳問(wèn)?！焙傅戏接倬埽欢魭吨?。
離城約行數(shù)里，乃荒郊之地，煙雨霏微，如深秋景象。再行數(shù)里，望見(jiàn)城郭，居人亦稠密，往來(lái)貿(mào)易不絕，如市廛之狀。行到城門(mén)，見(jiàn)榜額乃“酆都”二字，迪才省得是陰府。業(yè)已至此，無(wú)可奈何。既入城，則有殿宇崢嶸，朱門(mén)高敞，題曰“曜靈之府”，門(mén)外守者甚嚴(yán)。皂衣吏令一人為伴，一人先入。少頃復(fù)出，招迪曰：“閻君召子?！钡夏穗S吏入門(mén)，行至殿前，榜曰“森羅殿”。殿上王者，袞衣冕旒，類人間神廟中繪塑神像。左右列神吏六人，綠袍皂履，高幞廣帶，各執(zhí)文簿。階下侍立百余人，有牛頭馬面，長(zhǎng)喙朱發(fā)，猙獰可畏。
胡母迪稽顙于階下，冥王問(wèn)道：“子即胡母迪耶？”迪應(yīng)道：“然也?！壁ね醮笈溃骸白訛槿辶?，讀書(shū)習(xí)禮，何為怨天怒地，謗鬼侮神乎？”胡母迪答道：“迪乃后進(jìn)之流，早習(xí)先圣先賢之道，安貧守分，循理修身，并無(wú)怨天尤人之事。”冥王喝道：“你說(shuō)‘天道何曾識(shí)佞忠’，豈非怨謗之談乎？”迪方悟醉中題詩(shī)之事，再拜謝罪道：“賤子酒酣，罔能持性，偶讀忠奸之傳，致吟忿憾之辭。颙望神君，特垂寬宥?！壁ね醯溃骸白釉囎允銎湟?，怎見(jiàn)得天道不辨忠佞？”胡母迪道：“秦檜賣國(guó)和番，殺害忠良，一生富貴善終，其子秦?zé)纾瑺钤暗?，孫秦塤，翰林學(xué)士，三代俱在史館；岳飛精忠報(bào)國(guó)，父子就戮；文天祥宋末第一個(gè)忠臣，三子俱死于流離，遂至絕嗣；其弟降虜，父子貴顯。福善禍淫，天道何在？賤子所以拊心致疑，愿神君開(kāi)示其故?！?
冥王呵呵大笑：“子乃下土腐儒，天意微渺，豈能知之？
那宋高宗原系錢(qián)镠王第三子轉(zhuǎn)生，當(dāng)初錢(qián)镠獨(dú)霸吳越，傳世百年，并無(wú)失德。后因錢(qián)俶入朝，被宋太宗留住，逼之獻(xiàn)土。
到徽宗時(shí)，顯仁皇后有孕，夢(mèng)見(jiàn)一金甲貴人。怒目言曰：‘我吳越王也。汝家無(wú)故奪我之國(guó)，吾今遣第三子托生，要還我疆土?！押笏焐首訕?gòu)，是為高宗。他原索取舊疆，所以偏安南渡，無(wú)志中原。秦檜會(huì)逢其適，力主和議，亦天數(shù)當(dāng)然也。但不該誣陷忠良，故上帝斬其血胤。秦?zé)绶菣u所出，乃其妻兄王煥之子，長(zhǎng)舌妻冒認(rèn)為兒。雖子孫貴顯，秦氏魂魄，豈得享異姓之祭哉？岳飛系三國(guó)張飛轉(zhuǎn)生，忠心正氣，千古不磨。一次托生為張巡，改名不改姓；二次托生為岳飛，改姓不改名。雖然父子屈死，子孫世代貴盛，血食萬(wàn)年。文天祥父子夫妻，一門(mén)忠孝節(jié)義，傳揚(yáng)千古。文升嫡侄為嗣，延其宗祀，居官清正，不替家風(fēng)，豈得為無(wú)后耶？夫天道報(bào)應(yīng)，或在生前，或在死后；或福之而反禍，或禍之而反福。須合幽明古今而觀之，方知毫厘不爽。子但據(jù)目前，譬如以管窺天，多見(jiàn)其不知量矣?！?
