原敘

予族世居吳山下，與忠肅公同里。先府丞公為公姊婿，得公居鄉(xiāng)立朝事甚核。居恒竊念公勛著天壤，忠塞宇宙。今勿論海內(nèi)學(xué)士、大夫，瞻斗杓而仰河岳，即田夫墅叟，粉黛笄祎，三尺童豎，語(yǔ)公事業(yè)，則顏開，談公冤憤，則色變，百世之后，過公之里，謁公之像，有不且悲且泣，欷歔感動(dòng)，想見其人者乎！獨(dú)公生平事跡繁伙，未有完書。四方吊者，往往遺恨。里友孫懷石君，其先為公石交，傳其事，與予所聞懸合，因裒彩演輯，凡七歷寒暑，為《旌功萃忠錄》。夫萃者，聚也。聚公之精神、德業(yè)，種種叢備，與夫國(guó)事及他人之交涉于公者，首尾紀(jì)之，而后公之事跡無弗完也。蓋雅俗兼焉，庶田夫墅叟，粉黛笄祎，三尺童豎，一覽了了。悲泣感動(dòng)，行且遍四方矣。
初，孫君之方纂是錄也，患疽，病亟，公見夢(mèng)焉。峨冠盛服，如所塑者，撫孫之背曰：“吾與若祖故人，來佑汝。”孫疽遂愈。豈公之精爽，預(yù)知孫君之意勤，而假靈以顯其事耶？四方噩夢(mèng)一征之公若左券，不偶然也。孫君附公而名著，其子侄輩為諸生，又藉公之靈而翩翩藝文。孫君之獲報(bào)，寧有既乎！予嘉而敘諸簡(jiǎn)首，為翼忠者勸。