胡母迪頓首道：“承神君指教，開(kāi)示愚蒙，如撥云見(jiàn)日，不勝快幸。但愚民但據(jù)生前之苦樂(lè)，安知身后之果報(bào)哉？以此冥冥不可見(jiàn)之事，欲人趨善而避惡，如風(fēng)聲水月，無(wú)所忌憚。宜乎惡人之多，而善人之少也。賤子不才，愿得遍游地獄，盡觀惡報(bào)，傳語(yǔ)人間，使知儆懼自修，未審允否？”冥王點(diǎn)頭道是，即呼綠衣吏，以一白簡(jiǎn)書(shū)云：“右仰普掠獄官，即啟狴牢，引此儒生，遍觀泉扃報(bào)應(yīng)，毋得違錯(cuò)?！?吏領(lǐng)命，引胡母迪從西廊而進(jìn)。過(guò)殿后三里許，有石垣高數(shù)仞，以生鐵為門(mén)，題曰“普掠之獄”。吏將門(mén)钚叩三下，俄頃門(mén)開(kāi)，夜叉數(shù)輩突出，將欲擒迪。吏叱道：“此儒生也，無(wú)罪?！北銓㈤惥鶗?shū)白簡(jiǎn)，教他看了。夜叉道：“吾輩只道罪鬼入獄，不知公是書(shū)生，幸勿見(jiàn)怪?！蹦艘镜隙?。其中廣袤五十余里，日光慘淡，風(fēng)氣蕭然。四圍門(mén)牌，皆榜名額：東曰“風(fēng)雷之獄”，南曰“火車之獄”，西曰“金剛之獄”，北曰“溟冷之獄”。男女荷鐵枷者千余人。 又至一小門(mén)，則見(jiàn)男子二十余人，皆被發(fā)裸體，以巨釘釘其手足于鐵床之上，項(xiàng)荷鐵枷，舉身皆刀杖痕，膿血腥穢不可近。旁一婦人，裳而無(wú)衣，罩于鐵籠中。一夜叉以沸湯澆之，皮肉潰爛，號(hào)呼之聲不絕。綠衣吏指鐵床上三人，對(duì)胡母迪說(shuō)道“此即秦檜、萬(wàn)俟卨、王浚這鐵籠中婦人，即檜妻長(zhǎng)舌王氏也。其他數(shù)人，乃章惇、蔡京父子、王黼、朱勔、耿南仲、丁大全、韓侂胄、史彌遠(yuǎn)、賈似道，皆其同奸黨惡之徒。王遣施刑，令君觀之?！奔打?qū)檜等至風(fēng)雷之獄，縛于銅柱，一卒以鞭扣其環(huán)，即有風(fēng)刀亂至，繞刺其身，檜等體如篩底。良久，震雷一聲，擊其身如齏粉，血流凝地。少頃，惡風(fēng)盤(pán)旋，吹其骨肉，復(fù)聚為人形。吏向迪道：“此震擊者陰雷也，吹者業(yè)風(fēng)也。”又呼卒驅(qū)至金剛、火車、溟冷等獄，將檜等受刑尤甚，饑則食以鐵丸，渴則飲以銅汁。吏說(shuō)道：“此曹凡三日，則遍歷諸獄，受諸苦楚。三年之后，變?yōu)榕！⒀?、犬、豕，生于世間，為人宰殺，剝皮食肉。其妻亦為牝豕，食人不潔，臨終亦不免刀烹之苦。今此眾已為畜類于世五十余次了。”迪問(wèn)道：“其罪何時(shí)可脫？”吏答道：“除是天地重復(fù)混沌，方得開(kāi)除耳?！?
復(fù)引迪到西垣一小門(mén)，題曰“奸回之獄”。荷桎梏者百余人，舉身插刀，渾類猬形。迪問(wèn)：“此輩皆何等人？”史答道：“是皆歷代將相、奸回黨惡、欺君罔上，蠹國(guó)害民，如梁冀、董卓、盧杞、李林甫之流，皆在其中。每三日，亦與秦檜等同受其刑。三年后，變?yōu)樾箢?，皆同檜也?！?
復(fù)至南垣一小門(mén)，題曰“不忠內(nèi)臣之獄”。內(nèi)有牝牛數(shù)百，皆以鐵索貫鼻，系于鐵柱，四圍以火炙之。迪問(wèn)道：“牛，畜類也，何罪而致是耶？”吏搖手道：“君勿言，姑俟觀之?！奔春舄z卒，以巨扇拂火，須臾烈焰亙天，皆不勝其苦，哮吼躑躅，皮肉焦?fàn)€。良久，大震一聲，皮忽綻裂，其中突出個(gè)人來(lái)。視之俱無(wú)須髯，寺人也。吏呼夜叉擲于鑊湯中烹之，但見(jiàn)皮肉消融，止存白骨。少頃，復(fù)以冷水沃之，白骨相聚，仍復(fù)人形。吏指道：“此皆歷代宦官，秦之趙高，漢之十常侍，唐之李輔國(guó)、仇士良、王守澄、田令孜，宋童貫之徒，從小長(zhǎng)養(yǎng)禁中，錦衣玉食，欺誘人主，妒害忠良，濁亂海內(nèi)。今受此報(bào)，累劫無(wú)已?！?
復(fù)至東壁，男女?dāng)?shù)千人，皆裸體跣足，或烹剝刳心，或烹燒舂磨，哀呼之聲，徹聞數(shù)里。吏指道：“此皆在生時(shí)為官為吏，貪財(cái)枉法，刻薄害人，及不孝不友，悖負(fù)師長(zhǎng)，不仁不義，故受此報(bào)?！钡弦?jiàn)之大喜，嘆曰：“今日方知天地?zé)o私，鬼神明察，吾一生不平之氣始出矣?！崩糁副泵嬖疲骸按巳ヒ华z，皆僧尼哄騙人財(cái)，奸淫作惡者。又一獄，皆淫婦、妒婦、逆婦、狠婦等輩。”迪答道：“果報(bào)之事，吾已悉知，不消去看了?！崩粜y迪手偕出，仍入森羅殿。迪再拜，叩首稱謝，呈詩(shī)四句。詩(shī)曰：權(quán)奸當(dāng)?shù)廊雾ь?，果?bào)原來(lái)總不虛。
冥獄試看刑法慘，應(yīng)知今日悔當(dāng)初。 迪又道：“奸回受報(bào)，仆已目擊，信不誣矣。其他忠臣義士，在于何所？愿希一見(jiàn)，以適鄙懷，不勝欣幸?！壁ね醺┦锥迹季?，乃曰：“諸公皆生人道，為王公大人，享受天祿。 壽滿天年，仍還原所，以俟緣會(huì)，又復(fù)托生。子既求見(jiàn)，吾躬導(dǎo)之?！庇谑堑禽浂?，分付從者，引迪后隨。
行五里許，但見(jiàn)瓊樓玉殿，碧瓦參橫，朱牌金字，題曰“天爵之府”。既入，有仙童數(shù)百，皆衣紫綃之衣，懸丹霞玉珇，執(zhí)彩幢絳節(jié)，持羽葆花旌，云氣繽紛，天花飛舞，龍吟鳳吹，仙樂(lè)鏗鏘，異香馥郁，襲人不散。殿上坐者百余人，頭帶通天之冠，身穿云錦之衣，足躡朱霓之履，玉珂瓊珇，光彩射人。絳綃玉女五百余人，或執(zhí)五明之扇，或捧八寶之盂，環(huán)侍左右。見(jiàn)冥王來(lái)，各各降階迎迓，賓主禮畢，分東西而坐。仙童獻(xiàn)茶已畢，冥王述胡母迪來(lái)意，命迪致拜。諸公皆答之盡禮，同聲贊道：“先生可謂仁者，能好人，能惡人矣。”
乃別具席于下，命迪坐。迪謙讓再三不敢。王曰：“諸公以子斯文，能持正論，故加優(yōu)禮，何用苦辭！”迪乃揖謝而坐。冥王拱手道：“座上皆歷代忠良之臣，節(jié)義之士，在陽(yáng)則流芳史冊(cè)，在陰則享受天樂(lè)。每遇明君治世，則生為王侯將相，扶持江山，功施社稷。今天運(yùn)將轉(zhuǎn)，不過(guò)數(shù)十年，真人當(dāng)出，撥亂反正。諸公行且先后出世，為創(chuàng)功立業(yè)之名臣矣?！钡霞聪殖试?shī)四句。詩(shī)曰：
時(shí)從窗下閱遺編，每恨忠良福不全。
目擊冥司天爵貴，皇天端不負(fù)名賢。
諸公皆舉手稱謝。冥玉道：“子觀善惡報(bào)應(yīng)，忠佞分別不爽。
假令子為閻羅，恐不能復(fù)有所加耳?！钡想x席下拜謝罪。諸公齊聲道：“此生好善嫉惡，出于至性，不覺(jué)見(jiàn)之吟詠，不足深怪?！壁ね醮笮Φ溃骸爸T公之言是也?！钡嫌职輪?wèn)道：“仆尚有所疑，求神君剖示。仆自小苦志讀書(shū)，并無(wú)大過(guò)，何一生無(wú)科第之分？豈非前生有罪業(yè)乎？”冥王道：“方今胡元世界，天地反覆。子秉性剛直，命中無(wú)夷狄之緣，不應(yīng)為其臣子。某冥任將滿，想子善善惡惡，正堪此職。某當(dāng)奏知天廷，薦子以自代。子暫回陽(yáng)世，以享余齡，更十余年后，耑當(dāng)奉迎耳。” 言畢，即命朱衣二吏送迪還家。迪大悅，再拜稱謝，及辭諸公而出。
約行十余里，只見(jiàn)天色漸明，朱衣吏指向迪道：“日出之處，即君家也。”迪挽住二吏之衣，欲延歸謝之，二吏堅(jiān)卻不允。迪再三挽留，不覺(jué)失手，二吏已不見(jiàn)了。迪即展臂而寤，殘燈未滅，日光已射窗紙矣。
迪自此絕意干進(jìn)，修身樂(lè)道。再二十三年，壽六十六，一日午后，忽見(jiàn)冥吏持牒來(lái)，迎迪赴任。車馬儀從，儼若王者。
是夜迪遂卒。又十年，元祚遂傾，天下仍歸于中國(guó)，天爵府諸公已知出世為卿相矣。后人有詩(shī)云：
王法昭昭猶有漏，冥司隱隱更無(wú)私。
不須親見(jiàn)酆都景，但請(qǐng)時(shí)吟胡母詩(shī)。
檐前滴水毫無(wú)錯(cuò)，報(bào)應(yīng)昭昭自古今。
話說(shuō)宋朝第一個(gè)奸臣，姓秦名檜，字會(huì)之，江寧人氏。生來(lái)有一異相，腳面連指長(zhǎng)一尺四寸，在太學(xué)時(shí)，都喚他做“長(zhǎng)腳秀才”。后來(lái)登科及第，靖康年間，累官至御史中丞。其時(shí)金兵陷汴，徽、欽二帝北遷，秦檜亦陷在虜中，與金酋撻懶郎君相善，對(duì)撻懶說(shuō)道：“若放我南歸，愿為金邦細(xì)作。僥幸一朝得志，必當(dāng)主持和議，使南朝割地稱臣，以報(bào)大金之恩。”撻懶奏知金主，金主教四太子兀術(shù)與他私立了約誓，然后縱之南還。
秦檜同妻王氏，航海奔至臨安行在，只說(shuō)道殺了金家監(jiān)守之人，私逃歸宋。高宗皇帝信以為真，因而訪問(wèn)他北朝之事。秦檜盛稱金家兵強(qiáng)將勇，非南朝所能抵?jǐn)场８咦诠粦智?，求其良策。秦檜奏道：“自石晉臣事夷敵，中原至今喪氣，一時(shí)不能振作。靖康之變，宗社幾絕，此殆天意，非獨(dú)人力也。今行在草創(chuàng)，人心惶惶，而諸將皆握重兵在外，倘一人有變，陛下大事去矣。為今之計(jì)，莫若息兵講和，以南北分界，各不侵犯，罷諸將之兵權(quán)，陛下高枕而享富貴，生民不致涂炭，豈不美哉！”高宗道：“朕欲講和，只恐金人不肯。” 秦檜道：“臣在虜中，頗為金酋所信服。陛下若以此事專委之臣，臣自有道理，保為陛下成此和議，可必萬(wàn)全不失。”高宗大喜，即拜秦檜為尚書(shū)仆射。未幾，遂為左丞相。檜乃專主和議，用勾龍如淵為御史中丞，凡朝臣諫沮和議者，上疏擊去之。趙鼎、張浚、胡銓、晏敦復(fù)、劉大中、尹焞、王居正、吳師古、張九成、喻樗等，皆被貶逐。
其時(shí)岳飛累敗金兵，殺得兀術(shù)四太子奔走無(wú)路。兀術(shù)情急了，遣心腹王進(jìn)，蠟丸內(nèi)藏著書(shū)信，送與秦檜。書(shū)中寫(xiě)道：“既要講和，如何邊將卻又用兵？此乃丞相之不信也。必須殺了岳飛，和議可成。”秦檜寫(xiě)了回書(shū)，許以殺飛為信，打發(fā)王進(jìn)去訖。一日發(fā)十二道金牌，召岳飛班師。軍中皆憤怒，河南父老百姓，無(wú)不痛哭。飛既還，罷為萬(wàn)壽觀使。秦檜必欲置飛于死地，與心腹張俊商議。訪得飛部下統(tǒng)制王俊與副都統(tǒng)制張憲有隙，將厚賞誘致王俊，教他妄告張憲謀據(jù)襄陽(yáng)，還飛兵權(quán)。王俊依言出首，檜將張憲執(zhí)付大理獄，矯詔遣使召岳飛父子與張憲對(duì)理。御史中丞何鑄，鞫審無(wú)實(shí)，將冤情白知秦檜。檜大怒，罷去何鑄不用，改命萬(wàn)俟卨。那萬(wàn)俟卨素與岳飛有隙，遂將無(wú)作有，構(gòu)成其獄，說(shuō)岳飛、岳云父子與部將張憲、王貴通謀造反。大理寺卿薛仁輔等訟飛之冤；判宗正寺士?jī)?，?qǐng)以家屬百口，保飛不反；樞密使韓世忠憤不平，親詣檜府爭(zhēng)論，俱各罷斥。
獄既成，秦檜獨(dú)坐于東窗之下，躊躇此事：“欲待不殺岳飛，恐他阻撓和議，失信金邦，后來(lái)朝廷覺(jué)悟，罪歸于我；欲待殺之，奈眾人公論有礙?！毙闹形瘺Q不下。其妻長(zhǎng)舌夫人王氏適至，問(wèn)道：“相公有何事遲疑？”秦檜將此事與之商議。王氏向袖中摸出黃柑一只，雙手劈開(kāi)，將一半奉與丈夫，說(shuō)道：“此柑一劈兩開(kāi)，有何難決？豈不聞古語(yǔ)云‘擒虎易縱虎難’乎？”只因這句話，提醒了秦檜，其意遂決。將片紙寫(xiě)幾個(gè)密字封固，送大理寺獄官。是晚就獄中縊死了岳飛。其子岳云與張憲、王貴，皆押赴市曹處斬。 金人聞飛之死，無(wú)不置酒相賀，從此和議遂定。以淮水中流及唐、鄧二州為界，北朝為大邦，稱伯父；南朝為小邦，稱侄。秦檜加封太師魏國(guó)公，又改封益國(guó)公，賜第于望仙橋，壯麗比于皇居。其子秦?zé)?，十六歲上狀元及第，除授翰林學(xué)士，專領(lǐng)史館。熺生子名塤，襁褓中便注下翰林之職。熺女方生，即封崇國(guó)夫人。一時(shí)權(quán)勢(shì)，古今無(wú)比。
且說(shuō)崇國(guó)夫人六七歲時(shí)，愛(ài)弄一個(gè)獅貓。一日偶然走失，責(zé)令臨安府府尹，立限挨訪。府尹曹泳差人遍訪，數(shù)日間拿到獅貓數(shù)百，帶累貓主吃苦使錢(qián)，不可盡述。押送到相府，檢驗(yàn)都非。乃圖形千百幅，張掛茶坊酒肆，官給賞錢(qián)一千貫。此時(shí)鬧動(dòng)了臨安府，亂了一月有余，那貓兒竟無(wú)蹤影。相府遣官督責(zé)，曹泳心慌，乃將黃金鑄成金貓，重賂奶娘，送與崇國(guó)夫人，方才罷手。只這一節(jié)，檜賊之威權(quán)，大概可知。
晚年謀篡大位，為朝中諸舊臣未盡，心懷疑忌，欲興大獄，誣陷趙鼎、張浚、胡銓等五十三家，謀反大逆。吏寫(xiě)奏牘已成，只待秦檜署名進(jìn)御。是日，檜適游西湖。正飲酒間，忽見(jiàn)一人披發(fā)而至，視之，乃岳飛也。厲聲說(shuō)道：“汝殘害忠良，殃民誤國(guó)，吾已訴聞上帝，來(lái)取汝命?！睓u大驚，問(wèn)左右，都說(shuō)不見(jiàn)。檜因此得病歸府。次日，吏將奏牘送覽。眾人扶檜坐于格天閣下，檜索筆署名，手顫不止，落墨污壞了奏牘。
立刻教重?fù)Q來(lái)，又復(fù)污壞，究竟寫(xiě)不得一字。長(zhǎng)舌妻王夫人在屏后搖手道：“勿勞太師！”須臾檜仆于幾上，扶進(jìn)內(nèi)室，已昏憒了，一語(yǔ)不能發(fā)，遂死。此乃五十三家不該遭在檜賊手中，亦見(jiàn)天理昭然也。有詩(shī)為證：
忠簡(jiǎn)流亡武穆誅，又將善類肆陰圖。
格天閣下名難署，始信忠良有嘿扶。 檜死不多時(shí)，秦?zé)缫嗨?。長(zhǎng)舌王夫人設(shè)醮追薦，方士伏壇奏章，見(jiàn)秦?zé)缭陉幐设F枷而立。方士問(wèn)：“太師何在？”秦?zé)绱鸬溃骸霸谯憾?。”方士徑至酆都，?jiàn)秦檜、萬(wàn)俟卨、王俊披發(fā)垢面，各荷鐵枷，眾鬼卒持巨梃驅(qū)之而行，其狀甚苦。檜向方士說(shuō)道：“煩君傳語(yǔ)夫人，東窗事發(fā)矣。”方士不知何語(yǔ)，述與王氏知道。王氏心下明白，吃了一驚。果然是人間私語(yǔ)，天聞若雷，暗室虧心，神目如電。因這一驚，王氏亦得病而死。未幾，秦塤亦死。不勾數(shù)年，秦氏遂衰。后因朝廷開(kāi)浚運(yùn)河，畚土堆積府門(mén)。有人從望仙橋行走，看見(jiàn)丞相府前，縱橫堆著亂土，題詩(shī)一首于墻上，詩(shī)曰：
天閣在人何在？偃月堂深恨亦深。
不向洛陽(yáng)圖白發(fā)，卻于郿鄔貯黃金。
笑談便解興羅織，咫尺那知有照臨？
寂寞九原今已矣，空余泥濘積墻陰。
宋朝自秦檜主和，誤了大計(jì)，反面事仇，君臣貪于佚樂(lè)。
元太祖鐵木真起自沙漠，傳至世祖忽必烈，滅金及宋。宋丞相文天祥，號(hào)文山，天性忠義，召兵勤王。有志不遂，為元將張弘范所執(zhí)，百計(jì)說(shuō)他投降不得。至元十九年，斬于燕京之柴市。子道生、佛生、環(huán)生，皆先丞相而死。其弟名璧，號(hào)文溪，以其子升嗣天祥之后，璧、升父子俱附元貴顯。當(dāng)時(shí)有詩(shī)云：
江南見(jiàn)說(shuō)好溪山，兄也難時(shí)弟也難。
可惜梅花各心事，南枝向暖北枝寒。
元仁宗皇帝皇慶年間，文升仕至集賢閣大學(xué)士。
話分兩頭。且說(shuō)元順宗至元初年間，錦城有一秀才，復(fù)姓胡母，名迪。為人剛直無(wú)私，常說(shuō)：“我若一朝際會(huì)風(fēng)云，定要扶持善類，驅(qū)盡奸邪，使朝政清明，方遂其愿?！焙纹跁r(shí)運(yùn)未利，一氣走了十科不中。乃隱居威鳳山中，讀書(shū)治圃，為養(yǎng)生計(jì)。然感憤不平之意，時(shí)時(shí)發(fā)露，不能自禁于懷也。
一日，獨(dú)酌小軒之中。飲至半酣，啟囊探書(shū)而讀，偶得《秦檜東窗傳》，讀未畢，不覺(jué)赫然大怒，氣涌如山，大罵奸臣不絕。再抽一書(shū)觀看，乃《文文山丞相遺藁》，朗誦了一遍，心上愈加不平，拍案大叫道：“如此忠義之人，偏教他殺身絕嗣，皇天，皇天，好沒(méi)分曉！”悶上心來(lái)，再取酒痛飲，至于大醉。磨起墨來(lái)，取筆題詩(shī)四句于《東窗傳》上，詩(shī)云：
長(zhǎng)腳邪臣長(zhǎng)舌妻，忍將忠孝苦誅夷。
愚生若得閻羅做，剝此奸雄萬(wàn)劫皮！ 吟了數(shù)遍，撇開(kāi)一邊。再將文丞相集上，也題四句：
只手擎天志已違，帶間遺贊日爭(zhēng)輝。
獨(dú)憐血胤同時(shí)盡，飄泊忠魂何處歸？
吟罷，余興未盡，再題四句于后：
檜賊奸邪得善終，羨他孫子顯榮同。
文山酷死兼無(wú)后，天道何曾識(shí)佞忠！
寫(xiě)罷擲筆，再吟數(shù)過(guò)，覺(jué)得酒力涌上，和衣就寢。 俄見(jiàn)皂衣二吏，至前揖道：“閻君命仆等相邀，君宜速往。”
胡母迪正在醉中，不知閻君為誰(shuí)，答道：“吾與閻君素昧平生，今見(jiàn)召，何也？”皂衣吏笑道：“君到彼自知，不勞詳問(wèn)?！焙傅戏接倬埽欢魭吨?。
離城約行數(shù)里，乃荒郊之地，煙雨霏微，如深秋景象。再行數(shù)里，望見(jiàn)城郭，居人亦稠密，往來(lái)貿(mào)易不絕，如市廛之狀。行到城門(mén)，見(jiàn)榜額乃“酆都”二字，迪才省得是陰府。業(yè)已至此，無(wú)可奈何。既入城，則有殿宇崢嶸，朱門(mén)高敞，題曰“曜靈之府”，門(mén)外守者甚嚴(yán)。皂衣吏令一人為伴，一人先入。少頃復(fù)出，招迪曰：“閻君召子?！钡夏穗S吏入門(mén)，行至殿前，榜曰“森羅殿”。殿上王者，袞衣冕旒，類人間神廟中繪塑神像。左右列神吏六人，綠袍皂履，高幞廣帶，各執(zhí)文簿。階下侍立百余人，有牛頭馬面，長(zhǎng)喙朱發(fā)，猙獰可畏。
胡母迪稽顙于階下，冥王問(wèn)道：“子即胡母迪耶？”迪應(yīng)道：“然也?！壁ね醮笈溃骸白訛槿辶?，讀書(shū)習(xí)禮，何為怨天怒地，謗鬼侮神乎？”胡母迪答道：“迪乃后進(jìn)之流，早習(xí)先圣先賢之道，安貧守分，循理修身，并無(wú)怨天尤人之事。”冥王喝道：“你說(shuō)‘天道何曾識(shí)佞忠’，豈非怨謗之談乎？”迪方悟醉中題詩(shī)之事，再拜謝罪道：“賤子酒酣，罔能持性，偶讀忠奸之傳，致吟忿憾之辭。颙望神君，特垂寬宥?！壁ね醯溃骸白釉囎允銎湟?，怎見(jiàn)得天道不辨忠佞？”胡母迪道：“秦檜賣國(guó)和番，殺害忠良，一生富貴善終，其子秦?zé)纾瑺钤暗?，孫秦塤，翰林學(xué)士，三代俱在史館；岳飛精忠報(bào)國(guó)，父子就戮；文天祥宋末第一個(gè)忠臣，三子俱死于流離，遂至絕嗣；其弟降虜，父子貴顯。福善禍淫，天道何在？賤子所以拊心致疑，愿神君開(kāi)示其故?！?
冥王呵呵大笑：“子乃下土腐儒，天意微渺，豈能知之？
那宋高宗原系錢(qián)镠王第三子轉(zhuǎn)生，當(dāng)初錢(qián)镠獨(dú)霸吳越，傳世百年，并無(wú)失德。后因錢(qián)俶入朝，被宋太宗留住，逼之獻(xiàn)土。
到徽宗時(shí)，顯仁皇后有孕，夢(mèng)見(jiàn)一金甲貴人。怒目言曰：‘我吳越王也。汝家無(wú)故奪我之國(guó)，吾今遣第三子托生，要還我疆土?！押笏焐首訕?gòu)，是為高宗。他原索取舊疆，所以偏安南渡，無(wú)志中原。秦檜會(huì)逢其適，力主和議，亦天數(shù)當(dāng)然也。但不該誣陷忠良，故上帝斬其血胤。秦?zé)绶菣u所出，乃其妻兄王煥之子，長(zhǎng)舌妻冒認(rèn)為兒。雖子孫貴顯，秦氏魂魄，豈得享異姓之祭哉？岳飛系三國(guó)張飛轉(zhuǎn)生，忠心正氣，千古不磨。一次托生為張巡，改名不改姓；二次托生為岳飛，改姓不改名。雖然父子屈死，子孫世代貴盛，血食萬(wàn)年。文天祥父子夫妻，一門(mén)忠孝節(jié)義，傳揚(yáng)千古。文升嫡侄為嗣，延其宗祀，居官清正，不替家風(fēng)，豈得為無(wú)后耶？夫天道報(bào)應(yīng)，或在生前，或在死后；或福之而反禍，或禍之而反福。須合幽明古今而觀之，方知毫厘不爽。子但據(jù)目前，譬如以管窺天，多見(jiàn)其不知量矣?！?
胡母迪頓首道：“承神君指教，開(kāi)示愚蒙，如撥云見(jiàn)日，不勝快幸。但愚民但據(jù)生前之苦樂(lè)，安知身后之果報(bào)哉？以此冥冥不可見(jiàn)之事，欲人趨善而避惡，如風(fēng)聲水月，無(wú)所忌憚。宜乎惡人之多，而善人之少也。賤子不才，愿得遍游地獄，盡觀惡報(bào)，傳語(yǔ)人間，使知儆懼自修，未審允否？”冥王點(diǎn)頭道是，即呼綠衣吏，以一白簡(jiǎn)書(shū)云：“右仰普掠獄官，即啟狴牢，引此儒生，遍觀泉扃報(bào)應(yīng)，毋得違錯(cuò)?！?吏領(lǐng)命，引胡母迪從西廊而進(jìn)。過(guò)殿后三里許，有石垣高數(shù)仞，以生鐵為門(mén)，題曰“普掠之獄”。吏將門(mén)钚叩三下，俄頃門(mén)開(kāi)，夜叉數(shù)輩突出，將欲擒迪。吏叱道：“此儒生也，無(wú)罪?！北銓㈤惥鶗?shū)白簡(jiǎn)，教他看了。夜叉道：“吾輩只道罪鬼入獄，不知公是書(shū)生，幸勿見(jiàn)怪?！蹦艘镜隙?。其中廣袤五十余里，日光慘淡，風(fēng)氣蕭然。四圍門(mén)牌，皆榜名額：東曰“風(fēng)雷之獄”，南曰“火車之獄”，西曰“金剛之獄”，北曰“溟冷之獄”。男女荷鐵枷者千余人。 又至一小門(mén)，則見(jiàn)男子二十余人，皆被發(fā)裸體，以巨釘釘其手足于鐵床之上，項(xiàng)荷鐵枷，舉身皆刀杖痕，膿血腥穢不可近。旁一婦人，裳而無(wú)衣，罩于鐵籠中。一夜叉以沸湯澆之，皮肉潰爛，號(hào)呼之聲不絕。綠衣吏指鐵床上三人，對(duì)胡母迪說(shuō)道“此即秦檜、萬(wàn)俟卨、王浚這鐵籠中婦人，即檜妻長(zhǎng)舌王氏也。其他數(shù)人，乃章惇、蔡京父子、王黼、朱勔、耿南仲、丁大全、韓侂胄、史彌遠(yuǎn)、賈似道，皆其同奸黨惡之徒。王遣施刑，令君觀之?！奔打?qū)檜等至風(fēng)雷之獄，縛于銅柱，一卒以鞭扣其環(huán)，即有風(fēng)刀亂至，繞刺其身，檜等體如篩底。良久，震雷一聲，擊其身如齏粉，血流凝地。少頃，惡風(fēng)盤(pán)旋，吹其骨肉，復(fù)聚為人形。吏向迪道：“此震擊者陰雷也，吹者業(yè)風(fēng)也。”又呼卒驅(qū)至金剛、火車、溟冷等獄，將檜等受刑尤甚，饑則食以鐵丸，渴則飲以銅汁。吏說(shuō)道：“此曹凡三日，則遍歷諸獄，受諸苦楚。三年之后，變?yōu)榕！⒀?、犬、豕，生于世間，為人宰殺，剝皮食肉。其妻亦為牝豕，食人不潔，臨終亦不免刀烹之苦。今此眾已為畜類于世五十余次了。”迪問(wèn)道：“其罪何時(shí)可脫？”吏答道：“除是天地重復(fù)混沌，方得開(kāi)除耳?！?
復(fù)引迪到西垣一小門(mén)，題曰“奸回之獄”。荷桎梏者百余人，舉身插刀，渾類猬形。迪問(wèn)：“此輩皆何等人？”史答道：“是皆歷代將相、奸回黨惡、欺君罔上，蠹國(guó)害民，如梁冀、董卓、盧杞、李林甫之流，皆在其中。每三日，亦與秦檜等同受其刑。三年后，變?yōu)樾箢?，皆同檜也?！?
復(fù)至南垣一小門(mén)，題曰“不忠內(nèi)臣之獄”。內(nèi)有牝牛數(shù)百，皆以鐵索貫鼻，系于鐵柱，四圍以火炙之。迪問(wèn)道：“牛，畜類也，何罪而致是耶？”吏搖手道：“君勿言，姑俟觀之?！奔春舄z卒，以巨扇拂火，須臾烈焰亙天，皆不勝其苦，哮吼躑躅，皮肉焦?fàn)€。良久，大震一聲，皮忽綻裂，其中突出個(gè)人來(lái)。視之俱無(wú)須髯，寺人也。吏呼夜叉擲于鑊湯中烹之，但見(jiàn)皮肉消融，止存白骨。少頃，復(fù)以冷水沃之，白骨相聚，仍復(fù)人形。吏指道：“此皆歷代宦官，秦之趙高，漢之十常侍，唐之李輔國(guó)、仇士良、王守澄、田令孜，宋童貫之徒，從小長(zhǎng)養(yǎng)禁中，錦衣玉食，欺誘人主，妒害忠良，濁亂海內(nèi)。今受此報(bào)，累劫無(wú)已?！?
復(fù)至東壁，男女?dāng)?shù)千人，皆裸體跣足，或烹剝刳心，或烹燒舂磨，哀呼之聲，徹聞數(shù)里。吏指道：“此皆在生時(shí)為官為吏，貪財(cái)枉法，刻薄害人，及不孝不友，悖負(fù)師長(zhǎng)，不仁不義，故受此報(bào)?！钡弦?jiàn)之大喜，嘆曰：“今日方知天地?zé)o私，鬼神明察，吾一生不平之氣始出矣?！崩糁副泵嬖疲骸按巳ヒ华z，皆僧尼哄騙人財(cái)，奸淫作惡者。又一獄，皆淫婦、妒婦、逆婦、狠婦等輩。”迪答道：“果報(bào)之事，吾已悉知，不消去看了?！崩粜y迪手偕出，仍入森羅殿。迪再拜，叩首稱謝，呈詩(shī)四句。詩(shī)曰：權(quán)奸當(dāng)?shù)廊雾ь?，果?bào)原來(lái)總不虛。
冥獄試看刑法慘，應(yīng)知今日悔當(dāng)初。 迪又道：“奸回受報(bào)，仆已目擊，信不誣矣。其他忠臣義士，在于何所？愿希一見(jiàn)，以適鄙懷，不勝欣幸?！壁ね醺┦锥迹季?，乃曰：“諸公皆生人道，為王公大人，享受天祿。 壽滿天年，仍還原所，以俟緣會(huì)，又復(fù)托生。子既求見(jiàn)，吾躬導(dǎo)之?！庇谑堑禽浂?，分付從者，引迪后隨。
行五里許，但見(jiàn)瓊樓玉殿，碧瓦參橫，朱牌金字，題曰“天爵之府”。既入，有仙童數(shù)百，皆衣紫綃之衣，懸丹霞玉珇，執(zhí)彩幢絳節(jié)，持羽葆花旌，云氣繽紛，天花飛舞，龍吟鳳吹，仙樂(lè)鏗鏘，異香馥郁，襲人不散。殿上坐者百余人，頭帶通天之冠，身穿云錦之衣，足躡朱霓之履，玉珂瓊珇，光彩射人。絳綃玉女五百余人，或執(zhí)五明之扇，或捧八寶之盂，環(huán)侍左右。見(jiàn)冥王來(lái)，各各降階迎迓，賓主禮畢，分東西而坐。仙童獻(xiàn)茶已畢，冥王述胡母迪來(lái)意，命迪致拜。諸公皆答之盡禮，同聲贊道：“先生可謂仁者，能好人，能惡人矣。”
乃別具席于下，命迪坐。迪謙讓再三不敢。王曰：“諸公以子斯文，能持正論，故加優(yōu)禮，何用苦辭！”迪乃揖謝而坐。冥王拱手道：“座上皆歷代忠良之臣，節(jié)義之士，在陽(yáng)則流芳史冊(cè)，在陰則享受天樂(lè)。每遇明君治世，則生為王侯將相，扶持江山，功施社稷。今天運(yùn)將轉(zhuǎn)，不過(guò)數(shù)十年，真人當(dāng)出，撥亂反正。諸公行且先后出世，為創(chuàng)功立業(yè)之名臣矣?！钡霞聪殖试?shī)四句。詩(shī)曰：
時(shí)從窗下閱遺編，每恨忠良福不全。
目擊冥司天爵貴，皇天端不負(fù)名賢。
諸公皆舉手稱謝。冥玉道：“子觀善惡報(bào)應(yīng)，忠佞分別不爽。
假令子為閻羅，恐不能復(fù)有所加耳?！钡想x席下拜謝罪。諸公齊聲道：“此生好善嫉惡，出于至性，不覺(jué)見(jiàn)之吟詠，不足深怪?！壁ね醮笮Φ溃骸爸T公之言是也?！钡嫌职輪?wèn)道：“仆尚有所疑，求神君剖示。仆自小苦志讀書(shū)，并無(wú)大過(guò)，何一生無(wú)科第之分？豈非前生有罪業(yè)乎？”冥王道：“方今胡元世界，天地反覆。子秉性剛直，命中無(wú)夷狄之緣，不應(yīng)為其臣子。某冥任將滿，想子善善惡惡，正堪此職。某當(dāng)奏知天廷，薦子以自代。子暫回陽(yáng)世，以享余齡，更十余年后，耑當(dāng)奉迎耳。” 言畢，即命朱衣二吏送迪還家。迪大悅，再拜稱謝，及辭諸公而出。
約行十余里，只見(jiàn)天色漸明，朱衣吏指向迪道：“日出之處，即君家也。”迪挽住二吏之衣，欲延歸謝之，二吏堅(jiān)卻不允。迪再三挽留，不覺(jué)失手，二吏已不見(jiàn)了。迪即展臂而寤，殘燈未滅，日光已射窗紙矣。
迪自此絕意干進(jìn)，修身樂(lè)道。再二十三年，壽六十六，一日午后，忽見(jiàn)冥吏持牒來(lái)，迎迪赴任。車馬儀從，儼若王者。
是夜迪遂卒。又十年，元祚遂傾，天下仍歸于中國(guó)，天爵府諸公已知出世為卿相矣。后人有詩(shī)云：
王法昭昭猶有漏，冥司隱隱更無(wú)私。
不須親見(jiàn)酆都景，但請(qǐng)時(shí)吟胡母詩(shī)。